Courants théoriques en anthropologie contemporaine
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Courants théoriques en anthropologie contemporaine ANT-4523 A Stéphane VIBERT Hiver 2013 Horaire du cours : Jeudi 14h30-17h30 Endroit : Pavillon des sciences sociales, salle 4012 (FSS4012) Disponibilité du professeur : Lundi 13h-15h et sur rendez-vous Bureau FSS 5042 (613) 562 5800, poste 1861 Courrier électronique : [email protected] Contact téléphonique (secrétariat du département) : (613) 562 5720 DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS Examen des perspectives critiques contemporaines de l'anthropologie, y compris le féminisme, le postmodernisme et le poststructuralisme. Réflexion critique sur la déontologie et le contexte socio-politique de l'anthropologie. OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS Permettre aux étudiant(e)s d’avoir une connaissance de la discipline anthropologique à travers l’étude des principaux courants et auteurs contemporains, au travers de la transformation et du renouvellement des thèmes fondamentaux qui constituent l’objet de recherche de l’anthropologie sociale et culturelle (la parenté, le politique, l’économie, la religion, les rapports local / global) ; d’entrevoir les questionnements épistémologiques qui sous-tendent la connaissance anthropologique (rapport au terrain, définition de l’objet, réflexivité du chercheur, engagement éthique et politique, etc.). Titre du cours (Cote du cours) Page 1 sur 10 MODALITÉS D’ÉVALUATION L’évaluation se fera à partir de trois (3) éléments : A. Présentation d’un corpus de textes lors d’une séance, avec discussion sur les auteurs, analyse des problématiques et introduction au débat : 30% B. Deux synthèses (résumés de trois textes), 10 pages maximum (avant leur étude en cours, dont une avant la mi-session): 30% (15% par synthèse) C. Travail final, portant sur une thématique choisie en concertation avec le professeur, à remettre pour le 15 avril 2013 : 40% Politique concernant la présence en classe, la qualité de la langue et les retards dans la remise des travaux La présence en classe est nécessaire pour bien réussir le cours. Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous pouvez être pénalisés entre 5 % et 15 % selon les indications du professeur. Aucun retard dans la remise des travaux ne sera toléré, à moins de maladie ou autre raison sérieuse acceptée par le professeur. Les retards non autorisés seront pénalisés. Le règlement universitaire prévoit que l'absence à un examen ou à un test ou la remise tardive des travaux pour cause de maladie doit être justifiée au professeur par la présentation d'un certificat médical, sinon la personne sera pénalisée. La Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée s’il ne s’agit pas d’une raison médicale. Les raisons telles que les voyages, le travail et les erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont habituellement pas acceptées. Chaque jour de retard entraîne une pénalité de 5% (les fins de semaine n’étant pas chômées). Ceci vaut également pour les travaux qui seraient envoyés par courriel et, dans ce cas-ci, l’heure de réception du courriel par le destinataire est garante de l’heure de remise. Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un événement religieux force votre absence lors d’une évaluation. Titre du cours (Cote du cours) Page 2 sur 10 PROGRAMME DE COURS ET DE LECTURES Tous les textes obligatoires sont disponibles en ligne (en tapant la référence sur un moteur de recherche). En cas de problème, il suffit d’écrire un courriel au professeur, qui pourra le transmettre en fichier pdf. Cours n°1 – Présentation du plan et introduction générale : situation de l’anthropologie contemporaine et critique de la tradition classique Cours n°2 – Geertz : Le tournant interprétatif en anthropologie Texte 1 : Clifford Geertz, « Diapositives anthropologiques », Communications, nº43, 1986 (Le croisement des cultures), pp. 71-90. Texte 2 : Clifford Geertz « Entretien », Raisons politiques 2/2005, nº18, pp. 149-168 Texte 3 : Daniel Cefaï, « vers un nouveau désordre mondial : politique comparée et anthropologie pluraliste selon Clifford