PLAN DE COURS APPROCHES THÉORIQUES
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PLAN DE COURS APPROCHES THÉORIQUES COMPARÉES EN ANTHROPOLOGIE : LES TRADITIONS FRANÇAISES ET ANGLO-AMÉRICAINES ANT5500 Scott Simon Automne 2015 Horaire du cours : Lundi, 8h30 – 11h30 FSS 11003 Disponibilité du professeur : mercredi, 9h00-11h00 et sur rendez-vous FSS 10007 613-562-5800, poste 1363 Courrier électronique : [email protected] Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux jours ouvrables ou au prochain cours. Notez que le professeur se réserve le droit de ne pas répondre à un courriel si le niveau de langage n’est pas adéquat. Sur campus virtuel : Non DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS Examen approfondi et comparé des principaux courants théoriques en anthropologie sociale et culturelle dans les traditions française et anglo-américaine. Le développement de ces courants et leurs points de convergence et de divergence tout au long de l’histoire de la pensée anthropologique ainsi que leur résonance au sein de l’anthropologie au Canada francophone et anglophone seront aussi examinés. OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS L’objectif général de ce cours est d’approfondir les connaissances des étudiant-e-s sur les traditions française et anglo-américaine en anthropologie. Ce cours de maîtrise permettra aux étudiant-e-s d’acquérir des connaissances théoriques et factuelles sur de diverses traditions nationales en anthropologie. L’objectif est de comprendre la contribution de l’ethnographie à la discipline d’anthropologie, ainsi que les conversations transatlantiques qui inspirent cette science. OBJECTIFS SPÉCIFIQUES À travers ce cours, les étudiant-e-s amélioreront leurs capacités de lire et comprendre les ethnographies et les textes théoriques. Ils (elles) perfectionneront ainsi leurs capacités de communication des idées théoriques en formes orales et écrites. Des objectifs spécifiques sont 1) d’améliorer la capacité de comparer des approches théoriques dans une synthèse originelle; 2) de se familiariser avec les genres principaux en anthropologie (revues savantes, œuvres théoriques, ethnographies); et 3) d’étudier l’histoire de la discipline. MÉTHODES PÉDAGOGIQUES Le cours suivra un format de séminaire. L’interaction entre les étudiant-e-s est très importante pour l’apprentissage. La quantité de lectures obligatoires n’est pas exagérée, et ce, afin d’encourager les étudiant(e)s à réfléchir sur les idées et les informations présentées dans ces textes. De ce fait, il est escompté que la participation aux discussions révèlera une préparation et une réflexion sérieuse. Il faut donc lire les lectures avant le séminaire. MODALITÉS D’ÉVALUATION Les étudiant(e)s seront évalué(e)s sur les bases suivantes: (1) Personne-ressource (4 fois): Comme la personne-ressource de chaque semaine, une personne prépara une présentation orale en format Powerpoint sur les lectures de la semaine afin de lancer une discussion sur les théories (15% chaque, puis 60% de la note finale, la date d’échéance étant le jour de la discussion); (2) Atelier sur les revues : Un compte-rendu de 1000 mots sur un article savant en anthropologie (10%); (3) Travail de recherche de fin de semestre ayant 10 à 15 pages (25%) ; (4) Contributions aux discussions (5%). Pour tous les travaux écrits, le style auteur-date « Chicago » est obligatoire. Pour information sur le format des travaux scientifiques, veuillez référer à la guide de rédaction des travaux universitaires de François-Pierre Gingras (http://aix1.uottawa.ca/~fgingras/metho/guide-fr.html). Travail de la personne-ressource : Ces rédactions devront faire références pas seulement à la lecture de la semaine, mais devront aussi mettre l’auteur dans le contexte des discussions transatlantiques en anthropologie. L’exercice étant un travail intellectuel de synthèse théorique, il est obligatoire de comparer les théories chaque semaine avec les théories discutées auparavant. L’objectif est d’identifier les courantes théoriques à chaque moment historique dans les institutions scientifiques de la France, de la Grande-Bretagne, et des États-Unis et de tracer leur influence sur l’anthropologie contemporaine. Même si la lecture obligatoire pour le cours ne consiste que d’un court extrait, la personne-ressource devrait lire le livre de la semaine complètement, et y