CM1-CM2 2010-2011
Pour vous parents
:
LA FAMILLE DES CHRETIENS...
LE CHRISTIANISME: UNE GRANDE FAMILLE!
Le christianisme est une religion et c'est aussi une grande famille!
C'est une religion qui a presque 2000 ans. Son commencement, c'est Jésus et son
annonce de La Bonne Nouvelle d'un Dieu proche de l'homme. Sa continuité, ce sont des
milliards de personnes, des femmes, des hommes, des enfants qui, depuis, ont continué à
chanter ce beau message aux quatre coins du monde.
Aujourd'hui, sur terre, il existe près de 2 milliards de chrétiens (nombreuses
confessions; les quatre principales: orthodoxes, protestants, catholiques, anglicans,...), tous
frères et soeurs. Le christianisme est donc une très grande famille!
Comme dans toutes les familles du monde, chaque frère, chaque soeur, chaque Eglise
reçoit de Dieu et accueille, s'il le désire, certains de ses dons. Aucun ne reçoit plus, aucun ne
reçoit moins.
Aucune Eglise (orthodoxe, protestante, catholique, anglicane,...) ne peut dévoiler le
christianisme en sa totalité. Chacune possède ses richesses; chacune aussi possède ses
manques.
Le christianisme n'est donc pas visible en plénitude sur terre, mais chaque confession,
chaque Eglise chrétienne peut donc trouver, au sein de sa propre confession, des perles de
lumière, de véritables trésors.
Dieu, est un Père au coeur de Mère, il aime voir circuler l'amour entre chacun de ses
enfants. N'ayons pas peur de faire des pas les uns vers les autres, pas qui permettrons au
christianisme, porteur d'une Bonne Nouvelle d'Amour, de devenir un peu plus visible.
Objectif de ce module sur l’Eglise.
Cette année, les enfants vont découvrir l’Eglise comme un corps aux membres
différents et complémentaires. Rassemblés par l’Esprit Saint, les chrétiens forment un seul
corps dans le Christ.
Ce livret va aussi leur permettre de s’intéresser aux autres Eglises chrétiennes avec
lesquelles, l’Eglise catholique n’est plus en parfaite communion, depuis des siècles. Mais
aujourd’hui et surtout depuis le Concile de Vatican II en 1965, un vrai dialogue entre
catholiques, orthodoxes, protestants et anglicans conduit peu à peu à la reconnaissance
mutuelle. C’est ce qu’on appelle l’œcuménisme. Ce dialogue œcuménique travaille à une
unification de l’Eglise dans sa diversité.
1
er
thème
: Le Royaume de l’amour : une croissance irrésistible.
L’Eglise œcuménique.
Avec les enfants
:
Première rencontre : semaine du 4 au 10 octobre 2010.
La famille des chrétiens.
Introduction :
Nous avions découvert l’année dernière en CM, l’organisation d’un diocèse. Nous
étions allés à l’évêché de Saint Etienne pour y rencontrer notre évêque : le père Dominique
Lubrun et découvrir la radio RCF... . Nous y retournerons l’année prochaine pour découvrir
l’Eglise diocésaine.
Cette année, nous axons notre découverte des chrétiens sur l’Eglise œcuménique : il
s’agit de la grande famille des chrétiens.
I - L’origine des chrétiens.
A – A partir du texte à trous (activité n°1), découvrir l’histoire de la famille des
chrétiens.
Pour visualiser ce qui a été dit, prendre le document n°2.
L’histoire de la famille des chrétiens n’est pas une histoire tranquille. Elle a été marquée par
des divisions qui laissent encore aujourd’hui des conséquences.
B- Demander aux enfants si ils connaissent des chrétiens d’autres confessions.
II- Les points communs aux différentes confessions.
=> A- En faisant l’activité n°3, trouver ce qui unit les différentes Eglises chrétiennes.
On pourra recopier toutes ces découvertes sur une belle page blanche du cahier.
Partir du point bleu, suivre l'ordre des flèches et entourer chaque lettre sur lesquelles on passe.
On trouvera en qui tous les chrétiens croient.
Réponses: Nous croyons en Dieu le Père; Jésus Fils de Dieu; L'Esprit Saint Don
de Dieu.
=> B- A partir de l’activité n°4, trouver une prière commune entre tous les chrétiens.
Réponse : le Notre Père.
Une autre prière est commune : le « Je crois en Dieu » symbole de Nicée Constantinople.
=> C- A partir de l’activité n°5, trouver les sacrements reconnus par tous les
chrétiens.
Réponses : le sacrement du baptême et de l’eucharistie.
=> D- A partir de l’activité n° 6, trouver les fêtes que tous les chrétiens célèbrent.
Réponses : Noël Ascension, Pâques, Epiphanie, Pentecôte.
Ces fêtes ne sont pas forcément célébrées de la même manière, ni à la
même date: par exemple du fait d'un calendrier décalé, Noël est fêté le 7
janvier chez les orthodoxes. Les orthodoxes se préparent à Noël pendant 40
jours; les catholiques et les protestants pendant 4 semaines....
=> E- A partir de l’activité n°7, chercher dans quel livre tous les chrétiens trouvent le
fondement de leur foi.
Réponse : la Bible.
Après de multiples traductions propres à chaque Eglise, des spécialistes des
différentes Eglises ont réalisé une traduction oecuménique de la Bible (T.O.B)
=> F- Faire redire aux enfants quels sont les points communs entre les différentes
confessions chrétiennes : un résumé pour vous aider.
=> G- Que les textes d’Evangile nous disent-ils de l’unité entre les hommes ?
