PLAN DE COURS APPROCHES THÉORIQUES

PLAN DE COURS
APPROCHES THÉORIQUES COMPARÉES EN ANTHROPOLOGIE : LES TRADITIONS
FRANÇAISES ET ANGLO-AMÉRICAINES
ANT5500
Scott Simon
Automne 2015
Horaire du cours : Lundi, 8h30 – 11h30
FSS 11003
Disponibilité du professeur : mercredi, 9h00-11h00 et sur rendez-vous
FSS 10007
613-562-5800, poste 1363
Courrier électronique : [email protected]
Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux
jours ouvrables ou au prochain cours. Notez que le professeur se réserve le droit de ne
pas répondre à un courriel si le niveau de langage n’est pas adéquat.
Sur campus virtuel : Non
DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS
Examen approfondi et comparé des principaux courants théoriques en anthropologie
sociale et culturelle dans les traditions française et anglo-américaine. Le développement
de ces courants et leurs points de convergence et de divergence tout au long de
l’histoire de la pensée anthropologique ainsi que leur résonance au sein de
l’anthropologie au Canada francophone et anglophone seront aussi examinés.
OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS
L’objectif général de ce cours est d’approfondir les connaissances des étudiant-e-s sur
les traditions française et anglo-américaine en anthropologie. Ce cours de maîtrise
permettra aux étudiant-e-s d’acquérir des connaissances théoriques et factuelles sur de
diverses traditions nationales en anthropologie. L’objectif est de comprendre la
contribution de l’ethnographie à la discipline d’anthropologie, ainsi que les
conversations transatlantiques qui inspirent cette science.

OBJECTIFS SPÉCIFIQUES
À travers ce cours, les étudiant-e-s amélioreront leurs capacités de lire et comprendre
les ethnographies et les textes théoriques. Ils (elles) perfectionneront ainsi leurs
capacités de communication des idées théoriques en formes orales et écrites. Des
objectifs spécifiques sont 1) d’améliorer la capacité de comparer des approches
théoriques dans une synthèse originelle; 2) de se familiariser avec les genres principaux
en anthropologie (revues savantes, œuvres théoriques, ethnographies); et 3) d’étudier
l’histoire de la discipline.
MÉTHODES PÉDAGOGIQUES
Le cours suivra un format de séminaire. L’interaction entre les étudiant-e-s est très
importante pour l’apprentissage. La quantité de lectures obligatoires n’est pas exagérée,
et ce, afin d’encourager les étudiant(e)s à réfléchir sur les idées et les informations
présentées dans ces textes. De ce fait, il est escompté que la participation aux
discussions révèlera une préparation et une réflexion sérieuse. Il faut donc lire les
lectures avant le séminaire.
MODALITÉS D’ÉVALUATION
Les étudiant(e)s seront évalué(e)s sur les bases suivantes:
(1) Personne-ressource (4 fois): Comme la personne-ressource de chaque
semaine, une personne prépara une présentation orale en format
Powerpoint sur les lectures de la semaine afin de lancer une discussion sur
les théories (15% chaque, puis 60% de la note finale, la date d’échéance étant
le jour de la discussion);
(2) Atelier sur les revues : Un compte-rendu de 1000 mots sur un article savant
en anthropologie (10%);
(3) Travail de recherche de fin de semestre ayant 10 à 15 pages (25%) ;
(4) Contributions aux discussions (5%).
Pour tous les travaux écrits, le style auteur-date « Chicago » est obligatoire. Pour
information sur le format des travaux scientifiques, veuillez référer à la guide de
rédaction des travaux universitaires de François-Pierre Gingras
(http://aix1.uottawa.ca/~fgingras/metho/guide-fr.html).
Travail de la personne-ressource : Ces rédactions devront faire références pas
seulement à la lecture de la semaine, mais devront aussi mettre l’auteur dans le
contexte des discussions transatlantiques en anthropologie. L’exercice étant un travail
intellectuel de synthèse théorique, il est obligatoire de comparer les théories chaque
semaine avec les théories discutées auparavant. L’objectif est d’identifier les courantes
théoriques à chaque moment historique dans les institutions scientifiques de la France,
de la Grande-Bretagne, et des États-Unis et de tracer leur influence sur l’anthropologie
contemporaine.

