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10 octobre 2006
Institut du Renseignement
Centre d’Etudes du Terrorisme
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Publications trouvées dans des villages du Sud-Liban durant la seconde guerre au Liban, glorifiant
l’idéologie des dirigeants de la révolution iranienne, notamment du “leader,” ‘Ali Khamenei. Ce sont
non seulement les membres du Hezbollah qui sont endoctrinés avec l’idéologie de l’Islam radical
chiite, mais également la communauté chiite libanaise, notamment les enfants et les adolescents,
futurs membres du Hezbollah.
2
Aperçu général
Durant la seconde guerre au Liban, les soldats de Tsahal ont saisi des documents
trouvés aux mains de membres du Hezbollah. Parmi ces documents se trouvent des
publications traitant de l’idéologie de la révolution islamique iranienne de 1979. Les
documents en question ont été traduits en arabe et diffusés par des maisons d’édition
opérant au Liban, dont certaines appartiennent au Hezbollah.1 Les documents ne font
quasiment aucune référence au Liban, ou uniquement de façon marginale, dans un
contexte islamique général.
En tant que bras stratégique du régime iranien, le Hezbollah s’efforce de diffuser et
d’inculquer la doctrine de la révolution islamique. L’objectif est d’accroître la motivation
de ses membres et d’approfondir l’identification des Chiites libanais avec l’Iran et avec
l’idéologie musulmane chiite. Le Hezbollah œuvre notamment auprès des enfants et des
adolescents afin de s’assurer qu’ils épousent la cause du Hezbollah et rejoignent ses
rangs dans le futur.2
Les publications incitent à la haine contre Israël ("l'ennemi sioniste en Palestine")
et les Etats-Unis (représentés comme un ennemi de l’Islam et "source du terrorisme
mondial"). Elles glorifient le jihad et la shahada (la mort en martyr pour l'Islam), et
prônent le culte de la personnalité du leader iranien ‘Ali Khamenei.3
Le culte de la personnalité "du leader" 'Ali Khamenei et le fait de le représenter
comme un modèle à imiter résultent de l'identification totale du Hezbollah avec
l’idéologie de la révolution islamique, de sa dépendance à l'Iran et, essentiellement, de
1
Cet article ne traite pas des autres vecteurs utilisés par le Hezbollah pour diffuser l'idéologie de la révolution
islamique iranienne, comme les conférences et les rassemblements ou les médias qu'il contrôle, notamment la télévision
Al-Manar.
2
Pour plus d’informations, voir l’article “Le mouvement de jeunesse du Hezbollah, “les éclaireurs de l’Imam alMahdi,” à l’adresse http://www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/fr_n/pdf/hezbollah_scouts_f.pdf .
3
La dépendance du Hezbollah envers l'idéologie iranienne s’est récemment manifestée dans les propos du représentant
de l'organisation en Iran, 'Abdallah Safi al-Din, qui a noté que "la victoire" du Hezbollah était un tournant dans la
campagne islamique contre Israël et que "la perception de la lutte avec Israël provient des idées fondamentales
d'Iran…Le fait d’obéir aux experts de la jurisprudence islamique prouve que même avec des mains vides et une force
limitée, il est possible de s’opposer à la quatrième armée [la plus forte] du monde [c'est-à-dire Tsahal]…" (Fars,
l'agence de presse iranienne, le 22 septembre 2006).
2
3
son statut de représentant iranien dans le monde arabe.4 'Ali Khamenei est considéré
comme le “patron” du Hezbollah au Liban5. Il faut préciser que dans l'Islam chiite,
particulièrement dans le courant khomeiniste, le chef fait toujours l’objet d’un culte de la
personnalité.
Cet article étudie plusieurs publications iraniennes traduites en arabe, focalisées sur
les doctrines de l'Ayatollah Khomeini et d’'Ali Khamenei. Les documents originaux,
saisis dans des villages du Sud-Liban, se trouvent dans la bibliothèque et dans les
archives du Centre d’Etudes du Terrorisme à l’Institut du Renseignement de Gelilot (près
de Tel Aviv).
Posters de l’Ayatollah Khomeini et d’‘Ali Khameini
trouvés dans une base du Hezbollah au Sud-Liban
Posters du leader iranien 'Ali Khamenei et du fondateur de la révolution islamique, l'Ayatollah
Khomeini, découverts dans des bureaux utilisés par des membres du Hezbollah dans les villages de
Bint Jbail (à gauche) et Shihin (à droite). Sous la photo de droite se trouve un poster portant
l'inscription al-wilaya [cf. wilayat al-faqih, l'autorité de la jurisprudence islamique].6
4
Pour plus d’informations, voir l’article “Le Hezbollah comme bras stratégique de l’Iran,” à l’adresse
http://www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/fr_n/pdf/iran_hezbollah_f.pdf .