1- Prendre le texte dans « Ta Parole est un Trésor » p 361 et 362 => Ce discours, après
la Cène se termine par une prière de Jésus pour les disciples : ceux qui sont autour de Jésus et
ceux qui au cours des siècles a venir suivront Jésus. Toute cette prière est orientée vers l’unité
entre ceux qui suivent Jésus.
2- Lire Jn17,9-11 p 361 et Jn17,20-26 p 362.
3- Les travailler : que veut dire Jésus quand il dit « que tous soient un comme nous-
mêmes » ?
« Nous-mêmes » => l’unité qui est signifiée dans la Trinité = Dieu qui à la foi est Père, Fils et
Esprit. Jésus souligne l’unité qui existe entre le Dieu le Père, Jésus le Fils et l’Esprit Saint. Il
prie pour que tous ces disciples restent aussi unis. C’est un texte qui est parlant pour nous
chrétiens d’aujourd’hui. Il nous appelle à faire l’unité entre nous.
4- Lire la prière p 362 dans l’encadré blanc.
En résumé
: Tous les chrétiens
: qu’ils soient catholiques, orthodoxes,
protestants ou anglicans croient en Dieu Le Père et en Jésus son Fils mort sur
la croix et ressuscité. Tous croient aussi que Dieu donne aux hommes son
Esprit Saint pour vivre et aimer à la manière de Jésus.
Les chrétiens lisent La Bible, disent Le Notre Père, reçoivent les sacrements
du Baptême et de l'Eucharistie. Ils participent à de grandes fêtes comme
Noël ou Pâques.
Même si elles n'ont pas la même façon de pratiquer, de s'organiser, même si
elles ne sont pas d'accord sur certaines questions de la foi, les Eglises
chrétiennes ont énormément de choses en commun! Les chrétiens forment une
famille.
III - Qu’est-ce que l’œcuménisme ?
A – Définition : nous avons vu que dans cette famille chrétienne, les chrétiens n’ont
pas toujours su s’entendre. Ils se sont même fait la guerre. Aujourd’hui encore, il y a une
séparation entre les catholiques, les orthodoxes, les protestants. Depuis 50 ans, les chrétiens
cherchent à se réconcilier en étant tous fidèles à l’Evangile et en s’efforçant de se comprendre
afin d’être vraiment dans l’unique Eglise du Christ. On appelle œcuménisme ce mouvement
de rencontre, de prière et d’étude pour une vraie réconciliation entre les différentes
confessions.
B- Comment faire l’unité entre les chrétiens ?
1- Discussion avec les enfants.
=> Est-ce que chaque confession essaie de faire changer l’autre, de convertir l’autre ?
Non bien sûr, les catholiques ne vont pas demander aux protestants de devenir catholiques
pour faire l’unité entre eux.
=> Alors qu’est-ce que faire l’unité entre les chrétiens ?
C’est se respecter et respecter ce que l’autre vit dans sa foi.
C’est avoir conscience que nous sommes tous baptisés et amis de Jésus.
C’est être capable de prier ensemble.
C’est pouvoir célébrer ensemble.
2- Des actions concrètes.
=> La semaine de prière pour l’unité des chrétiens.
L’œcuménisme est marqué par un temps important : la semaine de prière pour l’unité
des chrétiens. Cette semaine a lieu tous les ans, au cours de la seconde quinzaine de janvier,
depuis 1908.
Les différentes Églises priaient déjà pour l'unité, mais séparément. Par exemple, déjà
vers 1740, un mouvement pentecôtiste en Écosse appelle à prier pour toutes les Églises et
avec elles. En 1867, la première assemblée des évêques anglicans à Lambeth insiste sur la
prière pour l'unité. En 1894, le pape Léon XIII encourage la Prière pour l'unité, dans le cadre
de la Pentecôte.
C'est aujourd'hui une prière commune pour la même unité. Elle est à l'initiative du
Père Paul James Francis Wattson, elle se tint pour la première fois du 18 au 25 janvier 1908.
Elle existe sous sa forme actuelle depuis janvier 1939, à l'initiative de l’abbé Paul Couturier.
Elle convie les chrétiens des différentes confessions à prier ensemble.
La semaine de prière pour l'unité des chrétiens est depuis janvier 1968 préparée
conjointement par le Conseil œcuménique des Églises et le Conseil pontifical pour l'unité des
chrétiens, qui publient en commun le livret de préparation. Pendant cette semaine, les
chrétiens sont invités à la prière pour l'unité, notamment lors de la messe ou du culte du
dimanche, mais aussi lors de veillées communes de prière organisées localement de concert
entre Églises de différentes confessions.
=> Groupe des Dombes
Depuis 1937, il existe un dialogue non officiel entre des théologiens catholiques et
protestants francophones, fondé par Paul Couturier (1881-1953) et quelques pasteurs réformés
suisses. En 1942, ce groupe prit le nom de groupe des Dombes. La méthode est le "consensus
différencié" où chacun expose sa foi dans un souci de spécificité pour « entrer dans le point de
vue de son frère, pour le mieux comprendre dans sa cohérence et pour s'en enrichir ».
=> Groupe mixte de travail entre Conseil œcuménique des Églises et Église
catholique.
Dès 1964, se met en place un processus de constitution d'un « Groupe mixte de
travail » entre l'Église catholique romaine et Conseil œcuménique des Églises (dont l'Église
catholique ne fait pas partie).
Par ailleurs, depuis 1968, l'Église catholique est membre à part entière de la Commission Foi
et constitution du Conseil œcuménique des Églises.
3- Chanter le chant : Eglise aux mille visages. Et prier avec le notre Père (prière
commune entre tous les chrétiens).
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