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Catherine König-Pralong
PUBLICATIONS [1 – 107]
MONOGRAPHS (AS SOLE AUTHOR) [1 – 3]
1] C. KÖNIG-PRALONG, Le bon usage des savoirs. Scolastique, philosophie et politique culturelle, Paris, Vrin,
Études de philosophie médiévale, 2011, 355 p.
Reviews: S.-TH. BONINO in Revue thomiste, 111, 2011, p. 504-509; L. BIANCHI in Rivista di storia della
filosofia, 2012, p. 849-852; A. LAMY in Les études philosophiques, 106, 2013/3, p. 439-440.
2] C. KÖNIG-PRALONG, Être, essence et contingence. Henri de Gand, Gilles de Rome, Godefroid de Fontaines
Traductions et notes (303 p.), introduction et bibliographies (126 p.), Paris, Les Belles-Lettres, Sagesses
médiévales, 2006, 429 p.
3] C. KÖNIG-PRALONG, Avènement de l’aristotélisme en terre chrétienne. L’essence et la matière : entre
Thomas d’Aquin et Guillaume d’Ockham, Paris, Vrin, Études de philosophie médiévale, 2005, 294 p.
Reviews: A. ROBERT in Annales HSS, 64, 2009, p. 226-228; A. BOUREAU in Revue de Synthèse, 129, 2008, p.
647-649 ; A. BOUREAU in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 53, 2006, p. 796-799 ; M.A.S.
DE CARVALHO in Revista Filosófica de Coimbra, 15, 2006, p. 211-214; J.-B. BRENET in Revue philosophique de
la France et de l’étranger, 132/1, 2007 ; T. SUAREZ-NANI in Revue de théologie et de philosophie, 138,
2006/IV, p. 378-380 ; I. ZAVATTERO, in Giornale critico della Filosofia Italiana, 2007/3; P. D’AIELLO in
Mediaeval Sophia, 2007/2; J.M. COUNET, in Revue Philosophique de Louvain, 105/3, 2007, p. 480-481.
MONOGRAPH (AS CO-AUTHOR) [4]
4] R. IMBACH, C. KÖNIG-PRALONG, Le défi laïque. Existe-t-il une philosophie de laïcs au moyen âge ?, Paris, Vrin,
2013, 226 p.
TRANSLATIONS FROM LATIN : BOOKS [5 – 8]
5] PIERRE DE JEAN OLIVI, La matière (Quaestiones in Secundum librum Sententiarum, q. 16-21), Traduction et
notes par T. SUAREZ-NANI, C. KÖNIG-PRALONG, O. RIBORDY ET A. ROBIGLIO, avec une introduction de T. SUAREZ-
NANI, Paris, Vrin, 2009, 360 p.
6] DIETRICH DE FREIBERG, Œuvres choisies I : Substances, quidités et accidents. Traité des accidents. Traité des
quidités des étants, traduits et annotés par C. KÖNIG-PRALONG avec la collaboration de R. IMBACH.
Introduction de K. FLASCH, Paris, Vrin, 2008, 224 p.
7] HENRI DE GAND, GILLES DE ROME, GODEFROID DE FONTAINES, Quaestiones variae (quodlibetales et disputatae) de
esse et essentia, in C. KÖNIG-PRALONG, Être, essence et contingence. Henri de Gand, Gilles de Rome,
Godefroid de Fontaines, Paris, Les Belles-Lettres, Sagesses médiévales, 2006, p. 127-424.
8] Traductions de Marsilio Ficino et Jean de Serres in ADA NESCHKE-HENTSCHKE, Platonisme politique et théorie
du droit naturel. Vol. II : Platonisme politique et jusnaturalisme chrétien. D’Augustin d’Hippone à John
Locke, Louvain-Paris-Dudley, Peeters, 2003, p. 643-699.
EDITED BOOKS [9 – 13]
9] I. Atucha, D. CALMA, C. KÖNIG-PRALONG, I. ZAVATTERO (éds), Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, Porto,
F.I.D.E.M., 2011, 832 p.