ajouter d’autres sources nécessaires. La personne-ressource aura préparé une présentation Powerpoint de 20 minutes (ce qui est normalement le temps alloué aux présentations orales hors de colloques scientifiques). Pour les huit lectures qui nécessitent ce traitement, une première personne-ressource lancera la discussion autour du contexte historique du travail (la vie de l’auteur, les débats intellectuel de son temps, autres ouvrages par le même auteur, etc.). Une deuxième personne-ressource réfléchira à l’avenir (la réception de l’ouvrage de l’auteur en anthropologie et une réflexion personnelle sur la signification de cette école théorique pour l’avenir de la discipline ou pour son propre projet de recherche). Une bibliographie, dans le bon format, sera préparée et distribuée aux autres étudiants. Cette présentation sera évaluée selon les critères suivants : 1) la logique de la présentation ; 2) la capacité de faire une synthèse des théories, mettant l’auteur dans son contexte historique et social ; 3) la compréhension de la signification contemporaine de l’auteur sous discussion ; et 4) la dimension esthétique de la présentation. Atelier sur les revues scientifiques (23 novembre) : Les étudiant-e-s devront lire un article dans une revue scientifique (ex. Anthropologie & Sociétés), dans lequel un auteur de l’autre côté de l’Atlantique est cité et discuté en profondeur, et en discuter en classe. L’objectif est d’évaluer la contribution des revues scientifiques aux débats transatlantiques en anthropologie. Les étudiant-e-s devront soumettre un court compte-rendu de l’article, analysant la contribution de l’auteur de l’article à la théorie anthropologique. Travail de recherche (travail écrit): Dans une rédaction de 10 à 15 pages, les étudiant-e-s choisiront un sujet en anthropologie et examineront les théories importantes sur ce sujet dans les traditions française et anglo-saxonne, y compris dans leurs articulations canadienne et québécoise (si possible). Les sujets suggérés sont : le totémisme, l’animisme, le naturalisme, l’animalité, la cognition, la nature, et l’écologie. Composantes de la note finale Outil d’évaluation Personne-ressource (4x) Atelier sur les revues Projet de recherche Participation Pondération 60 % 10% 25 % 5% Échéance à déterminer 9 novembre 17 décembre (14h00) hebdomadairement POLITIQUE CONCERNANT LA PRÉSENCE EN CLASSE, LES RETARDS DANS LA REMISE DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE La présence en classe est requise et nécessaire pour bien réussir le cours. Les absences devront être justifiées; les retards non autorisés seront pénalisés. Les absences lors d’examen ou le retard dans la remise des travaux doivent être justifiés par un certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière. http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r36 L’absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La professeure, le professeur ou la Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont pas acceptables. Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un événement religieux force votre absence lors d’une évaluation. Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous serez pénalisés de jusqu’au 10% pour les erreurs linguistiques. DÉROULEMENT DU COURS Chaque semaine, on va discuter un auteur ou une école de pensée. À cause du vaste éventail de la littérature disponible, il n’est pas possible d’étudier chaque école en profondeur, mais les lectures choisies devraient vous donner un avant-gout de quelques courants de pensée. Des écoles entières (ex. évolutionnisme, diffusionnisme, particularisme culturel, etc.) ne seront pas discutées, même si elles sont mentionnées par des auteurs. Chaque semaine est un exemple d’une école ou d’une approche en anthropologie. Certainement, il y a une grande diversité de pensée dans la discipline. Pendant vos lectures, vous devrez penser aux questions suivantes : *Quel est le but de cette étude? Qu’est-ce que l’auteur essaie de comprendre? Quelle est son argumentation principale? *Comment est-ce que l’auteur construit son argumentation sur d’autres travaux, surtout dans les débats transatlantiques? Quels auteurs a-t-il cités? * Pour l’auteur, quel est le but de l’anthropologie et de la théorie? *Quelles méthodologies a l’auteur employé afin de recueillir des données? Est-ce que l’argumentation théorique est bien appuyée par les données? Quel est le lien entre la méthodologie et la théorie? * Que pense l’auteur de la nature humaine, surtout de la relation entre l’Homme et la nature? DATE Semaine 1: 14 septembre COURS Introduction LECTURES Espagne, Michel. 