Junio 2015 CIJP-CIE Boletín 52 UNE ÉCONOMIE, SOUTENABLE, INCLUSIVE ET PROPHÉTIQUE. Économie soutenable: 1 A. "Pour construire une communauté humaine et juste trois tâches sont nécessaires: * Une éthique de la compassion et le respect pour les autres, * Une politique pleinement démocratique et * La SOUTENABILI TE ÉCOLOGIQUE (Jorge Riechmann) Les trois choses sont en relation et elles peuvent être résumées en une : Vivre de manière que la vie, toute la vie, soit possible Sa fonction ou définition clé est celle de «répondre aux besoins des générations présentes sans compromettre les possibilités des futures, également nécessaires pour cela." Pour atteindre cet objectif, l'économie soutenable doit satisfaire les besoins de la société, telles que l’alimentation, les vêtements, le logement et le travail. En effet, si le monde se trouve dans la pauvreté, les catastrophes seront imminentes, y compris les écologiques (Nous les voyons déjà trop souvent). Le facteur technologique, les ressources environnementales et la capacité de l'environnement pour absorber les effets de l'activité humaine, sont essentiels pour le développement dans le temps. MAIS COMMENT FAIRE? Il existe aussi la nécessité de parvenir à un «développement vert», à savoir, donner la priorité à la «soutenabilité environnementale». En outre, ce point de vue pose un dilemme pour le développement économique, étant donné que si on possède une plante de la plus récente technologie «respectueuse avec l’environnement» avec de hautes dépenses de fonctionnement est moins soutenable qu'une plante rudimentaire. ET C’EST ICI OU SE TROUVE LE DILEMME. Pour pouvoir respecter l'environnement technologiquement il faut investir beaucoup financièrement, (et ce n’est pas soutenable). Par conséquent, et pour cela il y a des règles et des limites... Des limites des ressources naturelles 3 règles surgissent 1. Les ressources renouvelables ne devraient pas être utilisées à un rythme plus élevé que celui de sa génération. 2. Les ressources contaminants devraient se produire à un rythme plus lent que ce qui peut être recyclé, neutralisé ou absorbée par l'environnement. 3. Les ressources non renouvelables ne devront pas être utilisées à une vitesse plus élevée que la nécessaire pour la remplacer par une ressource renouvelable. Malheureusement, cela n’est pas accompli Les énergies soutenables et les ressources renouvelables sont celles produites de façon continuelle et sont inépuisables à l'échelle humaine: solaire, éolienne, hydraulique... 1 *Depuis l’an 1000 la température de la Planète expérimente une modification de quelques Économie dixièmes. La révolution industrielle a provoqué une augmentation significative, mais le rythme s’est accéléré de façon spectaculaire au cours des dernières décennies * Il provoque une certaine honte imaginer ce que les générations futures vont penser de nous, lorsque les hommes des prochains millénaires rencontrent en tant que mémoire endormie de notre civilisation un gigantesque dépôt d’ordures * Certaines lucides voix dénoncent "Si tout le monde vivait comme les gens riches le faisons, il faudrait au moins trois planètes comme celle-ci.” Économie inclusive et écologique On entend par économie inclusive celle dont la réglementation empêche l'exclusion sociale, et, en revanche, favorise la participation de tous ses membres dans le système économique et dans ses avantages. Mais si à cette dimension sociale nous lui ajoutons une autre temporelle, nous devons comprendre qu’une économie qui ne comprend pas la préservation de l'environnement parmi ses coûts est une économie qui nous exclut tous à l'avenir. On nous dit de nombreuses fois; "L'augmentation de la consommation réactive l'économie." La consommation visée par ces nouvelles est souvent celle des familles, à savoir, celle du citoyen ordinaire. Mais non seulement nous consommons ce que nous portons dans le panier d’achat ou les reçus à payer pour les services. Nous parlons du RTM, Réquisition total de matériels, qui vient à être la consommation, non pas en termes domestiques mais en termes planétaires. Les données de ce scénario soutiennent l'affirmation initiale que nous sommes en train de manger le monde, mais de forme assez "inégale" Il est évident que la gestion économique est basée sur les ressources fournies par l'environnement, et aujourd'hui nous croissons au détriment de dégrader, ce qui sera également nécessaire dans le futur Partant du principe d'une économie inclusive et le portant un peu plus loin, nous pouvons entrevoir la base d'une gestion plus équilibrée et plus durable que le productivisme dérangé, cruel et suicide qui aujourd'hui nous gouverne. Nous pourrions prendre comme définition d'économie inclusive et écologique cet organisation de l'économie qui, dans leurs formules, prenne en compte, comme condition inexcusable, le soin du bien commun représenté par ces deux garanties: la garantie des droits sociaux universels et la garantie de ne pas détériorer rien de l'environnement; en définitive, une économie qui inclue la valeur de la survie à long terme et un progrès sain de l'humanité. Le progrès doit dépendre de notre initiative et de notre capacité réelle, pas de consommer les ressources limitées dont on ne paye pas quoi que ce soit pour la récupération ou de dégrader les conditions de vie dont l'amélioration est précisément la justification possible de ce progrès transformateur Actuellement, il semble que nous progressons vers l'arrière et que la croissance implique l'exclusion sociale. La seule façon que les termes progrès et croissance récupèrent le prestige perdu est grâce à une économie des coûts inclusives dont l'avenir ait une valeur économique actuelle et l'inclusion sociale ait également une valeur économique permanente. 2 L'évangile ne parle pas de l'utilisation de l'argent, quelque chose pratique et normal, mais de servir et aimer, verbes impliquant l'attitude globale des sujets et qui engagent la volonté, les actions, et le cœur. Les cris peuvent nous émouvoir, mais la chose intéressante est que finissent par nous pousser à changer la perspective et les habitudes. Économie “prophétique” (Voir Bulletin 47). Nous commençons par un résumé que nous avons cité en lui: "Il semble que la "oikonomia" de Dieu dont les sources chrétiennes parlent et notre économie ne sont pas des mots qui diffèrent dans leur contenu ou leur sens, mais plutôt dans la gestion de ces contenus: l'économie de Dieu est la gestion de sa création en faveur de la personne humaine et de la faiblesse humaine («chair»),à travers Jésus-Christ. L'économie des hommes a été jusqu'à présent la gestion de la création en faveur de quelques peu et contre les multitudes humaines. La gloire de Dieu est la vie des êtres humains La gloire du Capital est la mort d'un grand nombre. Pris de J.I. González Faus- Revue Manresa n ° 335. Si nous voulons pratiquer une Économie prophétique dans notre monde, dans notre entourage, dans notre communauté, regardons Jésus lui-même. . "Nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et entendu" Actes. 4.20, et nous croyons que, au-delà de l'énorme richesse et variété des cultures de notre monde et dans chacune d'elles, l'Evangile de Jésus a la capacité d’illuminer l'interprétation et l'orientation de la forme la plus réussie. La Parole non est seulement inspirée mais inspirante. La vocation à la vie religieuse est un appel à faire le pèlerinage sur les les voies de Jésus de Nazareth. Appel à être marcheurs et à transiter par le style de vie que Jésus a incarné. Ce n’est pas un appel à faire. C’est un appel à être. 1. Un Dieu qui prend le parti des esclaves. Il écoute les cris des opprimés. Ex 3.7 2. Un Dieu qui crie et hurle pour la justice du peuple. Jer 25,30 3. Que nous le croyons vrai dans son écoute. Ps. 34,7.18 4. Un Jésus qui crie son Message et sa vie. Lc.8, 26 et ss; Mt.9,18- 26 “ 3