Table des maTières

larcier
Table des maTières
Préface ................................................ 1
Présentation de l’auteur ................................... 3
Avant-propos ............................................ 5
Avertissement ........................................... 9
Liste et signification des sigles .............................. 11
PREMIÈRE PARTIE. L’ÉTHIQUE ET LE DROIT MUSULMANS . . . . . . 13
Chapitre 1 – L’éthique musulmane .......................... 15
Section 1. L’islam et l’Islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1. L’islam est d’abord une religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2. L’islam est également un système juridique… . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. … ainsi qu’un mode de vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
4. Enfin l’Islam est, plus largement, une civilisation . . . . . . . . . . . . 17
Section 2. Les principes de l’islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1. L’islam comme code de comportement individuel . . . . . . . . . . . 17
2. L’islam comme ensemble de normes des relations avec autrui . . 18
Section 3. La philosophie musulmane. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1. L’unicité et les qualités de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2. La liberté de l’homme ................................ 19
3. La responsabilité de l’homme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Chapitre 2 – Les sources du droit musulman .................. 21
Section 1. Les sources premières du droit islamique . . . . . . . . . . . . . . . 22
1. Le Coran (le Livre) ................................... 22
2. La Sunna (les hadith) ................................ 23
Section 2. Les sources juridiques dérivées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1. Idjma ............................................ 24
2. Hiyal ............................................. 24

VIII
islam : droit, finance et assurance
larcier
3. Autres sources dérivées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.1. Idjtihad ....................................... 25
3.2. Kiyas ......................................... 25
3.3. Ikhtiyar ....................................... 26
Section 3. Les sources secondaires : coutume et jurisprudence . . . . . . . 26
1. La coutume (orf) .................................... 26
2. La jurisprudence (amal) .............................. 26
Chapitre 3 – Les spécificités du droit musulman ............... 27
Section 1. Les quatre écoles juridiques musulmanes . . . . . . . . . . . . . . . 27
1. L’école hanéfite ..................................... 27
2. L’école malékite ..................................... 27
3. L’école chaféite ..................................... 28
4. L’école hanbalite .................................... 28
Section 2. Le fiqh arbitre du bien et du mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Section 3. Le fiqh de nos jours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
1. Les obstacles ....................................... 30
2. Les remèdes ....................................... 30
2.1. L’état de nécessité (darura) ........................ 31
2.2. La facilitation (souhalat) .......................... 32
2.3. Le recours aux sources secondaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Chapitre 4 – Éléments de droit musulman des obligations ....... 35
Section 1. Les devoirs du croyant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
1. Les obligations canoniques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
2. Les obligations morales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Section 2. Propriété, possession et patrimoine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Section 3. Les conditions de validité d’une transaction . . . . . . . . . . . . . 37
1. La capacité juridique ................................. 37
2. Les conditions relatives au contrat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
3. La liberté contractuelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Section 4. Les limites posées à la liberté des parties :
gharar, maysir et riba ............................. 39
1. L’interdiction des transactions entachées de gharar .......... 39

table des matières
IX
larcier
2. L’interdiction du maysir ............................... 39
3. L’interdiction du riba ................................. 40
3.1. Les textes ...................................... 41
3.2. Les interprétations ............................... 42
3.3. L’application du droit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Section 5. Le prêt à intérêt selon les juifs et les chrétiens . . . . . . . . . . . 44
1. Le prêt à intérêt selon les juifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2. Le prêt à intérêt selon les chrétiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Section 6. Les principaux contrats à titre onéreux. . . . . . . . . . . . . . . . . 46
1. Les contrats d’association (chirka) ....................... 46
2. Les contrats d’échange ................................ 46
DEUXIÈME PARTIE. L’ÉCONOMIE ET LA FINANCE ISLAMIQUES . . 49
Chapitre 1 – L’économie islamique .......................... 51
Section 1. Les fondements économiques de l’Islam . . . . . . . . . . . . . . . . 51
1. Éléments d’approche ................................. 51
2. Spécificités des fondements de l’économie en pays d’islam . . . . 52
2.1. Homo islamicus economicus existe-t-il ? . . . . . . . . . . . . . . . 53
2.2. Question préalable : l’individu œuvre-t-il dans un système
intégralement islamique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
2.3. Les principes économiques d’une société intégralement
islamique ...................................... 54
3. Les besoins de l’individu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
3.1. Les nécessités .................................. 55
3.2. Les utilités ..................................... 55
3.3. Les raffinements ................................. 56
4. Le comportement économique du croyant . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
4.1. Dans les rapports avec autrui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4.1.1. Le recours à la consultation mutuelle . . . . . . . . . . . . 57
4.1.2. Le respect des engagements pris . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4.2. Dans les rapports avec l’argent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4.2.1. Considérer l’épargne comme un acte licite . . . . . . . . 58
4.2.2. L’abstention de la thésaurisation . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.2.3. La redistribution aux nécessiteux de l’excédent de
ses ressources. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

