UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL DÉPARTEMENT DE PHILOSOPHIE PLAN DE COURS PHI-4047 PHILOSOPHIE SOCIALE RESPONSABLE : NOUREDDINE MOUELHI Session : automne 2009 BUREAU : W-5235 Courriel : [email protected] Description du cours ( selon l’annuaire) Introduction à la philosophie sociale, qui se distingue de la philosophie politique en reliant l’investigation philosophique de la sphère de l’État à celle de la société civile marchande. On étudiera certains problèmes relatifs à la problématique des rapports entre le politique et le social, comme l’organisation sociale et celle de la division du travail, l’antagonisme entre la logique du profit et celle du partage, l’idéal d’autorégulation du marché et l’utopie de la société sans État, les luttes collectives de libération, les réactions traditionalistes à la sécularisation, l’internationalisation du Capital et la remontée des nationalismes, etc. Objectifs 1. 2. 3. 4. Acquisition de connaissances : Comprendre le langage et les concepts propres au domaine de la philosophie pratique; introduire à la place et à la spécificité de la philosophie dans la vie sociale; se familiariser avec quelques théories philosophiques dans la tradition occidentale. Acquisition de compétences: Favoriser le passage du questionnement philosophique en général à l’analyse des rapports philosophie/société particulièrement à travers l’histoire des transformations sociales. Analyser, à travers différents modes de production, les rapports entre État et Société. Jeter un regard critique sur les liens entre les notions de droit, de démocratie et d’économie dans les sociétés pluralistes contemporaines. Thèmes Trois thèmes principaux retiendront notre attention pour ce cours : a. Celui du bien et du juste; b. Celui des droits et de la démocratie; c. Celui de la relation entre l’éthique, l’économique et le politique. Contenu du cours: Introduction: Présentation générale du plan d'études et de la problématique générale du cours. Philosophie, philosophie pratique et philosophie sociale. La philosophie politique, l’activité politique et l’avènement de la philosophie sociale (Pouvoir politique/société civile : le divorce.) Première partie : thème du bien et du juste Les compositions traditionnelle et contemporaine d’une société. Les différentes conceptions de la nécessité et du rôle de l’État suite à l’avènement du néolibéralisme. L’idée contemporaine de société civile. Le besoin naturel de justice et l’incapacité des pouvoirs politiques de l’assurer. Les débats contemporains entourant le bien et le juste et les différentes tendances. Deuxième partie : thème des droits et de la démocratie Quelques clarifications conceptuelles. Droits et démocratie dans les conceptions éthico-politiques contemporaines, Rawls Nozick, Habermas… Les principales préoccupations citoyennes et humaines dans les sociétés actuelles. Les conflits des droits (droits individuels /droits collectifs; droits ancestraux/droits positifs; droit national/droit international). Les droits des minorités dans les sociétés pluralistes. La légitimité des restrictions des droits et des libertés Troisième partie: thème de la relation entre l’éthique, l’économique et le politique. L'éthique dans le monde de la production et des échanges économiques. La mondialisation de l’économie et la diminution du rôle de l’état. Problèmes éthiques politiques et sociaux issus de la mondialisation et de la libéralisation de l’économie. Quelques débats sociaux et choix sociaux dans différents domaines de l’activité sociale (économie, santé, éducation, écologie, guerre, droits…). Méthodes d’enseignement: Ce cours se déroulera surtout sous forme d'une série d'exposés magistraux. À l'occasion, des groupes de discussion seront toutefois formés et des débats seront organisés. Les étudiantes et les étudiants sont invité(e)s à intervenir à chaque fois qu'une explication sera nécessaire ou qu'un point nécessitera discussion. Encadrement des groupes constitués en vue de la réalisation des recherches. Quelques textes seront distribués en classe, leur lecture est très fortement recommandée et certains feront l’objet d’études systématiques (séminaires). Évaluation 1. Un examen à la septième semaine de cours portant sur le contenu du cours et sur un bloc de lectures obligatoires (à préciser en classe). 25% 2. Travail de recherche en groupe à soumettre à la discussion ou à remettre. Les thèmes seront précisés en classe. 20% 2. Participation aux séminaires. 20% 4. Un examen final. 