La cité des Athéniens

CE QUE DIT LE PROGRAMME
Chapitre : la civilisation grecque
[Thème 1 : au fondement de la Grèce : cités, mythes, panhellénisme]
Thème 2 : la cité des Athéniens (Ve-IVe siècle) : citoyenneté et
démocratie
Connaissances :
Démarches :
L’unité de la cité des Athéniens a trois dimensions :
religieuse, politique et militaire
L’étude est conduite à partir de la fête des Panathénées
et d’exemples au choix :
Les habitants de la cité ont des statuts différents
-De l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon,
marin à Salamine…)
-D’un débat à l’Ecclésia (pendant la guerre du Péloponnèse
par exemple…)
Au Ve siècle les citoyens jouissent de droits et de devoirs
qui fondent la démocratie athénienne
Capacités :
Connaitre et utiliser les repères suivants :
-L’Attique, territoire de la cité
-Périclès, Ve siècle av. J.-C.
Raconter :
- un épisode des guerres médiques (Marathon ou Salamine)
- la fête des Panathénées en expliquant son rôle civique et religieux
Raconter et expliquer : un débat à l’Ecclesia
Caractériser : le statut des citoyens, des femmes, des esclaves
Reconnaître : les lieux et les monuments de la cité
Problématique
Comment les habitants participent-ils à
la vie de la cité des Athéniens ?
Quelles sont les capacités du
socle commun à mettre en
œuvre ?
Voir diapositive 3
Notions ou mots clés
Acropole, agora, bas relief, cité, citoyen,
droits, devoirs, non citoyens,
démocratie, ecclésia, magistrats,
religion civique, etc...
Horaire global
3 heures
Entrée dans l’étude
Ce que disent les programmes:
« L’étude est conduite à partir de la fête
des Panathénées »
Compétences
Compétences
Pilier 1
La maîtrise de la
langue française
Compétences
Pilier 5
Culture humaniste
Capacités
- Utiliser ses
connaissances
sur la langue pour
comprendre un texte
- Dégager les idées
essentielles d'un
texte documentaire
- Rédiger un texte bref,
composé de phrases
simples
- Replacer les personnages
et événements étudiés dans le
temps
- Identifier les éléments
d’une civilisation dans le
patrimoine actuel (vestiges
Archéologiques)
- Définir les régimes
politiques, en connaître les
principes, les acteurs et les
lieux de pouvoir
Connaissances
Comprendre décrire et
expliquer la domination et
le rayonnement d’une cité :
Athènes
Compétences
Pilier 6
Les compétences
sociales et civiques
La démocratie est
un régime où les
citoyens ont des
droits et des devoirs
1. Qui sont les habitants de la cité d’Athènes?
Plan du cours en rapport :
- avec la
problématique :
Comment les
habitants
participent-ils à la
vie de la cité des
Athéniens ?
2.Pourquoi une fête
des Panathénées?
- avec la démarche :
L’étude est conduite
à partir de la fête
des Panathénées
3. Les citoyens athéniens : première place
dans la fête, première place dans la cité
• Une énigme à résoudre : qui sont-ils ? Que
font-ils ?
La procession des Panathénées
Documents iconographiques : photographies de différents fragments de
la frise des Panathénées (Temple du Parthénon, Athènes, vers 440 avant
J-C) centrés sur les différents personnages présents à la procession des
Panathénées.
Source des photographies : sites des musées de l’Acropole, du British
muséum, et du Louvre.
Les documents sont présentés comme une énigme dont on doit percer
les secrets. Cette énigme doit permettre aux élèves de partir à la
découverte de la cité des Athéniens au Ve siècle avant J-C.
1. Qui sont les habitants de la cité d’Athènes ?
• Présentation du contexte :
– Géographique : le monde grec et la cité des
Athéniens à différentes échelles
Carte de l’Attique avec
indications de relief, limites
de la cité des Athéniens,
villes et bourgs principaux.
Carte d’Athènes, avec
indication du relief, remparts
et principaux monuments.