10] M.J.F.M. HOENEN, R. IMBACH, C. KÖNIG-PRALONG (Hersg.), Deutsche Thomisten des 14. Jahrhunderts:
Lektüren, Aneignungsstrategien, Divergenzen. Thomistes allemands du XIVe siècle: lectures, stratégies
d’appropriation, divergences, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 57/2, 2010, 200 p.
11] C. KÖNIG-PRALONG, O. RIBORDY, T. SUAREZ-NANI (éds), Pierre de Jean Olivi. Philosophe et théologien. Actes du
colloque de Fribourg 24-25 octobre 2008, Berlin, W. de Gruyter (“Scrinium Friburgense”), 2010, 481 p.
12] C. KÖNIG-PRALONG, F. GREGORIO, J. MEIZOZ (éds), Lire & écrire en arts et en philosophie. Actes du colloque de
la Formation doctorale interdisciplinaire de la Faculté des lettres, Université de Lausanne, 18-19 avril
2007, Université de Lausanne, RERO-doc, 2008, 149 p. online

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13] A. NESCHKE-HENTSCHKE, avec la collaboration de F. GREGORIO et C. KÖNIG-PRALONG, Les herméneutiques au
seuil du XXIe siècle. Évolution et débat actuel, Louvain-Paris-Dudley, Peeters (“Bibliothèque philosophique
de Louvain, 62”), 2004, 344 p.
TRANSLATIONS FROM GERMAN : BOOKS [14 – 15]
14] KURT FLASCH, Maître Eckhart. Philosophe du christianisme, traduit de l’allemand par C. KÖNIG-PRALONG,
Paris, Vrin, 2011, 336 p.
15] KURT FLASCH, Prendre congé de Dilthey, textes traduits de l’allemand et présentés par F. Gregorio et C.
KÖNIG-PRALONG, Paris, Les Belles Lettres (“Histoire”), 2008, 118 p.
PAPERS IN REFEREED JOURNALS [16 – 33]
16] C. KÖNIG-PRALONG, « Découverte et colonisation françaises de la philosophie médiévale (1730-1850) »,
Revue des sciences philosophiques et théologiques, 96/4, 2012, p. 663-701. online CAIRN
17] C. KÖNIG-PRALONG, « Métaphysique, théologie et politique culturelle chez Christine de Pizan », in D. PERLER
(éd.), Filosofare in lingua volgare. Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 59, 2012, p. 464-
479.
18] R. IMBACH, C. KÖNIG-PRALONG, « Aristote au Latran. Eucharistie et philosophie selon Thomas d’Aquin et
Dietrich de Freiberg », Revue thomiste, 120, 2012, p. 9-30.
19] C. KÖNIG-PRALONG, « L’introduction à la philosophie d’Aubry de Reims. Présentation et traduction », Revue
de théologie et de philosophie, 144/2, 2012, p. 97-117.
20] C. KÖNIG-PRALONG, « La réception comme lectures. À propos de Christian Readings of Aristotle from the
Middle Ages to the Renaissance », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 59, 2012, p. 295-
299.
21] C. KÖNIG-PRALONG, « Corps rêvés et corps infernaux. Le sommeil d’Augustin », Revue de théologie et de
philosophie, 143, 2011, p. 145-160. online
22] C. KÖNIG-PRALONG, « La recherche de la singularité. Kurt Flasch sur les traces de Dietrich de Freiberg », Les
Études philosophiques, 88, 2009, p. 275-288. online CAIRN
23] C. KÖNIG-PRALONG, « L’histoire de la philosophie médiévale depuis 1950 : méthodes, textes, débats »,
Annales HSS, 64, 2009, p. 143-169. online CAIRN
24] C. KÖNIG-PRALONG, « Les laïcs dans l’histoire de la philosophie médiévale », Doctor Virtualis, 9, 2009, p.
