L`ELECTION D`ISRAËL : UNE SCANDALEUSE PREFERENCE

Sénevé
Le Scandale
Carême 2012

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Le Sénevé est le journal des aumôneries
« Le Royaume des Cieux es
grande de toutes les plantes potagères, qui devient même un arbre, au point que les oiseaux du
 » Mt 13, 31-32
En page de couverture : Le chien (Goya, Quinta del Sordo, 1820-23)

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Sénevé
Le Scandale
Carême 2012

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Sommaire
Éditorial ............................................................................................................................................ 5
Thème : Le Scandale
Scandaleuses Écritures
La P
Roch Lescuyer ............................................................................................................................... 8
«  »
Jeanne-Marie Martin .............................................................................................................. 17
 : une scandaleuse préférence ?
Madeleine Bazin de Jessey ......................................................................................................... 22
Joseph Thirouin ...................................................................................................................... 34
Scandale, Sciences et Lettres
Le Darwinisme, entre science et scandale
Caroline Arvis ............................................................................................................................. 40
Barbey d'Aurevilly : quand la littérature chrétienne fait scandale
Thierry Lucas .......................................................................................................................... 44

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Éditorial
« Nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens. »
(1 Co 1, 23)
chrétiens croient
que celle-ci
constitue sans doute le scandale le plus violent. Comment témoignerons-nous de la Foi et de
«  » ?
La Cardinal de Lubac, dont il est beaucoup question dans ce Sénevé écrivait, en écho à saint
Paul : « 
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assentiment spontané. Comment u-elle prétendre être le Christ pour
 ? « Le Seigneur regarda
Abel et son offrande mais ne regarda pas Caïn et son offrande » (Ge 4,4). Le mystère de
ion représente un écueil souvent insurmontable pour une mentalité contemporaine marquée
compte selon la justice et la charité et, par delà le scandale, de témoigne
 racine et greffons .
Survient alors un autre scandale : comment le Christ serait-il répandu et communiqué par une
société parfaite composée de pécheurs notoires ? Les faut
prêtres, religieux ou laïcs ont constitué en 2000 ans un tel amas de contre-
-il alors rester crédible ?
Voilà autant de questions que ce numéro du Sénevé 
 L.M.