Cours : origines de la photographie

Les origines de l’anthropologie
visuelle
Aspects positivistes de l’image
filmique
Les images dans les sciences du
IX siècle
• Tradition d’accompagner les descriptions et
les observations par des images
• Illustration des argumentations avancées
• Valeur de donnée objective, de preuve
• Deux fonctions: capacité d’élargir la
communication des idées; fonction de
preuve objective
La prétendue objectivité du
document iconique
• Liée à l’importance de la vision dans le processus
de constitution de la pensée: on est amené à croire
que ce que l’on voit est vrai
• L’image aurait un rapport plus étroit avec la réalité
que la description verbale
• La croyance en l’objectivité des images a motivé
les scientifiques à les utiliser dans le processus de
la recherche
La description du réel en
anthropologie
• L’anthropologie comme science a besoin de
descriptions du réel
• Les descriptions rendent possible la science, donc
les modalités de description sont importantes
• Selon la conception positiviste, les descriptions
doivent être objectives, sans distorsions
• La description verbale contiendrait des jugements
de valeur, des interprétations
• L’image visuelle est considérée comme plus réelle
Premières utilisations de l’image
en anthropologie: la photographie
• La photographie est plus ancienne que le
cinéma
• Utilisée pour l’analyse de la physionomie,
des émotions au travers des mimiques du
visage
• Darwin: étude de l’interaction entre la
biologie de l’homme et sa culture
Darwin et la photographie
• A largement utilisé la photo dans ses études sur
l’expression des émotions
• A ouvert la voie aux photos en tant que
registrations objectives du comportement nonverbal
• Méthode de récolte et d’analyse de données à
intégrer dans le processus d’observation
• L’un des premiers à utiliser les photos comme
éléments essentiels de la méthode hypothéticodéductive
L’invention du cinéma
• L’invention du cinéma permet la description et la
compréhension du mouvement
• Officiellement le cinéma est né en 1895, avec les
Frères Lumière
• Pour les sources historiques, son invention est plus
ancienne
• Il est le résultat de 50 ans d’expérimentations de la
part de scientifiques qui cherchaient des méthodes
pour reproduire le mouvement et accroître la
valeur de leurs observations
Les précurseurs du cinéma
• Joseph Plateau découvre en 1933 le principe
du cinéma dans ses études sur la perception:
une image en mouvement à partir d’images
fixes présentées à l’œil de manière rapide
• Muybridge, un photographe scientifique,
qui étudie la locomotion des animaux
• Marey, un physiologiste, qui étudie la
locomotion des animaux et des humains
Muybridge, la première
expérimentation
• Célèbre pour avoir réalisé pour la première
fois une documentation de la position des
pattes du cheval pendant le trot et le galop
• Avec 28 appareils photos le long d’une
piste, il obtient une séquence d’images à
1/25 sec.
• La première méthodologie sur l’utilisation
de la photographie en série dans la
recherche scientifique sur le mouvement
Marey, l’invention du
chronophotographe
• Invente d’abord le fusil photographique,
ensuite le chronophotographe, qui utilise une
pellicule
• La première séquence d’image en mouvement
• Pour Marey, le cinéma est essentiel pour la
recherche car il supplie à la limitation des sens
et du langage verbal
• Invention du cinéma en tant qu’instrument de
la recherche scientifique, 7 ans avant les Frères
Lumières
Regnault, les origines du cinéma
ethnographique
• En 1895, il montre une série d’images réalisées en
studio illustrant 3 Africains du Sénégal qui
assument une position de repos
• Etude comparative de cette technique du corps
auprès de ces populations, étude de la physiologie
propre à chaque culture
• Il réalise plusieurs travaux sur la locomotion des
populations africaines et des gestes de la culture
matérielle
La contribution de Regnault
• Contribution théorique importante sur le lien entre
recherche anthropologique et cinéma
• Le
cinéma
comme
instrument
objectif
d’observation et d’analyse du comportement, du
rituel, des interactions
• La seule manière de disposer de documents
objectifs, donc il est nécessaire de s’en servir
• Création d’archives cinématographiques dans les
musées ethnographiques pour l’étude comparée
des mouvements et des cultures des populations
Les Archives de la Planète
• Albert Kahn: initiative visant à recueillir une
documentation visuelle sur tous les peuples de la
planète
• Réalisation de films et photos selon des standards
établis: coutumes, architecture, vêtements, moyens
de communication, ...
