UNE ÉCONOMIE, SOUTENABLE, INCLUSIVE ET PROPHÉTIQUE.

Junio 2015
CIJP-CIE
Boletín 52
UNE ÉCONOMIE, SOUTENABLE,
INCLUSIVE ET PROPHÉTIQUE.
Économie soutenable:
1 A. "Pour
construire une
communauté
humaine et
juste trois
tâches sont
nécessaires:
* Une éthique
de la
compassion et
le respect pour
les autres,
* Une politique
pleinement
démocratique
et
* La
SOUTENABILI
TE
ÉCOLOGIQUE
(Jorge
Riechmann)
Les trois
choses sont en
relation et elles
peuvent être
résumées en
une :
Vivre de
manière que
la vie, toute la
vie, soit
possible
Sa fonction ou définition clé est celle
de «répondre aux besoins des générations
présentes
sans
compromettre
les
possibilités
des
futures,
également
nécessaires pour cela."
Pour atteindre cet objectif, l'économie soutenable doit satisfaire les
besoins de la société, telles que l’alimentation, les vêtements, le
logement et le travail. En effet, si le monde se trouve dans la pauvreté, les
catastrophes seront imminentes, y compris les écologiques (Nous les
voyons déjà trop souvent). Le facteur technologique, les ressources
environnementales et la capacité de l'environnement pour absorber les effets
de l'activité humaine, sont essentiels pour le développement dans le temps.
MAIS COMMENT FAIRE?
Il existe aussi la nécessité de parvenir à un «développement vert», à
savoir, donner la priorité à la «soutenabilité environnementale». En outre, ce
point de vue pose un dilemme pour le développement économique, étant
donné que si on possède une plante de la plus récente technologie
«respectueuse avec l’environnement» avec de hautes dépenses de
fonctionnement est moins soutenable qu'une plante rudimentaire.
ET C’EST ICI OU SE TROUVE LE DILEMME.
Pour pouvoir respecter l'environnement technologiquement il faut
investir beaucoup financièrement, (et ce n’est pas soutenable). Par
conséquent, et pour cela il y a des règles et des limites...
Des limites des ressources naturelles 3 règles surgissent
1. Les ressources renouvelables ne devraient pas être utilisées à un rythme
plus élevé que celui de sa génération.
2. Les ressources contaminants devraient se produire à un rythme plus lent
que ce qui peut être recyclé, neutralisé ou absorbée par l'environnement.
3. Les ressources non renouvelables ne devront pas être utilisées à une
vitesse plus élevée que la nécessaire pour la remplacer par une ressource
renouvelable. Malheureusement, cela n’est pas accompli
Les énergies soutenables et les ressources renouvelables sont celles
produites de façon continuelle et sont inépuisables à l'échelle humaine:
solaire, éolienne, hydraulique...
1
*Depuis l’an 1000
la température de
la Planète
expérimente une
modification de
quelques
Économie
dixièmes. La
révolution
industrielle a
provoqué une
augmentation
significative, mais
le rythme s’est
accéléré de façon
spectaculaire au
cours des
dernières
décennies
* Il provoque une
certaine honte
imaginer ce que
les générations
futures vont
penser de nous,
lorsque les
hommes des
prochains
millénaires
rencontrent en
tant que mémoire
endormie de notre
civilisation un
gigantesque
dépôt d’ordures
* Certaines
lucides voix
dénoncent "Si tout
le monde vivait
comme les gens
riches le faisons, il
faudrait au moins
trois planètes
comme celle-ci.”
Économie inclusive et écologique
On entend par économie inclusive celle dont la réglementation
empêche l'exclusion sociale, et, en revanche, favorise la participation de
tous ses membres dans le système économique et dans ses avantages.
Mais si à cette dimension sociale nous lui ajoutons une autre temporelle, nous
devons comprendre qu’une économie qui ne comprend pas la préservation de
l'environnement parmi ses coûts est une économie qui nous exclut tous à
l'avenir.