169-199. online
25] C. KÖNIG-PRALONG, « Aspects de la fatigue dans l’anthropologie médiévale », Revue de Synthèse, 129,
2008, p. 529-547. online Springer
26] C. KÖNIG-PRALONG, « Évaluation des savoirs d’importation dans l’université médiévale. Henri de Gand en
position d’expert », Revue européenne des sciences sociales, XLVII, 141 (Processus d’évaluation des
sciences sociales : acteurs et valeurs), 2008 , p. 11-28. online
27] C. KÖNIG-PRALONG, « Dietrich de Freiberg : métaphysicien allemand anti-thomiste », in L’antithomisme :
histoire, thèmes et figures, Revue thomiste, 108, 2008, p. 57-79.
28] C. KÖNIG-PRALONG, « Corps, cadavre, matière. Autour de Gilles de Rome, Henri de Gand et Dietrich de
Freiberg », Quaestio, 7, 2007, p. 339-359. online
29] C. KÖNIG-PRALONG, « Le discours scolastique médiéval », Revue de Théologie et de Philosophie, 139, 2007,
p. 353-368. online
30] C. KÖNIG-PRALONG, « Figures fantômes de Platon dans la philosophie scolastique. La traduction synolon–
simul totum », in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 54, 2007, p. 386-406. online
31] C. KÖNIG-PRALONG, « La Maître Eckhart de Kurt Flasch : une coupe géologique dans le sol arabo-latin de la
“mystique allemande” », in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 53, 2006, p. 752-757.
32] C. KÖNIG-PRALONG, « Le sacrifice du principe de plénitude à la fin du XIIIème siècle. Le cas d’Henri de Gand »,
in Revue de Théologie et de Philosophie, 136, 2004, p. 131-148.
33] C. PRALONG, « La causalité de la matière. Polémiques autour d’Aristote aux XIIIe et XIVe siècles », in Revue
philosophique de Louvain, 97, 1999, p. 483-509. online

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CONTRIBUTIONS TO COLLECTIVE BOOKS [34 – 43]
34] C. KÖNIG-PRALONG, « Expérience et sciences de la nature chez Dietrich de Freiberg et Berthold de
Moosburg », in C. CHRISCIANI, L. BIANCHI (a cura di), Forme e oggetti della conoscenza nel XIV secolo,
Firenze, SISMEL–Ed. del Galluzzo, 2013, sous presse.
35] C. KÖNIG-PRALONG, « L’expertise théologique par Henri de Gand : raisonner avec des cas », in Universality
of Reason. Plurality of Philosophies in the Middle Ages. XII Congresso Internazionale di Filosofia
Medievale, Palermo, 17-22 settembre 2007, Palermo, Officina di Studi Medievali, 2012, t. II.1, p. 411-419.
online
36] C. KÖNIG-PRALONG, « Les fonctions sociales du croire selon les théologiens scolastiques médiévaux », in P.
GISEL et alii (éds), Le croire au coeur des sociétés et des cultures. Différences et déplacements, Publications
de l’EPHE, Section des sciences religieuses, 2011, p. 81-103.
37] C. KÖNIG-PRALONG, « Animal équivoque. De Lincoln à Paris via Cologne », in I. ATUCHA, D. CALMA, C. KÖNIG-
PRALONG, I. ZAVATTERO (éds), Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, Porto, F.I.D.E.M., 2011, p. 67-76.
online
38] M.J.F.M. HOENEN, R. IMBACH, C. KÖNIG-PRALONG, «Introduction», in Deutsche Thomisten des 14.
Jahrhunderts: Lektüren, Aneignungsstrategien, Divergenzen. Thomistes allemands du XIVe siècle: lectures,
stratégies d’appropriation, divergences, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 57, 2010, p.
227-244. online
39] C. KÖNIG-PRALONG, « Les patries, le tout et la définition : lectures oliviennes d’Averroès et d’Aristote, et
critique d’Albert le Grand ? », in C. KÖNIG-PRALONG, O. RIBORDY, T. SUAREZ-NANI (eds), Pierre de Jean Olivi.
