UNIVERSITÉ PARIS 8 VINCENNES – SAINT-DENIS - E

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UNIVERSITÉ PARIS 8 VINCENNES – SAINT-DENIS
ÉCOLE DOCTORALE PRATIQUES ET THEORIES DU SENS
UFR Arts philosophie Esthétique
Département de Philosophie
PATIMALE José Blaunde
LA PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE SELON
GASTON BACHELARD : UNE URGENCE POUR L’EPISTEMOLOGIE
AFRICAINE ?
Sous la direction de M. le Professeur PRADO Plínio Walder
THESE de doctorat soutenue le 28 Juin 2013
Membres du jury :
DE CARVALHO Adalberto Dias Ŕ Professeur Université (Universités de Porto-
Portugal).
MATANGILA Léon Professeur Université (Université de Kinshasa, République
Démocratique du Congo).
DOUAILLER Stéphane Ŕ Professeur Université (Université de Paris VIII, France)

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RÉSUMÉ ET MOTS CLÉS
Cette thèse présente l’analyse de l’épistémologie africaine à partir de la philosophie de la
connaissance de Gaston Bachelard. La question est posée dans la perspective de l’utilisation
de la philosophie ouverte de Bachelard, afin de proposer une critique constructive de la
problématique du développement de la philosophie des sciences en Afrique. Les concepts de
Bachelard (connaissance comme description, philosophie du détail, discontinuité continue,
rupture, obstacles, etc.) et les idées des philosophes africains (philosophie comme existence
humaine, être, force, force vitale, philosophie de la diversité, philosophie comme vérité,
comme sagesse, sensation, affectivité…) sont confrontées à l’édification non d’une seule
philosophie mais de philosophies plurielles. Nous défendons l’idée d’introduire une
philosophie des sciences comme condition fondamentale du développement de la philosophie
de la connaissance scientifique en Afrique. Nous défendons aussi l’idée de la continuité
discontinue. Dans une première partie, nous nous intéresserons l’évolution académique de
Gaston Bachelard dans le domaine de l’épistémologie, et de sa compréhension de la Nature.
Nous considérerons la relation de l’Homme et de la Nature comme point départ de tout type
de savoir humain. Dans la seconde partie, nous nous demanderons comment la science est-
elle comprise par les philosophes. Nous définirons également ce qu’est la connaissance, ainsi
que la connaissance scientifique pour Bachelard. Enfin, dans la dernière partie, nous
commencerons par analyser la philosophie africaine, ainsi que sa position et la relation entre
science et idéologie. Nous défendrons la thèse qu’une philosophie ouverte, considérant toutes
les réalités, permettra au continent africain de sortir de sa situation actuelle en suivant la
continuité discontinue, et non la discontinuité continue. Nous en appellerons à la nécessité de
stimuler l’esprit critique de ce continent…
Nos concepts-clés : philosophie, force vitale, connaissance, connaissance scientifique,
science, épistémologie, continuité, discontinuité.
Laboratoire de Recherches sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie (LLCP)
EA nº 4008 Université Paris 8
- Département de Philosophie - 2 rue de liberté 93526 Saint Denis

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Abstract
This thesis presents an analysis of African epistemology based on Gaston Bachelard’s
philosophy of knowledge. Bachelard’s open philosophy offers an alternative perspective for
proposing a constructive critique of the development of the philosophy of science in Africa.
Some of Bachelard’s ideas (knowledge as description, the philosophy of detail, continuous
discontinuity, rupture, obstacles, etc.) and African philosophical ideas (culture, philosophy as
human existence, being as strength, vitality, the philosophy of diversity, philosophy as truth,
as wisdom, sensitivity to affect, etc.) are compared to build philosophies, not just a
philosophy. We defend the idea of introducing of a philosophy of science as a fundamental
condition for the development of the philosophy of scientific knowledge in Africa. We also
support the concept of discontinuous continuity. The first part of this thesis concerns
conceptualization. The academic evolution of Bachelard in the domain of epistemology and
contact between Man and Nature are treated as the starting points for all types of human
knowledge. In the second part, I explore how science is understood by philosophies and what
they and knowledge are for Bachelard. The last part analyses African philosophy, its task,
position and the relation between science and ideology in addition to an examination of the
level of research in African universities. We support the thesis that an open philosophy that
considers all realities, exploring discontinuous continuity and non-continuous continuity, can
allow the continent to emerge from its current situation. We recommend the need for critical
thinking on the continent.
Key concepts: philosophy, vitality, knowledge, scientific knowledge, science, epistemology,
continuity, discontinuity.