Geertz », Critique internationale 2007/3, n° 36, pp. 169 -180 Cours n°3 – Le postmodernisme comme critique de la tradition classique Texte 1 : James Clifford and Jacqueline Mer, « De l'ethnographie comme fiction: Conrad et Malinowski », Études rurales, nº 97/98 (Jan. - Jun. 1985), pp. 47-67 Texte 2 : James Clifford, « Fieldwork, Reciprocity, and the Making of Ethnographic Texts: The Example of Maurice Leenhardt Man, New Series, Vol. 15, No. 3 (Sep., 1980), pp. 518532 Texte 3: Paul Rabinow and Eva Kempinski, « Fantasia dans la bibliothèque: Les représentations sont des faits sociaux: Modernité et post-modernité en anthropologie », Études rurales, nº 97/98 (Jan. - Jun., 1985), pp. 91-114 Cours n°4 – Analyses et critiques du postmodernisme anthropologique Texte 1 : George Marcus, « Au-delà de Malinowski et après Writing Culture : à propos du futur de l’anthropologie culturelle et du malaise de l’ethnographie », ethnographiques.org, nº1, avril 2002 [en ligne]. Texte 2 : Jackie Assayag, « La culture comme fait social global ? Anthropologie et (post)modernité », L'Homme, 1998, Volume 38, nº 148, pp. 201- 223 Texte 3 : Jean-François Baré, « "Déconstruire" le "postmodernisme" », L'Homme, 1999, Volume 39, nº 151 pp. 267-276 Titre du cours (Cote du cours) Page 3 sur 10 Cours n°5 – L’émergence des études post-coloniales et subalternes Texte 1 : Jean Comaroff, « Les vieux habits de l'Empire. Façonner le sujet colonial » Anthropologie et Sociétés, Volume 18, nº3, 1994, pp. 15-38 Texte 2 : Jacques Pouchepadass, « Les "Subaltern Studies" ou la critique postcoloniale de la modernité », L'Homme, nº 156 (Oct. - Dec., 2000), pp. 161-185 Texte 3 : Pnina Werbner, « The Limits of Cultural Hybridity: On Ritual Monsters, Poetic Licence and Contested Postcolonial Purifications », The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 7, nº1 (Mar., 2001), pp.133-152 Cours n°6 – Réflexions féministes sur la construction et la politisation des genres Texte 1: Lila Abu-Lughod, « Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and Its Others », American Anthropologist, New Series, Vol. 104, nº3, Sep., 2002, pp. 783-790 Texte 2: Marilyn Strathern, « An Awkward Relationship: The Case of Feminism and Anthropology », Signs, Vol. 12, nº2 (Winter 1987), pp. 276-292 Texte 3: Marilyn Strathern, « L'étude des rapports sociaux de sexe : évolution personnelle et évolution des théories anthropologiques », Anthropologie et Sociétés, vol. 11, n°1, 1987, p. 9-18. Cours n°7 – Perspectives contemporaines autour du dualisme nature/culture Texte 1 : Philippe Descola, « L'anthropologie de la nature », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2002/1 - 57e année, pp. 9-25 Texte 2 : Marshall Sahlins, « Two or Three Things that I Know about Culture », The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 5, nº3 (Sep. 1999), pp. 399-421 Texte 3: Emmanuel Désveaux, « Les Indiens sont-ils par nature respectueux de la nature?», Anthropos, Bd. 90, H. 4./6. (1995), pp. 435-444 Cours n°8 – Anthropologie du religieux contemporain, d’ici et d’ailleurs Texte 1 : Roberte Hamayon, « Les Héros de service », L'Homme, T. 18, nº3/4 (Jul. - Dec., 1978), pp. 17-45 Texte 2 : Jeanne Favret-Saada, « Le désorcèlement comme thérapie », Ethnologie française, nouvelle serie, T. 21, nº2, mélanges (Avril-Juin 1991), pp. 160-174 Texte 3: André Mary, « L'anthropologie au risque des religions mondiales », Anthropologie et Sociétés, vol. 24, n°1, 2000, p. 117-135 Titre du cours (Cote du cours) Page 4 sur 10 Cours n°9 – Actualités de l’anthropologie politique : pouvoir, identités et minorités Texte 1 : Luc de Heusch, « Anthropologie et science(s) politique(s) », Raisons politiques, 2006/2, nº22, pp. 23-48 Texte 2 : Akhil Gupta et James Ferguson, « Beyond culture: space, identity and the politics of difference », Cultural anthropology, vol. 7, nº1 (fév. 1992), pp.6-23 Texte 3: Adam Kuper, « The Return of the Native », Current Anthropology, Vol. 44, nº3 (Juin 2003), pp. 389-402 Cours n°10 – Diasporas et migrations: les figures du mouvement transnational Texte 1 : Jonathan Friedman, « Des racines et (dé)routes: Tropes pour trekkers », L'Homme nº156, Intellectuels en Diaspora et Théories Nomades (Oct.