PLAN DE COURS Courants théoriques en anthropologie

PLAN DE COURS
Courants théoriques en anthropologie contemporaine
ANT-4523A
Stéphane Vibert
Hiver 2014
Horaire du cours : Mardi, 13h-14h30
Jeudi, 11h30-13h
Salle CBY E016
Disponibilité du professeur : Jeudi, 16h-17h30 + sur rendez-vous
Bureau FSS 5042
[phone] poste 1861
Courrier électronique : [e-mail]
Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux jours
ouvrables ou au prochain cours s’il a lieu dans les 48 heures suivant la réception du courriel.
Notez que le professeur se réserve le droit ne pas répondre à un courriel si le niveau de langage
n’est pas adéquat.
Sur campus virtuel : Non
DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS
Examen des perspectives critiques contemporaines de l'anthropologie, y compris le féminisme,
le postmodernisme et le poststructuralisme. Réflexion critique sur la déontologie et le contexte
socio-politique de l'anthropologie.
OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS
Permettre aux étudiant(e)s d’avoir une connaissance de la discipline anthropologique à travers
l’étude des principaux courants et auteurs contemporains, au travers de la transformation et du
renouvellement des thèmes fondamentaux qui constituent l’objet de recherche de
l’anthropologie sociale et culturelle (la parenté, le politique, l’économie, la religion, les rapports
local / global) ; d’entrevoir les questionnements épistémologiques qui sous-tendent la
connaissance anthropologique (rapport au terrain, définition de l’objet, réflexivité du chercheur,
engagement éthique et politique, etc.).

MÉTHODES PÉDAGOGIQUES
Le cours sera divisé en deux parties égales : la première sous la forme d’un cours magistral
exposant les théories étudiées, et une seconde sous la forme d’un exposé par un(e) étudiant(e)
ouvrant sur une discussion collective des thèmes en débat.
MODALITÉS D’ÉVALUATION
Composantes de la note finale
Outil d’évaluation
Pondération
Échéance
Présentation d’un corpus de
textes lors d’une séance,
avec discussion sur les
auteurs, analyse des
problématiques et
introduction au débat
30%
A décider ensemble (une ou
deux présentations par
semaine selon le nombre
d’étudiants)
Deux synthèses (résumés de
trois textes), 10 pages
maximum
20%
Avant leur étude en cours
(dont une obligatoirement
avant la mi-session)
Participation/présence
10%
Travail de recherche final
(effectué à la maison)
40%
Lundi 7 avril, 16h
POLITIQUE CONCERNANT LA PRÉSENCE EN CLASSE, LES RETARDS DANS LA REMISE
DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE
La présence en classe est requise et nécessaire pour bien réussir le cours. Les absences devront
être justifiées; les retards non autorisés seront pénalisés.
Les absences lors d’examen ou le retard dans la remise des travaux doivent être justifiés par un
certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière.
http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r36
L’absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis
à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours
ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La professeure, le
professeur ou la Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les
raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de
l’horaire des examens ne sont pas acceptables.
Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un
événement religieux force votre absence lors d’une évaluation.
Les travaux remis en retard entraînent une pénalité de 5% par jour incluant les fins de semaine.
Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les
fautes d’orthographe, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc.

