EDUCATION

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EDUCATION
SEXUELLE
AFRIQUE
TROPI CALE

CDU 613.88 (6)
Centre de Recherches pour Ic Développement International
Siege social: Case Postale 8500, Ottawa, KIG 3H9
édition microfiche: $1

EDUCATION SEXUELLE
EN AFRIQUE TROPICALE
Compte-rendu d'un séminaire interafricain
tenu a Bamako du 16 au 25 avril 1973
sous les auspices du
Ministère de l'Education nationale
de Ia République du Mali
en collaboration avec
le Service Quaker
(American Friends Service Committee).
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U ; ( & ) J
WPMENT
I
INTERNATIONAL CENTRE DE RECHERCHES
DEVELOPMENT POUR LE DEVELOPPEMENT
RESEARCH CENTRE INTERNATIONAL
OTTAWA, CANADA 1973

un point de vue musulman
sur I'éducation sexuelle
Elbekaye Kounta, Bamako
Je ne saurais mieux commencer mon exposé
que par ce passage du Glorieux Coran, oü 1'ter-
nd dit a son Envoyé: Appelle les hommes dans
Ic sentier de ton Seigneur par la sagesse et par des
admonitions douces; situ entres en dispute avec
eux, fais-le de Ia manière Ia plus honnête, car, ton
Seigneur connaIt le mieux ceux qui dévient de son
sentier et ceux qui suivent le droit chemin.
M'inspirant de ce verset, mon exposé repassera
done sur les versets coraniques, la Tradition du
Prophéte, Ia jurisprudence musulmane, les
moeurs et coutumes négro-Africaines. J'aurai
également recours parfois aux témoignages de
non-musulmans. De cc fait, cet exposé sera
exempt de passion et de partialité.
Avant de parler d'une philosophic de l'Islam
sur l'éducation sexuelle et pour vous permettre de
mieux saisir cet exposé, j'attire votre attention
sur deux signes caractéristiques de l'Islam qui ont
fait son genie a l'époque ofl les musulmans cher-
chaient a connaItre le vrai visage de leur religion,
et qui font, hélas, aujourd'hui son malheur a
cause de I'ignorance de ses adeptes:
Le fait d'avoir reconnu les instincts
humains, mais en les assujettissant a des lois
rééducatives. Mohammed son fondateur est
comme tous les communs mortels: il mange,
dort, se marie, connalt la joie, le bonheur et les
difficultés du manage, fait des enfants et connalt
La tendresse paternelle et l'amour filial.
La souplesse et Ia facilité d'adaptation dont
il fait preuve al'égard des moeurs et de Ia
mentalité de ses adeptes.
Ccci dit, voyons maintenant cc que pense 1'!-
slam de l'éducation sexuelle, et comment ce
phénomène est traité par l'Islam. On peut dire,
d'ores et déjà et sans ambiguité, que l'Islam pré-
conise l'éducation sexuelle et exhorte même a Ia
répandre. Mais comment? C'est là le point
d'interrogation, auquel il faut essayer de
répondre.
Indulgence et souplesse
L'Lslam, pour traiter cc genre de question qui
n'est pas a Ia base de ses fondements, a une philo-
sophic qui fait preuve d'indulgence et de sou-
plesse afin d'atteindre son objectif sans provo-
qucr de troubles chez ses adeptes. Mais quant aux
fondements essentiels, tels que l'Unicité de Dieu,
Ic refus de l'idolâtrie, l'Islam les aifronte directe-
ment et franchemcnt pour couper court a toute
équivoquc des Ic debut.
Lcs philosophies dc l'Islam ont été unanimcs a
affirmer que l'éducation morale était l'essence
mêmc dc l'éducation islamique ct quc l'éducation
avait pour but Ia perfection morale, condition
sine qua non de l'édification de sociétés saines et
vcrtueuses. L'éducation sexuellc, sans sortir dccc
cadre général, a eu Ic privilege d'être mieux
traitée, pour des raisons d'ordrc religieux,
hygiénique, et social, par Ic Coran, les Hadiths ct
La Jurisprudence musulmane.
Par le Coran
Les problèmcs sexuels traités - bien que de
facon pcu approfondie - par Ic Coran sont a pcu
près les suivants:
La procreation, (de quoi l'homme est créé et
comment.) L'ternel dit: "C'est lui qui vous a
créés de poussièrc, puis d'unc gouttc dc sperme,
puis d'un grumcau de sang coagulé, il vous fait
naItrc cnfants.
La virginité: L'terncl dit a propos de Ia
Sainte Marie; "Et Marie fille d'Inran, qui con-
serva sa virginité, nous lui insufflâmes unc partie
de notre csprit. Elle crut aux paroles du Seigneur,
ascs livrcs; ct dIe était du nombre de personncs
picuses.
70 Jeune garçon alécole coranique