Philosophe et théologien, Actes du colloque de philosophie médiévale, 24-25 octobre 2008, Université de
Fribourg, Berlin, W. de Gruyter, 2010, p. 133-164. online de Gruyter
40] F. GREGORIO, C. KÖNIG-PRALONG, « Autoportrait du philosophe : du lycée grec à l’université médiévale », in
D. BOUVIER, D. VAN MAL-MAEDER (éds), Tradition classique. Dialogues avec l’Antiquité. Études de Lettres, 1-
2, 2010, p. 99-116.
41] C. KÖNIG-PRALONG, O. RIBORDY, T. SUAREZ-NANI, «Pierre de Jean Olivi, De perlegendis philosophorum libris.
Introduction et traductio », in C. KÖNIG-PRALONG, O. RIBORDY, T. SUAREZ-NANI (eds), Pierre de Jean Olivi.
Philosophe et théologien, Actes du colloque de philosophie médiévale, 24-25 octobre 2008, Université de
Fribourg, Berlin, W. de Gruyter, 2010, p. 387-430. online de Gruyter
42] C. KÖNIG-PRALONG, « Le Traité des accidents de Thierry de Freiberg. Stratégies exégétiques pour une
reconduction de l’accidentel au par soi », in R. IMBACH, D. CALMA (éds), Recherches sur Dietrich de Freiberg,
Actes du colloque de Tours, 21-22 octobre 2005, Turnhout, Brepols, 2009, p. 107-129.
43] F. GREGORIO, C. KÖNIG-PRALONG, « Présentation », in KURT FLASCH, Prendre congé de Dilthey, Paris, Les Belles
Lettres, 2008, p. 9-15.
ARTICLES IN A REFERENCE BOOK [44 – 47]
44] C. KÖNIG-PRALONG, « Die englischen Franziskaner in den letzten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts », in P.
SCHULTHESS, C. FLÜELER (Hrsg.), F. Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des
Mittelalters. Band 3: 13. Jahrhundert, Basel, Schwabe, 2013.
45] C. KÖNIG-PRALONG, « Johannes Eckhart », in J. LE GOFF, Hommes et femmes du Moyen Âge, Paris,
Flammarion, 2012, p. 279-280.
46] C. KÖNIG-PRALONG, « Form/Matter », in H. LAGRLUND (ed.), Springer Encyclopedia of Medieval Philosophy,
2011, p. 356-361. online Springer
47] C. KÖNIG-PRALONG, « Godfrey of Fontaines », in H. LAGRLUND (ed.), Springer Encyclopedia of Medieval
Philosophy, 2011, p. 426-431. online Springer

Catherine König-Pralong
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BOOK REVIEWS [48-99]
Annales HSS, Cahiers de Civilisation Médiévale, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, Revue des
sciences philosophiques et théologiques, Revue de Synthèse, Revue de Théologie et de Philosophie.
48] Review of : BERNARD LE CLUNISIEN, Les huit péchés capitaux. De octo vitiis (Fragments), Préface de Pascale Bourgain,
Texte latin établi par Katarina Halvarson, Traduction et présentation par André Cresson, Paris, Les Belles Lettres,
2012, in Revue de Théologie et de Philosophie, 144, 2012, p. 270-271.
49] Review of : ALESSANDRA BECCARISI, Eckhart (Pensatori 27), Roma, Carocci, 2012, in Revue des sciences philosophiques et
théologiques, 96, 2012, p. 389-392.
50] Review of : DOMINIK PERLER, Transformationen der Gefühle. Philosophische Emotionstheorien 1270-1670, Frankfurt am
Main, Fischer, 2011, in Revue de Théologie et de Philosophie, 143, 2011, p. 289-290.
51] Review of : ÉDOUARD A. JEAUNEAU, Guillelmi de Conchis. Glosae super Platonem. Turnhout, Brepols, 2006 (Corpus
christianorum. Continuatio mediaevalis 203), in Cahiers de Civilisation Médiévale, 54, 2011, p. 475-477.
52] Review of : CAROLE FRY, Lettres croisées de Jérôme et Augustin, traduites, présentées et annotées (Fragments), Paris,
Les Belles Lettres/Mignes, 2010, in Revue de Théologie et de Philosophie, 142, 2010, p. 333-334.