• Deux objectifs: archiver des comportements en
voie de disparition; mise à disposition des
chercheurs pour étudier les observations sur le
patrimoine évolutif.
Haddon, la première caméra sur
le terrain
• Développement de la méthode d’observation
directe sur le terrain, importance du contact
prolongé avec la population étudiée
• Expédition dans les Iles de Torres: récolte de
données basées sur les photos et les films
• Ont été relevés: anthropologie physique,
organisation sociale, rituels, vie quotidienne,
culture matérielle...
• Premier exemple d’intégration entre recherche
anthropologique sur le terrain et cinéma
Poch, Spencer
• Collègues de Haddon, suivent son exemple
dans leurs études sur le terrain
• Poch utilise la caméra dans ses expéditions en
Afrique, et contribue à la création d’archives
en Allemagne
• Spencer utilise la caméra auprès de
Aborigènes, et filme les rituels, la vie
quotidienne. Il remarque le premier les
distorsions induite par la présence de la caméra
Boas aux Etats-Unis
• Contribue largement à la légitimation du cinéma
dans la recherche anthropologique aux Etats-Unis
• Nécessité de baser les interprétations sur des faits
objectifs: les photos et les films
• Sa méthode: abstraire les comportements de leur
contexte pour les enregistrer et les analyser
• Le but: cueillir des modèles culturels assez forts
pour perdurer en dehors du contexte social
• Séquences tournées pour être analysées et non pas
pour être montrées au public
Le consensus sur l’utilisation des
images au début du XX siècle
• Nécessité des images en tant que données
objectives pour l’observation et l’analyse des
comportements
• Importance des images en tant qu’archives de la
mémoire des cultures en voie de disparition
• Les réflexions sur la méthodologie sont encore
rares à cette époque
• L’idée du film en tant que narration de la
recherche communicable n’est pas encore
contemplée
Mead et Bateson
• Première formulation explicite d’une méthode sur
l’utilisation des images dans la recherche
anthropologique
basée
sur
la
méthode
hypothético-déductive
• Ils ont produit, lors de leur célèbre étude sur le
caractère balinais, le corpus le plus important de
documentation visuelle, photos et films, de
l’histoire de l’anthropologie visuelle: 25’000
photos et 6’000 mètres de pellicule
L’étude de ‘36 sur le caractère
balinais
• Etude du lien entre l’organisation sociale et le type
de tempérament
• Mise en évidence d’une typologie des
comportements selon les situations sociales
• Utilisation des images pour les exigences de la
recherche, focalisée sur l’enregistrement du
comportement non-verbal
• Insatisfaction avec les méthodes verbales de
description des phénomènes pour décrire le
comportement non-verbal porte à l’utilisation des
images
Etant donné l’absence d’un vocabulaire
scientifique, les mots ordinaires en anglais ont
été utilisés, avec tout le poids de connotations
culturellement limitées, pour essayer de
décrire de q uelle manière la vie émotionnelle
de ces diverses populations des Mers du Sud
était
organisée
dans
des
formes
culturellement standardisées. Cette méthode
a eu des sérieuses limitations. Elle
transgressait les standards d’une exposition
scientifique opérationnelle propre à la
science ; elle était trop dépendante de
facteurs idiosyncratiques de style et de
capacité littéraire ; c’était difficile de la
dupliquer ; et c’était difficile à évaluer.
