L*Égypte

L’art égyptien: La sculpture de
l’Ancien Empire
Le style égyptien en sculpture
Statues-portraits des pharaons: debout, assis,
hiératique
Autres sculptures de l’Ancien Empire
Nous avouns vu comment le pharaon
est représenté sur la palette de Narmer:
• Le pharaon est plus grand que les
autres figures représentés
(perspective d’importance)
• Les figures sont présentées de
profil, mais c’est un profil qui
combine aussi la vue de face (tête
et jambes de profil, torse et œil de
face). Cette règle s’applique plus
strictement à la représentation du
pharaon, car elle rend sa nature
divine. Nous parlons de hiératisme.
Voyons maintenant comment le pharaon est
représenté en sculpture, en commençant par
la sculpture de l’Ancien Empire: Chéphren,
diorite, vers 2500 avant J.C.
Statues-portraits du pharaon assis
• Il semble que le sculpteur égyptien a dessiné sur les deux faces du
bloc la figure de face et de profil, puis taillé dans la pierre jusqu’à
ce que ces deux projections se rencontrent: la figure du pharaon
semble figée, elle donne l’impression de toute puissance, à
nouveau nous pouvons parler de hiératisme de l’art égyptien.
Terminologie: Hiératique
• Du latin hieraticus, grec hieratikos: qui
concerne les choses sacrées;
• Plus spécialement, le formalisme religieux;
• En arts: qui est imposée ou réglé par une
tradition sacrée: style hiératique, figures
hiératiques de l’art égyptien;
• Contraire: laïque, profane, libre, vivant…
En comparant les portraits de Zoser, Chéphren et Mykérinos, nous
nous apercevons que, si le corps est idéalisé (idéal, parfait) et
impersonnel (pareil pour tous), le visage, malgré l’idéalisation, est
quelque peu individualisé.
Terminologie:
impersonnel /
idéalisé/
individualisé
Mykérinos et la reine, Mykérinos et les deux déesses,
vers 2470 avant J.C.
Il existe une autre manière de
représenter le pharaon, il s’agit de
statues-portraits debout, comme
dans ces deux statues de Mykérinos
et la reine, et Mykérinos et les deux
déesses. Voyons comment ils sont
représentés:
• Mykérinos et la reine sont debout et
ils ont la même taille. Ils avancent
tous deux le pied gauche, mais
semblent figés, il n’y a pas
d’impression de mouvement. Nous
retrouvons le hiératisme de la
représentation du pharaon.
• Les bras des figures ne sont pas
séparés du torse, ni les jambes l’une
de l’autre, nous voyons clairement la
dalle qui relie les deux figures.
• La même pose apparait dans
l’autre groupe (Mykérinos et
les deux déesses). Nous
retrouvons le hiératisme de la
représentation du pharaon.
• À nouveau, les bras ne sont pas
séparés du torse, ni les jambes
l’une de l’autre. Les trois
figures sont reliées à la dalle de
pierre qui forme « le mur »: il
s’agit au fait d’un haut relief,
les figures ne sont pas libres,
« en ronde bosse », cette
sculpture ne peut être vue que
d’un côté, frontal, nous parlons
de la frontalité de la sculpture.
Mykérinos et les deux déesses,
vers 2470 avant J.C.
Les corps des hommes et des femmes sont différenciés: s’ils ont la
même taille et une position similaire, les hommes sont torse nu, alors
que les femmes sont habillées de robes étroites. Certaines statues
sont coloriés, nous voyons que les hommes ont le teint plus foncé, les
femmes plus clair.
Le prince Rahotep et son épouse Nofret, vers 2580 av. J.C.,
calcaire peint
Le scribe accroupi,
calcaire peint, vers
2400 avant J.C.
Une troisième pose (outre la
pose debout et la pose assise)
apparait: celle du scribe
accroupi.