35% Conformément aux règlements de l’Université, toute absence aux examens doit être justifiée. Une reprise de l’examen ne sera possible que dans le cas d’absence justifiée. À moins de circonstances exceptionnelles, la remise tardive des travaux sera pénalisée de la manière suivante : 2% par jour la première semaine, puis 1% par jour pour les semaines suivantes. Bibliographie Arvon, H., Les Libertariens américains, Paris, Presses universitaires de France, 1983. Balaudé, J.-F., Les théories de la justice dans l'Antiquité, Paris, Nathan, 1996. Baudart, Anne, La philosophie politique, Paris, Flammarion, 1996 (Dominos). Bodéus, Richard, Aristote, la justice et la cité, Paris: PUF, 1996 Clapham, Andrew, Human rights : a very short introduction, Oxford, Oxford university press, 2007 Goyard-Fabre S., L’interminable querelle du Contrat social, Otawa, PUO, 1983. Delattre, Michel, Le devoir, Paris, Quintette, 1991. Denys, P., Ces sciences qui nous gouvernent, Paris, Carmann-Lévy, 1997. Dworkin, Ronald Prendre les droits au sérieux, trad. M.-J. Rossignol et F. Limare, Paris: PUF, 1995. Ellul, J., Le système technicien, Calman-Lévy, 1977 Finlay, Moses, L'invention de la politique, Paris: Flammarion (Champs), 1985 Goyard-Fabre, Simone, «La légitimité», Revue de théologie et de philosophie, 122 (1990), 235-252. Habermas, Jürgen., La science et la technique comme idéologie, Garnier, Paris,1968. Habermas, Jürgen, «La légitimation par les droits de l'homme», La revue nouvelle, (Bruxelles), tome 105, n° 4,1997. Habermas, Jürgen, Droit et démocratie, 1992, Seuil, 1997. --------------, Logique des sciences sociales et autres essais, Paris, PUF, 1984. Hart, H.L.A., Le concept de droit, trad. M. Van de Kerchove, Bruxelles: Faculté universitaire de Saint-Louis, 1976. Hayek, Friedrich von, «Justice et droits individuels» [1966], in Droit, législation et liberté. Volume 2: Le mirage de la justice sociale, traduit par R. Audoin, Paris, PUF, 1981. Lessay, Franck, Souveraineté et légitimité chez Hobbes, Paris: PUF, 1988. Hume, David, Enquête sur les principes de la morale [1751], traduit de l'anglais par P. Baranger et P. Saltel, Paris, Garnier-Flammarion, 1991. Kant, Emmanuel, «Projet de paix perpétuelle» [1795], «Sur un prétendu droit de mentir par humanité» [1797], dans Oeuvres philosophiques. Tome III: Derniers écrits, Paris, Gallimard, 1986. Hans Kelsen, Théorie pure du droit, trad. Ch. Eisenmann, Paris: Dalloz, 1962. Keynes, John M., The end of laissez-faire [1926], traduit de l'anglais par F. Cotton, Montréal. Kymlicka, Will, Théories de la justice, Montréal, Boréal, 1999. Lambert, Roger, La justice vécue et les théories éthiques contemporaines. Initiation aux débats contemporains sur la justice et le droit. Sainte Foy, Presses de l'Université Laval, 1994. Laurent, Alain, Solidaire, si je le veux: pour une éthique de la responsabilité individuelle, Paris, Les Belles Lettres, 1991. Manent, Pierre, Naissance de la politique moderne: Machiavel, Hobbes, Rousseau, Paris: Payot, 1977 Manent, Pierre, Tocqueville et la nature de la démocratie, Paris: Fayard, 1993. Marx, Karl et Friedrich Engels, Le manifeste communiste, Paris, Éditions Sociales, 1972. Mercier, Benoit et André Duhamel, La démocratie : son histoire, ses fondements et ses pratiques, Le directeur général des élections du Québec, 2000. Merrien, François-Xavier, L'État-providence, Paris, PUF, 1997 . (Que sais-je? #3249). Morissette, Yves-Marie « Deux ou trois choses que je sais d’elle (la rationalité juridique) », Revue de droit de McGill, 45, 2000, p. 591-607 Moulin, Suzanne, Contrôler la science? La questions des comités d’éthique, Montréal, ERPI et Bruxelles, De Boeck, 1990. Nagel, Thomas, Qu'est-ce que tout cela veut dire ? Paris, Éditions de l'Éclat, 1993. Mouelhi Noureddine et Duhamel André, Éthique : Histoire, Politique, Application, G. Morin, Boucherville, 2001. Nicolet, C., L'Idée républicaine en France. Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des Histoires », 1992 Petrella, Ricardo, Le bien commun. Éloge de la solidarité, Bruxelles, Éd. Labor, 1996. Perelman, Chaïm., Justice et raison, Bruxelles, Presses de l'Université de Bruxelles, 1972. Perelman, Chaim Droit, morale et philosophie, Paris: Librairie générale de droit et de jurisprudence, 1976. Perelman, Chaïm, Éthique et droit, Bruxelles : Éditions de l’université de Bruxelles, 1990. Piotte, Jean-Marc, Les grands penseurs du monde occidental. L'éthique et la politique de Platon à nos jours, Montréal, Fides, 1999. Platon, La République, trad. E. Chambry, Paris, Garnier-Flammarion, 1965. Polin, Raymond, Politique et philosophie chez Thomas Hobbes, Paris: PUF, 1952. Sandel Michael, Le libéralisme et les limites de la justice, tr. fr. Seuil, 1999. Sfez, Lucien, Leçons sur l'égalité, Paris, Presses de la Fondation de Sciences Politiques, 1984. Villey, Michel Seize essais de philosophie du droit, Paris: Dalloz, 1969.