-Dec. 2000), pp. 187-206 Texte 2 : James Clifford, « Diasporas », Cultural Anthropology, Vol. 9, nº3, Further Inflections: Toward Ethnographies of the Future (Aug., 1994), pp. 302-338 Texte 3: Ulf Hannerz, « Other Transnationals: Perspectives Gained from Studying Sideways » Paideuma, Bd. 44, Anthropology and the Question of the Other (1998), pp. 109-123 Cours n°11 – Dispositifs d’enquête de terrain et réflexivité méthodologique Texte 1 : Mondher Kilani, « Du terrain au texte », Communications, 58, 1994, pp. 45-60 Texte 2 : George E. Marcus, « Ethnography in/of the World System: The Emergence of MultiSited Ethnography », Annual Review of Anthropology, Vol. 24 (1995), pp. 95-117 Texte 3: Vincent Debaene, « À propos de quelques confusions et faux paradoxes », L'Homme, nº175/176, Vérités de la fiction (juillet/décembre 2005), pp. 219-232 Cours n°12 – Conclusion : Une anthropologie de la globalisation est-elle possible ? Texte 1 : Jean-Loup Amselle « La globalisation. "Grand partage" ou mauvais cadrage? », L'Homme, nº156, Intellectuels en Diaspora et Théories Nomades (Oct. - Dec., 2000), pp. 207-225 Texte 2 : Jean Copans, « Mondialisation des terrains ou internationalisation des traditions disciplinaires? L'utopie d'une anthropologie sans frontières », Anthropologie et Sociétés, vol. 24, n°1, 2000, pp. 21-42. Texte 3 : Adam Kuper, « Culture, Identity and the Project of a Cosmopolitan Anthropology », Man, New Series, Vol. 29, nº3 (Sep., 1994), pp. 537-554 Titre du cours (Cote du cours) Page 5 sur 10 BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE ABELES Marc, Anthropologie de l’État, Paris, Armand Colin, 1990 ABU-LUGHOD Lila, Writing women’s words : Bedouin stories, Los Angeles, University Of California Press, 1993 ADLER Alfred, Le pouvoir et l'interdit : Royauté et religion en Afrique noire : Essais d'ethnologie comparative, Paris, Albin Michel, 2000 AMSELLE Jean-Loup, Logiques métisses : anthropologie de l’identité, en Afrique et ailleurs, Paris, Payot, 1999 APPADURAI Arjun, Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la mondialisation, Paris, Payot, 2001 AUGE Marc, Théorie des pouvoirs et idéologie, étude de cas en Côte-d’Ivoire, Paris, Hermann, 1975 AUGE Marc, Non-lieux : introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil, 1992 AUGE Marc, Le sens des autres – Actualité de l’anthropologie, Paris, Fayard, 1994 AUGE Marc, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994 AUNGER R., Reflexive ethnographic science, New York, Altamira Press, 2004 BALANDIER Georges, Anthropologie politique, Paris, PUF, 1971 BALANDIER Georges, Anthropo-logiques, Paris, Livre de poche BARTH Fredrick, Cosmologies in the making. A generative approach to cultural variation in inner New Guinea, Cambridge, Cambridge U.P., 1987 BASTIDE Roger, Le prochain et le lointain, Paris, L’Harmattan, 2000 BLOCH Maurice, La violence du religieux, Paris, Odile Jacob, 1992 CLASTRES Hélène, La Terre sans mal, Paris, Seuil, 1975 CLASTRES Pierre, Chronique des Indiens Guayaki. Ce que savent les Aché, chasseurs nomades du Paraguay, Paris, Plon, 1972 CLASTRES Pierre, La société contre l’État, Paris, Minuit, 1974 CLASTRES Pierre, Recherches d’anthropologie politique, Paris, Seuil, 1980 CLIFFORD James, The predicament of culture, Cambridge, Harvard UP, 1988 CLIFFORD James and MARCUS George (dir.), Writing culture: the poetics and policy of ethnography, Berkeley, Univ. of California Press, 1986 CLIFFORD James, Routes, travel and translation in the late twentieth century, Londres, Harvard U.P., 1997 COMAROFF J. & J., Ethnography and the historical imagination, Boulder, Westerview, 1992 DELIEGE Robert, Anthropologie de la famille et de la parenté, Paris, Armand Colin, 2005 DESCOLA Philippe, Les lances du crépuscule: relations Jivaros, Haute-Amazonie, Paris, Plon, 1993 DESCOLA Philippe, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005 DOUGLAS Mary, De la souillure, Paris, Maspero, 1971 DOZON Jean-Pierre, La cause des prophètes. Religion et politique en Afrique, Paris, PUF, 1995 DUMONT Louis, La civilisation indienne et nous, Paris, Armand Colin, 1975 DUMONT Louis, Homo hierarchicus – Essai sur le régime des castes, Paris, Gallimard, 1966 DUMONT Louis, Essais sur l’individualisme – Une perspective anthropologique sur l’idéologie moderne, Paris, Seuil, 1983 Titre du cours (Cote du cours) Page 6 sur 10 ELKHOLM-FRIEDMAN K. & FRIEDMAN J. (dir.), Essays in global anthropology, Altamira Press, Rowman & Littelfield, 2004 ESCOBAR Arturo, Encountering development. The making and unmaking of the third world, Princeton, Princeton U.P., 1994 FABIAN Johannes, Time and the other. How anthropology makes its object, New York, Columbia University Press, 1983 FARMER P., Pathologies of power. 