(Bateson et Mead, 1942)
Une méthode pour élargir
l’observation
• Méthode visuelle: élargir le vocabulaire verbal,
considéré comme imprécis pour décrire les
émotions, les gestes, les postures, les interactions,
la danse, …
• Le langage verbal d’une culture n’est pas adapté
pour décrire une autre culture (biais)
• Observation basée sur différents médium de
communication: photo, film et description verbale,
qui se complètent mutuellement et permettent une
description plus précise
Une méthode de description
précise et globale
• Une forme d’enregistrement qui comporte
l’interconnexion de la totalité de l’expérience,
préserve la simultanéité de l’événement
• Enregistrer les détails complexes de l’interaction
non-verbale au travers des films, photos et en
extraire des connexions signifiantes
• Méthode: filmer, photographier et associer la prise
de note verbale correspondante
Les images en tant qu’instrument
d’enregistrement
• Images en tant que forme de description,
données d’observation
• Elles ne prouvent pas une hypothèse
• Elles suggèrent une hypothèse générale
• Elle provoquent des tests supplémentaires
de l’hypothèse, dans le cadre de la méthode
hypothético-déductive
Les limites techniques de
l’époque
• Leur méthode basée sur les photos, le film et le
langage verbal aurait nécessité une publication
basée sur les 3 médiums
• Ouvrage ‘Balinese Character: A Photographic
Analysis’ comprend exclusivement des photos et
des textes
• Bateson: déception pour ne pas pouvoir associer
les trois médiums dans le livre, car le film aurait
pu décrire de manière plus précise les
comportements en mouvement (ex. danse, transe)
Les films de Bateson et Mead
• Montés plus tard, découverte de la fonction du
film en tant que narration communicable
• ‘52: The character formation in different cultures
• ‘78: Learning to dance in Bali
• Dans les années ‘30: la fonction du film était
centrée sur sa valeur en tant que méthode
d’observation et d’enregistrement pour l’analyse
scientifique
• Après les années ‘50: fonction en tant que
narration et document pour la mémoire des
comportements en voie de disparition
Mead: L’anthropologie visuelle
dans une discipline verbale, 1979
• Accorde une grande importance au film dans la
recherche
• Deux fonctions: récolte de données fiables et
analysables, et conservation des comportements en
voie de disparition
• Regrette la difficulté de trouver de fonds dans le
milieu académique pour réaliser des films
• Identifie 3 raisons principales: coût élevé, tradition
de l’anthropologie en tant que discipline verbale,
idée que la réalisation du film demande une
habilité particulière (importance de la formation)
Méthode subjective et objective
• Pour contrer l’idée que l’enregistrement filmique a
un caractère sélectif et subjectif, elle identifie
l’importance de la manière de filmer
• Conception positiviste: pour éviter la subjectivité
fixer la caméra au même endroit, pour éviter
l’intervention du chercheur et les distorsions
induites par la présence de la caméra
• Un film pour la science doit être basé sur une
méthode contrôlée et systématique de filmer
(longues séquences, plan fixes)
Distinction du film
ethnographique
• Etablit
une
distinction
entre
le
film
ethnographique pour la science et le film ‘à la
mode’
• Distinction basée sur la manière de filmer (une
caméra fixe est plus objective qu’une caméra qui
se déplace)
• Importance pour les chercheurs positivistes
d’établir des règles pour distinguer les films pour
la science des films documentaires
Marcel Griaule
• Elève de Mauss, créateur de l’anthropologie
sociale, utilise en ‘38 le film en tant qu’instrument
de recherche auprès des Dogon du Mali (film: Au
pays des masques noirs réalisé par le chercheur en
collaboration avec un opérateur)
• Réalise la 1ère thèse de doctorat ‘Masques Dogon’
accompagnée par un document audiovisuel
(disque et illustrations tirées du film)
• L’une des premières contributions théoriques sur
le film ethnographique
« La photographie et le cinématographie sont des procédés
d’enregistrement de premier ordre dans la recherche
ethnographique. Il est évident qu’ils aident à une présentation
objective des sociétés étudiées et qu’ils sont au plus loin des
approximations conjecturales que fournit par exemple le texte
écrit, qu’il émane d’un historien, d’un témoin ou d’un
ethnographe. Photographie et cinématographie employées par
des chercheurs de bonne foi donnent le moyen d’établir les
documents les plus indépendants et les plus impartiaux du
système d’investigation ethnographique. Ils établissent le
document figuré par excellence. Le document photographique
est une pièce authentique, un témoin indépendant dont la
valeur est la conséquence des propriétés physiques et
chimiques utilisées pour sa création. L’émulsion fournit une
image totale qu’aucune mémoire ne saurait reconstituer. Ce
qui a été dit pour la photographie est valable pour la
cinématographie, mais cette dernière technique aboutit à la
création d’un document qui est incomparablement plus détaillé
et vivant que la photographie. » (Griaule, 1957)
La contribution théorique de
Griaule
• Cite le film parmi les techniques de la méthode
ethnographique
• Importance du film en tant qu’archive pour la
mémoire des cultures et pour la recherche
• Importance du film dans l’éducation des étudiants
et du public
• Distingue le film à l’état brut, ayant une valeur de
donnée pour l’analyse scientifique et l’archive
• Et le film monté, destiné à l’enseignement et au
public
Trois fonctions du film
ethnographique selon Griaule
1. Le film a une valeur d’archives à laquelle on se
réfère comme à une fiche ou à un objet;
2. Le film constitue un moyen extrêmement efficace
d’enseignement pour la formation des spécialistes
se destinant à la recherche ethnographique;
3. Dans un sens plus large, il contribue à
l’enseignement public et constitue dans certains
conditions une œuvre d’art.