53] Review of : GLENN W. MOST, Thomas l’incrédule, traduit de l’américain par I. Wienand, Paris, Félin, 2009, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 142, 2010, p. 351-353.
54] Review of : ELSA MARMURSZTEJN, L’autorité des maîtres. Scolastique, normes et société au XIIIe siècle, Paris, Les Belles
Lettres, 2007, in Annales HSS, 64, 2009/1, p. 225-226.
55] Review of : DOMINIK PERLER, Zweifel und Gewissheit. Skeptische Debatten in Mittelalter, Frankfurt am Main, Vittorio
Klostermann, 2006 et JOHN MARENBON, Le temps, l’éternité et la prescience de Boèce à Thomas d’Aquin (Conférences
Pierre Abélard), Paris, Vrin, 2005, in Revue de Synthèse, 129, 2008/4, p. 653-656.
56] Review of : THOMAS D’AQUIN, BOÈCE DE DACIE : Sur le bonheur. Textes introduits, traduits et annotés par Ruedi Imbach
et Ide Fouche. Paris : Vrin 2005 et GUILLAUME D’OCKHAM : Intuition et abstraction. Textes introduits, traduits et
annotés par David Piché. Paris : Vrin 2005, in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 54, p. 282-285.
57] Review of : DOMINIK PERLER, Zweifel und Gewissheit. Skeptische Debatten in Mittelalter, Frankfurt am Main, Vittorio
Klostermann, 2006, in Revue de Théologie et de Philosophie, 139, 2007/I, p. 79-80.
58] Review of : JOHN MARENBON, Le temps, l’éternité et la prescience de Boèce à Thomas d’Aquin (Conférences Pierre
Abélard), Paris, Vrin, 2005, in Revue de Théologie et de Philosophie, 138, 2006/I, p. 65-66.
59] Review of : HENRICI DE GANDAVO Summa (Quaestiones ordinariae), art. I-V (Henrici de Gandavo Opera omnia, XXI),
edidit G.A. Wilson, Leuven University Press, 2005, in Revue de Théologie et de Philosophie, 138, 2006/II, p. 165-166.
60] Review of : CYRILLE MICHON, avec la coll. de OLIVIER BOULNOIS, NATHANAËL DUPRÉ LA TOUR, Thomas d’Aquin et la
controverse sur l’éternité du monde, Traductions, présentations et notes, Paris, GF Flammarion, 2004, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 137, 2005/I, p. 57-58.
61] Review of : CHRISTOPHE GRELLARD, Croire et savoir. Les principes de la connaissance selon Nicolas d’Autrécourt, Paris,
Vrin (Etudes de philosophie médiévale, 88), 2005, in Revue de Théologie et de Philosophie, 137, 2005/III, p. 265-266.
62] Review of : ALAIN DE LIBERA, L’unité de l’intellect. Commentaire du De unitate intellectus contra averroistas de Thomas
d’Aquin, Paris, Vrin (Études & Commentaires), 2004, in Revue de Théologie et de Philosophie, 136, 2004/I, p. 92-93.
63] Review of : JOSEPH CANNING, Histoire de la pensée politique médiévale (300-1450), traduction par Jacques Ménard
(Vestigia, 28), Fribourg (Suisse), Editions universitaires, Paris, Cerf, 2003, in Revue de Théologie et de Philosophie,
135, 2003/II, p. 180-181.
64] Review of : DOMINIK PERLER, Théories de l’intentionnalité au moyen âge (Conférences Pierre Abélard), Avant-propos
de R. Imbach et C. Michon, Paris, Vrin, 2003, in Revue de Théologie et de Philosophie, 136, 2004/I, p. 93-94.
65] Review of : DUNS SCOT, Traité du premier principe, Texte latin établi par W. Kluxen, traduit par J.-D. Cavigioli, J.-M.
Meilland et F.-X. Putallaz, sous la direction de R. Imbach, avec une introduction de F.-X. Putallaz (Bibliothèque des
textes philosophiques), Paris, Vrin, 2000, in Revue de Théologie et de Philosophie, 134, 2002/I, p. 75-76.
