Pourquoi il faut interdire l`Islam Qu`est

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Pourquoi
il faut interdire
l’Islam
Qu’est-ce que l’Islam?
• Une religion définie essentiellement par
un texte, le Coran, censé être la parole du
Dieu d’Abraham révélée aux hommes par
le dernier messager de Dieu, Mahomet, et
par les actes et les paroles de cet homme.
• Une civilisation guidée par des lois tirées
de l’interprétation du Coran et des récits
historiques sur la vie du prophète.
Quel est le message de
l’Islam?
• Paix ou guerre? Piété ou terrorisme?
• La distinction est-elle seulement possible?
• Y a-t-il un «vrai» Islam? C’est-à-dire une
interprétation incontestable des textes
islamiques, dont nous pouvons prouver
l’authenticité?
• Comment, le cas échéant, par quel test,
pourrions-nous acquérir une telle
certitude?
Proposition de test
• Établir, en des lieux divers, une demi-douzaine de
collèges indépendants comprenant plusieurs
centaines d’érudits connaissant tous le Coran et
une bonne partie des récits historiques par cœur
et disposant de la totalité des textes sacrés.
• Les prier d’interpréter ce matériel pour en déduire
les lois de Dieu.
• Comparer les résultats de ces différents collèges
après plusieurs décennies de travaux et de
débats intensifs.
Or…
• Ces collèges ont existé. Ce sont les madhahib,
les écoles de jurisprudence des différentes
tendances de l’Islam, qui, au cours de l’ijtihad,
l’effort de réflexion, ont élaboré la charia, les lois
islamiques.
• Leurs contextes culturels et géographiques
étaient fort divers, elles ne disposaient guère de
moyens de se consulter et n’en avaient pas non
plus le besoin ou l’utilité politique.
• Leurs délibérations sont tout à fait consensuelles
sur des points cruciaux pour la compréhension
de la situation actuelle.
Donc…
• À en croire le meilleur effort d’étude et de
réflexion fourni par des groupes de savants
connaissant aussi parfaitement les textes sacrés
islamiques qu’il est possible, l’Islam authentique
appelle ses adeptes, entre autres, mais sans
exception, à pratiquer
• Le djihad
• La dhimma
• Les houdhouds
• L’esclavagisme
Djihad
• Toutes les écoles de jurisprudence
s’accordent à considérer le djihad comme
une guerre contre tous les incroyants.
• Le djihad offensif est un devoir collectif, il
sert à accroître les territoires sous
contrôle islamique. Le djihad défensif est
un devoir individuel.
• Le djihad se compose d’un ultimatum
suivi, le cas échéant, d’une intervention
militaire.
L’ultimatum
• Le djihadiste doit appeler l’incroyant à la
foi (dawa). Il doit lui proposer de devenir
musulman et de rejoindre le djihad, ou de
devenir musulman sans rejoindre le
djihad, ou de se soumettre à l’Islam
comme non-Musulman (dhimma).
• Si l’incroyant refuse ces trois
propositions, le Musulman est dès lors
en guerre contre lui, de ce simple fait.
La guerre
• Le Musulman doit frapper au cou (égorger,
décapiter), faire un grand massacre, puis
attacher solidement les survivants.
• Ensuite, il a loisir de les abattre, ou de les
libérer, ou de les vendre, selon le meilleur
intérêt de l’Islam.
• Les biens des vaincus sont partagés selon
les dispositions du Coran (un cinquième au
messager de Dieu, le reste aux
combattants).
Dhimma
• Les dhimmis paient un impôt spécifique, la
jizia, et doivent être «humiliés».
• Les formes concrètes de cette humiliation
sont très diverses.
Houdouds
• Certains crimes sont directement liés à la
religion, selon les textes, et revêtent de ce
fait une signification particulière.
Leur châtiment doit être administré en
place publique. Ce sont, entre autres:
• L’adultère
• La consommation d’alcool
• L’apostasie (pour la plupart des écoles)
Esclavagisme
• L’esclavage, sous toutes sortes de formes
est commun et encouragé.
• L’esclavagisme systématique ainsi
sanctifié par la loi divine islamique est à
tel point entré dans les mœurs de la
civilisation islamique qu’on y trouve même
des armées entières d’esclaves soldats,
capturés et formés spécifiquement pour
cet usage.
Conclusion
• Les textes sacrés islamiques, lus et étudiés
dans leur totalité, incitent indéniablement, et
toujours, à:
• La guerre sainte (obligatoire)
• L’apartheid confessionnel
(Musulmans/autres)
• La négation des droits de l’homme et
de la dignité humaine (des nonMusulmans)
Enseignements
• La pratique de l’Islam, la foi en l’Islam, incite
directement ceux qui lisent les textes à ce que
l’Occident qualifie de crime.
• L’Islam lui-même, par essence, est
criminogène.
• L’Islam doit perdre toute force obligatoire – il doit
subir une réforme.
• En attendant, il faut l’interdire pour se donner
les moyens de lutter contre la criminalité qu’il
génère.
Voilà pourquoi
il faut interdire
l’Islam
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