Master 2 spécialité Ethnologie Parcours Recherche UE1

Master 2 spécialité Ethnologie Parcours Recherche
(cours au 1er semestre uniquement)
UE1 Anthropologie de la diversité et de l’universel
(F. Affergan)
Les questions relatives à la diversité culturelle, au relativisme, à l’universalité et
à la pluralité des mondes que nous habitons sont aujourd’hui au cœur de la
discipline.
Nous examinerons les hypothèses théoriques à même de répondre à ce défi : le
grand partage entre eux et nous, le témoignage et la présence au monde,
l’ethnologie discursive et narrative, la construction du sens versus le
naturalisme, les diverses formes d’universalisme, le problème des modèles
épistémologiques et de leur nécessité ou de leur inutilité…
Indications bibliographiques :
DESCOLA P., Diversité des natures, diversité des cultures, Paris, Bayard, 2010
AFFERGAN F., Exotisme et Altérité, Paris, P.U.F., 1987
AFFERGAN F., La pluralité des mondes, Paris, Albin Michel, 1997
AFFERGAN F., Le moment critique de l'Anthropologie, Paris, Hermann, 2012
UE 2 Questions contemporaines de l’anthropologie
Ce cours prendra la forme d’un séminaire où les étudiants seront invités à
travailler de façon approfondie un ensemble de textes dont on soulignera la place
et la portée dans le déroulement de la pensée anthropologique. On s’attachera à
dégager l’intérêt d’une réflexion, pour les travaux personnels de recherche des
étudiants, sur des concepts, notions ou thèmes récurrents dans l’histoire de la
discipline, en insistant sur leur portée à la fois théorique et pratique.

UE3 « Anthropologie des sociétés afro-
américaines » (Resp. D. Cuche)
• ECUE Anthropologie des cultures afro-atlantiques (E. Diantiell)
Il s’agit d’un séminaire de recherche : E. Dianteill y expose ses recherches
passées et en cours sur les civilisations d’origine africaine dans le Nouveau
Monde (Cuba, Brésil Etats-Unis) et sur les mondes urbains ouest-africains
(Bénin, Nigéria).
• ECUE Anthropologie de la Caraïbe (F. Affergan)
En inscrivant l’histoire et l’ethnologie des Antilles dans une perspective
américaniste, nous voudrions montrer que ce rapprochement ne tient pas
seulement à la proximité géographique, mais relève d’un comparatisme autorisé
par des similitudes et des ordres commensurables.
Nous nous intéresserons surtout à l’anthropologie des Antilles françaises,
francophones et créolophones, à travers des constantes sociales et culturelles qui
apparaissent nettement dans tout le bassin caribéen : les marqueurs mémoriels
de l’esclavage et de la déportation, l’importance capitale de la couleur de la peau,
à la fois comme décodeur social et embrayeur métaphorique, des rapports
sociaux et culturels marqués en permanence par l’art du conflit et de la
violence…
Indications bibliographiques :
AFFERGAN F., Anthropologie à la Martinique, Paris, Presses de la Fondation
Nationale des Sciences Politiques, 1983
AFFERGAN F., Martinique.Anthropologie d'un terrain revisité, Paris, P.U.F.,
2006
BENOIST J.(ed.), L'archipel inachevé, Montréal, 1972
CHIVALLON C., Espace et Identité à la Martinique, Paris, CNRS ed., 1998
GLISSANT E., Le discours antillais, Paris, Le Seuil, 1981
• ECUE « Anthropologie des Amériques noires » (D. Cuche)