5
' Ali Khamenei a personnellement nommé Hassan Nasrallah comme son représentant religieux au Liban au milieu des
années 1990. Ces dernières années, Nasrallah a été apparemment forcé de renoncer au titre, qui est détenu aujourd'hui
par son député, le cheik Muhammad Yazbek. Néanmoins, les médias et les sites Internet se réfèrent toujours à lui
comme tel. De facto, il est le plus haut représentant d’‘Ali Khamenei au Liban.
6
Wilayat al-faqih est une forme de gouvernement dans lequel toutes les questions d'état sont du ressort de la
jurisprudence islamique et selon lequel les garants de la loi Islamique (Shari'a) doivent assumer un rôle législatif dans
la société.
3
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Qaa’di (“Mon leader”)
7
L’ouvrage a été saisi par Tsahal dans le village de Yarun le 15 août 2006. Il a été
publié par les Eclaireurs de l’Imam al-Mahdi, le mouvement de jeunesse du Hezbollah et
propose des informations biographiques sur 'Ali Khamenei. Ce dernier est représenté
comme un modèle à imiter pour les jeunes et un exemple de combattant du jihad
dévoué, ayant contribué à la révolution islamique en Iran dès ses premières étapes.
Durant la seconde guerre du Liban, les forces israéliennes ont également saisi un
calendrier de 2006 des Eclaireurs de l’Imam al-Mahdi truffé de slogans islamiques chiites
iraniens radicaux. Ainsi, les événements principaux du mois d’Avril sont la Semaine de
l’Union Islamique et le Jour du Leader, c'est-à-dire, le jour d’'Ali Khamenei.
7
Dans le contexte actuel, le terme Qaadi signifie leader politique et militaire. Selon cette définition, 'Ali Khamenei est
donc le leader politique de l'Iran et le commandant en chef de ses forces armées.
4
5
Le calendrier du Hezbollah pour le mois d’Avril, avec une image d’'Ali Khamenei en haut à gauche.
Au centre il est précisé "Jour du Leader."
Al-Jihad
Al-Jihad
5
6
Pendant la seconde guerre au Liban, quatre exemplaires d'un ouvrage intitulé Al-Jihad
ont été saisis dans le village de Marun al-Ras. Publié en 2004 par le Centre Culturel
Imam Khomeini à Beyrouth8, l’ouvrage analyse l'importance du jihad tel que reflété dans
la conception du monde d'Ali Khamenei.
Selon Khamenei, le jihad consiste en une guerre sainte contre l'Occident destinée à
lutter contre "l'avidité impérialiste." Khamenei insiste également sur le côté
révolutionnaire du jihad et le représente comme un composant central de la
révolution Islamique. Il prêche le jihad dans l'esprit traditionnel de l'Islam (en y
mêlant des traditions chiites) afin de le rendre acceptable aux musulmans sunnites,
et recourt à des termes modernes extraits de la doctrine de l'Ayatollah Khomeini.
L’ouvrage a certainement été rédigé pour les forces armées iraniennes, notamment
pour les Gardes de la Révolution. Il contient de nombreuses citations de Khamenei,
qualifié de wali et d’imam, deux titres donnés à l'individu qui dirige les Musulmans
(chiites). Pour Khamenei, le jihad est une idéologie, cf. une doctrine et un modus
operandi en vertu duquel un Musulman, s'il est pratiquant et fidèle à Allah et surmonte
les barrières psychologiques, peut "sacrifier sa vie pour l'Allah et atteindre le paradis." Le
summum du jihad est la shahada, la mort en martyr pour l'Allah. Le jihad et la shahada
sont deux composants centraux de la conception du monde de l'Ayatollah Khomeini et de
son successeur, 'Ali Khamenei, et donc du Hezbollah, qui l’applique dans sa lutte contre
Israël.