66] Review of : JEAN JOLIVET, La théologie et les Arabes (Initiations au Moyen Age), Paris, Cerf, 2002, in Revue de Théologie
et de Philosophie, 134, 2002/I, p. 76.
67] Review of : ALAIN DE LIBERA, La référence vide. Théories de la proposition (Chaire Etienne Gilson), Paris, PUF, 2002, in
Revue de Théologie et de Philosophie, 134, 2002/IV, p. 371-372.
68] Review of : EMMANUEL FALQUE, Saint Bonaventure et l’entrée de Dieu en théologie. La Somme théologique du
« Breviloquium » (Prologue et première partie) (Etudes de philosophie médiévale – LXXIX), Paris, Vrin, 2000, in Revue
de Théologie et de Philosophie, 133, 2001/II, p. 173-174.
69] Review of : ALAIN DE LIBERA, L’art des généralités. Théories de l’abstraction, Paris, Aubier, 1999, in Revue de Théologie
et de Philosophie, 132, 2000/I, p. 69-70.

Catherine König-Pralong
5
70] Review of : OLIVIER BOULNOIS, Etre et représentation. Une généalogie de la métaphysique moderne à l’époque de Duns
Scot (XIIIe-XIVe siècle) (Epiméthée), Paris, P.U.F., 1999, in Revue de Théologie et de Philosophie, 132, 2000/I, p. 72-73.
71] Review of : CLAUDE PANACCIO, Le discours intérieur. De Platon à Guillaume d’Ockham, (Des Travaux), Paris, Seuil, 1999,
in Revue de Théologie et de Philosophie, 132, 2000/III, p. 274-275.
72] Review of : ERIC ALLIEZ, Les temps capitaux, t. 2/1 : L’Etat des choses (Passages), Paris, Cerf, 1999, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 132, 2000/IV, p. 383.
73] Review of : PARMÉNIDE, Sur la nature ou sur l’étant. La langue de l’être ?, présenté, traduit et commenté par Barbara
Cassin (Points/Essais), Paris, Seuil, 1998, in Revue de Théologie et de Philosophie, 131, 1999/I, p. 53.
74] Review of : ALAIN DE LIBERA, Maître Eckhart et la mystique rhénane (Initiations au Moyen Age), Paris, Cerf, 1999, in
Revue de Théologie et de Philosophie, 131, 1999/I, p. 60-61.
75] Review of : THIERRY ALCOLOUMBRE, Maïmonide et le problème de la personne (Etudes de philosophie médiévale - 77),
Paris, Vrin, 1999, in Revue de Théologie et de Philosophie, 131, 1999/II, p. 221-222.
76] Review of : GUILLAUME D’AUVERGNE, De l’âme (VII, 1-9), introduction, traduction et notes par J.-B. Brenet (Sic et Non),
Paris, Vrin, 1998, in Revue de Théologie et de Philosophie, 131, 1999/II, p. 222-223.
77] Review of : JOËL BIARD, Guillaume d’Ockham et la théologie (Initiations au Moyen Age), Paris, Cerf, 1999, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 131, 1999/III, p. 313-314.
78] Review of : A. BOUREAU, S. PIRON (éds), Pierre de Jean Olivi. Pensée scolastique, dissidence spirituelle et société (Etudes
de philosophie médiévale - 79), Paris, Vrin, 1999, in Revue de Théologie et de Philosophie, 131, 1999/III, p. 314.
79] Review of : F.-X. PUTALLAZ, Le dernier voyage de Thomas d’Aquin (Juste un débat), Paris, Salvator, 1999, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 131, 1999/IV, p. 424-425.
80] Review of : MICHEL BASTIT, Les principes des choses en ontologie médiévale. Thomas d’Aquin, Scot, Occam
(Bibliothèque de philosophie comparée, Essais - 10), Bordeaux, Bière, 1997, in Revue de Théologie et de Philosophie,
130, 1998/I, p. 84-85.