On nous dit de nombreuses fois; "L'augmentation de la consommation
réactive l'économie." La consommation visée par ces nouvelles est souvent
celle des familles, à savoir, celle du citoyen ordinaire. Mais non seulement
nous consommons ce que nous portons dans le panier d’achat ou les reçus à
payer pour les services. Nous parlons du RTM, Réquisition total de matériels,
qui vient à être la consommation, non pas en termes domestiques mais en
termes planétaires. Les données de ce scénario soutiennent l'affirmation
initiale que nous sommes en train de manger le monde, mais de forme
assez "inégale"
Il est évident que la gestion économique est basée sur les
ressources fournies par l'environnement, et aujourd'hui nous croissons au
détriment de dégrader, ce qui sera également nécessaire dans le futur
Partant du principe d'une économie inclusive et le portant un peu plus loin,
nous pouvons entrevoir la base d'une gestion plus équilibrée et plus durable
que le productivisme dérangé, cruel et suicide qui aujourd'hui nous gouverne.
Nous pourrions prendre comme définition d'économie
inclusive et écologique cet organisation de l'économie qui, dans leurs
formules, prenne en compte, comme condition inexcusable, le soin du
bien commun représenté par ces deux garanties: la garantie des droits
sociaux universels et la garantie de ne pas détériorer rien de
l'environnement; en définitive, une économie qui inclue la valeur de la
survie à long terme et un progrès sain de l'humanité.
Le progrès doit dépendre de notre initiative et de notre capacité réelle, pas de
consommer les ressources limitées dont on ne paye pas quoi que ce soit pour
la récupération ou de dégrader les conditions de vie dont l'amélioration est
précisément la justification possible de ce progrès transformateur
Actuellement, il semble que nous progressons vers l'arrière et que la
croissance implique l'exclusion sociale. La seule façon que les termes
progrès et croissance récupèrent le prestige perdu est grâce à une
économie des coûts inclusives dont l'avenir ait une valeur économique
actuelle et l'inclusion sociale ait également une valeur économique
permanente.
2
L'évangile ne
parle pas de
l'utilisation de
l'argent, quelque
chose pratique et
normal, mais de
servir et aimer,
verbes impliquant
l'attitude globale
des sujets et qui
engagent la
volonté, les
actions, et le
cœur.
Les cris peuvent
nous émouvoir,
mais la chose
intéressante est
que finissent par
nous pousser à
changer la
perspective et les
habitudes.
Économie “prophétique”
(Voir Bulletin 47).
Nous commençons par un résumé que nous avons cité en lui:
"Il semble que la "oikonomia" de Dieu dont les sources chrétiennes
parlent et notre économie ne sont pas des mots qui diffèrent dans leur
contenu ou leur sens, mais plutôt dans la gestion de ces contenus:
l'économie de Dieu est la gestion de sa création en faveur de la
personne humaine et de la faiblesse humaine («chair»),à travers
Jésus-Christ.
L'économie des hommes a été jusqu'à présent la gestion de la
création en faveur de quelques peu et contre les multitudes
humaines.
La gloire de Dieu est la vie des êtres humains
La gloire du Capital est la mort d'un grand nombre.
Pris de J.I. González Faus- Revue Manresa n ° 335.
Si nous voulons pratiquer une Économie prophétique dans notre
monde, dans notre entourage, dans notre communauté, regardons
Jésus lui-même.
.
"Nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et
entendu" Actes. 4.20, et nous croyons que, au-delà de l'énorme richesse et
variété des cultures de notre monde et dans chacune d'elles, l'Evangile
de Jésus a la capacité d’illuminer l'interprétation et l'orientation de la
forme la plus réussie.
La Parole non est seulement inspirée mais inspirante.
La vocation à la vie
religieuse est un
appel à faire le
pèlerinage sur les
les voies de Jésus de
Nazareth. Appel à
être marcheurs et à
transiter par le style
de vie que Jésus a
incarné. Ce n’est
pas un appel à faire.
C’est un appel à être.
1. Un Dieu qui prend le parti des esclaves. Il écoute les cris des
opprimés. Ex 3.7
2. Un Dieu qui crie et hurle pour la justice du peuple. Jer 25,30
3. Que nous le croyons vrai dans son écoute. Ps. 34,7.18
4. Un Jésus qui crie son Message et sa vie. Lc.8, 26 et ss; Mt.9,18- 26 “
3