La Pantagruéline pronostication de l`année perpétuelle

PRONOSTICATION POUR L’ANNÉE PERPÉTUELLE
LA DEVINERIE DU STATISME PLANÉTAIRE
L
a Pronostication de L’année Perpétuelle, ou Pantagruéline Prognostication constitue le texte fondateur de l’anti astrologie en France, dans la seconde moitié du XVIe siècle.
Anti astrologie, parce que Rabelais réfute les pratiques
observées à son époque en développant des objections
appuyées sur des analyses dont la pertinente continue
de nous questionner.
La Terre stationnaire
C’est aussi, à ma connaissance, le second texte majeur
relatif à la relation d’une période statique de la planète
Terre en littérature. Quoiqu’il convient de moduler
cette affirmation, puisque Rabelais décrit une année.
En somme la rotation de la Terre sur son orbite de 930
millions de km, avec les solstices, puisqu’il distingue les
saisons. Le premier écrit relatif à la Terre stationnaire,
daté - 3000, fut découvert au début du XXe siècle, lors
des fouilles en Irak. Traduit dans la seconde partie du
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PRÉDIRE SANS ASTROLOGIE
XXe par Samuel Noah Kramer. Il s’agit du mythe d’Anzu,
l’aigle léontocéphale sumérien. La tablette rapporte
qu’ayant volé à son maître, Enlil, prenant son bain, la
tablette aux destins, Anzu s’enfuit avec, causant une
dégradation préoccupante des processus évolutifs de
la marche du monde. Notamment de la révolution terrestre. La planète ne bougeait plus, statique, inversant
alors l’ordre des choses.
Les dieux sumériens recherchaient, parmi eux, un volontaire pour reprendre la tablette, et affronter Anzu.
Après bien des promesses, la candidature de Ninurta se
présenta, sur sollicitation de Enki, le troisième dieu de la
trinité sumérienne, incarnant l’intelligence ingénieuse.
L’équivalent du Saint Esprit des chrétiens. Ninurta, seigneur de Gursa, autant divinité de l’agriculture que
seigneur(e) de la guerre. Sous réserve que ce ne fut, en
définitive, une femme, puisque son nom se compose
de nin=dame en sumérien. Une geste héroïque en 16
tablettes, d’époque néo assyrienne, dont la teneur ne
fut restaurée, traduite et publiée qu’en 1983, par J.Van
Dijk. Ninurta disposait de Sarur, une arme magique,
équivalente à une espèce de téléphone portable, ordinateur robotisé, à vision vidéo radar, doté d’une intelligence artificielle très évoluée, lui communiquant des
informations vocales et visuelles. Il y a 5000 ans, les
divinités sumériennes utilisaient une technologie bien
plus pointue encore que nos actuelles télécommunications. C’est un fait constaté dans l’écriture de ce mythe.
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PRONOSTICATION POUR L’ANNÉE PERPÉTUELLE
«Cependant que Bawa, déférente1, Murmurait des prières pour le roi, Et que le fils d’Enlil s’apprêtait à arrêter les destins, Voila que Sarur, là haut, ayant jeté un oeil sur la montagne, L’arme magique du Seigneur s’exclama, A l’intention de celui-ci, Seigneur plus haut placé que...
Cet infatigable Sarur
Que rapporta-t-il donc à Ninurta
de l’état des choses là-haut?
Il lui récita mot pour mot
les décisions des gens de la Montagne
Sarur l’arme magique tint ce discours au seigneur Ninurta...
Aussi entourant de ses bras le cou de Ninurta
Sarur (lui dit-il)...
Le mythe sumérien rapporte encore que le changement
de détenteur de la tablette aux destins, volée par Anzu,
s’accompagna de deux effets :
Aussitôt se répandit partout l’Immobilité
et le Silence régna.
Enlil, souverain et père des dieux
demeurait paralysé
1 Ninurta le preux pages 338 et suivantes “Lorsque les dieux faisaient l’homme” mythologie mésopotamienne par Jean Bottéro et
Samuel Noah Kramer NRF Gallimard 1989 et 2000
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PRÉDIRE SANS ASTROLOGIE
Au statisme physique, s’ajoutait un troisième effet, celui de la régression des objets à leur état antérieur, ainsi
qu’ il est écrit dans les vers relatifs au combat opposant
Anzu et Ninurta :
Mais la flèche revint sans avoir touché Anzu
Car celui-ci lui avait crié
«trait qui m’arrives,retourne à ta cannaie
«à ton fourré, bois de l’arc
«corde, à l’échine du mouton
«empennage, retournes à tes oiseaux d’origine
La Tablette aux Destins qu’il détenait
avait ainsi supprimé la corde de l’arc
et éloigné de son corps la flèche
L’immobilité de la Terre s’accompagne d’effets fantastiques, dans la conception sumérienne de cette situation particulière affectant la planète.
Rabelais, armé de sa seule imagination, dépourvu de
moyens technologiques, propose sur ce thème, une
conception différente du stationnaire. Étalée sur quatre
saisons, sans en détailler le calendrier, pour indiquer
les mois. Combien durent ces périodes rabelaisiennes?
Mystère. Il fait état de 4 saisons, sans en nombrer
les jours. Les humains sont décrits dans des postures
sociales, que l’anti astrologue Rabelais, emprunte aux
almanachs de la société française du XVIe siècle, sans
les paralyser dans leurs mouvements. La Terre de l’année perpétuelle de Rabelais reste active. L’on s’interroge alors sur la nature de cet immobilisme temporel
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