Même si la lecture obligatoire pour le cours ne consiste que d’un court extrait, la
personne-ressource devrait lire le livre de la semaine complètement, et y ajouter
d’autres sources nécessaires. La personne-ressource aura préparé une présentation
Powerpoint de 20 minutes (ce qui est normalement le temps alloué aux présentations
orales hors de colloques scientifiques). Pour les huit lectures qui nécessitent ce
traitement, une première personne-ressource lancera la discussion autour du contexte
historique du travail (la vie de l’auteur, les débats intellectuel de son temps, autres
ouvrages par le même auteur, etc.). Une deuxième personne-ressource réfléchira à
l’avenir (la réception de l’ouvrage de l’auteur en anthropologie et une réflexion
personnelle sur la signification de cette école théorique pour l’avenir de la discipline ou
pour son propre projet de recherche). Une bibliographie, dans le bon format, sera
préparée et distribuée aux autres étudiants.
Cette présentation sera évaluée selon les critères suivants : 1) la logique de la
présentation ; 2) la capacité de faire une synthèse des théories, mettant l’auteur dans
son contexte historique et social ; 3) la compréhension de la signification contemporaine
de l’auteur sous discussion ; et 4) la dimension esthétique de la présentation.
Atelier sur les revues scientifiques (23 novembre) : Les étudiant-e-s devront lire un
article dans une revue scientifique (ex. Anthropologie & Sociétés), dans lequel un auteur
de l’autre côté de l’Atlantique est cité et discuté en profondeur, et en discuter en classe.
L’objectif est d’évaluer la contribution des revues scientifiques aux débats
transatlantiques en anthropologie. Les étudiant-e-s devront soumettre un court
compte-rendu de l’article, analysant la contribution de l’auteur de l’article à la théorie
anthropologique.
Travail de recherche (travail écrit):
Dans une rédaction de 10 à 15 pages, les étudiant-e-s choisiront un sujet en
anthropologie et examineront les théories importantes sur ce sujet dans les traditions
française et anglo-saxonne, y compris dans leurs articulations canadienne et québécoise
(si possible). Les sujets suggérés sont : le totémisme, l’animisme, le naturalisme,
l’animalité, la cognition, la nature, et l’écologie.
Composantes de la note finale
Outil d’évaluation
Pondération
Échéance
Personne-ressource (4x)
60 %
à déterminer
Atelier sur les revues
10%
9 novembre
Projet de recherche
25 %
17 décembre (14h00)
Participation
5%
hebdomadairement
POLITIQUE CONCERNANT LA PRÉSENCE EN CLASSE, LES RETARDS DANS LA REMISE
DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE
La présence en classe est requise et nécessaire pour bien réussir le cours. Les absences devront
être justifiées; les retards non autorisés seront pénalisés.

Les absences lors d’examen ou le retard dans la remise des travaux doivent être justifiés par un
certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière.
http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r36
L’absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis
à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours
ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La professeure, le
professeur ou la Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les
raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de
l’horaire des examens ne sont pas acceptables.
Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un
événement religieux force votre absence lors d’une évaluation.
Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les
fautes d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous serez
pénalisés de jusqu’au 10% pour les erreurs linguistiques.

DÉROULEMENT DU COURS
Chaque semaine, on va discuter un auteur ou une école de pensée. À cause du vaste éventail de
la littérature disponible, il n’est pas possible d’étudier chaque école en profondeur, mais les
lectures choisies devraient vous donner un avant-gout de quelques courants de pensée. Des
écoles entières (ex. évolutionnisme, diffusionnisme, particularisme culturel, etc.) ne seront pas
discutées, même si elles sont mentionnées par des auteurs.
Chaque semaine est un exemple d’une école ou d’une approche en anthropologie.
Certainement, il y a une grande diversité de pensée dans la discipline. Pendant vos lectures,
vous devrez penser aux questions suivantes :
*Quel est le but de cette étude? Qu’est-ce que l’auteur essaie de comprendre? Quelle est son
argumentation principale?
*Comment est-ce que l’auteur construit son argumentation sur d’autres travaux, surtout dans
les débats transatlantiques? Quels auteurs a-t-il cités?
* Pour l’auteur, quel est le but de l’anthropologie et de la théorie?
*Quelles méthodologies a l’auteur employé afin de recueillir des données? Est-ce que
l’argumentation théorique est bien appuyée par les données? Quel est le lien entre la
méthodologie et la théorie?
* Que pense l’auteur de la nature humaine, surtout de la relation entre l’Homme et la nature?
DATE
COURS
LECTURES
ADDITIONAL INFO
Semaine 1: 14 septembre
Introduction
Espagne, Michel. 2013. « Franz Boas et la
pensée géographique ». Pages 91-105
dans M. Espagne et I. Kalinowski, Franz
Boas : Le travail du regard. Paris : Armand
Colin.
Boas, Franz. 2013. « L’étude de la
géographie ». Pages 271-280 dans M.
Espagne et I. Kalinowski, Franz Boas : Le
travail du regard. Paris : Armand Colin.
Une version numérique de ce livre est
disponible à travers ORBIS (le catalogue
de la bibliothèque) si vous cherchez par
auteur « Espagne, Michael »; ou par titre
« Franz Boas ».
GN21.B56.F73 2013
Lecture facultative :
Boas, Franz. 1965. The
Mind of Primitive Man.
New York: Free Press, pp.
149-179.
GN451.B7 1965
Semaine 2: 21 septembre
Le
fonctionnalisme
britannique*
Malinowski, Bronislaw. 2002 [1965]. Les
jardins du corail. Paris : La découverte,
pages 53-81.
GN 671 .N5 M3314 2002
Semaine 3: 28 septembre
Les racines de la
discipline I
(États-unis)*
Morgan, Lewis Henry. 2010 [1868]. Le
castor américain et ses ouvrages. Dijon :
Les presses de réel, pages ix-xlii, 249-275.
QL737.R632 M6714 2010