Le film ethnographique
• Pour Griaule, le film ethnographique est ‘un
document exact se rapportant à des phénomènes
originaux non reconstitués’
• Dans l’enquête de terrain, il faut envisager autant
les données filmiques brutes servant à l’analyse
scientifique…
• … que la réalisation d’un documentaire pour
l’enseignement des étudiants et du public,
éventuellement en collaboration avec un cinéaste
• Les documentaires public doivent conjuguer des
critères scientifiques (exactitude) et artistiques
(aspects esthétiques et formels du cinéma)
Articulation entre science et art
« Les documentaires publics donnent une
idée plus juste de l’objet observé que le film
à l’état brut. C’est là le rôle intéressant de
l’art en ce domaine. Il restitue une réalité
exacte.
Autrement
dit,
le
détail
judicieusement choisi et encadré est plus
évocateur de l'atmosphère réelle que le
document pur et simple, avec ses longueurs
inévitables qui noient l’atmosphère »
(Griaule, 1957)
Le film en tant que narration
• La distinction opérée par Griaule entre film brut et
monté, c’est-à-dire entre donnée d’observation et
documentaire introduit une nouvelle fonction du
film ethnographique
• Le film est envisagé aussi en tant que narration
communicable destinée au public et non seulement
en tant que enregistrement pour l’analyse
scientifique
• Début de naissance d’une doctrine du film
ethnographique, qui exige des règles pour ne pas
être confondu avec d’autres genres de cinéma
La contribution de LeroiGourhan
• Publie en 1948 un essai célèbre ‘Le film
ethnographique existe-t-il?’
• Développement important de films qualifiés
‘de voyage’ réalisés par des voyageurs dans les
pays exotiques sans motivation scientifique
• Le propos est d’établir la frontière entre films
ethnographiques et films de voyage,
en
distinguant 3 genres de film auxquels
l’appellation de film ethnographique pourrait
s’appliquer
Trois genres de film
ethnographique
1. Le
film
de
recherche,
moyen
d’enregistrement scientifique
2. Le film documentaire public ou film
d’exotisme, qui relève du film de voyage
3. Le film de milieu ‘tourné sans intention
scientifique, mais qui prend une valeur
ethnologique par exportation’
Contribution du film de
recherche pour la science
•
•
•
•
Deux types de film de recherche: notes
cinématographiques (pour l’observation et
l’analyse
scientifique);
film
organisé
(susceptibles d’intéresser le grand public)
Film
organisé:
grand
potentiel
pour
l’enseignement (description de la culture globale
ou d’un aspect de la culture)
Importance que le chercheur soit le réalisateur
Introduit une initiation technique au cinéma au
Centre
de
formation
aux
recherches
ethnologiques du Musée de l’Homme à Paris
Contribution du film de voyage
pour la science
• Aucune valeur scientifique
• Falsification de la réalité
• Large usage de commentaires sans valeur
scientifique, aspects spectaculaires
• Choix d’images qui ne correspondent pas à
la réalité des faits observés, choisies pour
leur valeur spectaculaire
Contribution du film de milieu
pour la science
• Documentaires réalisés par des cinéastes nonscientifiques
• Tournés sans prétention scientifique mais qui
montrent avec honnêteté une réalité sociale ou
culturelle donnée
• Information honnête, soucieuse de la réalité:
valeur scientifique par exportation, films destinés
aux étudiants et au public
• Ce qui différencie le film avec et sans valeur
scientifique n’est pas la méthode mais le contenu,
plus ou moins proche de la réalité
Naissance du Comité du film
ethnographique à Paris
• Né en 1952 sous l’initiative de LeroiGourhan et Jean Rouch, qui tourne à cette
époque ses premiers films qui allient
exigences scientifiques et esthétiques
• Le comité présente en 1957 un rapport
détaillé sur le cinéma dans l’enquête
ethnographique et dans l’enseignement de
l’ethnographie
