Laënnec HURBON
CURRICULUM VITAE 
INFORMATIONS GÉNÉRALES
Nom : HURBON 
Prénom : Laënnec
Date de naissance : 
Adresse :
Tél. :
Portable :
Email : [email protected]
Fonction : 
- Directeur de recherche au CNRS ( Centre national de la recherche scientifique-Paris) 
- Laboratoire : CRPLC/ UAG- CNRS 8053
- Membre associé du laboratoire CEIFR ( centre d’études interdisciplinaires du fait religieux) EHESS (
Ecole des hautes Etudes en sciences sociales) et CNRS- Paris
CRPLC
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PARCOURS ACADÉMIQUE
1970 : Doctorat de Théologie ( Institut catholique de Paris)
1973 : Diplôme de l’Ecole des Hautes Etudes de Paris
1976 : Doctorat es Lettres et Sciences Humaines-Mention Sociologie, à Paris IV-Sorbonne Fonctions antérieures
et actuelles d’enseignement et de recherche ; 
1969 : Chargé de cours au département de science des religions non-chrétiennes à l’Institut catholique de
Paris ;
1971-1972 : Collaboration à la Revue Présence africaine à Paris, et responsable de l’organisation du
colloque international Afrique/Europe ;
1973-1974 : Chargé de cours à l’Université de ParisVII/Jussieu au département d’Ethnologie ;
1974-1977 : Professeur d’anthropologie à l’Institut d’Etudes sociales de l’Institut catholique
de Paris ;
1977 : Attaché de recherche au CNRS
1981 : Chargé de recherche au CNRS 
1987 : Directeur de recherche au CNRS
PARCOURS PROFESSIONNEL
MISSIONS
- en Guadeloupe/Martinique : Enquêtes sur les nouveaux mouvements religieux, l’évolution des pratiques
culturelles entre 1977 et 1981 
- à Porto-Rico : accueil par L’Institut des Caraibes de l’Université de Rio Piedras à san Juan (entre 1982 et
1984)
- à Santo Domingo (République dominicaine entre 1984 et 1986) 
- au Brésil (en 1985)
- à Cuba (1998)
- En Haïti ( entre 1986 et 1988 ; puis 1989 et 1991 ; 1995 et 1999) 
2004-2005
CRPLC
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En mission exploratoire pour une coopération scientifique du CNRS avec les groupes de recherche des universités
hatiennes.
ENSEIGNEMENT
1981 : Cours sur l’Epistémologie des sciences sociales à l’Université des Antilles et de la Guyane dans le
cadre de la licence en sciences sociales créée pour les Educateurs sociaux
1984, 1986 et 1991 : Cours sur l'Epistémologie des sciences sociales dans la Caraïbe dans le cadre du magistère
développement agricole caraïbe de l’Université des Antilles et de la Guyane1985 : Cours à l’Université
catholique de Sao Paolo ( Brésil) pour chercheurs latino-américains sur l’histoire des églises de la Caraïbe
1990 : Cours à l’Université Quisqueya de Port-au-Prince (Haïti) sur le thème : Culture et sociétés de la Caraïbe
1991 : Cours à l’Université Quisqueya sur le thème : Société moderne et droit 
1995 : Cours sur religion et politique dans la Caraïbe dans le cadre du DEA Droit et relations internationales de
l’Université des Antilles et de la Guyane
1998 : Cours intensif à Casa de las Americas à la Havane (Cuba) sur les cultes afro-américains de la Caraïbe
1999 : Cours sur L’Epistémologie des sciences dans la Caraïbe dans le cadre de la maîtrise en sciences sociales
de l’Université Quisqueya
1998-2000 aux deux premiers semestres : Séminaire à l’EHESS sur la sociologie des nouveaux mouvements de
la Caraïbe
2001-2002 :
- Cours sur Les fondements idéologico-politiques de la Traite et de l’esclavage à la Faculté des sciences
humaines de l’Université d’Etat d’Haïti, dans le cadre de la Chaire Unesco sur la Traite et
l’esclavage ;
- Séminaire sur esclavage et religions à l’EHESS à Paris.
ORGANISATION DE COLLOQUES INTERNATIONAUX
1985 : Colloque international à Pointe-à-Pitre sur le phénomène religieux dans la Caraïbe (Histoire, anthropologie et
sociologie)
1995 : Colloque international en Haïti sur Les transitions démocratiques avec le concours du ministere haïtien de
la culture, de l’Unesco,de l’Institut d’Etudes politiques d’Aix-en-Provence, de
l’Université Quisqueya, du laboratoire CRPLC 
1997 : Colloque international sur l’Insurrection de la nuit du 22 au 23 Août 1791 à St Domingue organise
par le Comité national haïtien de la Route de l’esclave et avec le concours de l’Unesco et de
l’Association des historiens de la Caraïbe.
2005 : Organisation d’un colloque international sur La création de l’Etat haitien.
