Paru dans la collection Pensées Féministes LES FÉMINISTES DE L

Paru dans la collection
Pensées Féministes
LES FÉMINISTES DE L’ISLAM
De l’engagement religieux au féminisme islamique
Etude des discours d’actrices religieuses « glocales » à Bruxelles
Leïla EL BACHIRI
Prix: 20 €
(frais d’envoi non compris)
compte: 001-1118659-34
Université des Femmes asbl
10 rue du Méridien
1210 Bruxelles
( 02 229 38 25 • fax [phone]
www.universitedesfemmes.be
[email protected]
Les discours islamiques contemporains relatifs à la « femme musul-
mane », véhiculés par l’ensemble des acteurs de la réislamisation,
sont sous-tendus des rapports sociaux de sexe dans la mesure où un
contrôle de la conduite des femmes, considérées en tant que pilier de
la famille comme garantes de l’équilibre et de la stabilité de la société,
est prôné à travers leur voilement et la biologisation de leurs rôles.
Cette focalisation discursive sur la question des femmes révèle la peur
de la perte de leur contrôle susceptible d’entrainer le désordre et la
déstabilisation de la société. Les acteurs religieux préconisent un rap-
port hiérarchique et/ou complémentaire entre les sexes en mobilisant
l’argument d’autorité religieuse.
Pourtant dans ces lieux de la réislamisation, l’émergence d’actrices
religieuses, militantes musulmanes voilées se réclamant progressive-
ment du féminisme islamique, voit le jour. La spécicité de leurs
discours réside dans la revendication d’une égalité des sexes « de et
par l’islam » en réclamant des droits modernes (égalité salariale, éga-
lité politique, etc.) en se référant systématiquement aux sources isla-
miques en tant qu’instance de légitimité.
Comment se dénit le féminisme musulman prôné par ces actrices
religieuses qui revendiquent une égalité des sexes à partir du cadre is-
lamique? Quelle place accorde ce féminisme islamique à la femme au
sein de la société et au sein du couple ? Comment se positionnent ces
actrices religieuses face au postulat, défendu par les acteurs religieux,
de l’obligation religieuse du voile islamique? Enn, la construc-
tion du discours islamique par ces nouvelles actrices musulmanes
entraîne-t-elle une transformation des rapports de genre dans la pro-
duction discursive au sein des lieux de la réislamisation?
A partir d’une recherche doctorale sur les discours islamiques relatifs
à « la femme » véhiculés à Bruxelles, qui s’est étendue de septembre
2006 à mars 2011, Leïla El Bachiri, chercheure au sein de l’Univer-
sité des Femmes, apporte un éclairage inédit et étayé sur l’émergence
du féminisme islamique au sein des lieux de la réislamisation.
Titulaire d’un doctorat en Philosophie et Lettres à l’Université Libre
de Bruxelles, d’un DEA en Histoire des Religions et d’une licence en
Sciences de la Famille, Leïla El Bachiri a réalisé des recherches et travaux
universitaires au sujet de la période fondatrice de l’islam, de l’élaboration
historique du droit musulman (charia), du statut des femmes musul-
manes (code de la famille et discours islamiques contemporains sur « la
femme » en islam), du féminisme islamique et de la question du genre
et de l’islam.