12
Conversion à l’islam
et lien social
Laurence Dufaÿ
Se convertir revient le plus souvent à
poser un acte important, lourd de sens,
à la fois pour la personne qui fait ce
choix et pour sa famille et ses proches.
Les causes de la conversion à l’islam
sont plurielles et complexes ; il serait
sans doute simpliste de considérer que
ce phénomène relève exclusivement
d’une réponse à un questionnement
d’ordre religieux. Socialement, il
implique en tout cas une prise de
distance par rapport à son milieu
familial et culturel, dont les causes
peuvent participer d’une insatisfaction
nécessitant une réponse forte.
13
Toute( société( met( en( place( des( structures( de( protection( sociale,( des(
piliers( de( soutien( à( l’individu(:( ces( structures( d’aide( et(
d’accompagnement( produisent( et( renforcent( le( lien( social,( elles(
garantissent(le(maillage(entre(les(personnes(au(sein(d’un(collectif(vécu(
comme( sécurisant.( Force( est( de( constater( qu’il( existe( au( sein( de( nos(
sociétés( un( sentiment( de( plus( en( plus( aigu( de( perte( de( soutien( de( la(
part( de( ces( piliers,( comme( le( travail( ou( la( famille.( Certains( ne(
retrouvent( plus( dans( leur( contexte( de( vie( la( cohésion( sociale( dont( ils(
ont(besoin,(des(valeurs(comme(le(partage(et(le(vivre(ensemble.(Cet(état(
de( fait( engendre( solitude( et( angoisse.( Que( faire( dès( lors( que( l’on(
recherche( en( vain( au( sein( de( nos( pairs( des( réponses( fondamentales(
touchant( au( sentiment( de( bienPêtre(et( de( sécurité(?( On( se( tourne(
éventuellement( vers( d’autres( modèles,( dont( nous( sentons( qu’ils(
pourraient( proposer( ce( qui( nous( manque.( Ce( type( de( cheminement(
peut(éclairer(le(phénomène(de(conversion,(laquelle(propose(un(type(de(
lien(social(inédit(ou(en(tout(cas(vécu(comme(tel.(
Qu’elle(soit(latente(ou(clairement(conscientisée(et(exprimée,(résultante(
d’un(manque(ou(d’une(situation(intrafamiliale(ou(sociale(vécue(comme(
insatisfaisante,( l’énergie( qui( concourt( à( envisager( la( conversion( et( les(
causes(qui(la(génèrent(nécessiteraient(évidemment(à(elles(seules(bien(
plus(que(la(totalité(d’un(article.(Nous(en(ferons(l’économie(pour(cette(
fois,( mais( le( sujet( mérite( indubitablement( que( l’on( s’y( attache.(
Relevons(simplement( que( les(causes(de( la( conversion(sont( complexes(
et(que(ses(germes(s’inscrivent(dans(le(parcours(de(vie(de(l’individu.(
Cet(article(ne(se(penchera(pourtant(pas(sur(la(genèse(d’une(conversion,(
mais( a( pris( le( parti( d’envisager( ce( que( peut( apporter( le( groupe( de(
conversion(à(la(personne(qui(a(franchi(le(cap.(Ce(papier(tire(sa(matière(
brute(de(témoignages(de(converties(obtenues(en(2007(;(il(s’agit(bien(de(
concentrer(son(intérêt(sur(la(conversion(au(féminin.(En(gardant(comme(
fil(conducteur(cette(perspective(du(religieux(à(travers(le(prisme(du(lien(
social,(observons(et(essayons(de(saisir(les(différences(qui(existent(entre(
deux(modèles(générateurs(de(ce(lien(social(:(avant(et(après(l’entrée(en(
islam(en(tant(que(converties.(
Nous(reprendrons(certains(passages(de(dialogues(avec(ces(femmes(qui(ont(
accepté(de(revenir(sur(ce(changement(majeur(dans(leur(vie.(Ma(gratitude(va(
à( ces( personnes( qui( ont( accepté( de( s’ouvrir( sur( un( processus( pourtant(
intime(;( elles( nous( permettent( de( mettre( à( jour( certains( mécanismes(
psychologiques,( ressorts( de( la( conversion,( certaines( réalités( très( concrètes(
venant( à( l’appui( du( discours.( Il( ne( s’agira( jamais( de( confronter(
«(sauvagement(»(ces(interlocutrices(à(leur(vécu(ou(leurs(propos,(de(poser(un(
doigt(inquisiteur(ou(critique(sur(des(failles,(mais(bien(d’écouter(pour(mieux(
saisir( une( réalité( complexe( et( passionnante.( En( rappelant( qu’il( faut( avant(
tout( une( bonne( dose( de( courage( pour( oser( mettre( en( question( le( modèle(
qui( nous( a( construit( et( tenter( l’aventure( d’une( immersion( en( terra"
incognita.(
Accueil#et#valorisation#
Entrons(dès(à(présent(dans( le( vif(du(sujet(:(des(récits(de( vie( qui(m’ont(été(
