Avant-Propos
Notre considération des aspects variés de la Bible nous
conduit naturellement à la recherche de renseignements
comme but et objet de notre utilisation de la Bible, parce
que toute autre chose aboutit nécessairement dans la
relation définie de la Parole de Dieu à notre propre vie.
Puisque Dieu a parlé, c'est à nous d'écouter et d'obéir, et
ceci signifie que nous devons faire un usage correct des
glorieuses Écritures.
Nous devons faire nos recherches (Jean 5:39). Les
pensées de Dieu ne sont jamais révélées aux lecteurs
apathiques, seulement aux chercheurs passionnés. Les
gloires de la Bible ne sont pas découvertes sans recherche
diligente. Ce livre nous donne les moyens et l'opportunité
de penser, et requière un certain exercice. Ses mots et ses
phrases sont pleins de signification et de pouvoir.
Nous devons méditer (Josué 1:8; Psaume 1:2). Le mot
"méditation" vient d'un mot grec qui signifie "assister."
C'est essentiellement l'idée de ce livre. Nous devons le lire
avec attention. Et nous devons l'impliquer dans chacun des
points de notre personnelle application. Il doit être notre
propre pensée, notre propre inspiration, et notre propre
application. Nous devons laisser de côté toute
interprétation que nous avons reçue des autres. Nous ne
devons pas se laisser influencer par les traditions. Le
grand, le primaire, le point essentiel est la méditation de
la Parole de Dieu comme le secret de vie d'un enfant de
Dieu.
Après avoir eu notre propre méditation de la Sainte Parole,
nous sommes plus disposés à jouir de ce que Dieu a dit et
enseigné à Son peuple. La méditation doit être réelle. Ce
doit être la "méditation du coeur" (Psaume 49:3). Et dans
la Bible "le coeur" signifie le centre de la morale de l'être,
lequel inclus l'intellect, les émotions et la volonté.
La méditation est aussi pratique. Que sont ses étapes ou
ses éléments? (1) La lecture attentive de la question et
alors la Parole que Dieu donne dans Sa réponse. (2) Une
application résolue de celle-ci dans nos propres besoins de