Anthropologie chrétienne
publicité
Anthropologie chrétienne Licence, mention Théologie catholique L1 - S1 UFD 11 - EC2 Jérôme BOSCH - La création et la chute d'Adam et Eve « Qu’est-ce que l’homme, pour que tu penses à lui, le fils d’un homme que tu en prennes souci. Tu l’as voulu moindre qu’un dieu, le couronnant de gloire et d’honneur. Tu l’établis sur les œuvres de tes mains, tu mets toutes choses à ses pieds. » Ps 8, 5-8 Anthropologie chrétienne 2 Plan du cours Introduction ! ! ! 1. Caractéristiques d'une approche d'anthropologie philosophique ou théologique par rapport à l'anthropologie comme science humaine. 2. Les objectifs du cours. 3. Le parcours Chapitre I – L’anthropologie biblique. ! I – Les catégories fondamentales de l’anthropologie biblique. ! ! ! 1. Les trois « composantes principales » de l'anthropologie biblique. ! 2. En lien avec ces notions, le vocabulaire qui désigne « la vie ». ! II – Le symbolisme des parties du corps. ! ! ! ! ! ! ! ! ! III – Condition créée et condition de péché. ! ! ! ! 1. « À l'image de Dieu et selon sa ressemblance. » (Gn 1, 26). ! 2. Le péché et ses incidences anthropologiques. ! 3. Économie du salut et Révélation ! IV – Le sens de l’existence humaine. ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 1. Autour de l’intériorité 2. Autour de la pensée et de la parole 3. Autour de la dignité des personnes et de ses responsabilités. 4. Autour des activités. 1. Une vie en alliance 2. Une promesse de « bonheur » 3. La sainteté 4. La justice 5. Pureté et impureté 6. L'histoire du peuple 7. L'au-delà. Anthropologie chrétienne 3 Chapitre II – L’anthropologie grecque antique chez Platon et Aristote. ! I – Platon. ! ! ! ! 1. Le Timée ! 2. Le Phèdre ! 3. Le Banquet ! II – Aristote. ! ! ! 1. Les catégories de pensée principales d’Aristote. ! 2. Le « De anima ». ! III - Perspective stoïcienne. Chapitre III – L'anthropologie des Pères - une synthèse. ! I – La perspective de Grégoire de Nysse ! II – La perspective d'Augustin d'Hippone ! Une synthèse proposée par Jean-Claude LARCHET. Chapitre IV – L’anthropologie théologique médiévale chez Thomas d'Aquin. ! I – L’âme ! ! ! 1. L’âme, forme du corps. ! 2. Les puissances de l’âme. ! II – L’image de Dieu en l’homme. ! ! ! ! 1. La nature intellectuelle de l'être humain. ! 2. La différence entre image et ressemblance. ! 3. La notion de « personne ». ! III – Postérité de l'anthropologie médiévale : l'exemple de François de Sales. ! ! - Fondements anthropologiques du « Traité de l'Amour de Dieu » (1616) Anthropologie chrétienne 4 Chapitre V – L’anthropologie philosophique moderne. ! I – L’anthropologie de René Descartes. ! ! ! ! 1. La démarche intellectuelle de Descartes. ! 2. L’existence de Dieu. ! 3. Le dualisme cartésien. ! II – Dans le sillage de Descartes : la perspective des auteurs modernes. ! ! ! 1. Les « traités de l'entendement humain » et les « traités des passions ». ! 2. Le « personnalisme ». ! III – Apports anthropologiques de la phénoménologie. ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Conclusion ! ! ! 1. Perspectives complémentaires. ! 2. Synthèse de l’anthropologie moderne. 1. Une tradition philosophique ouverte par Edmund HUSSERL. 2. Le corps, chez Maurice MERLEAU-PONTY. 3. L'altérité intersubjective chez Emmanuel LÉVINAS. 4. La perspective de Michel HENRY comme pensée de la vie. 5. La perspective de Robert MISRAHI, autour du désir. Chapitre VI – Questions anthropologiques « postmodernes ». ! I – La question du genre. ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! II – Les relations de l’humain et de l’animal. III – Les perspectives d’ « humanité augmentée » ou de « post-humanité ». ! Conclusion ! 1. Quelle vision de la culture ? 1. Une « préhistoire » des théories du genre. 2. Le féminisme. 3. Les revendications homosexuelles. 4. Les études de genre ou gender studies. 5. La pensée Queer. 6. Des résistances. Anthropologie chrétienne ! 5 2. Quel statut de la « nature » ? Conclusion générale du cours. ! ! 1. Défis pour une anthropologie théologique. 2. L’anthropologie dans la suite des études de théologie.