INVITATIONS A DES SEMINAIRES, COLLOQUES, CONFERENCES 
- En Europe : Berlin, Bonn, Frankfurt, Copenhague, Rome, Lisbonne, Bruxelles, Louvain, Vienne ;
- En Amérique du Nord : Boston, Harvard, San Diego, New York, Washington, Kentucky, Miami, Montréal,
Toronto, Laval ;
- En Amérique latine : Venezuela, Mexico. Brésil, Argentine ;
- Dans la Caraïbe : Antilles françaises, Trinidad, Curacao, Cuba, Haïti, République dominicaine, Jamaïque.
- En Afrique : Brazzaville, Zaire, Côté d’Ivoire, Bénin, Angola
CREATIONS 
- En 1990 : Une université, Quisqueya, à Port-au-Prince avec six autres collègues ; 
CRPLC
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- En 1998 : Un programme de maîtrise en sciences sociales dans la même Université ; 
- En 1989 : La revue haitiano-caraibéenne, Chemins critiques (Société, Culture, Arts, Littérature) . Thèmes de
recherche habituels : Religions, cultures et politique dans la Caraïbe
RECHERCHES - PUBLICATIONS
OUVRAGES 
Dieu dans le vodou haïtien, Ed. Payot, Bibliothèque Scientifique,270pp, Paris 1972 ; Nouvelle Ed. Port-au-Prince, Haïti
Editions Henri Deschamps, 1987 .
Traduction espagnole : Dios en el Vodu Haitiano, Ed. Castaneda, Buenos Aires 1987.
Traduction portugaise : O Deus da resistencia Negra o Vodu Haitiano (ed. Paulinas, Sao Paolo, 1987) ; réédition en
2002 en livre de poche aux Editions Maisonneuve et Larose, Paris ; 
Traduit également en Japonais
Ernst BLOCH : Utopie et Espérance, Paris, Ed. du Cerf, Coll. Horizon philosophique, 1974 ;
Traduction italienne : BLOCH, Citadella Editrice, Roma-Assisi, 1975 ;
Traduction espagnole : Utopia y esperanza . Dialogo con Ernst BLOCH ,en collaboration avec Jurgen Moltmann,
Ediciones Sigueme, Coll. Agora, Critica Religion Sociedad, Salamanca Espana ;
Cultures et pouvoirs dans la Caraibe (en collaboration avec D. Gisler) Edition l’Hamattan, Paris 1975. 
Culture et Dictature en Haïti. L’imaginaire sous contrôle, Ed. l’Harmattan, Paris 1979 ; 207 pp.
Le Barbare Imaginaire : Collection Sciences Humaines et Religions, Edition Deschamps Port-au-Prince, 1987 et ed. du
cerf, Paris 1988, 326pp.
Trad. en espagnol : El Barbaro imaginario, Fondo de Cultura Economica, Mexico,1993. 
Comprendre Haïti . Essai sur l’Etat, la Nation. La Culture, Edition Karthala (Paris) et Deschamps ,(Haïti)
1987.
Les Mystères du Vaudou, Collection Découvertes, Edition Gallimard, Paris 1993. Voodoo Search for the Spirit,
(trad. en américain), N. Abrams Ed., New-York, 1995. Voodoo Truth and Fantasy, (traduit en anglais par coll. New
Horizons, Thames and Hudson, London 1995; trad. en Coréen, Séoul 1997 ; trad. en Espagnol en 1998 ; en russe en
2001) Pour une sociologie d’Haïti au XXIe siècle. La démocratie introuvable, Paris, Ed. Karthala, 2002 
Religions et lien social.L’Eglise et l’Etat moderne en Haiti, éditions du Cerf, Paris 2004, collection
Sciences humaines et religions.
Sous ma direction : Le phénomène religieux dans la Caraïbe, Ed. du CIDHICA, Montréal., 1989, 360pp. Les
Transitions démocratiques, Ed. Syros/ La découverte, Paris, 1996L’insurrection des esclaves à St Domingue le 23
Août 1791, Ed Karthala, Paris, 2000. Articles et contributions à des ouvrages collectifs 
‘’Racisme et Théologie missionnaire’’, dans Présence Africaine, 2e trimestre 1969. 
‘’Incidences culturelles et politiques du Christianisme dans les masses haïtiennes’’,
dans Présence Africaine 3e trimestre 1969, Paris’’. 
‘’Dialectique de la vie et de la mort autour de l’arbre dans les contes haïtiens’’
dans : Le thème de l’arbre dans les contes africains, s.d. G. Calame - Griaule, Bibliothèque de la SELAF, Paris
Klincksieck, 1969, 71-92’’
‘’La théologie missionnaire en procès,’’ dans Revue Parole et Mission, Paris-le Cerf,
CRPLC
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1970,p.513-525. 
‘’Théologie missionnaire et révolution culturelle du Tiers-Monde’’, dans la Revue La
lettre, No 148, Paris, 1970.