8
Centre de diffusion des doctrines de l'Ayatollah Khomeini au Liban. Il dépend du Hezbollah et est situé dans le
quartier de Harat Hurayk au Sud de Beyrouth. Le centre possède plusieurs branches libanaises : http://www.alshia.com/html/ara/others/index.php?mod=marakez&id=17,
http://www.yabeyrouth.com/pages/index1616.htm
6
7
Ouvrage La Voie de l’Eloquence 9
Gauche : Page de couverture. Droite : quatrième de couverture montrant des ouvrages d’‘Ali
Khamenei publiés par le même éditeur et diffusés au Liban
L’ouvrage La Voie de l’Éloquence a été saisi par les forces de Tsahal à Kfar Kila le 7
août 2006. La première édition a été publiée par la maison d’édition Markaz Baquiyyat
Allah al-‘Azam lil-Dirasat
10
à Beyrouth en 2000. Il s’agit d’un résumé de trois
conférences données par 'Ali Khamenei et d’un de ses 14 livres traduits en arabe et
publiés par le Centre11. L’ouvrage a été traduit du farsi en arabe à Qom, en Iran, la ville la
plus sainte pour les Chiites iraniens.12
Ce livre traite de l'autorité islamique selon 'Ali Khamenei, fondée sur le concept de
wilayat alfaqih (l'autorité des experts de la jurisprudence islamique). Khamenei y
souligne la centralité de l'Islam comme facteur principal dans cette autorité (p.38), la
centralité de l'imam comme leader et guide spirituel (pp. 20-32) et la nécessité d'inciter
plus de Musulmans partout dans le monde à suivre l’autorité de l’Islam (pp. 55-71
9
Le terme Nahj Al-Balagha ("la Voie de d'Éloquence") se réfère à une série d’ouvrages religieux chiites, y compris aux
propos d’'Ali Abu Talib, le quatrième Calife de l'Islam et premier imam chiite. La série est l’œuvre de Muhammad bin
Al-Hussein, mieux connu sous le nom d’Al-Sharif Al-Radhi, qui a vécu au 10ème siècle de notre ère et de son frère,
Al-Sharif Al-Murthada L’éloquence est une qualité, qui, selon la tradition chiite, caractérisait l’Imam ‘Ali.
10
Maison d’édition chiite religieuse spécialisée dans des ouvrages traitant de la révolution islamique en Iran,
notamment des doctrines d’‘Ali Khamenei et de l’Ayatollah Khomeini. Voir
http://baabooks.com/index.php?language=en . Elle est apparemment liée au Hezbollah.
11
Selon l’introduction de l’ouvrage.
12
Selon l’introduction, page 12.
7
8
Le discours de l’honorable imam et leader Al-Sayyid
‘Ali Khamenei, longue vie à lui, face aux récents
développements 13
Emblème du
Hezbollah
Gauche : Page de couverture. Au centre et à droite : photo de l’ouvrage, y compris de la dernière
page
L’ouvrage a été saisi par les forces de Tsahal dans le village de Rajamin le 10 août
2006. Il a été publié par le Hezbollah et n’est pas daté. Le contenu indique qu’il a sans
doute été publié en 2003 ou plus tard. Khamenei y condamne les tueries perpétrées dans
le monde entier, dont "les activités de l'ennemi sioniste en Palestine." Au sujet des EtatsUnis, il affirme que les attaques terroristes qui les ont visés sont liées à son désir de
gouverner le monde. Il se réfère aussi à ce qu'il appelle "l'utilisation par les Etats-Unis
des médias pour attiser la haine contre les Musulmans."
13
Le terme "longue vie à lui" (dama zilluhu) est une expression d'admiration et de crainte d'un Musulman chiite pour
un leader révéré.
8
9
L’Amérique source du terrorisme
Page de couverture: à l'arrière-plan brûlent des drapeaux américains et israéliens et au-dessous des
Palestiniens pleurent devant le Dôme du Rocher à Jérusalem. A droite se trouve une grande image
d’'Ali Khamenei.
Quatrième de couverture : images des territoires : un garçon blessé, une fillette devant une maison
rasée et un enfant embrassant un martyr. A droite en haut figure une photo d’'Ali Khamenei et au
bas l'emblème du Hezbollah, indication que l’ouvrage a été publié par l'organisation. Les images sont
destinées à montrer que l'Iran et Hezbollah protègent le peuple palestinien et le défendent contre "les
injustices" infligées par Israël à cause de sa politique américaine.
L
’ouvrage a été publié par le Hezbollah et saisi par les forces de Tsahal dans le secteur
oriental du Sud-Liban le 12 août 2006. Il contient le texte d’un discours prononcé par
Khamenei le 17 mars 2002, reflétant la perception que l'Ayatollah Khomeini a des EtatsUnis comme source d'oppression, de corruption, d’impérialisme et de terrorisme dans le
monde et d’Israël, comme un allié américain participant à sa politique.
9
10
L’élite [cf., les vrais Musulmans] et les moments clés 14
Page de couverture
L’ouvrage a été saisi par les forces de Tsahal dans le village d'Inata le 15 août 2006.
Il s’agit d’un livre d’'Ali Khamenei publié par la maison d’édition Dar Al-Hadi à
Beyrouth en 2000 (première édition)15 qui traite de la doctrine Khamenei. Les pages 1719 sont consacrées au concept de jihad dans le sens du combat pour l'Islam sur le champ
de bataille.