2
Photographie oblique de la
ville d’Athènes avec
quelques éléments de
repérage.
1
3
1. La cité des Athéniens (édition Belin, 2004)
2. Plan d’Athènes (édition Bordas, 1996)
3. Vue aérienne d’ Athènes (édition Magnard, 2005)
- Contexte historique :
Puissance de la cité des Athéniens au Ve siècle ; origine de
cette puissance : les guerres médiques (raconter un
épisode)
Athènes au V° siècle avant J-C
- 500
- 490
- 480
- 470
Guerres médiques
1 Marathon
2 Salamine
3 Date de destruction du premier temple
4 Date de fondation de la ligue de Délos
- 460
- 450
- 440
- 430
- 420
Périclès
5 Date de début de construction du Parthénon
6 Date de fin de construction du Parthénon
Frise que l’on complètera au fur et à mesure des besoins.
- 410
Résoudre l’énigme,en confrontant les fragments de la frise des Panathénées à un texte
d’historien
La procession des
Panathénées
Fragments de la frise des
Panathénées appartenant au
temple du Parthénon
Photographie : la
représentation des
dieux grecs sur la frise
Photographie : les
magistrats en tête de
la procession
Photographie : les
cavaliers
Photographie : les
bœufs destinés au
sacrifice
La frise des Panathénées
« Les fragments les plus importants de
la frise du Parthénon sont au British
Muséum à Londres, au musée du
Louvre à Paris et au musée de
l’Acropole à Athènes. Cette frise
représente la procession des
Panathénées. Elle a été exécutée par
Phidias et elle illustre le lien étroit entre
les habitants de la cité et ses dieux.
Conduit par les magistrats (1), s'avance
en cortège vers l'assemblée des dieux
des cavaliers, des soldats en armes,
des jeunes filles portant des offrandes,
des vieillards tenant en main des
rameaux, des musiciens et les animaux
du sacrifice. On sait par des
inscriptions et des textes littéraires que,
outre les citoyens, participaient à la
procession des métèques et des
représentants des alliés d’Athènes. »
d’après Erick Bonnet
(1) Magistrat:citoyen choisi pour
exercer une fonction publique
Poursuivre la résolution de l’énigme en confrontant les fragments de la frise des
Panathénées à un plan du Parthénon
Photographie :
les
sacrificateurs
Photographie :
les chars
G
Photographie :
les magistrats
C
B
Photographie :
les ergastines
H
Photographie :
les cavaliers
A
Photographie :
les éphèbes
E
Photographie : les
dieux grecs
J
• Terminer la résolution de l’énigme :
– la fête des Panathénées : récit du professeur
• Annuelle / tous les 4 ans
• La déesse Athéna
• Le rassemblement de tous les habitants d’Athènes.
Tous ?
─Qui sont les habitants d’Athènes ?
─ d’après le graphique
La répartition de la population athénienne
En conclusion, répondre à la question :
qui sont les habitants de la cité
d’Athènes ?
Noter : l’absence des esclaves sur la frise alors qu’ils
sont très nombreux dans la cité.
Noter : l’identification d’une catégorie qui semble
importante bien que peu nombreuse : les citoyens.
2. Pourquoi une fête des Panathénées ?
• Que nous apprend le parcours de la procession
sur le sens de cette fête ?
Carte de la ville d’Athènes
avec identification des principaux monuments
et du parcours de la procession des
Panathénées
Des lieux symboliques
Les aspects politiques et
religieux sont étroitement
liés
« Dans la cité antique, la
pratique religieuse
communautaire faisait
partie du devoir civique :
la religion gréco-romaine
était une religion du
faire... »
Marie-Françoise Baslez
• La fête est un moyen d’afficher sa
puissance
– Le lieu symbole : le Parthénon (domine la ville ;
une frise affichée à l’extérieur)
Photographie oblique de
l’acropole
Source :
http://www.greecetravelling.co
m/french/athens.htm
Photo de Pascal Boyries
– La richesse déployée dans la procession (offrandes,
sacrifices, peplos…)
– Une richesse et une puissance qui doivent être vues
de l’extérieur (présence de métèques, alliés
d’Athènes, hoplites…)
– La magnificence dans la représentation de la fête : la
frise des Panathénées
– Le pouvoir politique athénien ouvre le cortège
Réponse à la question : pourquoi cette fête ?