DÉROULEMENT DU COURS
Tous les textes obligatoires sont disponibles en ligne (en tapant la référence sur un moteur de
recherche), sauf exception. En cas de problème, il suffit de prévenir ou d’écrire un courriel au
professeur, qui pourra le transmettre en fichier pdf.
Cours n°1 – Présentation du plan et introduction générale : situation de l’anthropologie
contemporaine et critique de la tradition classique
Cours n°2 – Geertz : Le tournant interprétatif en anthropologie
Texte 1 : Clifford Geertz, « Diapositives anthropologiques », Communications, nº43, 1986 (Le
croisement des cultures), pp. 71-90.
Texte 2 : Clifford Geertz « Entretien », Raisons politiques 2/2005, nº18, pp. 149-168
Texte 3 : Daniel Cefaï, « vers un nouveau désordre mondial : politique comparée et
anthropologie pluraliste selon Clifford Geertz », Critique internationale 2007/3, n° 36,
pp. 169 -180
Cours n°3 – Le postmodernisme comme critique de la tradition classique
Texte 1 : James Clifford, « De l'ethnographie comme fiction: Conrad et Malinowski », Études
rurales, nº 97/98 (Jan. - Jun. 1985), pp. 47-67
Texte 2 : James Clifford, « Vérités partielles, vérités partiales », Journal des anthropologues,
n°126-127, 2011, pp.385-432
Texte 3: Paul Rabinow and Eva Kempinski, « Fantasia dans la bibliothèque: Les représentations
sont des faits sociaux: Modernité et post-modernité en anthropologie », Études rurales,
nº 97/98 (Jan. - Jun., 1985), pp. 91-114
Cours n°4 – Analyses et critiques du postmodernisme anthropologique
Texte 1 : George Marcus, « Au-delà de Malinowski et après Writing Culture : à propos du futur
de l’anthropologie culturelle et du malaise de l’ethnographie », ethnographiques.org,
nº1, avril 2002 [en ligne].
Texte 2 : Jackie Assayag, « La culture comme fait social global ? Anthropologie et
(post)modernité », L'Homme, 1998, Volume 38, n°148, pp. 201-223
Texte 3 : Jean-François Baré, « "Déconstruire" le "postmodernisme" », L'Homme, 1999, Volume
39, nº 151 pp. 267-276
Cours n°5 – L’émergence des études post-coloniales et subalternes
Texte 1 : Jean Comaroff, « Les vieux habits de l'Empire. Façonner le sujet colonial »
Anthropologie et Sociétés, Volume 18, n°3, 1994, pp. 15-38

Texte 2 : Jacques Pouchepadass, « Les "Subaltern Studies" ou la critique postcoloniale de la
modernité », L'Homme, nº 156 (Oct. - Dec., 2000), pp. 161-185
Texte 3 : Afef Benessaieh, « La perspective postcoloniale. Voir le monde différemment”, in Dan
O’Meara et Alex McLeod (dirs.), Théories des relations internationales : contestations et
résistances, Montréal : Athéna/Centre d’études des politiques étrangères et sécurité
(CEPES), 2010, pp. 365-378
Cours n°6 – Réflexions féministes sur la construction et la politisation des genres
Texte 1: Lila Abu-Lughod, “Écrire contre la culture. Réflexions à partir d’une anthropologie de
l’entre-deux”, traduction, par Carole Gayet-Viaud de « Writing Against Culture », in
Richard G. Fox (ed.), Recapturing Anthropology : Working in the Present, Santa Fé,
School of American Research Press, 1991, p. 137-162
Texte 2: Marie-France Labrecque, « Présentation : perspectives anthropologiques et féministes
de l’économie politique », Anthropologie et Sociétés, vol. 25, n°1, 2001, p. 5-21.
Texte 3: Marilyn Strathern, « L'étude des rapports sociaux de sexe : évolution personnelle et
évolution des théories anthropologiques », Anthropologie et Sociétés, vol. 11, n°1, 1987,
p. 9-18.
Cours n°7 – Perspectives contemporaines autour du dualisme nature/culture
Texte 1 : Philippe Descola, « L'anthropologie de la nature », Annales. Histoire, Sciences Sociales,
2002/1 - 57e année, pp. 9-25
Texte 2 : Florence Burgat, « Dualismes. Sur l’articulation conceptuelle : nature/culture,
animalité/humanité », Techniques & culture, n°50, 2008, pp.164-181
Texte 3: Emmanuel Désveaux, « Les Indiens sont-ils par nature respectueux de la nature? »,
Anthropos, Bd. 90, H. 4./6., 1995, pp. 435-444
Cours n°8 – Anthropologie du religieux contemporain, d’ici et d’ailleurs
Texte 1 : Roberte Hamayon, « Les Héros de service », L'Homme, T. 18, n°3-4, 1978, pp. 17-45
Texte 2 : Jeanne Favret-Saada, « Le désorcèlement comme thérapie », Ethnologie française,
nouvelle série, T. 21, n°2, 1991, pp. 160-174
Texte 3: André Mary, « L'anthropologie au risque des religions mondiales », Anthropologie et
Sociétés, vol. 24, n°1, 2000, p. 117-135
Cours n°9 – Actualités de l’anthropologie politique : pouvoir, identités et minorités
Texte 1 : Luc de Heusch, « Anthropologie et science(s) politique(s) », Raisons politiques, n°22,
2006, pp. 23-48
Texte 2 : Marc Abélès, « Itinéraires en anthropologie politique », Anthropologie et Sociétés,
vol.29, n° 1, 2005, pp. 183-204
Texte 3: Didier Fassin, « La politique des anthropologues », L’Homme, n°185-186, 2008, pp.165-
186