2013. « Franz Boas et la pensée géographique ». Pages 91-105 dans M. Espagne et I. Kalinowski, Franz Boas : Le travail du regard. Paris : Armand Colin. Boas, Franz. 2013. « L’étude de la géographie ». Pages 271-280 dans M. Espagne et I. Kalinowski, Franz Boas : Le travail du regard. Paris : Armand Colin. ADDITIONAL INFO GN21.B56.F73 2013 Lecture facultative : Boas, Franz. 1965. The Mind of Primitive Man. New York: Free Press, pp. 149-179. GN451.B7 1965 Une version numérique de ce livre est disponible à travers ORBIS (le catalogue de la bibliothèque) si vous cherchez par auteur « Espagne, Michael »; ou par titre « Franz Boas ». Semaine 2: 21 septembre Le fonctionnalisme britannique* Semaine 3: 28 septembre Les racines de la discipline I (États-unis)* Malinowski, Bronislaw. 2002 [1965]. Les jardins du corail. Paris : La découverte, pages 53-81. Morgan, Lewis Henry. 2010 [1868]. Le castor américain et ses ouvrages. Dijon : Les presses de réel, pages ix-xlii, 249-275. GN 671 .N5 M3314 2002 QL737.R632 M6714 2010 Semaine 4: 5 octobre Les racines de la discipline II (France)* Semaine 5 : 12 octobre Action de grâce Semaine 5: 19 octobre Le structuralisme* Lucien Lévy-Bruhl 2002 [1927], L’âme primitive. Chicoutimi : Classiques des sciences sociales, pages 8-34. Lévi-Strauss, Claude. 1965. La pensée sauvage Paris : Plon, pp. 178-211. La version numérique de ce livre est disponible à travers notre bibliothèque et ici : http://classiques.uqac.ca/ classiques/levy_bruhl/ame _primitive/ame_primitive. html. GN451.L38 1965 Lecture facultative : Keck, Frédéric. 2004. LéviStrauss et la pensée sauvage. Paris : PUF. GN21.L4 K43 2004 Période d’étude Semaine 6: 26 octobre Semaine 7: 2 novembre Anthropologie et écologie* Bateson, Gregory. 1977. Vers une écologie de l’esprit. Paris : Éditions du Seuil, tome 1, pages 56-74; et tome 2, pages 236-252. Semaine 8: 9 novembre Atelier sur les revues scientifiques en anthropologie Les étudiant-e-s choisiront les lectures de la semaine afin de discuter la contribution des revues savantes aux débats transatlantiques en anthropologie. Semaine 9: 16 novembre Anthropologie cognitive* Atran, Scott. 1986. Fondaments de l’histoire naturelle : Pour une anthropologie de la science. Paris : Éditions Complexe, pages 160-212. GN6.B314 1977, v.1,2. QH 83 A87F65 1986 (Université St-Paul) Semaine 10: 23 novembre Semaine 11: 30 novembre Semaine 12: 7 décembre Semaine 13: 9 décembre Phénoménologie * Ingold, Tim. Marcher avec les dragons. Paris : Zones sensibles, pages 15-39, 149177. GN316.I5414 2013 Anthropologie du 21 siècle Keck, Frédéric. 2010. Un monde grippé. Paris : Flammarion. RA 644 .I6 K44 2010 Anthropologie néostructuraliste* Descola, Philippe . 2005. Par-delà nature et culture. Paris : Gallimard, pp. 133-180. GN 345.3 .D47 2005 Anthropologie cognitive Bloch, Maurice. 2013. L’anthropologie et le défi cognitif. Paris : Odile Jacob. GN 502 .B55414 2013 17 décembre Date de remise pour le travail de recherche BIBLIOGRAPHIE Textes obligatoires Bloch, Maurice. 2013. L’anthropologie et le défi cognitif. Paris : Odile Jacob. Keck, Frédéric. 2010. Un monde grippé : Paris : Flammarion. Ces livres sont disponibles à la Librairie Agora (145, rue Besserer, 613-562-4672). Tous les autres textes obligatoires se trouvent dans un recueil disponible à l’Impression Rytek (404 rue Dalhousie, 241-2679). Ce recueil contient des chapitres de livres et des articles de revues qui serviront de base aux séminaires. Les livres sont aussi sous réserve à la bibliothèque. Les articles et livres disponibles gratuitement à travers l’internet ne sont pas dans le recueil. DES RESSOURCES POUR VOUS CENTRE DE MENTORAT DE LA FACULTÉ - http://www.sciencessociales.uottawa.ca/mentor/fra/ Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main-forte tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études. Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa 3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à l'Université d'Ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps, prise de notes, préparation aux examens, etc.). Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université. Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre adéquatement à vos questions. CENTRE D’AIDE À LA RÉDACTION DES TRAVAUX UNIVERSITAIRE - http://www.sass.uottawa.ca/redaction/ Au CARTU, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les compétences dont vous avez besoin pour maîtriser la langue écrite de votre choix, améliorer votre réflexion critique, développer vos habiletés d’argumentation, connaître tout ce qu’il faut savoir sur la rédaction universitaire. SERVICE DES CARRIÈRES - http://www.sass.uottawa.ca/carrieres/ Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de développement de carrière qui vous permet de reconnaître et de mettre en valeur les compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail. SERVICE DE COUNSELLING - http://www.sass.uottawa.ca/personnel Le Service de counselling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs façons. Nous offrons les types de counselling suivants : counselling personnel counselling de carrière counselling en méthodes d'étude SERVICE D'ACCÈS - http://www.sass.uottawa.ca/acces/ L'Université d'Ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des personnes ayant des troubles d’apprentissages ou toute autre limitation fonctionnelle permanente ou temporaire : surdité, handicap visuel, problèmes de santé physique prolongée, problème de santé mentale. Le Service d’accès et la communauté universitaire travaillent en collaboration pour vous offrir l’occasion de développer et de maintenir votre autonomie ainsi que de réaliser votre plein potentiel tout au long de vos études universitaires. Un grand choix de services et de ressources vous sont offerts avec expertise, professionnalisme et confidentialité. Si votre participation à la vie universitaire est compromise et que des mesures adaptées s’imposent (adaptation physique, mesures adaptées pour les examens, stratégies d’apprentissage, etc.), vous devez alors faire connaître votre situation au service d’accès le plus tôt possible : en personne au centre universitaire, bureau 339; en ligne à www.sass.uOttawa.ca/acces/inscription; par téléphone au 613-562-5976. Dates limites pour les demandes de mesures adaptées pour les examens : Examens de mi-session, tests, examens différés : 7 jours ouvrables avant la date de l’examen, du test ou de toute autre évaluation écrite (excluant le jour de l’examen). Examens finals : 15 novembre pour la session d’automne; 15 mars pour la session d’hiver; 7 jours ouvrables avant la date de l’examen pour la session printemps/été (excluant le jour de l’examen). CENTRE DE RESSOURCES POUR ÉTUDIANTS - http://www.viecommunautaire.uottawa.ca/fr/ressources.php Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de besoins variés. Consultez la liste des centres. ATTENTION À LA FRAUDE SCOLAIRE La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser l’évaluation scolaire (c’est-à-dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n’est pas tolérée par l’Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères. Voici quelques exemples de fraude scolaire : Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit; Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées; Remettre un travail dont vous n’êtes pas, en tout ou en partie, l’auteur; Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus d’un cours. Ces dernières années, le perfectionnement d’Internet a fortement facilité la découverte des cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent, à l’aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l’origine exacte d’un texte. Pour plus d’information sur la fraude et les moyens de l’éviter, vous pouvez consulter la page web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux universitaires à cette adresse : http://www.sciencessociales.uottawa.ca/premier-cycle/vie-etudiante-appui-scolaire. Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents d’information sur l’intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse : http://web5.uottawa.ca/mcs-smc/integritedanslesetudes/accueil.php. La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées : recevoir la note « F » pour le travail ou le cours en cause; l’ajout d’une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d’études; la suspension ou l’expulsion de la Faculté. Vous pouvez vous référer au règlement à l’adresse suivante : http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r72.