Le scribe est un personnage
important, mais moins
important que le pharaon: si sa
pose est aussi figée et
symétrique, son corps et son
portrait peuvent être
représentés de façon plus
individualisé et plus réaliste.
Alors qu’avec le réalisme du portrait du prince Ankh'haf, nous
pouvons parler du premier buste portrait de l’histoire de l’art.
Buste portrait du prince
Ankh'haf, vers 2500 avant J.C.:
individualisé, réaliste
Mykérinos, vers 2470 avant
J.C.: quelque peu individualisé
Le Moyen Empire:
La sculpture du Moyen Empire
Période instable, chute du pouvoir du
pharaon centralisé (2134-1785 av. J.C.)
Plus de réalisme
Moyen Empire (2134-1785 av. J.C.): période
instable
• Période instable, chute du pouvoir du pharaon centralisé,
troubles politiques, succession de nombreuses dynasties.
• L’autorité des pharaons du Moyen empire est plus personnelle
qu’institutionnelle, le temps de la royauté divine est révolu…
• Revivent les rivalités entre Nord et Sud, le pouvoir est repris
par les suzerains locaux, le pays est finalement envahi par les
Hyksos.
L’art du Moyen Empire
• L’art du Moyen Empire reflète
l’esprit inquiet de l’époque.
• Apparait un nouveau type de
portrait royal: voyez le visage de
Sésostris III (1850 av. J.C.), le
fragment qui nous reste est
sans atours royaux, et montre
une expression sombre et
inquiète, très réaliste.
• Nous pouvons parler de
réalisme psychologique.
Sésostris III (1850 av. J.C.)
Ancien Empire, le pharaon
puissants: Mykérinos, vers
2470 avant J.C.:
représentation hiératique,
corps impersonnel, figé, visage
quelque peu individualisé
Moyen Empire: le visage
inquiet de Sésostris III,1850 av.
J.C.: plus réaliste, réalisme
psychologique surtout
En comparant les portraits de Zoser, Chéphren et Mykérinos, nous
nous apercevons que, si le corps est idéalisé (idéal, parfait) et
impersonnel (pareil pour tous), le visage, malgré l’idéalisation, est
quelque peu individualisé.
Terminologie:
impersonnel /
idéalisé/
individualisé
Idéalisation (quelque peu individualisé) du portrait du pharaon de
l’Ancien empire, individualisation et réalisme du portrait d’un
personnage moins important (portrait du prince Ankh'haf), réalisme
psychologique du portrait de Sesostris III (Moyen empire).
Mykérinos, vers 2470
avant J.C.: idéalisé,
quelque peu
individualisé
Buste portrait du
prince Ankh'haf, vers
2500 avant J.C.:
individualisé, réaliste
Réalisme psychologique
du portrait de Sesostris
III (1850 av. J.C., Moyen
empire)
Le Nouvel Empire:
La sculpture du Nouvel Empire
Le Nouvel Empire (1580 av. J.C. à 1000 av. J.C.)
La XVIIIème, XIXème et XXème dynastie
• Après l’expulsion des Hyksôs par les princes de Thèbes,
commence un nouvel âge d’or de l’art égyptien.
• Le pays a retrouvé son unité et l’autorité des rois puissants.
Thèbes devient la nouvelle capitale.
• La royauté divine des pharaons est rétablie, mais désormais
d’une autre manière: par association au Dieu-soleil suprême
Amon (Râ) (qui règne sur les dieux mineurs, tels les pharaons).
Akhénaton (Aménophis IV) et le
monothéisme
• Après la période instable du Moyen Empire, et la chute du pouvoir
du pharaon, au Nouvel Empire l’autorité divine des pharaons est
rétablie, mais par association au Dieu-soleil suprême Amon (Râ)
(qui règne sur les dieux mineurs, tels les pharaons). Cette idée,
que l’autorité divine du pharaon est inférieure au pouvoir du Dieu
suprême Amon, va finalement avoir un effet néfaste pour
l’autorité du pharaon: les prêtres d’Amon s’enrichissent et
deviennent tellement puissants qu’ils menacent l’autorité royale.