Il faut préciser que durant la seconde guerre au Liban, d'autres publications des
discours de Khamenei, traduits en arabe et diffusés par Hezbollah au Liban ont été
trouvées au Sud-Liban aux mains de membres du Hezbollah. Voici deux exemples :
14
“L’élite” fait ici référence aux vrais Musulmans choisis par la nation.
Dar al-Hadi est une maison d’édition appartenant au Hezbollah et nommé en souvenir du fils de Hassan Nasrallah,
Hadi Nasrallah, tué par Tsahal au Sud-Liban en Septembre 1997.
15
10
11
Texte d'un discours non
daté prononcé à la veille du
Muharram (le premier mois
du calendrier musulman),
soulignant l'importance de
la shahada et de la
révolution islamique
Texte d'un discours d’'Ali
Khamenei de Mars 2001 dans
lequel il critique les Etats-Unis
et fait référence à l'autorité de
l'imam et aux principes de la
révolution islamique.
11
12
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La Mosquée dans la Pensée de l’Ayatollah Khomeini
Page de couverture
L’ouvrage, trouvé par les forces de Tsahal dans le village de Marun al-Ras le 26
juillet 2006, a été publié par le Centre Culturel Imam Khomeini à Beyrouth en 2002. Il
examine l'importance de la prière et des réunions dans les mosquées pour la diffusion des
idées de la révolution islamique. De nombreuses références et citations du livre sont
extraites d’ouvrages de Khomeini et sont accompagnées d’explications. Le livre souligne
les fonctions politiques, sociales et éducatives de la mosquée comme vecteur de diffusion
de l'esprit du jihad.
12
13
La Femme selon l’Imam Khomeini
Page de couverture
L’ouvrage a été saisi par les forces de Tsahal dans le village de Marun al-Ras le 26
juillet 2006. Il fait partie d’une série d’ouvrages traitant de la doctrine de Khomeini et a
été publié par le Centre Culturel Imam Khomeini à Beyrouth en 2002. Il souligne
l’importance des femmes dans la société islamique et leur rôle dans le combat pour
l'Islam. A cette fin, Khamenei déclare que c'est le devoir de la femme de défendre
activement l’Etat et la nation musulmane et de participer aux actions militaires contre
l'ennemi (p. 47-50).
13
14
Evénements importants dans la vie de l’Imam
Khomeini et sa guerre sainte
L’ouvrage a été saisi par Tsahal dans le village de Dir Sirhan le 24 août 2006 et a été
publié par le Centre Culturel Imam Khomeini à Beyrouth en 1999. Il s’agit d’une
biographie illustrée de l'Ayatollah Khomeini apparemment destinée à fournir des
informations sur ses actes aux adolescents. Il décrit une série d'événements auxquels
Khomeini a participé, le plus important étant le renversement du Shah et la guerre IranIrak. A la fin du livre, il est précisé que l’œuvre de l'Ayatollah Khomeini est
poursuivie par "le leader", 'Ali Khamenei.
14
15
Les dernières volontés d’un combattant du jihad
Droite : Page de couverture sur laquelle figurent un sniper, une bougie, et un Musulman en train de
prier. Au centre : la dernière page, où figurent des propos de Khamenei prônant la mort en martyr
pour Allah et l’Islam. A gauche, la quatrième de couverture, où l’on peut lire, “Allah, j’arrive vers
Toi, viens à ma rencontre, satisfait [de ce que j'ai fait], j'ai besoin de Ta pitié, s'il Te plaît, reçois-moi
le mieux possible, que ma rencontre avec Toi soit agréable, sois prêt à me rencontrer et décide [pour
moi] de la mort en martyr [shahada] pour organiser ma rencontre avec Toi.”
L’ouvrage, saisi par des forces de Tsahal dans le village de Marun al-Ras le 16 juillet
2006, a été diffusé par le Hezbollah afin d’aider les membres de l’organisation à
rédiger leurs dernières volontés. Des espaces blancs sont prévus pour les coordonnées
personnels, les noms des héritiers et le lieu d’incinération. Une place est également faite
pour s’adresser à la famille et aux combattants du jihad en général. L’ouvrage fait
également l'éloge du jihad et du sacrifice de soi pour l'Islam.
15
16
Texte d’un discours de l’Ayatollah Khomeini
Page de couverture
L’ouvrage, saisi par des forces de Tsahal dans le village de Rajamin le 10 août 2006,
contient le texte d'un discours de Khomeini. Il ne porte ni date, ni lieu de publication ou
nom d'éditeur. Khomeini y condamne la corruption et prévient contre Satan et l'enfer. Il
insiste sur la responsabilité des dirigeants religieux pour guider la nation islamique. Au
sujet du jihad, il affirme qu'il doit se poursuivre malgré les difficultés et encourage les
jeunes à mourir en martyrs.
16