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La vie humaine
Vision musulmane
Imam ABDALLAH (Mosquée Villeurbanne)
Allah a honoré l’être humain
« Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons
transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes
choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à
plusieurs de Nos créatures. » Coran (17/70)
« Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. »
Coran(95/4)
« Quand ton Seigneur dit aux Anges : “Je vais créer d'argile un être
humain. Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon
Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés”. Alors tous les Anges se
prosternèrent, à l'exception d'Iblis qui s'enfla d'orgueil et fut du
nombre des infidèles. 75. (Allah) lui dit : “ô Iblis, qui t'a empêc
de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes mains ? T'enfles-
tu d'orgueil ou te considères-tu parmi les hauts placés ? » Coran
(2/71-75)
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Les cinq intégrités fondamentales
1. L’intégrité physique
2. L’intégrité mentale
3. L’intégrité morale
4. L’intégrité patrimoniale
5. L’intégrité confessionnelle
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L’intégrité physique
La religion musulmane prescrit la protection de la vie abstraction faite de
l’identité confessionnelle ou religieuse des personnes visées.
L’islam prévoit les pires châtiments à celui qui, volontairement, tue une
personne innocente : « Quiconque tue intentionnellement un
croyant aura pour rétribution l’Enfer, dans lequel il demeurera
éternellement, Dieu est en colère contre lui, Il le maudit et lui
réserve un immense châtiment » Coran(4/93)
Le Prophète a dit « Je serai l’adversaire de celui qui tu une
personne avec qui nous avons un pacte ». Il dit aussi : « Celui qui
tue une personne, non musulmane, sous protection de l’État,
ne sentira pas l’odeur du Paradis. » (Rapporté par Boukhari).
Il valorise l’effort de ceux qui œuvrent pour la sauvegarde de la vie:
«Celui qui tue une âme innocente, c'est comme s'il avait tué
l'humanité entière et celui qui sauve une âme, c'est comme s'il
avait sauvé l'humanité entière. » Coran(52/32)
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L’intégrité mentale
« Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: "Dans
les deux il y a une grande injustice et quelques avantages
pour les gens; mais dans les deux, l’injustice est plus grande
que les avantages"...» Coran (2/219)
« Vous les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres
dressées (auxquelles l’on rend le culte), les flèches de
divination (tout ce dont on use pour la voyance) ne sont
qu'une abomination, et œuvre du Diable. Ecartez-vous en,
afin que vous réussissiez » Coran(5/90)
« Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le
jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous détourner
d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre
fin? » Coran(5/91)
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L’intégrité morale
« Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et
quel mauvais chemin! » Coran(17/32)
« Vous qui avez cru! Evitez l’excès en conjectures (au dépens d’autrui)
car une partie des conjectures est injustice. Ne vous épiez pas les uns les
autres; et ne colportez pas des médisances les uns sur les autres. Est que
l'un de vous aimerait (se voir en train de) dévorer la chair de la dépouille
de son frère mort ? (Certes Non!) parce que vous en aurez horreur. Et
craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très
Miséricordieux » Coran(49/12)
« Vous les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et
(soyez) des témoins équitables. Et que l’animosité pour des gens ne vous
incite pas à être injuste. Faîtes preuve d’équité: cela est plus proche de la
piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de
ce que vous faites » Coran(5/8)
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L’intégrité patrimoniale
« Vous les croyants! Ne disposez pas illégalement des biens
d’autrui. N’en disposez que par négoce (légal) entre vous et par
consentement mutuel. Et ne vous donnez pas la mort, Allah est en
vérité Miséricordieux envers vous. » Coran(4/29)
« Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs
ayants-droit, et quand vous jugez pour départager les gens, faites
preuve d’équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah
est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout » Coran(4/58)
L’usure est considéré en islam comme une forme d’escroquerie
elles strictement interdite. C’est pour cela que l’islam interdit les
prêt avec intérêt et la consommation des intérêts bancaire.
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L’intégrité confessionnelle
« Et dis: "La vérité émane de votre Seigneur". Celui qui daigne la reconnaître qu il
le fasse, et celui qui veut la renier qu’il le fasse".» (Début du verset 29 chap. 18) ;
« …Nous lui avons indiqué la voie de la raison, ou il est alors reconnaissant ou
qu’il est ingrat » Coran(76/3)
«Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de la voie de la
démesure. Quiconque se rebelle alors contre la tyrannie et reconnaît Allah, saisit
l'anse la plus solide, qui ne rompt jamais. Et ALLAH entend tout, Il est
l’Omniscient. » Coran(2/256)
« Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce
à toi (Mouhammad) de contraindre les gens à devenir croyants? » Coran(10/99)
« Nous savons mieux ce qu'ils disent. Tu n'as pas pour mission d'exercer sur eux
une contrainte. Rappelle donc, par le Coran celui qui craint Ma menace. »
Coran(50/45) « Appelle à la voie de ton Seigneur par la sagesse et la bonne
exhortation. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui
connaît le mieux celui qui s'égare de son sentier et c'est lui qui connaît le mieux
ceux qui sont bien guidés. » Coran(16/125)
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Les maladies sont des épreuves et ne sont pas
des punitions
Dieu éprouve les humains par toute sorte de don ou de privation afin de
distinguer ceux qui font les meilleurs œuvres. Ainsi la santé comme la
maladie, la richesse comme la pauvreté, la vie comme la mort font tous
partie de la sagesse divine. « Béni soit celui dans la main de qui est la
royauté, et Il est Omnipotent. 2. Celui qui a créé la mort et la vie afin de
vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et
c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. » Coran(67/1-2)
Un monde sans maladie, sans pauvreté, sans tristesse ne peut être un
lieu d’épreuve mais un lieu de récompense, c’est le Paradis.
Derrière toute épreuve acceptée, il y a une récompense divine et une
expiation des fautes « Tout mal qui atteint le croyant, s'agit-il d'une
lassitude, d'une maladie ou d'une angoisse, même d'une piqûre
d'épine, lui vaut de la part de Dieu une rémission de ses péchés. »
(Hadith rapporté par Bokhari & Mouslim)
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L’obligation de se soigner et le refus de la
souffrance
Tout en faisant preuve de patience et de résignation, le
musulman doit impérativement se soigner. Il ne doit pas
ressentir les épreuves comme des fatalités ; il doit au contraire
lutter et tout mettre en œuvre pour améliorer sa situation ou son
état. Il n’est, en effet, pas permis au musulman de négliger sa
santé ni de laisser dépérir sans chercher de remède.
«Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la
destruction. Et faite le bien. Car Allah aime les
bienfaisants. » Coran (2/195)
Le Prophète () a dit : « Dieu n’a pas fait descendre sur Terre
une maladie sans avoir, en même temps, fait descendre son
remède ». (Hadith)
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