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Esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien, Nanterre, Société d’ethnologie, 1990 HANNERZ Ulf, Cultural complexity. Studies in the social organization of meaning, New York, Columbia U.P., 1992 HENAFF Marcel, Claude Lévi-Strauss et l’anthropologie structurale, Paris, Belfond, 1991 HEUSCH Luc de, Rois nés d’un cœur de vache, Paris, Gallimard, 1982 INGOLD Tim, Key debates in anthropology, Londres, Routledge, 1996 JAULIN Robert, La mort sara. L’ordre de la vie ou la pensée de la mort au Tchad, Paris, UGE, 1971 KILANI Mondher, Les cultes du cargo mélanésiens. Mythe et rationalité en anthropologie, Lausanne, éd. D’En Bas, 1983 KILANI Mondher, L’invention de l’autre : essai sur le discours anthropologique, Lausanne, Payot, 1994 KUPER Adam, The invention of primitive society : transformations of an illusion, Londres, Routledge, 1988 MALAMOUD Charles. Cuire le monde. Rite et pensée dans l’Inde ancienne, Paris, La Découverte, 1989 MALAURIE Jean, Les derniers rois de Thulé. 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Une ethnologie de la course à pied, Paris, Métailié, 1994 STOCZKOWSKI Wiktor, Anthropologies rédemptrices : le monde selon Lévi-Strauss, Paris, Hermann, 2008 TAROT Camille, De Durkheim à Mauss : l’invention du symbolique, Paris, La Découverte, 1999 TERRAY Emmanuel, Le marxisme devant les sociétés primitives, Paris, Maspero, 1972 TERRAY Emmanuel, Une histoire du royaume abron du Gyaman : des origines à la conquête coloniale, Paris, Karthala, 1995 TESTART Alain, Éléments de classification des sociétés, Paris, Errance, 2005 TURNBULL Colin, Les Iks. Survivre par la cruauté. Nord Ouganda, Paris, Plon, 1987 VERDIER Yvonne, Façons de dire, façons de faire: la laveuse, la couturière, la cuisinière, Paris, Gallimard, 1979 VIBERT Stéphane, Louis Dumont – Holisme et modernité, Paris, Michalon, 2004 VIVEIROS DE CASTRO Eduardo, Métaphysiques cannibales, Paris, PUF, 2009 WACHTEL Nathan, La vision des vaincus. Les indiens du Pérou devant la conquête espagnole, Paris, Gallimard, 1972 WEINER Annette, La richesse des femmes. Ou comment l’esprit vient aux hommes (îles Trobriand), Paris, Seuil, 1983 WILLIAMS Patrick, Nous, on n’en parle pas. Les vivants et les morts chez les Manouches, Paris, MSH, 1993 WOLF Eric, Europe and people without history, Berkeley, University of California Press, 1982 ZIMMERMAN Francis, Enquête sur la parenté, Paris, PUF, 1993 Titre du cours (Cote du cours) Page 8 sur 10 Des ressources pour vous CENTRE DE MENTORAT DE LA FACULTÉ ‐ http://www.sciencessociales.uottawa.ca/mentor/fra/ Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main‐forte tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études. Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa 3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à l'Université d'Ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps, prise de notes, préparation aux examens, etc.). Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université. Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre adéquatement à vos questions. CENTRE D’AIDE À LA RÉDACTION DES TRAVAUX UNIVERSITAIRE ‐ http://www.sass.uottawa.ca/redaction/ Au CARTU, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les compétences dont vous avez besoin pour maîtriser la langue écrite de votre choix, améliorer votre réflexion critique, développer vos habiletés d’argumentation, connaître tout ce qu’il faut savoir sur la rédaction universitaire. SERVICE DES CARRIÈRES ‐ http://www.sass.uottawa.ca/carrieres/ Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de développement de carrière qui vous permet de reconnaître et de mettre en valeur les compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail. SERVICE DE COUNSELLING ‐ http://www.sass.uottawa.ca/personnel Le Service de counselling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs façons. Nous offrons les types de counselling suivants : ‐ counselling personnel ‐ counselling de carrière ‐ counselling en méthodes d'étude SERVICE D'ACCÈS ‐ http://www.sass.uottawa.ca/acces/ L'Université d'Ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des personnes ayant des troubles d’apprentissages ou toute autre limitation fonctionnelle permanente ou temporaire : surdité, handicap visuel, problèmes de santé physique prolongée, problème de santé mentale. Le Service d’accès et la communauté universitaire travaillent en collaboration pour vous offrir l’occasion de développer et de maintenir votre autonomie ainsi que de réaliser votre plein potentiel tout au long de vos études universitaires. Un grand choix de services et de ressources vous sont offerts avec expertise, professionnalisme et confidentialité. Si votre participation à la vie universitaire est compromise et que des mesures adaptées s’imposent (adaptation physique, mesures adaptées pour les examens, stratégies d’apprentissage, etc.), vous devez alors faire connaître votre situation au service d’accès le plus tôt possible : ‐ en personne au centre universitaire, bureau 339 ‐ en ligne à www.sass.uOttawa.ca/acces/inscription ‐ par téléphone au 613‐562‐5976 Dates limites pour les demandes de mesures adaptées pour les examens : ‐ Examens de mi‐session, tests, examens différés : 7 jours ouvrables avant la date de l’examen, du test ou de toute autre évaluation écrite (excluant le jour de l’examen). ‐ Examens finals : ‐ 15 novembre pour la session d’automne ‐ 15 mars pour la session d’hiver ‐ 7 jours ouvrables avant la date de l’examen pour la session printemps/été (excluant ‐ le jour de l’examen) CENTRE DE RESSOURCES POUR ÉTUDIANTS ‐ http://www.viecommunautaire.uottawa.ca/fr/ressources.php Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de besoins variés. Consultez la liste des centres. Titre du cours (Cote du cours) Page 9 sur 10 Attention à la fraude scolaire ! La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser l’évaluation scolaire (c’est‐à‐dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n’est pas tolérée par l’Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères. Voici quelques exemples de fraude scolaire : • Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit; • Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées; • Remettre un travail dont vous n’êtes pas, en tout ou en partie, l’auteur; • Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus d’un cours. Ces dernières années, le perfectionnement d’Internet a fortement facilité la découverte des cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent, à l’aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l’origine exacte d’un texte. Pour plus d’information sur la fraude et les moyens de l’éviter, vous pouvez consulter la page web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux universitaires à cette adresse : http://www.sciencessociales.uottawa.ca/premier‐cycle/vie‐etudiante‐appui‐scolaire. Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents d’information sur l’intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse : http://web5.uottawa.ca/mcs‐smc/integritedanslesetudes/accueil.php. La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées : • recevoir la note « F » pour le travail ou le cours en cause; • l’ajout d’une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d’études ; • la suspension ou l’expulsion de la Faculté. Au cours de la dernière session, la majorité des personnes coupables de fraude ont eu « F » dans le cours concerné et devront obtenir de trois à douze crédits supplémentaires dans leur programme d’études. Vous pouvez vous référer au règlement à l’adresse suivante : http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements‐scolaires.html#r72. Titre du cours (Cote du cours) Page 10 sur 10