rapportés(ont(pu(mettre(en(évidence(la(façon(très(intense(dont(est(souvent(
vécue(l’immersion(dans(un(groupe(musulman(à(l’aube(de(la(conversion.(Lors(
de( leur( entrée( en( islam,( les( converties( sont( intégrées( dans( une( véritable(
famille( d’accueil.( Le( groupe( valorise( en( effet( beaucoup( les( nouvelles(
arrivantes.( Ces( expériences( sont( nourrissantes( pour( les( intéressées( et(
peuvent(satisfaire(des(besoins(psychologiques(tels(que(le(besoin(de(sécurité(
et(la(valorisation(de(soi.(
- Ah" oui!" C’était" très" valorisant," j’avais" vraiment" l’impression" que" j’étais"
importante" et" que" j’étais" comme…" choisie," choyée":" «"Ah," c’est" une" convertie,"
c’est" une" Italienne"»." Je" me" sentais" comme" un" bijou" rare." À" ce" moment/là," je"
pensais" que" j’étais" exceptionnelle," mais" bon" maintenant" j’imagine" qu’il" y" en"
avait"plein"d’autres,"mais…"oui,"c’était"gai"!"Elles"étaient"autour"de"moi":"«"On"va"
faire"cela"pour"Fabienne"(prénom"fictif)"»,"etc."Et"puis"quand"ils"ont"trouvé"mon"
prénom" (...)." Dans" la" classe," chacun" devait" amener" un" nom," pendant" une"
semaine," même" les" garçons"!" Toute" la" classe" de" religion" islamique"!" Le"
professeur"m’a"dit":"«"Voilà"Fabienne,"maintenant"que"tu"es"entrée"dans"l’islam,"
on"va"te"trouver"un"prénom"musulman"»."
- Tu"étais"un"peu"la"mascotte"de"la"classe"?"
- Oui" j’étais" la" mascotte" de" la" classe," je" trouvais" cela" super" chouette" et" je" me"
sentais"importante."
14
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%.-D4%/)(&+#-*#3-','-#7#%.-+$-%&33-#4&+*-+"+*-#85#
L’affirmation#de#soi#
R%($("# U3'1+&0# C(4*(CV#;"Avant," j’étais" très" timide." Depuis" que" je" suis" devenue"
musulmane,"cela"a"levé"une"grande"partie"de"ma"timidité."Franchement,"maintenant"
j’ose"dire"ce"que"je"pense."Dans"un"débat,"j’écoutais"ce"que"les"autres"disaient,"mais"je"
n’osais"pas"donner"mon"point"de"vue"ou"intervenir."J’avais"peut/être"peur"que"les"gens"
trouvent"ce"que"j’allais"dire"ridicule."J’étais"trop"timide."
B-#C"(*9#%"#4&+$-')(&+#<#%.()%"0#3"'"A*#"$&('#,&++1#4&+C("+4-9#"CC('0"*(&+#
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15
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%2*363".1"# (*@1A&*&13-6"=# «"Entre" sœurs," on" se" soutient," on" prend"
mutuellement" des" nouvelles" des" autres," on" se" visite," on" s’invite" l’une"
chez" l’autre...»" B.#6"#8&3/7#6-#1&.)3/3&.# sine" qua" non#),'."#C#3*6-93/2#D#
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«"Je" sens" bien" que" le" fait" que" je" sois" convertie" joue." Je" sens" qu’au" niveau" (...)" de"
l’administration,"(...)"(NDLR"des"autorités"belges"non/musulmanes)…"ça"roule,"car"
je"suis"belge,"mon"nom"de"famille"a"une"consonance"familière..."Cela"joue"en"ma"
faveur."»"(Francine,"nom"d’emprunt)"
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-((-%/".-.1"# 0# '."# 1&99'.-'/2# )"# $%-.)"# (%&F393/2#P#«"Si" tu" as" un"
problème,"tu"es"sûre"que"quelqu’un"va"t’aider."Ils"(les"musulmans)"ont"un"
réflexe" comme" s’ils" vont" essayer" de" te" protéger.#Q-3*#-'G)"60# )"#
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«"…"Je"me"sentais"bien."Je"me"disais":"regarde"cette"religion,"dis";"comme"on"s’aime"
entre"nous"!"Faut"dire"que"j’étais"bien"entourée..."»"JU-?3".."K=#
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«"s’aimer"en"Dieu"»"?#
Islamophobie#et#projections#
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«"Quand"on"voit"certaines"choses"qu’on"attribue"à"l’islam,"là"je"ne"suis"pas"fière":"les"
attentats,"tout"ça…" Cela"n’a" rien"d’islamique,"mais"les"gens"de" l’extérieur"le"voient"
comme"ça."Il"faut"leur"expliquer"que"dans"l’islam,"on"ne"peut"pas"tuer"les"innocents"
comme"cela,"que"ce"n’est"pas"ce"que"vous"pensez,"il"faut"toujours"tout"leur"expliquer."
(…)" Pas" toujours" facile" d’expliquer" aux" gens..." On" peut" avoir" une" discussion," parler"
des"heures"durant,"mais"rien"ne"change.(BC"%<%2D>(
Du#mieux^être#vers#le#bien^être#
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