D”p. Religion - Profession Banlieue

BON DE COMMANDE, À RETOURNER À PROFESSION BANLIEUE
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PROFESSION BANLIEUE
15, RUE CATULIENNE
93200 SAINT-DENIS
RELIGION,
IDENTITÉ ET ESPACE PUBLIC
rencontre
Nouveauté
RENCONTRE
RELIGION,
IDENTITÉ ET ESPACE PUBLIC
PROFESSION BANLIEUE, centre de res-
sources créé en 1993, est destiné aux
professionnels de la politique de la ville
et aux partenaires de Seine-Saint-Denis
(chefs de projet, services de l’État ou des
collectivités territoriales, bailleurs so-
ciaux, entreprises, associations, cham-
bres consulaires…).
UN LIEU DE QUALIFICATION, qui construit le
débat autour des pratiques profession-
nelles du développement social urbain.
UN LIEU DE CONNAISSANCE, qui anime la
mise en réseau des professionnels, gère
un fonds documentaire et diffuse l’infor-
mation.
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réflexions issues des différentes ins-
tances de travail.
Profession Banlieue
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La DDASS de la Seine-Saint-Denis
Les villes de la Seine-Saint-Denis
AVEC LE SOUTIEN DE

AU SOMMAIRE
Le fait religieux en France:
un paysage contrasté, des interprétations contradictoires,
Martine Cohen
• Un paysage contrasté
• Multiplicité et complexité des processus
• Tradition contre modernité, ou tradition « au sein» de la modernité?
Politique et religion en Europe:
relativiser l’exceptionnalité de la situation des musulmans,
Valérie Amiraux
• L’islam comme problème public: lorsque le musulman paraît
• Identification, revendication, discrimination: les affaires du foulard en Europe
• Entre stigmatisation et demande de reconnaissance
• Le droit pour réparer les inégalités de traitement à raison de la religion
L’évolution de la représentation du fait religieux dans les médias:
le cas de l’islam en France,
Yvan Gastaut
• Le «réveil» de l’islam
• Une menace pour l’identité française?
• Le spectre de l’intégrisme
• 1989, l’affaire du voile, l’islam en question
• Organiser l’islam: vers l’intégration?
Identités, représentations et reconnaissance des minorités:
peut-on vivre sans faire communauté?
Patrick Simon
• Le communautarisme, une phobie de la société française
• Organisation sociale et systèmes religieux
• Du modèle français d’intégration
Pratiques religieuses et espace public...
Modernité, particularisme culturel et communautaire,
Nacira Guénif-Souilamas
• La myopie d’un regard anachronique sur «le garçon arabe»
et ses doubles musulmans
• Le sexe de l’autre
• Le particulier communautaire: une tautologie?
• Invention et destruction des identités singulières
ÉLÉMENTS BIBLIOGRAPHIQUES
L ’
AFFIRMATION d’une appartenance religieuse dans
l’espace public suscite certaines tensions qui
s’accentuent depuis la fin des années soixante avec la
concentration de populations pauvres et immigrées sur
les mêmes territoires. La religion semble être utilisée
comme un vecteur d’affirmation des
identités, de protestation contre la perte des
repères et de contestation des pouvoirs en
place. La religion musulmane, en
particulier, est venue se placer au cœur de
la vie publique, comme un problème à
résoudre, voire un défi.
Quelle interprétation peut-on faire du
développement de ce que l’on appelle le
«retour» du religieux dans une société
sécularisée, laïque? Les pratiques cultuelles
sont-elles le seul espace qui crée du lien, du
groupe, exerçant même parfois une
fonction d’intégration à une communauté?
Permettent-elles la construction positive
d’identités ou, au contraire, favorisent-elles
la fragmentation des rapports sociaux?
■
AVEC LES CONTRIBUTIONS DE :
Valérie Amiraux, Martine Cohen, Yvan Gastaut,
Nacira Guénif-Souilamas, Patrick Simon.
■
TITRE NOMBRE TOTAL*
D’EXEMPLAIRES
Religion, identité et espace public
Juin 2006 – 82 pages – 15,00
€
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* Le prix indiqué inclut les frais de port.
RELIGION, IDENTITÉ ET ESPACE PUBLIC