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Remerciements :
À Mr. Professeur Walter Plinio PRADO qui m’a aidé et accompagné avec beaucoup
d’affection intellectuelle d’encouragement et confiance dans la construction de ma
Thèse.
Au Professeur Stéphane Douailler pour sa rigueur scientifique qui m’a permis de
réorienter parfois mon travail.
J’adresse mes sincères remerciements aux membres de jury qui m’ont fait l’honneur
de lire, critiquer et évaluer mon travail.
Au Gouvernent Français par la Bouse de coopération avec le Gouvernement
Mozambicain.
À Université Eduardo Mondlane de Mozambique par aide et encouragement.
À Ma famille: Hortense Nora Ubisse, Blaundicia, Nstay, Evans et Blaunde josé
Blaunde, pour sa patience et sa compréhension.
Au mon père et ma mère par tous qui ont fait pour mes études.
À tous mes amis, proches ou lointains mon sincère remerciements.
Auteur : José Blaunde Patimale

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TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION ................................................................................................................................. 7
PARTIE 1 BACHELARD ET LA NATURE COMME SOURCE DE LA PRODUCTION
DE LA CONNAISSANCE. ..................................................................................................... 20
CHAPITRE 1- QUI EST GASTON BACHELARD ? .......................................................... 21
I. GASTON BACHELARD L’HOMME QUI EVOLUE ........................................... 23
I.I. INFLUENCES REÇUES. .............................................................................. 26
I.II. LES OUVRAGES ......................................................................................... 32
CONCLUSION ................................................................................................................................... 35
CHAPITRE 2 - LA NATURE COMME SOURCE DE LA CONNAISSANCE HUMAINE
.................................................................................................................................................. 37
I. L’HOMME DANS LA NATURE .............................................................................. 39
II. LA CONCEPTION BACHELARDIENNE DE LA NATURE. .......................... …59
II.I. LA CONCEPTIONS BACHELARDIENNE DE LA DURÉE ........................................... 59
II.II. LES ÉLÉLEMENT FONNDAMENTAUX CHEZ BACHELARD .................................. 71
CONCLUSION ................................................................................................................................... 81
PARTE 2 – PHILOSOPHIE ET CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE ............................... 83
CHAPITRE 3 - PHILOSOPHIE ET SCIENCE CHEZ GASTON BACHELARD ............. 84
I. VISION GENERALE SUR LA SCIENCE ............................................................... 85
I.I. LA SCIENCE CHEZ LES GRECS ............................................................... 98
I.II. LA SCIENCE DU XVIIe SIÈCLE A LA PERIODE CONTEMPORAINE 108
II. COMPRÉHENSION BACHELARDIENNE DE LA PHILOSOPHIE ET
PHILOSOPHIE DE LA SCIENCE ........................................................................................ 124
II.I. PHILOSOPHIE CHEZ GASTON BACHELARD ...................................... 125
II.II. PHILOSOPHIE DE LA SCIENCE CHEZ BACHELARD ....................... 140
CONCLUSION ................................................................................................................................. 153
CHAPITRE 4 : CONNAISSANCE ET CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE CHEZ
BACHELARD ....................................................................................................................... 155
I. VISION GÉNÉRALE DE LA CONNAISSANCE ................................................. 155
II. LA CONNAISSANCE CHEZ BACHELARD ....................................................... 165
III. CONNAISSANCE COMMUNE ET CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE :
CONTINUITÉ OU DISCONTINUITÉ ? ............................................................................... 188
IV. VÉRIFICATION PROGRESSIVE DE LA CONNAISSANCE CHEZ
BACHELARD .......................................................................................................................... 211
V. OBSTACLES ÉPISTÉMOLOGIQUES CHEZ GASTON BACHELARD ......... 218
CONCLUSION ................................................................................................................................. 229