Master 2 spécialité Ethnologie Parcours Recherche UE1
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Master 2 spécialité Ethnologie Parcours Recherche (cours au 1er semestre uniquement) UE1 Anthropologie de la diversité et de l’universel (F. Affergan) Les questions relatives à la diversité culturelle, au relativisme, à l’universalité et à la pluralité des mondes que nous habitons sont aujourd’hui au cœur de la discipline. Nous examinerons les hypothèses théoriques à même de répondre à ce défi : le grand partage entre eux et nous, le témoignage et la présence au monde, l’ethnologie discursive et narrative, la construction du sens versus le naturalisme, les diverses formes d’universalisme, le problème des modèles épistémologiques et de leur nécessité ou de leur inutilité… Indications bibliographiques : DESCOLA P., Diversité des natures, diversité des cultures, Paris, Bayard, 2010 AFFERGAN F., Exotisme et Altérité, Paris, P.U.F., 1987 AFFERGAN F., La pluralité des mondes, Paris, Albin Michel, 1997 AFFERGAN F., Le moment critique de l'Anthropologie, Paris, Hermann, 2012 UE 2 Questions contemporaines de l’anthropologie Ce cours prendra la forme d’un séminaire où les étudiants seront invités à travailler de façon approfondie un ensemble de textes dont on soulignera la place et la portée dans le déroulement de la pensée anthropologique. On s’attachera à dégager l’intérêt d’une réflexion, pour les travaux personnels de recherche des étudiants, sur des concepts, notions ou thèmes récurrents dans l’histoire de la discipline, en insistant sur leur portée à la fois théorique et pratique. UE3 « Anthropologie des sociétés afroaméricaines » (Resp. D. Cuche) • ECUE Anthropologie des cultures afro-atlantiques (E. Diantiell) Il s’agit d’un séminaire de recherche : E. Dianteill y expose ses recherches passées et en cours sur les civilisations d’origine africaine dans le Nouveau Monde (Cuba, Brésil Etats-Unis) et sur les mondes urbains ouest-africains (Bénin, Nigéria). • ECUE Anthropologie de la Caraïbe (F. Affergan) En inscrivant l’histoire et l’ethnologie des Antilles dans une perspective américaniste, nous voudrions montrer que ce rapprochement ne tient pas seulement à la proximité géographique, mais relève d’un comparatisme autorisé par des similitudes et des ordres commensurables. Nous nous intéresserons surtout à l’anthropologie des Antilles françaises, francophones et créolophones, à travers des constantes sociales et culturelles qui apparaissent nettement dans tout le bassin caribéen : les marqueurs mémoriels de l’esclavage et de la déportation, l’importance capitale de la couleur de la peau, à la fois comme décodeur social et embrayeur métaphorique, des rapports sociaux et culturels marqués en permanence par l’art du conflit et de la violence… Indications bibliographiques : AFFERGAN F., Anthropologie à la Martinique, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1983 AFFERGAN F., Martinique.Anthropologie d'un terrain revisité, Paris, P.U.F., 2006 BENOIST J.(ed.), L'archipel inachevé, Montréal, 1972 CHIVALLON C., Espace et Identité à la Martinique, Paris, CNRS ed., 1998 GLISSANT E., Le discours antillais, Paris, Le Seuil, 1981 • ECUE « Anthropologie des Amériques noires » (D. Cuche) On montrera comment, du nord au sud des Amériques, une même situation socio-historique, le système esclavagiste de plantation, a abouti à une certaine unité anthropologique, par-delà leur diversité, des sociétés afro-américaines, tant sur le plan social que sur le plan culturel. Les Amériques noires constituent un laboratoire exceptionnel pour analyser les processus de transformations culturelles, qu’elles prennent la forme du syncrétisme ou celle de l’innovation. Pour mener à bien cette analyse, il est nécessaire de prendre en compte les situations de relations interethniques, elles-mêmes en constante évolution, dans lesquelles les populations noires des différentes Amériques se trouvent confrontées aux autres groupes ethniques, majoritaires ou minoritaires. Indications bibliographiques: BASTIDE Roger, Les Amériques noires. Les civilisations africaines dans le Nouveau Monde, Paris, L'Harmattan, 1996 (1ère éd. 1960) HERSKOVITS Melville, L'héritage du Noir. Mythe et réalité, Paris, Présence africaine, 1966 (1ère éd. aux E.U. : 1941) UE 4 Anthropologie de la santé et de la religion (S. Bindi) Ce séminaire de recherche explore l’interface entre le domaine de la santé et le domaine religieux. Quelles sont les formes d’interaction, de conflit, de chevauchement entre le rapport à la maladie et le rapport au sacré ? Le séminaire vise à montrer la variété de questionnements conceptuels, historiques et anthropologiques que cette relation soulève. Les exemples privilégiés seront tirés des travaux de recherches de S. Bindi en Inde. Indications bibliographiques : BENOIST, Jean, MASSE Raymond (éds.). 2002. Convocations thérapeutiques du sacré. Paris, Karthala. ZUPANOV I. et GUENZI C., (dirs.), Divins Remèdes. Médecine et religions en Asie du Sud, Paris, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, coll. « Purus rtha », 27, 2008 COHEN P., Figures contemporaines de la santé en Inde, Paris, L'Harmattan, 2008. UE 5 Anthropologie politique (R. Renaud, S.Bindi) Comment l’ethnologie a-t-elle rendu compte du politique et de l’économie dans des sociétés qu’on peut de l’extérieur caractériser comme sans État, sans marché, sans division professionnelle du travail et à la productivité limitée, qu’il faut en conséquence reconnaître comme répondant à d’autres modèles d’organisation et de production. Le politique et l’économie n’y sont pas moins présents, mais, pour les comprendre, nos outils et catégories usuels d’analyse restent-ils pertinents ? Et l’éventuelle révision, à la lumière de la connaissance ethnologique, de ces outils et catégories, peut-elle conduire à réinterpréter le politique et l’économie dans notre propre société ? On réfléchira à ces questions à partir de diverses œuvres ethnologiques. Indications bibliographiques : EVANS-PRITCHARD E.E , Les Nuer, description des modes de vie et des institutions politiques d’un peuple nilotique, Gallimard. Georges BALANDIER : Anthropologie politique, PUF. Marshall SAHLINS : Âge de pierre, âge d’abondance, Gallimard. Pierre CLASTRES : La Société contre l’État, Les Éditions de Minuit UE 6 Dynamique des sociétés du nord de l’Afrique (M.-L. Gélard) Séminaire de recherche sur les sociétés du Maghreb et du Sahara, leurs dynamiques sociales et culturelles. Cet enseignement propose d'interroger quelques thématiques classiques de l'anthropologie de ces sociétés : langues et enjeux identitaires, tribu et Etat, hiérarchie et dépendance, politique et religion, territoire et écologie, … Ces thématiques sont abordées à travers la littérature anthropologique et des enquêtes de terrain en cours ou récentes, présentées ponctuellement par des intervenants extérieurs. L'objectif du séminaire est de mieux comprendre ces sociétés mal connues en Europe. Indications bibliographiques: Revues à consulter en ligne L’année du Maghreb : http://anneemaghreb.revues.org/ REMMM : http://remmm.revues.org/persee-178946 Maghreb Review : http://www.maghrebreview.com/ Journal of North African Studies : http://journalseek.net/cgibin/journalseek/journalsearch.cgi?field=issn&query=1362-9387 Awal : http://www.revues.msh-paris.fr/modele2/perbook2.asp?id_perio=31 UE 7 T.E.R. (Directeur du mémoire)
