Le Christ lumière du monde

Le Christ lumière
du monde
au cœur de la théologie
du concile Vatican II
1ère rencontre
2012-2013

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Déroulement de la 1ère rencontre
Vatican II -
Le Christ lumière du monde, au cœur de la théologie du concile
Inspiré de la conférence de Mgr Dagens (Lourdes 2012)
Première partie de la rencontre :
Introduction générale à l’événement conciliaire à partir d’un film.
Souligner notamment le rituel de la Parole placée au centre de l’assemblée pour
signifier que c’est le Christ qui préside le Concile.
Seconde partie de la rencontre :
Objectif : Montrer au travers de quelques textes comment la référence au Christ est
centrale dans l’ensemble des textes du concile, en particulier à partir des constitutions.
Le Christ structure la production du concile, ce qui n’est pas évident au premier abord,
où la préoccupation des Pères était de parler de l’Eglise. Cela étant, on ne peut oublier
que le Christ est le mystère central du christianisme.
3 séquences possibles pour cette seconde partie :
C’est dans la lumière du Christ que Dieu se révèle pleinement
 Dei Verbum n°2 et 4
C’est dans la lumière du Christ que l’homme découvre sa destinée ultime
 Gaudium et Spes première partie. Chaque fin de chapitre s’achève par le Christ
 Chapitre 1 : la dignité de la personne humaine n°22, le Christ homme nouveau
 Chapitre 2 : la communauté humaine n°32 le Verbe incarné et la solidarité
humaine
 Chapitre 3 : l’activité humaine dans l’univers n°38 l’activité humaine et son
achèvement dan le mystère pascal
C’est dans la lumière du Christ que l’Eglise est appelée à vivre
 Lumen Gentium
 N° 1 (Eglise sacrement de l’unité dans le Christ) ,3 (la mission du Fils) ,5
(fondation de l’Eglise par Jésus) et 7 (l’Eglise corps mystique du Christ)
 . Sacrosanctum Concilium n°5 et 7 (présence du Christ dans la liturgie)
 Gaudium et Spes première partie chapitre 4 le rôle de l’Eglise dans le monde de
ce temps n°45 le Christ alpha et oméga

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On peut ainsi proposer un petit parcours dans les textes inspirés
par la conférence de Mgr Dagens à Lourdes.
Documents utiles à l’animation de la soirée :
 Quelques pistes pour l’animateur. (fiche « guide animation ») Pages 4-6
 Extraits des paragraphes conciliaires retenus. Pages 7-12
 Le mystère du Christ au cœur du concile à travers 3 textes : Pages 15-17
o Message du pape Jean XXIII« L’Église du Christ, lumière des nations »
o Conférence des Évêques de France, Aller au cœur de la foi , 2003, extrait de
la 1ère partie.
o Claude Dagens, évêque d’Angoulème, extrait, dans Joie et espérance . 50 ans
après le concile Vatican II, Documents Épiscopat n° 3-4, 2012, p. 23-24
 4 mots clés expliqués: le mystère - la révélation - le salut - le médiateur. Pages 13-
15
 Divers textes théologiques et catéchétiques Pages 18-23
1) Jésus Christ au cœur de la foi (Commission Théologique Internationale,
Questions choisies de christologie, Rome, 1979)
2) L’accomplissement de la révélation en Jésus Christ (Les évêques de
France, Catéchisme pour adultes . L’Alliance de Dieu avec les hommes,
Paris,1991, p. 97-98)
3) Jésus Christ l’unique médiateur du salut (Les évêques de France, Catéchisme
pour adultes . p. 156-158)
4) Réflexions sur Dieu-Trinité :
1. Un théologien. (Bernard Sesboüé, Christ, Seigneur et Fils de Dieu . Libre
réponse à l’ouvrage de Frédéric Lenoir, Paris, 2010, p. 183-185)
2. Un philosophe. (Rémi Brague, Du Dieu des chrétiens et d’un ou deux
autres , Paris, 2008, p. 110-111)
5) L’Église corps du Christ (Bernard Sesboüé, Croire . Invitation à la foi
catholique pour les femmes et les hommes du XXIe siècle, Paris, 1999, p.
441-442)
6) L’eucharistie, mémorial du Mystère pascal (Bernard Sesboüé, Croire , p.
489-490)
7) Le retour du Christ (Bernard Sesboüé, Croire , p. 529)
 Sommaire des textes conciliaires Page 23