Un temps marquant l’unité des habitants de la cité, une
alliance entre le politique et le religieux, la richesse et
la puissance de l’Etat.
3. Les citoyens athéniens : première place
dans la fête, première place dans la cité
• Le lieu de la démocratie : l’Ecclésia
1 Acropole
2 Autel de
Zeus
Une séance de l’ecclésia sur la colline de la Pnyx
(reconstitution)
3 Clepsydre
(horloge à
eau qui limite
le temps de
parole de
chaque
citoyen)
4 Gardien de
l’ordre
5 Orateur
« Pas tous logés à la même enseigne » Arkeo junior, mars 2008
« Les citoyens sont les “vrais” Athéniens,
les seuls à avoir le droit de participer à
la vie politique de la cité. Un citoyen est
un Homme libre adulte, qui (d’après une
Loi datant de 451 avant J.-C.) doit être né
d’un père citoyen marié légalement à une
femme elle-même fille de citoyen...
... Les métèques représentent une deuxième catégorie de
population. Il s’agit des étrangers (hommes et femmes)
installés à Athènes. La plupart sont des Grecs originaires
d’autres cités de Grèce. Les métèques n’ont pas le droit
de participer au gouvernement de la cité (puisque ce droit
Est réservé aux citoyens), pas plus que de posséder des
terres ou une maison, ou encore de se marier (droits là
encore réservés aux citoyens). En revanche, ils paient des
impôts et en cas de guerre ,ils doivent participer à la défense
militaire de la cité,comme les citoyens. Ils vivent
majoritairement en ville plutôt qu’ à la campagne et ils
exercent des activités artisanales ou commerçantes....
... Les femmes ne sont pas
considérées comme des citoyennes:
elles ne peuvent exercer aucun rôle dans
le gouvernement de la cité...
... Le reste de la population athénienne est constituée
d’esclaves (hommes et femmes), Ce sont des captifs de
guerre ou des étrangers originaires d’autres pays vendus par
des marchands d’esclaves. Les esclaves sont la propriété
de leur maître, comme des objets, et ils n’ont ni liberté ni
droits, mais des lois les protègent contre les abus de leur
maître. Ils servent de domestiques dans les maisons,
travaillent dans les ateliers des artisans en ville ou aident
aux travaux des champs à la campagne... »
• Qui est citoyen ? Des conditions, une minorité
• Quels droits pour le citoyen ?
• Quels devoirs ?
– Politiques : participer à la vie politique (débats, votes)
– Religieux : place dans les Panathénées, rendre
hommage aux dieux
– Militaires : défendre sa cité.
Réponse à la problématique de départ
Comment les habitants participent-ils à la vie de la cité des
Athéniens ?
À partir de l’exemple de la fête des Panathénées
- Les habitants de la cité d’Athènes sont constitués de groupes
bien identifiés.
- La fête des Panathénées permet de comprendre l’unité de la
communauté athénienne, autour de valeurs à la fois civiques,
politiques et religieuses.
- Mais, elle met également en avant un groupe qui est
manifestement au cœur de la vie politique et militaire athénienne :
les citoyens. Dotés de droits et de devoirs qu’ils sont seuls à
posséder, ils animent la démocratie athénienne en participant aux
débats et aux décisions.
ouvertures
• Possibilité de traiter la question, toujours à partir
de la fête des Panathénées, en partant des lieux
(procession) et de leur fonction.
• Faire jouer les échelles pour montrer l’existence
d’une communauté grecque, mais à l’intérieur
de celle-ci des facteurs de différenciation (statut
des personnes, pouvant déboucher sur des
rivalités, sur des inégalités.)