C ’ est quoi l ’ Indiano é anie ?
L ’ Indianoc é anie est le nom par lequel les pays du sud-ouest de l ’ oc é an Indien,
regroup é s au sein de la Commission de l ’ oc é an Indien, s ’ identifient et se
reconnaissent. Si l ’ indianoc é anisme n ’ est pas un concept nouveau, son
appropriation par les î les du sud-ouest de l ’ oc é an Indien (Comores, Madagascar,
Maurice, La R é union, Seychelles) est r é cente.
Ce n é ologisme a é t é invent é par l ’é crivain mauricien Camille de Rauville en 1961.
De Rauville qui a s é journ é longtemps à Madagascar et à La R é union, publie en
1956, à Antananarivo, une Anthologie de l oc é an Indien. En 1961, il é voque, en se
r é f é rant aux litt é ratures des î les de la r é gion, l ’é mergence d
« un nouvel
humanisme au coeur de l oc é an Indien » . Il le nomme « indianoc é anisme » .
Le mot «
indianoc é anisme »
est d ’ abord utilis é pour d é finir les litt é ratures de
l oc é an Indien pr é sent é es comme rev ê tant des sp é cificit é s mais partageant un
substrat commun. Il le d é finit ainsi :
« Le climat, le m é tissage psychique commun
aux divers pays et races m ê l é es qui composent le substrat des î les australes de
l ’ oc é an Indien et qui se manifeste à travers le brassage de leurs ethnies, de leurs
coutumes, de leurs pens é es et croyances ainsi que de leur(s) litt é rature(s). »
Au-del à des seules litt é ratures, au fils des ann é es, des é crivains, des historiens
mais aussi des acteurs politiques de la r é gion vont utiliser le vocable pour d é finir
l ’ espace culturel du sud-ouest de l ’ oc é an Indien vu comme un lieu d ’é changes et
de rencontres o ù se m ê lent les cultures des mondes afro-asiatique, hindouiste,
indon é sien, animiste, chr é tien.
Cette é volution qui consacre l ’ Indianoc é anie trouve son impulsion dans la
cr é ation de la Commission de l ’ oc é an Indien. Les é crivains lui donnent toujours
une forte empreinte litt é raire mais reconnaissent, selon les dires de l ’é crivain
Jean-Georges Prosper, dans la Revue N é gro-africaine de litt é rature et de
philosophie, ce
« nouveau contexte g é opolitique, strat é gique et culturel du
sud-ouest de l oc é an Indien, bref de la nouvelle r é gion indianoc é anique. »
On parlera d è s lors et de plus en plus de culture indianoc é anique, une culture qui
se caract é rise par son cosmopolitisme et sa diversit é et par une unicit é construite
par une histoire de peuplement, balis é e par des vagues migratoires d ’ une
commune origine. Elle est une culture é galement fa ç onn é e par la g é ographie
insulaire marqu é e par des fragilit é s environnementales naturelles communes, les
cyclones partag é s et les risques naturels communs.
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