Exposition sur la vie et l`œuvre de Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima

Exposition sur la vie et l’œuvre de Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niasse
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Exposition sur la vie et l’œuvre de Cheikh Al Islam El Hadji Ibrahima Niasse
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Le DAHIRA NAHNOU ANSAAROU DIINI DES
TALIBES de CHEIKH AL ISLAM EL HADJI
IBRAHIMA NIASS A L’HONNEUR ET LE PLAISIR
DE VOUS PRESENTER
L’EXPOSITION SUR :

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Généalogie et Naissance
Dans l'introduction de son éloge panégyrique sur le prophète
Mahomet P.SL., imprimé pour la première fois à Ibadan au Nigeria,
Baye Niass décrit sa lignée : Il est
1. fils de El Hadji Abdoulaye
2. fils de Seyyidi Muhammad
3. fils de Mademba
4. fils de Bakary
5. fils de Muhammad Al Amin
6. fils de Demba
7. fils de Rida
8. fils de Chamsou Dine Missina
9. fils de Ahmad
10. fils de Abiboullah
11. fils de Baba
12. fils de Ibrahima
13. fils de As-Siddiq
14. fils de Ibn Naafiah
15. fils de Qays
16. fils de 'Aqil
17. fils de Amr.
Du Djolof au Saloum…
Leur origine sénégalaise provient d'une grande famille castée de
forgerons du Djolof, de laquelle ils ont tous hérité ce nom de famille
sénégalais. L’action d’El Hadji Abdoulaye Niasse se situe dans une
période de profonde instabilité géopolitique de la Sénégambie,
marquée par l’effondrement des systèmes politiques traditionnels, et
la conquête puis l’implantation coloniale française dans cette région.
GRANDES DATES DE LA VIE DE
EL HADJI ABDOULAYE NIASS:
• 1844: NAISSANCE
•
1890: PELERINAGE A LA
MECQUE ET VISITE A FEZ
•
1894: EMIGRATION EN
GAMBIE (KEUR SAMBA)
•
1898: INSTALLATION A SANO
(GAMBIE)
•
1911: DEUXIEME VISITE A
FEZ
• 1922: DECES

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Photo: El Hadji Abdoulaye Niass, père de Cheikh al islam El hadji Ibrahim Niass avec deux de ses enfants.
Cette implantation ne se fera point sans une résistance à laquelle ont
été étroitement associées en Sénégambie la Tijaniyya et la figure de

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Maba Diakhou Bâ. Celui-ci fut initié à la Tijaniyya par Al-Hajj
Umar vers 1850. Après avoir soumis les principautés mandingues des
rives de la Gambie au début des années 1860, Maba conquit tout le
Saloum dès 1864, avant de soutenir en Sénégambie septentrionale la
campagne de Lat Dior au Kajoor et d’Alboury Ndiaye dans le Jolof.
… pour la guerre sainte
Maba lança un appel à toutes les familles musulmanes du Sénégal à
se joindre à lui pour faire le jihad et combattre le colonialiste et ses
missionnaires. Selon Cheikh Ibrahim Niasse, son grand-père Sidi
Muhammad ainsi que son père Abdoulaye Niasse ont immigré au
Saloum, lorsqu’Abdoulaye était âgé de 21 ans (soit vers 1865) pour
répondre à l’appel au jihad de Maba. Ce dernier avait alors concédé
toute l’étendue des territoires se situant entre Nioro et Koular aux
marabouts du Jolof. Muhammad Niasse, le père d’Abdoulaye, fonda
le village de Niassène, et Momar Anta Sali, le père d’Ahmadou
Bamba Khadimou Rassoul, le village de Porokhane.
En réaction contre ce qu’ils considéraient comme un complot tijani
associant marabouts et aristocrates et visant à soumettre la
Sénégambie, les Français apportèrent un soutien logistique important
aux adversaires de Maba. Ce fut lors d’une bataille contre l’un de ses
adversaires, notamment le Sine, que Maba Diakhou tomba en 1867.
La plupart des marabouts se distancèrent alors de la résistance armée.
Muhammad Niasse, le père d’Abdoulaye Niasse comptait au nombre
de ceux-ci. Après avoir combattu aux côtés de Maba, il s’abstint de
prendre parti en faveur des prétendants à sa succession, son fils Saër