On montrera comment, du nord au sud des Amériques, une même situation
socio-historique, le système esclavagiste de plantation, a abouti à une certaine
unité anthropologique, par-delà leur diversité, des sociétés afro-américaines,
tant sur le plan social que sur le plan culturel. Les Amériques noires constituent
un laboratoire exceptionnel pour analyser les processus de transformations
culturelles, qu’elles prennent la forme du syncrétisme ou celle de l’innovation.
Pour mener à bien cette analyse, il est nécessaire de prendre en compte les
situations de relations interethniques, elles-mêmes en constante évolution, dans
lesquelles les populations noires des différentes Amériques se trouvent
confrontées aux autres groupes ethniques, majoritaires ou minoritaires.
Indications bibliographiques:
BASTIDE Roger, Les Amériques noires. Les civilisations
africaines dans le Nouveau Monde, Paris, L'Harmattan,
1996 (1ère éd. 1960)
HERSKOVITS Melville, L'héritage du Noir. Mythe et
réalité, Paris, Présence africaine, 1966 (1ère éd. aux E.U. :
1941)
UE 4 Anthropologie de la santé et de la religion (S.
Bindi)
Ce séminaire de recherche explore l’interface entre le domaine de la santé et le
domaine religieux. Quelles sont les formes d’interaction, de conflit, de
chevauchement entre le rapport à la maladie et le rapport au sacré ? Le
séminaire vise à montrer la variété de questionnements conceptuels, historiques
et anthropologiques que cette relation soulève. Les exemples privilégiés seront
tirés des travaux de recherches de S. Bindi en Inde.
Indications bibliographiques :
BENOIST, Jean, MASSE Raymond (éds.). 2002. Convocations thérapeutiques
du sacré. Paris, Karthala.

ZUPANOV I. et GUENZI C., (dirs.), Divins Remèdes. Médecine et religions en
Asie du Sud, Paris, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales,
coll. « Purusrtha », 27, 2008
COHEN P., Figures contemporaines de la santé en Inde, Paris, L'Harmattan,
2008.
UE 5 Anthropologie politique (R. Renaud, S.Bindi)
Comment l’ethnologie a-t-elle rendu compte du politique et
de l’économie dans des sociétés qu’on peut de l’extérieur
caractériser comme sans État, sans marché, sans division
professionnelle du travail et à la productivité limitée, qu’il
faut en conséquence reconnaître comme répondant à
d’autres modèles d’organisation et de production. Le
politique et l’économie n’y sont pas moins présents, mais,
pour les comprendre, nos outils et catégories usuels
d’analyse restent-ils pertinents ? Et l’éventuelle révision, à la
lumière de la connaissance ethnologique, de ces outils et
catégories, peut-elle conduire à réinterpréter le politique et
l’économie dans notre propre société ? On réfléchira à ces
questions à partir de diverses œuvres ethnologiques.
Indications bibliographiques :
EVANS-PRITCHARD E.E , Les Nuer, description des modes de vie et des
institutions politiques d’un peuple nilotique, Gallimard.
Georges BALANDIER : Anthropologie politique, PUF.
Marshall SAHLINS : Âge de pierre, âge d’abondance, Gallimard.
Pierre CLASTRES : La Société contre l’État, Les Éditions de Minuit
UE 6 Dynamique des sociétés du nord de l’Afrique
(M.-L. Gélard)

Séminaire de recherche sur les sociétés du Maghreb et du Sahara, leurs
dynamiques sociales et culturelles. Cet enseignement propose d'interroger
quelques thématiques classiques de l'anthropologie de ces sociétés : langues et
enjeux identitaires, tribu et Etat, hiérarchie et dépendance, politique et religion,
territoire et écologie, …
Ces thématiques sont abordées à travers la littérature anthropologique et des
enquêtes de terrain en cours ou récentes, présentées ponctuellement par des
intervenants extérieurs. L'objectif du séminaire est de mieux comprendre ces
sociétés mal connues en Europe.
Indications bibliographiques:
Revues à consulter en ligne
L’année du Maghreb : http://anneemaghreb.revues.org/
REMMM : http://remmm.revues.org/persee-178946
Maghreb Review : http://www.maghrebreview.com/
Journal of North African Studies : http://journalseek.net/cgi-
bin/journalseek/journalsearch.cgi?field=issn&query=1362-9387
Awal : http://www.revues.msh-paris.fr/modele2/perbook2.asp?id_perio=31
UE 7 T.E.R. (Directeur du mémoire)!