La religion romaine

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Cette présentation a été présentée dans la
cadre du cours de Latin, par un élève

Par Thomas
Déesse de l’agriculture
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La religion romaine est une religion polythéiste qui comporte un
ensemble complexe de croyances et d'actes rituels
Les Romains se disaient les plus religieux des hommes. En effet, le
sentiment du sacré est omniprésent dans la vie publique comme dans la
vie privée. Les dieux étaient présents dans tous les actes de la vie
publique ainsi chaque réunion, chaque assemblée était précédée d'un
rituel religieux pour obtenir l'accord des dieux.
Ces dieux étaient nombreux, car les rites les honorant correspondaient
à chaque circonstance de la vie
Les Romains, en plus de leurs divinités propres, admettaient souvent
l'existence de celles des autres peuples et trouvaient des équivalences
avec les leurs. Ils adoptèrent ainsi au fil de leur histoire de nombreux
mythes issus des religions des peuples qu'ils ont conquis.
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L'histoire de la religion romaine commence avec le mythe de la fondation de Rome au
VIIIe siècle av. J.-C. Selon la légende, elle aurait été fondée par deux frères, Rémus et
Romulus, à l'endroit où ils avaient passé leur enfance.
La ville est ensuite peuplée par des bergers des environs, des guerriers et des bannis des
autres cités. Comme il y a parmi eux très peu de femmes, ils enlèvent alors des jeunes
filles d'une cité voisine, les Sabines.
Cela provoque une guerre entre les Sabins et les Romains, mais un jour, les femmes
s'interposent, certaines d'entre-elles décidant de rester à Rome. Suite à la réconciliation
des deux peuples, certains Sabins s'installent à Rome et c'est l'un d'entre eux, Numa, qui
sera le second roi et qui organisera le culte religieux.
Il s'agit d'un mythe, qui ne correspond pas totalement à la réalité historique de la
fondation de Rome, mais il est important : il insiste sur le fait que dès le début, Rome est
issu du mélange de plusieurs peuples, avec des cultures différentes et leurs dieux propres.
Les premiers dieux de Rome semblent avoir été Quirinus, puis Mars et Jupiter. Mais au
début de la République romaine, c'est la triade Jupiter, Junon, Minerve qui prend de
l'importance. Junon est un exemple de l'« adoption » des dieux dans la religion romaine.
Elle était la déesse tutélaire de la cité voisine de Veies. Lors de la conquête de cette ville,
les Romains utilisent des rites pour inviter Junon à quitter son domicile et à venir à Rome
où un temple lui est alors construit.
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Les mythes se rapportant aux dieux romains sont à l'époque de la République largement
inspirés de la mythologie grecque : Jupiter est considéré comme similaire à Zeus, Minerve à
Athéna, etc.
À l'époque de l'Empire romain, à partir du Ier siècle av. J.-C., des correspondances sont
également établies avec les divinités des peuples conquis : le dieu gaulois Teutatès est par
exemple assimilé à Mars. D'autres, comme la déesse égyptienne Isis, sont adoptés avec leurs
particularités parmi les dieux romains. Réciproquement, quand une ville est conquise, un
temple dédié à la triade capitoline (Jupiter, Junon, Minerve) y est construit.
Au Ier siècle apr. J.-C., le christianisme commence à se répandre dans l'Empire romain.
L'idée d'un Dieu unique, qui serait le seul pouvant être honoré, entre en conflit avec tous les
principes de la religion romaine. Cette nouvelle religion est donc interdite, mais continue
cependant à s'étendre.
En 312, un empereur romain, Constantin, se convertit au christianisme. La religion romaine
perd alors son statut et son rôle de religion officielle. L'empereur Théodose fait en 379 du
christianisme la religion de l'empire.
Les cultes de la religion romaine antique sont interdits à Rome en 391, et dans l'ensemble de
l'empire l'année suivante. Certaines de ses pratiques survivront cependant longtemps dans
les traditions populaires.
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