PLAN DE COURS APPROCHES THÉORIQUES

PLAN DE COURS
APPROCHES THÉORIQUES COMPARÉES EN ANTHROPOLOGIE : LES TRADITIONS
FRANÇAISES ET ANGLO-AMÉRICAINES
ANT5500
Scott Simon
Automne 2014
Horaire du cours : Lundi, 11h30 – 14h30
FSS 11003
Disponibilité du professeur : Lundi, 15h00-17h00 et par rendez-vous
FSS 10007
613-562-5800, poste 1363
Courrier électronique : [email protected]
Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux jours
ouvrables ou au prochain cours. Notez que le professeur se réserve le droit de ne pas répondre à
un courriel si le niveau de langage n’est pas adéquat.
Sur campus virtuel : Non
DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS
Examen approfondi et comparé des principaux courants théoriques en anthropologie
sociale et culturelle dans les traditions française et anglo-américaine. Le développement
de ces courants et leurs points de convergence et de divergence tout au long de
l’histoire de la pensée anthropologique ainsi que leur résonance au sein de
l’anthropologie au Canada francophone et anglophone seront aussi examinés.
OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS
L’objectif général de ce cours est d’approfondir les connaissances des étudiant-e-s sur
les traditions française et anglo-américaine en anthropologie. Ce cours de maîtrise
permettra aux étudiant-e-s d’acquérir des connaissances théoriques et factuelles sur de
diverses traditions nationales en anthropologie. L’objectif est de comprendre la
contribution de l’ethnographie à la discipline d’anthropologie, ainsi que les
conversations transatlantiques qui inspirent cette science.

OBJECTIFS SPÉCIFIQUES
À travers ce cours, les étudiant-e-s amélioreront leurs capacités de lire et comprendre les
ethnographies et les textes théoriques. Ils (elles) perfectionneront ainsi leurs capacités de
communication des idées théoriques en formes orales et écrites.
MÉTHODES PÉDAGOGIQUES
Le cours suivra un format de séminaire. L’interaction entre les étudiant-e-s est très
importante pour l’apprentissage. La quantité de lectures obligatoires n’est pas exagérée,
et ce, afin d’encourager les étudiant(e)s à réfléchir sur les idées et les informations
présentées dans ces textes. De ce fait, il est escompté que la participation aux
discussions révèlera une préparation et une réflexion sérieuse. Il faut donc lire les
lectures avant le séminaire.
MODALITÉS D’ÉVALUATION
Les étudiant(e)s seront évalué(e)s sur les bases suivantes:
(1) Personne-ressource (3 fois): Comme la personne-ressource de chaque
semaine, une personne prépara une présentation orale et écrite sur les
lectures de la semaine afin de lancer une discussion sur les théories (15%
chaque, puis 45% de la note finale, la date d’échéance étant le jour de la
discussion);
(2) Atelier sur les revues : Un compte-rendu de 1000 mots sur un article savant
en anthropologie (20%);
(3) Travail de recherche de fin de semestre ayant 10 à 15 pages (30%) ;
(4) Contributions aux discussions (5%).
Pour tous les travaux écrits, le style auteur-date « Chicago » est obligatoire. Pour
information sur le format des travaux scientifiques, veuillez référer à la guide de
rédaction des travaux universitaires de François-Pierre Gingras
(http://aix1.uottawa.ca/~fgingras/metho/guide-fr.html).
Travail de la personne-ressource : Ces rédactions devront faire références pas
seulement à la lecture de la semaine, mais devront aussi mettre l’auteur dans le
contexte des discussions transatlantiques en anthropologie. La personne-ressource
devrait lire le livre de la semaine complètement, même si la lecture obligatoire pour le
cours ne consiste que d’un extrait, et d’autres sources nécessaires. La personne-
ressource aura préparé une rédaction de 4 à 5 pages à double interligne), et lira le
document au début de la session afin de lancer la discussion sur l’auteur.
Atelier sur les revues scientifiques (17 novembre) : Les étudiant-e-s devront choisir un
article dans une revue scientifique, dans lequel un auteur de l’autre côté de l’Atlantique
est cité et discuté en profondeur, et en discuter en classe. L’objectif est d’évaluer la
contribution des revues scientifiques aux débats transatlantiques en anthropologie. Les
étudiant-e-s devront soumettre un court compte-rendu de l’article, analysant la
contribution de l’auteur de l’article à la théorie anthropologique.

Travail de recherche (travail écrit et présentation orale):
Dans une rédaction de 10 à 15 pages, les étudiant-e-s choisiront un sujet en
anthropologie (ex. le don, le pouvoir, l’animalité, l’autochtonie, etc.) et examineront les
théories importantes sur ce sujet dans les traditions française et anglo-saxonne, y
compris dans leurs articulations canadienne et québécoise (si possible).
Composantes de la note finale
Outil d’évaluation
Pondération
Échéance
Personne-ressource (3x)
45 %
à déterminer
Atelier sur les revues
20%
17 novembre
Projet de recherche
30 %
17 décembre (13h00)
Participation
5%
hebdomadairement
POLITIQUE CONCERNANT LA PRÉSENCE EN CLASSE, LES RETARDS DANS LA REMISE
DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE
La présence en classe est requise et nécessaire pour bien réussir le cours. Les absences devront
être justifiées; les retards non autorisés seront pénalisés.
Les absences lors d’examen ou le retard dans la remise des travaux doivent être justifiés par un
certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière.
http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r36
L’absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis
à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours
ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La professeure, le
professeur ou la Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les
raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de
l’horaire des examens ne sont pas acceptables.
Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un
événement religieux force votre absence lors d’une évaluation.
Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les
fautes d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous serez
pénalisés de jusqu’au 10% pour les erreurs linguistiques.

