Jean Lefranc - Académie de Grenoble

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Jean Lefranc
Freud
Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve
Edition numérique : Pierre Hidalgo
La Gaya Scienza, © octobre 2011

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Table des matières
Introduction : Freud et la philosophie .......................... 4
Note sur la traduction ..................................................... 11
Chapitre 1 : La naissance de la psychanalyse ............... 12
Éléments de biographie (1856-1939) ............................. 12
Freud neurologue ........................................................... 15
De l’hypnose à la méthode cathartique .......................... 19
La résistance .................................................................. 23
Le transfert .................................................................... 27
Le complexe d’Œdipe ..................................................... 31
Indications de lecture .................................................... 37
Chapitre 2 : L’inconscient ........................................... 38
L’inconscient avant Freud .............................................. 38
Le travail du rêve : contenu manifeste et contenu latent43
Condensation et déplacement ........................................ 47
Lapsus et mot d’esprit .................................................... 52
Conscient, préconscient, inconscient ............................. 55
Métapsychologie et métaphysique ................................. 59
Les pulsions et leurs destins .......................................... 62
Les stades d’organisation de la sexualité infantile ......... 66
La sublimation : le cas de Léonard de Vinci .................. 72

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Indications de lecture .................................................... 76
Chapitre 3 : Eros et mort ............................................. 78
Libido et narcissisme ..................................................... 78
La contrainte de répétition ............................................ 80
Dualité des pulsions sexuelles et de mort ...................... 82
Le Ça, le Moi, le Surmoi ................................................. 85
Les deux topiques .......................................................... 89
Indications de lecture .................................................... 91
Chapitre 4 : Réalité psychique et vérité historique ..... 93
L’enfant et le primitif ..................................................... 94
La foule et l’identification au chef .................................. 96
Le mythe de la horde primitive ...................................... 99
La vérité historique ...................................................... 102
L’illusion religieuse ...................................................... 108
Civilisation ou barbarie ................................................. 113
Indications de lecture ................................................... 116
Bibliographie .............................................................. 118
Ouvrages de Freud ........................................................ 118
Recueil d’articles .......................................................... 120
Quelques ouvrages sur Freud et la psychanalyse .......... 121
À propos de cette édition électronique ....................... 123

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Introduction : Freud et la
philosophie
S’il est généralement admis que la psychanalyse freu-
dienne a renouvelé l’ensemble des sciences dites hu-
maines, ses rapports avec la philosophie sont beaucoup
moins reconnus. Maurice Merleau-Ponty plaçait Freud
parmi les « philosophes du dehors », philosophe puisque
ses œuvres appartiennent de fait à l’histoire récente de la
philosophie, du dehors, puisque Freud lui-même n’a ja-
mais voulu s’exprimer qu’en tant que médecin. Voilà qui
semble clair, sinon simple, et l’on conviendra que la philo-
sophie porte intérêt à la psychanalyse comme à toute nou-
velle science ou doctrine scientifique d’importance ; elle
réfléchit sur la théorie freudienne de l’inconscient comme
elle réfléchit sur la théorie einsteinienne de la relativité.
Freud ne semble en effet ne rien proposer d’autre quand il
affirme, comme en s’excusant, son éloignement de la phi-
losophie : « Cette attitude m’a été grandement facilitée par
une incapacité fonctionnelle ».
Pourtant ni les philosophes ni Freud lui-même ne s’en
sont tenus à une simple question de philosophie des
sciences, et il ne faut pas se laisser prendre à une modestie
affectée plus d’une fois démentie dans la carrière de
Freud. Etudiant, il avait suivi, sans obligation universi-
taire, les cours de Brentano sur Aristote, et il connaît
mieux les auteurs philosophiques qu’il ne le laisse en-

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tendre. Sans doute n’a-t-il voulu apporter sa caution à
aucune philosophie de l’inconscient, pas même à la Philo-
sophie de l’Inconscient d’Edouard von Hartman à laquelle
il se référé dès L’interprétation des Rêves de 1899. Mais il
cite Platon dans Au delà du principe de plaisir, et il admet
comme allant de soi, dans la Métapsychologie, la distinc-
tion kantienne du phénomène et de la chose en soi, posée
métaphysiquement. Dans Sigmund Freud présenté par
lui-même, quand il est amené à rappeler les rapports de la
psychanalyse et de la spéculation philosophique, Scho-
penhauer occupe une place centrale entre Fechner et
Nietzsche : « Les concordances étendues de la psychana-
lyse et de la philosophie de Schopenhauer (il n’a pas seu-
lement défendu la primauté de l’affectivité et l’importance
prépondérante de la sexualité, mais il a même deviné le
mécanisme du refoulement) ne se laissent pas ramener à
ma connaissance de sa doctrine. J’ai lu Schopenhauer très
tard dans ma vie » (p. 100). Quoi qu’il en soit de cette der-
nière affirmation, le moment de la formation intellectuelle
de Freud à Vienne, correspond à celui de l’influence la
plus étendue de Schopenhauer dont les thèmes ont pu être
connus indirectement sans même que leur origine soit
reconnue, et il avait sûrement lu le schopenhauerien
Hartman. Aucune source historique ne serait-elle avérée,
que les concordances dont parle Freud ne seraient que
plus remarquables. Schopenhauer est de nouveau cité
dans Au delà du principe de plaisir comme précurseur à
propos de l’instinct de mort. Le primat de la sexualité, le
refoulement, l’instinct de mort sont les principales décou-
vertes dont Freud fait honneur au philosophe : ce sont
aussi celles qui sont le plus difficilement admises et que,