Les
idées
et
les
opinions exprimées dans
ce
livret sont
celles
des
auteurs
et
ne reflètent pas nécessairement
les
vues
de
l'UNESCO.
Les
appellations employées dans cette publication
et
la présentation
des
données qui
y
figurent n'impliquent
de
la
part
de
l'UNESCO
aucune
prise
de
position quant au statut juridique
des
pays, territoires,
villes
ou zones
ou
de
leurs autorités, ni quant
à
leurs frontières
ou
limites.
Publié en
2004
par
:
Organisation
des
Nations Unies pour l'éducation,
la
science
et
la
culture
Secteur
des
sciences sociales
et
humaines
7,
place
de
Fontenoy,
75350
Paris
07
SP
Sous
la
direction
de
Moufida Goucha,
Chef
de
la
Section
de
la
philosophie
et
des
sciences humaines,
assistée
de
Mika
Shino
et
de
Feriel
Ait-Ouyahia
O
UNESCO
Imprimé
en
France
Sommaire
Information
et
barbarie
Fzrlvin
CLzrnezde
La
tentation démagogique
Jorge
Ddviln
L'affaire médiatique
Stéphane
Doziniller
Philosophie,
médias
et
culture critique
Fathi
Ziki
5
23
55
67
Information
et
barbarie
Fulvia Carnevale
Je
voudrais commencer
par
vous
lire
un
poème
qui
date
de
1898,
écrit
par Constantin
Cava$
et
qui
me
paraît
actuel pour plusieurs raisons.
J’ai repensé
à
ce
poème dans
les
jours qui précédaient
le
Forum Social
de
Florence, une sorte d’états généraux
de
la
gauche qui
se
voulait
très
pacifique,
inalgré
les
journaux
et
les
médias qui n’arrêtaient
pas
de
semer
l’alarme sur
la
descente
de
barbares qui allaient tout détruire.
Cette
pan-
ique médiatique justifiait
les
innombrables contrôles poli-
ciers
qui
se
sont déployés, notamment aux frontières
la
convention
de
Schengen
avait
été
suspendue.
Le
poème s’intitule
<(
En
attendant
les
barbares
))
:
Qukttendons-nous
ici
russemblés
dans
le
forum
?
Les
barbares vont arriver aujourd’hui.
Pourquoi
y
a-t-il
autant
d’inactivité
au
Sénat
?
Pourquoi
Le5
sénuteurs restent
assis
et
pie
légzifprentpas
?
Purce que
les
burbares
vont
urriver
aujourd’hui. Quelle
sorte
de
loi
pourruient
faire
les
sénuteurs maintenant
?
Une
fois
les
barbures venus, euxferont
les
lois.
Pourquoi notre empereur
s’est-il
levé
si
tôt
ce
mutin,
et
pourquoi
se
tient-il
assis
auprès
de
la
plus grande
porte
de
la
ville
sur
son trône,
la
couronne
sur
la
tête
?
Parce
que
les
barbares vont arriver aujourd’hui.
Et
lém-
pereur attend
de
recevoir
leur
cht$
En
effet,
il
U
prépuré
un
parchemin pour lui
sur
lequel
il
y
U
une
longue
liste
de
titres
et
de
noms.
Pourquoi
nos
deux consuls
et
le
préteur sortent aujourd’-
hui avec
les
vestes
écarldtes,
les
toges
brodées ?Pourquoi ont-ils
mis
des
bracelets avec autant
d’améthystes,
des
bagues avec
des
émeraudes luisuntes
et
étincelantes
?
Pourquoi ont-ils
pris
aujourd‘hui
des
cannes
historiées
de
façon
exquise
avec
de
l‘or
et
de
l’argent
?
Purce que
les
barbares vont arriver aujourd’hui,
et
que
ce
genre
de
choses
éblouit
les
burbares.
Pourquoi aussi
les
orateurs
les
plus honorables
ne
sont-ils
pus
venuspourproférer leurs discours,
pour
donner leur avis
?
Purce que
les
barbures vont
arriver
aujourd’hui,
et
que
l‘é-
loquence,
les
discours
les
ennuient.
Pourquoi
toute
cette
inquiétude
et
cette
confusion
ont
com-
mencé d’un coup
?
(Et
comme
les
visuges
se
sont
fait
graves).
Pourquoi
les
Tues
et
les
places
se
sont
vidées
si
vite,
et
que cha-
cun rentre
chez
soi
pro
fondément plongé
dum
ses
soucis
?
Purce
que
la
nuit
est
tombée
et
que
les
barbares ne
sontpas
venus. Quelqu’un
est
revenu
de
laJT,ntière
et
a
dit
que
les
barbares néxistent
plus.
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