81] Review of : AVERROÈS, L’intelligence et la pensée. Grand commentaire du « De anima », Livre III, traduction,
introduction et notes par Alain de Libera, Paris, GF-Flammarion, 1998, in Revue de Théologie et de Philosophie, 130,
1998/I, p. 85-86.
82] Review of : DOMINIQUE URVOY, Averroès. Les ambitions d’un intellectuel musulman (Grandes Biographies), Paris,
Flammarion, 1998, in Revue de Théologie et de Philosophie, 130, 1998/I, p. 86-87.
83] Review of : ADA NESCHKE-HENTSCHKE, Platonisme politique et théorie du droit naturel. Contributions à une archéologie
de la culture politique européenne, Louvain-Paris, Peeters, 1995, in Revue de Théologie et de Philosophie, 130,
1998/III, p. 315-316.
84] Review of : MICHEL LEMOINE, Théologie et platonisme au XIIe siècle (Initiations au Moyen Age), Paris, Cerf, 1998, in
Revue de Théologie et de Philosophie, 130, 1998/III, p. 322-323.
85] Review of : JOËL BIARD, ROSHDI RASHED (éds), Descartes et le Moyen Age (Etudes de philosophie médiévale - LXXV), Paris,
Vrin, 1997, in Revue de Théologie et de Philosophie, 130, 1998/III, p. 323-324.
86] Review of : MYLES BURNYEAT, Introduction au « Théétète » de Platon, trad. M. Narcy (Bibliothèque du Collège
international de Philosophie), Paris, P.U.F., 1998, in Revue de Théologie et de Philosophie, 130, 1998/IV, p. 432-433.
87] Review of : RUEDI IMBACH, Quodlibeta. Ausgewählte Artikel/Articles choisis (Dokimion - 20), Fribourg, Editions
Universitaires, 1996, in Revue de Théologie et de Philosophie, 129, 1997/I, p. 75-76.
88] Review of : JEAN JOLIVET, La théologie d’Abélard (Initiations au Moyen Age), Paris, Cerf, 1997, in Revue de Théologie et
de Philosophie, 129, 1997/II, p. 178-179.
89] Review of : FRANÇOIS-XAVIER PUTALLAZ, Figures franciscaines. De Bonaventure à Duns Scot (Initiations au Moyen Age),
Paris, Cerf, 1997, in Revue de Théologie et de Philosophie, 129, 1997/II, p. 179-180.
90] Review of : DAVID BURR, L’histoire de Pierre Olivi. Franciscain persécuté. Traduction et préface de François-Xavier
Putallaz (Vestigia - 22), Fribourg/Paris, Editions Universitaires/Cerf, 1997, in Revue de Théologie et de Philosophie,
129, 1997/II, p. 180-181.
91] Review of : DUNS SCOT, La théologie comme science pratique (Prologue de la « Lectura »). Introduction, traduction et
notes par Gérard Sondag (Bibliothèque des textes philosophiques), Paris, Vrin, 1996, in Revue de Théologie et de
Philosophie, 129, 1997/II, p. 181-182.
92] Review of : JOËL BIARD, Guillaume d’Ockham. Logique et philosophie (Philosophies), Paris, P.U.F., 1997, in Revue de
Théologie et de Philosophie, 129, 1997/II, p. 182-183.
93] Review of : JEAN JOLIVET, Philosophie médiévale arabe et latine (Etudes de philosophie médiévale - LXXIII), Paris, Vrin,
1995, in Revue de Théologie et de Philosophie, 128, 1996/I, p. 82-83.
94] Review of : ALAIN DE LIBERA, La querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Age (Des travaux), Paris, Seuil,
1996, in Revue de Théologie et de Philosophie, 128, 1996/II, p. 174-175.
95] Review of : FRANÇOIS-XAVIER PUTALLAZ, Insolente liberté. Controverses et condamnations au XIIIe siècle (Vestigia - 15),
Fribourg/Paris, Editions Universitaires/Cerf, 1995, in Revue de Théologie et de Philosophie, 128, 1996/II, p. 175-176.