Le rapport sur le cinéma:
observation
• Valeur du cinéma en tant que méthode
d’observation et d’enregistrement, étant donné son
objectivité
• Surestimation des pouvoirs d’objectivation de la
caméra, machine perfectionnée pour enregistrer le
réal (cf. Ciné-Œil de Vertov)
• Importance pour l’enregistrement du monde des
gestes, artisanaux, artistiques, expressions, tous
aspects qui échappent à la prise de note verbale
Rapport sur le cinéma:
enseignement
• Valeur essentielle du cinéma dans l’enseignement
de l’ethnographie
• Permet de ‘voir et entendre des hommes vivants et cela en illustration à une leçon donnée- ce qui
est un avantage inestimable’
• Accent sur la valeur du sentiment de participation
à la vie des autres hommes que le film suscite, et
qui renforce la communauté et l’intercompréhension entre hommes de diverse culture
Valeur pédagogique du cinéma
• Les réflexions sur la valeur pédagogique du
cinéma sont développée en particulier par
l’anthropologie visuelle allemande (Institut de
cinématographie scientifique de Göttingen)
• Emphatise la double validité du film ethnologique
pour la recherche et pour l’enseignement
• L’idée du film en tant que narration communicable
au public s’intensifie
• Attention aux qualités esthétiques et formelles du
film pour éduquer et intéresser le public, sans
préjudice pour les aspects scientifiques
Trois règles pour le film
scientifique pédagogique
1. Le film scientifique doit être uni-conceptuel,
présenter un seul sujet (technique, trait culturel,
événement), et de brève durée, compatible avec
le cours
2. Pas de narration orale ni sous-titres envisagés
comme éléments perturbateurs; accompagné par
un texte à part qui donne les informations sur le
contexte
3. Attention particulière aux phénomènes dans
lesquels le mouvement est important
Idéologie sous-jacente
• Unifier l’idée de film scientifique, règles qui
s’appliquent à l’ethnographie, médecine, biologie
ou tout autre discipline qui désire utiliser le film
• Pour respecter l’objectivité du film, éviter
l’intervention explicative verbale, donc attribution
d’un caractère objectif au film et subjectif au texte
• Pas de référence méthodologique sur les
problèmes spécifiques rencontrés dans les divers
contextes d’observation
Classification des films
scientifiques
• Trois catégories: film de recherche, de
documentation
scientifique
et
film
didactique
• Le film didactique, à la différence des
autres, doit conjuguer critères scientifiques
et esthétiques/formels empruntés au langage
du cinéma
• Lien entre art et science, ou art au service
de la science
Règles techniques
• Film scientifique envisagé en tant que
donné substitutive de la réalité
• Pour qu’il puisse remplir la fonction de
deuxième réalité, il est estimé essentiel
d’établir des règles techniques sur quoi et
comment filmer
• Exemples de règles techniques
Absence de réflexion sur les
dynamiques relationnelles
• Les règles concernent essentiellement des critères
techniques sur quoi et comment filmer
• Manque
de
référence
aux
dynamiques
relationnelles
entre
chercheur-cinéaste
et
personnes filmées
• C’est aussi le cas des autres méthodes passées en
revue, centrée essentiellement sur l’importance du
document filmique en tant que donnée substitutive
de la réalité
Conception positiviste du film
ethnographique
• Film en tant que récolte de données (recherche),
mémoire des cultures en voie de disparition
(archives), enseignement (communication)
• La caméra est en mesure d’enregistrer le réel de
manière plus fidèle que le langage verbal
• Réduire le plus possible les distorsions induites
par la présence de la caméra et de l’observateur
• Rapport vertical entre observateur et observé
• Au nom de l’objectivité du document filmique, on
objective l’homme, en le rendant un objet passif
d’une observation extérieure, du haut vers le bas