DÉROULEMENT DU COURS
Chaque semaine, on va discuter un auteur ou une école de pensée. À cause du vaste éventail de
la littérature disponible, il n’est pas possible d’étudier chaque école en profondeur, mais les
lectures choisies devraient vous donner un avant-gout de quelques courants de pensée. Des
écoles entières (ex. évolutionnisme, diffusionnisme, particularisme culturel, etc.) ne seront pas
discutées, même si elles sont mentionnées par des auteurs.
Chaque semaine est un exemple d’une école ou d’une approche en anthropologie.
Certainement, il y a une grande diversité de pensée dans la discipline. Pendant vos lectures,
vous devrez penser aux questions suivantes :
*Quel est le but de cette étude? Qu’est-ce que l’auteur essaie de comprendre? Quelle est son
argumentation principale?
*Comment est-ce que l’auteur construit son argumentation sur d’autres travaux, surtout dans
les débats transatlantiques? Quels auteurs a-t-il cités?
* Pour l’auteur, quel est le but de l’anthropologie et de la théorie?
*Quelles méthodologies a l’auteur employé afin de recueillir des données? Est-ce que
l’argumentation théorique est bien appuyée par les données? Quel est le lien entre la
méthodologie et la théorie?
* Que pense l’auteur de la nature humaine et de la nature de la relation entre peuples?
DATE
COURS
LECTURES
ADDITIONAL INFO
Semaine 1: 8 septembre
Introduction
Désveaux, Emmanuel. 2013.
« L’anthropologie américaine avant et
après Boas. » Dans Franz Boas : Le travail
du regard, M. Espagne et I. Kalinowski,
rédacteurs. Paris : Armand Colin, pages
77-90.
GN21.B56 F73 2013
Semaine 2: 15 septembre
Le
fonctionnalisme
britannique
Malinowski, Bronislaw. 1963 [1922]. Les
argonautes du Pacifique occidental.
Paris : Gallimard, pages 106-163, 580-
590.
GN 671 .N5M314 1963
Semaine 3: 22 septembre
Les racines de la
discipline
Mauss, Marcel. 2012. Essai sur le don.
Paris : PUF.
GT 3040 .M38 2007
Semaine 4: 29 septembre
Le structuralisme
Lévi-Strauss, Claude. 2012. Introduction
à l'œuvre de Marcel Mauss. Paris :
PUF.
Ce livre n’est pas encore
disponible à la
bibliothèque en français
Semaine 5: 6 octobre
L’anthropologie
économique
Sahlins, Marshall. 1972. Âge de pierre,
âge d’abondance. Paris: Gallimard, pages
11-30, 37-81, 200-236.
GN489.S2414 1976

Semaine 6: 13 octobre
Période d’étude
Semaine 7: 20 octobre
Anthropologie
féministe
Weiner, Annette. 1983. La richesse des
femmes, ou, comment l’esprit vient aux
hommes. Paris : Seuil, pages 11-43, 194-
202, 229-255.
GN 671 .N5 W4414 1983
Semaine 8: 27 octobre
Marxisme et
structuralisme
Godelier, Maurice. 1999. L'énigme du
don. Paris, Fayard, pages 19-147.
GT 3040 .G63 1996
Semaine 9: 3 novembre
L’anthropologie
culturelle
Geertz, Clifford. 2003. Le souk de Sefrou:
Sur l’économie du bazar. Saint-Denis,
France : Éditions Bouchene, pages 57-80,
156-204.
HF5475.M65 S444 2003
Semaine 10: 10 novembre
Une interlude
postmoderne
Rabinow, Paul. 1985. « Fantasia dans la
bibliothèque : Les représentations sont
les faits sociaux : modernité et post-
modernité en anthropologie ». Études
rurales (97-98) : 91-114.
Clifford, James. 2008. “De la
réarticulation en anthropologie.”
L’Homme 187-88 (3):
41-68.
Abélès M. 2008. “Michel Foucault,
l'anthropologie et la question du
pouvoir.”
L’Homme 187-88 (3): 105-122.
(Clifford et Abélès sont
disponibles en ligne à
travers Érudit.)
Semaine 11: 17 novembre
Atelier sur les
revues
scientifiques en
anthropologie
Les étudiant-e-s choisiront les lectures de
la semaine.
Semaine 12: 24 novembre
Anthropologie
néo-
structuraliste
Descola, Philippe . 2005. Par-delà nature
et culture. Paris : Gallimard, pp. 91-180.
GN 345.3 .D47 2005
Semaine 13: 1 décembre
Anthropologie
cognitive
Bloch, Maurice. 2013. L’anthropologie et
le défi cognitif. Paris : Odile Jacob.
Sur commande à la
bibliothèque
17 décembre
Date de remise pour le travail de
recherche