X
islam : droit, finance et assurance
larcier
4.3. En matière d’activités et de consommation . . . . . . . . . . . . . 59
4.3.1. Les activités dont il faut s’abstenir . . . . . . . . . . . . . . 59
4.3.2. La consommation des seules choses autorisées . . . . . 59
Section 2. L’éthique commerciale en pays d’Islam . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
1. L’équité à l’occasion des transactions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2. La renonciation aux pratiques de corruption, d’entente, de
spéculation ........................................ 61
3. L’interdiction de l’usure (riba), voire de l’intérêt . . . . . . . . . . . . 62
Section 3. Une politique islamique de développement . . . . . . . . . . . . . 62
1. La thèse de la non-compatibilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
1.1. La religion islamique, « empêchement non dirimant
à l’activité économique » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
1.2. La civilisation islamique « comme frein à l’activité
économique » ................................... 64
2. La thèse de la compatibilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
3. La recherche d’un modèle de développement islamique . . . . . . . 67
3.1. Le dépassement de certains interdits canoniques . . . . . . . . 67
3.2. Les principaux traits d’un système islamique
de développement économique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Chapitre 2 – L’entreprise islamique .......................... 71
Section 1. Définition et typologie des entreprises islamiques . . . . . . . . 71
1. Définition de l’entreprise islamique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
2. Typologie des entreprises islamiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Section 2. Le système de gestion de l’entrepreneur musulman . . . . . . . 72
1. Les buts de l’entrepreneur musulman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
1.1. Un profit raisonnable, comme perspective immédiate . . . . . 73
1.2. Un but ultime : la réalisation du dessein divin . . . . . . . . . . 73
2. Les spécificités de la gestion de l’entrepreneur musulman . . . . . 74
2.1. Une sorte de gestion pour compte d’autrui . . . . . . . . . . . . . 74
2.2. L’éthique musulmane comme source d’inspiration . . . . . . . 74
2.3. Le recours à la concertation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
2.4. Des objectifs à caractère « sociétal » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
3. La gestion des risques dans l’entreprise musulmane . . . . . . . . . . 78
3.1. Qu’est-ce que le risque ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

table des matières
XI
larcier
3.2. Une typologie classique des risques . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
3.3. Un élément qui fait toute la différence . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3.4. La double notion de risque chez les musulmans . . . . . . . . . 79
4. Éléments pratiques de la gestion islamique des risques . . . . . . . 80
4.1. Conjurer le gharar ............................... 80
4.2. Recourir à la solidarité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Section 3. Les contrats utilisés en matière financière ou d’assurance . . . 82
1. Énumération ....................................... 82
1.1. Le wakala ..................................... 82
1.2. La moudaraba .................................. 82
1.3. La moucharaka ................................. 83
1.4. La mourabaha .................................. 83
1.5. L’ijara ......................................... 83
1.6. Le waqf ....................................... 83
2. Commentaire ....................................... 83
Chapitre 3 – La finance et les banques islamiques .............. 85
Section 1. Naissance et développement de la banque conventionnelle . 85
1. Les premiers pas de la banque conventionnelle . . . . . . . . . . . . . 85
2. Le développement de la banque conventionnelle . . . . . . . . . . . . 86
Section 2. Les institutions financières islamiques . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
1. Les prémices de la finance islamique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
1.1. Un essai et une réalisation dans les pays de l’Asie du Sud . 88
1.2. Les expériences égyptiennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
1.2.1. La Caisse d’épargne rurale de Mit Ghamr . . . . . . . . . 89
1.2.2. La Banque sociale Nasser (Nasser Social Bank) . . . . . 89
2. Les premiers développements nationaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
3. L’islamisation imposée à certains marchés nationaux . . . . . . . . . 91
3.1. Le Pakistan .................................... 91
3.2. L’Iran ......................................... 92
3.3. Le Soudan ..................................... 92
4. L’apparition d’institutions transnationales . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
4.1. Les institutions réunissant des États ou des établissements
nationaux ...................................... 93
4.1.1. La Banque islamique de développement . . . . . . . . . . 93
4.1.2. L’Association internationale des banques islamiques . 94