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Guide animateur
 En fonction des chapitres retenus, voici des pistes de réflexion pour l’animation de la
rencontre.
 Les textes conciliaires cités ici sont rassemblés sur la fiche « Extraits des
constitutions conciliaires »
 En complément du film : 3 textes sur le mystère du Christ au coeur du Concile
(p. 15-17)
C’est dans la lumière du Christ que Dieu se révèle pleinement
Dei Verbum n°2
Sans forcément lire tout le numéro, l’animateur peut pointer la dernière phrase. Le
dessein de Dieu de se révéler en personne et de sauver les hommes, trouve son
expression la plus pleine dans le Christ, qui nous introduit authentiquement au sens de
l’ensemble de la Révélation de Dieu dans l’histoire (Médiateur), comme le montre le
début du numéro, mais qui est lui-même en sa personne le sommet de cette Révélation,
ce que déploie le numéro 4.
Dei Verbum n°4
S’arrêter sur la première phrase : Dieu a parlé de bien des manières dans l’histoire, ce
qui est contenu dans la Bible. Avec le Christ, il envoie son propre Fils. Il nous donne
ainsi une Parole définitive. Le Christ est ainsi au centre de l’histoire. Il est le centre à
partir duquel cette histoire prend sens, depuis les origines jusqu’à la fin des temps.
Dans la suite du numéro, insister sur le fait que le Christ nous donne de connaître Dieu
et son mystère. Son lien avec le Père est tel que le voir, c’est voir le Père. Il accomplit
les œuvres du Père.
Revenir sur chacun des mots qui disent sa présence et sa manifestation : signes et
miracles, mort et résurrection, envoi de l’Esprit. A quoi sommes-nous le plus sensible
dans les évangiles ?
La fin du premier paragraphe dit les deux facettes du salut, « nous arracher aux
ténèbres du péché et de la mort et nous ressusciter pour la vie éternelle ». Est-ce bien
ainsi que nous le comprenons habituellement ?
Dernier paragraphe : insister sur le fait que la Révélation est close, tout a été donné
avec le Christ.
Ici on peut-être faire le lien avec la présence du Christ aujourd’hui dans la liturgie
(Sacrosanctum Concilium n°7 si cela paraît plus adapté)
 Voir les 4 thèmes clés (p. 13-15) et les textes théo/catéchétiques n° 1, 2, 3 & 4
(p. 18-21)
C’est dans la lumière du Christ que l’homme découvre sa destinée ultime
. Gaudium et Spes première partie. Faire remarquer que chaque fin de chapitre
s’achève par le Christ (il y aura sans doute à choisir un seul numéro que l’on pourra
approfondir en une seule rencontre)
Chapitre 1 : la dignité de la personne humaine n°22, le Christ homme nouveau

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§ 1 et 2 Comparer la figure d’Adam et celle du Christ.
Pouvons-nous dire ce qui justifie l’affirmation selon laquelle le Christ « manifeste
pleinement l’homme à lui-même » ? Qu’est ce qui en l’homme avait été le plus altéré ?
Comment recevons-nous cette Parole de salut : avec joie et espérance, ou avec doute
et difficultés ?
§3 Il nous « a donné l’exemple » et « ouvert une route nouvelle » : à quoi cela nous
appelle-t-il ?
§4 Quelle place a l’Esprit dans notre vie ? Est-ce que nous avons déjà souffert au nom
de notre foi ?
§5 Ce paragraphe aborde la question du salut pour tous.
§6 Notre foi nous aide-t-elle à vivre l’énigme de la « douleur et de la mort » ?
Chapitre 2 : la communauté humaine n°32 le Verbe incarné et la solidarité humaine
§1 Dieu se choisit un peuple, et pas d’abord des individus. En quoi cela éclaire-t-il la
condition humaine ?
§2 Le paragraphe évoque des épisodes des évangiles. Auquel sommes-nous le plus
attachés ? Pouvons-nous en citer d’autres qui éclairent ce thème de la solidarité du
Christ avec les hommes dans leur vie ordinaire ?
§3 Ce paragraphe dessine un cadre pour la vie chrétienne. En redonner les éléments et
débattre dessus.
Chapitre 3 : l’activité humaine dans l’univers n°38 l’activité humaine et son achèvement
dans le mystère pascal
§1 On peut reprendre les éléments qui font du Verbe de Dieu fait chair l’achèvement de
l’activité humaine et se demander comment nous les comprenons.
. Homme parfait il assume et récapitule l’histoire du monde (il est le centre de l’histoire)
. Il enseigne et il incarne la loi suprême, celle de l’amour.
. Il ouvre la voie de la fraternité universelle.
. Il nous invite à porter la Croix à sa suite au service de la justice et de la paix.
. Il agit au coeur des hommes par la puissance de son Esprit.
. Les dons de l’Esprit sont divers. Avons-nous conscience d’avoir reçu des dons de
l’Esprit ? Comment les reconnaissons-nous et les mettons-nous en œuvre ?
§2 l’eucharistie est présentée comme une anticipation du banquet céleste. Qu’est-ce qui
dans notre expérience de l’eucharistie nous permet de comprendre cette expression ?
 Voir les 4 thèmes clés (p. 13-15) et les textes théo/catéchétiques n° 1, 3, & 7
(p. 18, 19-20 & 22-23).
C’est dans la lumière du Christ que l’Eglise est appelée à vivre
Lumen Gentium
n° 1 Eglise sacrement de l’unité dans le Christ
C’est le Christ qui est la lumière des peuples. L’Eglise n’existe qu’en dépendance de lui
et pour mener vers lui. Elle est le signe du rassemblement du genre humain en Christ.
n°3 La mission du Fils
Le Christ inaugure le Royaume selon la volonté du Père. L’Eglise poursuit la croissance
visible de ce Royaume.
Noter la force de l’eucharistie et tout ce qui s’y joue. C’est ce qu’a accompli le Christ
qui permet cela.