‘’Les missions chrétiennes comme problème politique’’, dans Terre entière, Paris -
Juillet 1972, pp.415-428 ; traduit en anglais : « Christian Missions as political problem », dans Cross Currents, vol.XXII,
No3, New-York, Sept.1972, p.309-319. 
‘’Langage de la foi et /ou langage de libération’’, dans la revue La Lettre, Paris -
septembre 1972
‘’Ernst BLOCH ou les fondements de l’action révolutionnaire’’ dans La Lettre,
Paris - juillet 1972. 
‘’L’avenir des religions africaines ‘’, dans Dialogue Afrique/Occident ; ouvrage
collectif, Présence Africaine, Paris 1973.
‘’Article ‘’Vodou’’, Encyclopédie Universalis, Paris 1973
‘’La mission problématique’’ dans La Revue Lettre, Paris, No 184, dec. 1973.
‘’L’Anthropologie est -elle innocente ? Autour de l’ouvrage La souillure et la pollution
de Mary Douglas » , Présence Africaine, Paris 1973.
‘’Théologie et politique dans l’œuvre d’Ernst BLOCH’’, dans
Etudes Théologiques et Religieuses, Strasbourg, 1974. ‘’Ernst BLOCH : Utopie et
espérance’’, dans la revue Lettre, No 190-191, Juin - Juillet 1974 
‘’Vodou : histoire, culte et spiritualité’’, dans Croyants hors frontières, Ed. Buchet-
Chastel 1976
‘’L’Utopie concrète d’Ernst BLOCH et les luttes de libération dans le Tiers
Monde’’, dans : ouvrage collectif, Le Discours Utopique, Collection 10/18, Paris 1977. 
‘’Le choc des cultures : les missions chrétiennes au XIXe siècle’’, dans Revue 2000
ans de Christianisme - Société d’histoire chrétienne, Paris, Oct. 1977. 
‘’Sorcellerie et pouvoir en Haïti’’, dans Archives de Sciences Sociales de Religions,
#48.1, Paris Oct. 1977,p. 
‘’Portée et limites du Manifeste des Théologiens du Tiers Monde’’, dans le coll.
Manifeste des Théologiens du Tiers-monde, ed. l’Harmattan, Paris 1978. 
‘’Ernst BLOCH et l’énergie historique de l’Utopie’’, dans Marxisme
vivant, ouvr. Coll. Ed. l’Harmattan, Paris 1978, p. 213-224. 
‘’Le poids des pratiques magico-religieuses dans la culture antillaises’’, dans :Actes
du Colloque sur L’Inadaptation juvénile aux Antilles, Pointe-à-Pitre 4e Trimestre 1980.
‘’La mort sous les espèces des morts. Introduction à une sociologie de la mort aux
Antilles’’, dans la Revue LE CARE (Centre Antillais de Recherches et d’Etudes), Guadeloupe, #6,
Mai 1980. 
‘’Le double fonctionnement des sectes aux Antilles. Le cas de Mahikari en
Guadeloupe’’, dans Archives de sciences sociales des religions, #50.1 juillet - septembre 1980, p.59-75. 
‘’Problématique de la perception du monde en Haïti : du signe au symbole ‘’, dans
Some traditional perceptions of environment Ed. Caraibbean Conservation Association, 1980 ‘’Sectes
religieuses, Loi et Transgression aux Antilles’’, dans Le CARE Guadeloupe, Mai 1981, pp. 79-108. 
‘’Le nom- du- Père et le recours aux « esprits » aux Antilles,’’ dans Actes du
Colloque sur le père dans la famille Antilles, SCEP. Pointe-à-Pitre, 1982, pp189-206. 
‘’Fuir Haïti’’ dans : Le Monde Diplomatique, sept. 1982. 
‘’Bilan des recherches américaines sur l’esclavage’’, Compte-rendu de
l’ouvrage Esclave - facteur de production : L’économie politique de l’esclavage. Ed. S. Mintz,
Junod 1981, in : L’homme, revue française d’Anthropologie, 3e trimestre 1982. 
‘’La notion de communauté et le concept de ‘’Heimatsidentitat’’ dans
l’œuvre de Ernst BLOCH’’, dans Peuples méditerranéens, Janvier - Mars 1982, #18, pp. 35-
49. 
‘’Racisme et sous-produit de racisme aux Antilles, immigrés haïtiens et dominicains en Guadeloupe
et Martinique’’, dans Les Temps modernes, Avril 1983, # 441-442, p.1988-2003. 
‘’Les Témoins de Jéhovah en Guadeloupe : issue et dérive d’une crise sociale et
culturelle’’, dans :Les Temps modernes, Avril 1983, #447 p. 711-727. 
‘’Les intellectuels et la politique en Haïti’’, dans Revue LE CARE, Guadeloupe, juillet
1984, p. 46-73. 
‘’Etat et religion au XVIIe siècle face à l’esclavage au Nouveau Monde’’
Peuples Méditerranéens #27-28, 1984 p. 39-56. 
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