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99. Quand et comment le bouddhisme s’est-il propagé
en Occident? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
CINQUIÈME PARTIE
ÉPILOGUE
100. Quel est l’avenir du bouddhisme au XXIesiècle? . . . . 293
Quel bouddhisme? ............................. 293
Le bouddhisme et le monde moderne................. 295
La psychothérapie .............................. 296
Les sectes .................................... 296
La science.................................... 300
L’amour .................................... 301
Petit Lexique des mots et locutions en pâli et en sanskrit . 303
Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Références.................................... 313
Bouddhisme Theravada.......................... 313
Mahayana et autres formes de bouddhisme ............ 315
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LE BOUDDHISME
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89. À quoi se résume la doctrine de l’école T’ien t’ai? . . . 251
90. En quoi se distingue l’école Hua Yen? . . . . . . . . . . . . 256
91. Quelle a été l’expression du bouddhisme la plus
populaire en Chine?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
92. Quels sont les fondements du bouddhisme Ch’an?. . 262
93. Quels sont les patriarches les plus importants
du Ch’an et du zen?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Bodhidharma (VIesiècle?)........................ 266
Huei neng (638-713) ........................... 267
Ma tzu (709-788).............................. 268
Pai chang (720-814)............................ 269
Huang po (mort en 850)......................... 269
Lin tsi (mort en 866-867) ........................ 271
Tung shan (807-869) ........................... 273
Dôgen (1200-1253) ............................ 273
Musô (1275-1351) ............................. 274
Bassui (1327-1387) ............................ 274
Bankei (1622-1693) ............................ 275
Hakuin (1686-1769) ........................... 276
94. Quels sont les liens du zen avec le Ch’an? . . . . . . . . . 278
95. Comment comprendre les paires antinomiques
dans le zen et le Ch’an? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
96. Qu’est-ce qu’un kôan et un mondô? . . . . . . . . . . . . . 281
Kôan ....................................... 281
Mondô ...................................... 283
97. Qu’est-ce que Zazen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
98. Quelles sont les autres écoles bouddhiques au Japon? . 285
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ÉDOUARD FINN
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75. Que peut-on dire du bouddhisme en rapport
à l’économie?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
QUATRIÈME PARTIE
VARIÉTÉ DU BOUDDHISME
76. Les différentes écoles du bouddhisme modifient-elles
la doctrine de façon significative? . . . . . . . . . . . . . . . 221
77. Y a-t-il eu des sectes au sein du bouddhisme primitif? . 222
78. Quels sont les points de divergence entre ces sectes? 223
79. À quel moment remonte l’apparition du Mahayana? 224
80. Quels sont les textes les plus importants du
Mahayana? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
81. Quelles sont les écoles les plus importantes du
Mahayana? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
82. Qui est Nagarjuna? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
83. En quoi consiste la philosophie de Nagarjuna? . . . . . 230
84. Qui étaient Asanga et Vasubhandu? . . . . . . . . . . . . . 236
85. En quoi consiste la philosophie du Yogacara? . . . . . . 237
86. Existe-t-il des influences extérieures au bouddhisme
dans le Mahayana? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
87. Quelles sont les caractéristiques du bouddhisme
tibétain?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
L’apport du tantrisme indien ...................... 242
La pénétration au Tibet .......................... 245
88. Sous quelle forme le bouddhisme est-il passé
en Chine?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
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LE BOUDDHISME
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61. Quels sont les droits et les devoirs des parents et
des enfants dans le bouddhisme? . . . . . . . . . . . . . . . 145
62. Quel est le statut de la femme dans le bouddhisme?. 148
63. Quel est le point de vue du bouddhisme sur
l’avortement?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
64. Le bouddhisme a-t-il une position sur le suicide? . . . 161
65. Que pense le bouddhisme de l’euthanasie?. . . . . . . . 164
66. Doit-on, selon le bouddhisme, maintenir
artificiellement en vie des patients cliniquement
morts? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
67. Qu’en est-il des rites funéraires bouddhiques? . . . . . 167
68. Comment le bouddhisme perçoit-il l’amour? . . . . . . 171
La sympathie (Anukampa)....................... 173
L’amour inconditionnel (Metta).................... 174
La compassion (Karuna) ........................ 179
La joie sympathique (Mudita) ..................... 181
L’équanimité (Upekkha) ........................ 181
69. Comment le bouddhisme perçoit-il le mariage? . . . . 182
70. Le bouddhisme condamne-t-il le sexe? . . . . . . . . . . . 186
71. Le bouddhisme condamne-t-il l’homosexualité?. . . . 188
72. Peut-on parler de psychothérapie dans le cas
du bouddhisme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
73. Quelles sont les formes de l’inauthenticité? . . . . . . . 204
74. Quels types de sociétés distingue le bouddhisme?. . . 206
Bouddhisme et société thaïlandaise .................. 208
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ÉDOUARD FINN
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48. Le principe de causalité est-il important dans
le bouddhisme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
49. Quelle est la structure de la matière selon
le bouddhisme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
50. Quels sont les éléments constitutifs des atomes
(rupa-kalapa) selon le bouddhisme? . . . . . . . . . . . . . 110
51. Quelles sont les dimensions des atomes selon
le bouddhisme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
52. Le Nibbâna (Sanskrit .Nirvâna) a-t-il une
structure fine? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
53. Qu’est-ce que Citta?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
54. Qu’est-ce que Cetasika? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
55. Que sont les 24 Paccaya? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
56. Comment fonctionne le processus (Vithi)
de la pensée? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
57. Quel est le rôle de Bhavanga citta dans le passage
d’une existence à une autre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
TROISIÈME PARTIE
BOUDDHISME ET SOCIÉTÉ
58. Quel rôle social jouent les amulettes (Phra kreuang)? 129
59. Y a-t-il un art bouddhique? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
L’architecture ................................. 131
La statuaire .................................. 135
La peinture................................... 138
La littérature ................................. 138
60. Trouve-t-on un certain humour dans le bouddhisme? . 142
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LE BOUDDHISME
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