• Aménophis IV, la figure la plus remarquable de la XVIIIème
dynastie, essaye de les vaincre. Il adopte une nouvelle divinité,
unique, le disque de soleil Aton, et change son nom en Akhenaton.
• Il ferme les temples d’Amon et déplace sa capitale.
• Son projet de monothéisme ne lui survécut pas… Il est tout de
même remarquable car le premier dans l’histoire…
Nouvel Empire: Le
style d’Akhénaton
• Le portrait d’Akhénaton, le
plus remarquable des
pharaons du Nouvel
Empire montre un nouveau
style, mais aussi un nouvel
idéal de beauté.
Dans ces portraits d’Akhénaton, les formes du visage sont comme
étirées, la ligne ondule. Si les portraits semblent être des caricatures,
ils montrent aussi le souci d’éviter le hiératisme du style traditionnel.
Le célèbre buste portrait de Néfertiti, sa femme, nous montre un chef
d’œuvre de ce style: Akhenaton et Néfertiti, vers 1360 avant J.C.
Alors que dans cette statue
représentant le couple royal
debout, si la pose est
traditionnelle, le réalisme dans la
représentation du pharaon est
nouvelle: imperfection des corps,
réalisme des portraits, la pose
spontanée, tendre, main dans la
main…
Akhenaton et Néfertiti, 1351-1346
avant J.C., Louvre
Dans les petits relief du couple royal jouant tendrement avec leurs
filles nous trouvons la fraicheur de l’observation du moment. Aton,
dieu disque solaire, leur envoi ses rayons, petites manettes au bout
de chaque. Toujours la ligne ondule, les corps sont souples et étirés,
tout est contraire au hiératisme traditionnel de la représentation du
pharaon.
La fraicheur de l’observation du moment dans
la représentation des filles d’ Akhenaton et
Néfertiti
Ancien Empire, Moyen Empire, Nouvel Empire…
Dégager l’essentiel:
La sculpture égyptienne de l’ancien
et Moyen Empire
Les tombes du Moyen Empire
Terminologie: Hiératique
La sculptureStatues-portraits des tombes
temples funéraires:
de l’Ancien etportraits
du pharaon
empire assis et debout, hiératiques,
du scribe accroupi, le buste
portrait du prince Ankh'haf,
le premier buste de l’histoire
de l’art
Le corps du
pharaon est fait
impersonnel, figé,
donne l’impression
de toute puissance:
nous parlons de
hiératisme.
Khephren,
diorite,
vers 2500
avant J.C.
Terminologie:
Hiératique
• Du latin hieraticus, grec
hieratikos: qui concerne les
choses sacrées;
• En arts: qui est imposé ou
réglé par une tradition sacrée:
• Style hiératique, figures
hiératiques de l’art égyptien:
figées, donnant l’impression
de toute puissance;
L’art égyptien est hiératique.
L’art du Moyen Empire (2134-1785 av. J.C.)
• Reflète l’esprit inquiet de cette
époque instable.
• Nous voyons apparaitre un
nouveau type de portrait royal: le
fragment du visage de Sésostris III
(1850 av. J.C.) est sans atours
royaux, et montre une expression
sombre et inquiète, très réaliste.
Nous pouvons parler de réalisme
psychologique.
Sésostris III (1850 av. J.C.)
Pendant le Nouvel Empire le pays retrouve son unité et les pharaons
leur puissance. Akhenaton, le pharaon le plus remarquable du
Nouvel Empire apporte un style nouveau dont nous voyons ici le
chef-d’œuvre: Le célèbre buste portrait de Néfertiti, sa femme
Dans le style Akhenaton, tout est contraire au hiératisme traditionnel
de la représentation du pharaon: la ligne ondule, nous y trouvons la
fraicheur de l’observation du moment.
Ancien Empire, Moyen Empire, Nouvel Empire…