Lemay_Jacques_2011_memoire

Université de Montréal
Convergences et divergences dans les conceptions de la morale
de Ronald Dworkin et Alasdair MacIntyre
Par
Jacques Lemay
Faculté de droit
Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures et postdoctorales
en vue de l’obtention du grade de maîtrise en droit
août 2011
© Jacques Lemay, 2011

Université de Montréal
Faculté des études supérieures et postdoctorales
Ce mémoire intitulé :
Convergences et divergences entre les conceptions de la morale
de Ronald Dworkin et Alasdair MacIntyre
Présenté par :
Jacques Lemay
a été évalué par un jury composé des personnes suivantes :
Pr Noura Karazivan
Président-rapporteur
Pr Luc B. Tremblay
Directeur de recherche
Pr Jean-François Gaudreault-DesBiens
Membre du jury

iii
RÉSUMÉ
Ce mémoire porte sur l’articulation de la morale en droit. Il soulève la question de
l’objectivité de la morale dans la théorie du droit de Ronald Dworkin. Celui-ci doit
pouvoir établir les critères de justification de la morale pour asseoir son autorité en
droit. Il conteste la validité de la règle de reconnaissance de Hart qui exclue la morale
comme source et comme justification inhérente au droit. Dans son dernier livre,
Justice for Hedgehogs (2011), Dworkin présente sa thèse de l’unité de valeur entre le
droit, la morale personnelle et la morale politique. Pour réussir à intégrer la morale au
droit, il doit en défendre l’objectivité. Il développe une conception de la rationalité
pratique et de la vérité propre à la morale. Sa conception de la rationalité pratique est
rapprochée de celle d’Alasdair MacIntyre. Celui-ci rejette la prétention issue des
Lumières d’une rationalité pratique universelle et neutre. Il développe une conception
de la rationalité pratique fondée sur le concept de tradition d’investigation. Il fait
l’histoire des principales traditions d’investigation depuis l’antiquité jusqu’à
aujourd’hui. Il considère la tradition aristotélicienne supérieure, celle-ci réussissant
mieux à donner objectivité et intelligibilité à la morale. Des points de convergence ou
de divergence sont identifiés dans les conceptions de la morale de Dworkin et de
MacIntyre. Ce rapprochement porte sur leurs positions respectives face aux
principaux fondements théoriques en philosophie morale, leurs conceptions de la
rationalité pratique et leurs définitions des notions de droit et de justice.
Mots-clés : Philosophie du droit, Dworkin, objectivité de la morale, rationalité
pratique, MacIntyre, positivisme, traditions d’investigation, justice, éthique de la
vertu

iv
ABSTRACT
The subject of this thesis is the relation between morals and law. It raises the question
of the objectivity of morals in Ronald Dworkin’s theory of law. Dworkin has to set
sound justification criteria of morals in order to establish its authority in law. He
disputes the validity of the rule of recognition of Hart which negates that morality is
an inherent part of law. In his last book, Justice for Hedgehogs (2011), Dworkin
present his thesis on the unity of value between law, personal morality and political
morality. To succeed in integrating morality into law, he has to defend its objectivity.
He develops a particular concept of rationality and truth applicable to morality. His
concept of practical rationality is drawn together with Alasdair Macintyre’s own
concept of rationality MacIntyre rejects the Enlightment’s claim of a universal and
neutral rationality. He develops a concept of practical reasoning based on the concept
of traditions of enquiry. He makes the history of the most important traditions of
enquiry from Ancient Greece to today. He considers that the Aristotelian tradition of
enquiry is superior, since it gives objectivity and intelligibility to morality. Points of
convergence and points of divergence are identified in the concepts of morality of
Dworkin and MacIntyre. These common aspects are found in the theoretical
fundamentals in philosophy, in their concepts of practical rationality and in their
definition of the notions of law and justice.
Keywords: Philosophy of law, Dworkin, objectivity of morality, practical reasoning,
MacIntyre, positivism, traditions of enquiry, justice, virtue ethics

v
TABLE DES MATIÈRES
RÉSUMÉ ................................................................................................................... iii
ABSTRACT ............................................................................................................... iv
LISTE DES ABBRÉVIATIONS ............................................................................. vii
LOIS FRÉQUEMMENT CITÉES ........................................................................ viii
INTRODUCTION ...................................................................................................... 1
1. RONALD DWORKIN ......................................................................................... 7
1.1. La théorie du droit de Dworkin .................................................................. 8
1.1.1. L’opposition au positivisme juridique .................................................... 9
1.1.2. Une vision romantique du droit ............................................................ 16
1.1.3. Le droit-interprétation .......................................................................... 18
1.1.4. Le rapport à la communauté ................................................................. 22
1.1.5. Le droit-intégrité ................................................................................... 24
1.2. La morale chez Dworkin ........................................................................... 27
1.2.1. Approche méthodologique : l’argumentation ....................................... 29
1.2.2. Les conceptions de l’éthique et de la morale ....................................... 30
1.2.3. Les propositions morales et l’argumentation ....................................... 33
1.2.4. La responsabilité morale ...................................................................... 36
1.2.5. La morale-interprétation ....................................................................... 37
1.3. Morale et droit chez Dworkin ................................................................... 39
1.3.1. La morale politique .............................................................................. 40
1.3.2. La morale et le droit ............................................................................. 42
2. ALASDAIR MACINTYRE .............................................................................. 44
2.1. La critique de la modernité de MacIntyre .............................................. 46
2.1.1. L’échec des Lumières ........................................................................... 48
2.1.2. Les encyclopédistes .............................................................................. 53
2.1.3. Nietzsche .............................................................................................. 55
2.1.4. L’état actuel de la morale ..................................................................... 57