Cours n°10 – Diasporas et migrations: les figures du mouvement transnational
Texte 1 : Jonathan Friedman, « Des racines et (dé)routes: Tropes pour trekkers », L'Homme
n°156, 2000, pp. 187-206
Texte 2 : James Clifford, « De la réarticulation en anthropologie », L’Homme, n°187-188, 2008,
pp.41-68
Texte 3: Martine Hovanessian, « La notion de diaspora. Usages et champ sémantique », Journal
des anthropologues, n°72-73, 1998, pp.11-30
Cours n°11 – Dispositifs d’enquête de terrain et réflexivité méthodologique
Texte 1 : Mondher Kilani, « Du terrain au texte », Communications, n°58, 1994, pp. 45-60
Texte 2 : Guilia Fabbiano, « Déconstruire l’empathie. Réflexions sur l’art magique de
l’ethnographe », Journal des anthropologues, n°114-115, 2008, pp.185-202
Texte 3: Gérard Althabe, « Ethnologie du contemporain et enquête de terrain », Terrain, n°14,
1990, pp.126-131
Cours n°12 – Conclusion : Une anthropologie de la globalisation est-elle possible ?
Texte 1 : Jean-Loup Amselle « La globalisation. "Grand partage" ou mauvais cadrage? »,
L'Homme, n°156, 2000, pp. 207-225
Texte 2 : Jean Copans, « Mondialisation des terrains ou internationalisation des traditions
disciplinaires? L'utopie d'une anthropologie sans frontières », Anthropologie et Sociétés,
vol. 24, n°1, 2000, pp. 21-42.
Texte 3 : Gustavo Lins Ribeiro, « Une anthropologie cosmopolitique : l’anthropologie
d’aujourd’hui et la mondialisation », Anthropologie et Sociétés, vol. 34, n° 1, 2010, pp.
197-216
BIBLIOGRAPHIE
Abélès Marc, Anthropologie de l’État, Paris, Armand Colin, 1990
Abu-Lughod Lila, Writing women’s words : Bedouin stories, Los Angeles, University Of California
Press, 1993
Adler Alfred, Le pouvoir et l'interdit : Royauté et religion en Afrique noire : Essais d'ethnologie
comparative, Paris, Albin Michel, 2000
Amselle Jean-Loup, Logiques métisses : anthropologie de l’identité, en Afrique et ailleurs, Paris,
Payot, 1999
Appadurai Arjun, Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la mondialisation, Paris,
Payot, 2001
Augé Marc, Théorie des pouvoirs et idéologie, étude de cas en Côte-d’Ivoire, Paris, Hermann,
1975
Augé Marc, Non-lieux : introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil, 1992
Augé Marc, Le sens des autres – Actualité de l’anthropologie, Paris, Fayard, 1994
Augé Marc, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994
Aunger R., Reflexive ethnographic science, New York, Altamira Press, 2004