UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL
DÉPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
PLAN DE COURS
PHI-4047
PHILOSOPHIE SOCIALE
RESPONSABLE : NOUREDDINE MOUELHI
Session : automne 2009
BUREAU : W-5235
Courriel : [email protected]
Description du cours ( selon l’annuaire)
Introduction à la philosophie sociale, qui se distingue de la philosophie politique en reliant
l’investigation philosophique de la sphère de l’État à celle de la société civile marchande. On
étudiera certains problèmes relatifs à la problématique des rapports entre le politique et le social,
comme l’organisation sociale et celle de la division du travail, l’antagonisme entre la logique du
profit et celle du partage, l’idéal d’autorégulation du marché et l’utopie de la société sans État,
les luttes collectives de libération, les réactions traditionalistes à la sécularisation,
l’internationalisation du Capital et la remontée des nationalismes, etc.
Objectifs
1. Acquisition de connaissances : Comprendre le langage et les concepts propres au
domaine de la philosophie pratique; introduire à la place et à la spécificité de la
philosophie dans la vie sociale; se familiariser avec quelques théories philosophiques
dans la tradition occidentale.
2. Acquisition de compétences: Favoriser le passage du questionnement philosophique en
général à l’analyse des rapports philosophie/société particulièrement à travers l’histoire
des transformations sociales.
3. Analyser, à travers différents modes de production, les rapports entre État et Société.
4. Jeter un regard critique sur les liens entre les notions de droit, de démocratie et
d’économie dans les sociétés pluralistes contemporaines.
Thèmes
Trois thèmes principaux retiendront notre attention pour ce cours :
a. Celui du bien et du juste;
b. Celui des droits et de la démocratie;
c. Celui de la relation entre l’éthique, l’économique et le politique.
Contenu du cours:
Introduction:
Présentation générale du plan d'études et de la problématique générale du cours.
Philosophie, philosophie pratique et philosophie sociale.
La philosophie politique, l’activité politique et l’avènement de la philosophie sociale (Pouvoir
politique/société civile : le divorce.)
Première partie : thème du bien et du juste
Les compositions traditionnelle et contemporaine d’une société.
Les différentes conceptions de la nécessité et du rôle de l’État suite à l’avènement du
néolibéralisme.
L’idée contemporaine de société civile.
Le besoin naturel de justice et l’incapacité des pouvoirs politiques de l’assurer.
Les débats contemporains entourant le bien et le juste et les différentes tendances.
Deuxième partie : thème des droits et de la démocratie
Quelques clarifications conceptuelles.
Droits et démocratie dans les conceptions éthico-politiques contemporaines, Rawls Nozick,
Habermas…
Les principales préoccupations citoyennes et humaines dans les sociétés actuelles.
Les conflits des droits (droits individuels /droits collectifs; droits ancestraux/droits positifs; droit
national/droit international).
Les droits des minorités dans les sociétés pluralistes.
La légitimité des restrictions des droits et des libertés
Troisième partie: thème de la relation entre l’éthique, l’économique et le politique.
L'éthique dans le monde de la production et des échanges économiques.
La mondialisation de l’économie et la diminution du rôle de l’état.
Problèmes éthiques politiques et sociaux issus de la mondialisation et de la libéralisation de
l’économie.
Quelques débats sociaux et choix sociaux dans différents domaines de l’activité sociale
(économie, santé, éducation, écologie, guerre, droits…).
Méthodes d’enseignement:
Ce cours se déroulera surtout sous forme d'une série d'exposés magistraux. À l'occasion, des
groupes de discussion seront toutefois formés et des débats seront organisés. Les étudiantes et les
étudiants sont invité(e)s à intervenir à chaque fois qu'une explication sera nécessaire ou qu'un
point nécessitera discussion.
Encadrement des groupes constitués en vue de la réalisation des recherches.
Quelques textes seront distribués en classe, leur lecture est très fortement recommandée et
certains feront l’objet d’études systématiques (séminaires).
Évaluation
1. Un examen à la septième semaine de cours portant sur le contenu du cours et sur un bloc
de lectures obligatoires (à préciser en classe). 25%
2. Travail de recherche en groupe à soumettre à la discussion ou à remettre. Les thèmes
seront précisés en classe. 20%
2. Participation aux séminaires. 20%
4. Un examen final. 35%
Conformément aux règlements de l’Université, toute absence aux examens doit être justifiée.
Une reprise de l’examen ne sera possible que dans le cas d’absence justifiée. À moins de
circonstances exceptionnelles, la remise tardive des travaux sera pénalisée de la manière suivante
: 2% par jour la première semaine, puis 1% par jour pour les semaines suivantes.
Bibliographie
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Balaudé, J.-F., Les théories de la justice dans l'Antiquité, Paris, Nathan, 1996.
Baudart, Anne, La philosophie politique, Paris, Flammarion, 1996 (Dominos).
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Dworkin, Ronald Prendre les droits au sérieux, trad. M.-J. Rossignol et F. Limare, Paris:
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Ellul, J., Le système technicien, Calman-Lévy, 1977
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Habermas, Jürgen., La science et la technique comme idéologie, Garnier, Paris,1968.
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Hans Kelsen, Théorie pure du droit, trad. Ch. Eisenmann, Paris: Dalloz, 1962.
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Laurent, Alain, Solidaire, si je le veux: pour une éthique de la responsabilité individuelle,
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Manent, Pierre, Naissance de la politique moderne: Machiavel, Hobbes, Rousseau, Paris:
Payot, 1977
Manent, Pierre, Tocqueville et la nature de la démocratie, Paris: Fayard, 1993.
Marx, Karl et Friedrich Engels, Le manifeste communiste, Paris, Éditions Sociales, 1972.
Mercier, Benoit et André Duhamel, La démocratie : son histoire, ses fondements et ses
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Merrien, François-Xavier, L'État-providence, Paris, PUF, 1997 . (Que sais-je? #3249).
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