DUPUY Francis - EREA

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DUPUY Francis
Né le 18 mai 1954
Maître de conférences en anthropologie, Université de Poitiers
Adresse personnelle : Capblanc, 40630 Luglon
Tél. : [phone]
Adresse professionnelle : Département de Sociologie
UFR Sciences Humaines & Arts
8, rue Descartes
86022 Poitiers cedex
Tél. : [phone]
[email protected]
DIPLÔMES et TITRES UNIVERSITAIRES
Doctorat en Sciences Sociales à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, 1990
Thèse (nouveau régime) sous la direction de Maurice Godelier
Président du jury : Jacques Berque
(Mention Très Honorable).
Habilitation à diriger des recherches, soutenue le 25 septembre 2006 à l’Université de Poitiers
Jury : Martine Segalen (Université Paris X-Nanterre), présidente ; Philippe Descola (Collège de
France) ; Maurice Godelier (EHESS) ; Annie Guédez (Université de Poitiers) ; Marie-José Jolivet
(IRD) ; Anne-Marie Losonczy (EPHE).
Qualification aux fonctions de professeur des universités, CNU 20ème section, février 2007.
Qualification reconduite, février 2011.
FONCTIONS
Maître de conférences à l’Université de Poitiers (UFR Sciences Humaines & Arts)
CNU : 20ème section.

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CHARGES d’ENSEIGNEMENT
- De 1989 à 1998 : Chargé de cours à l’Université Victor Segalen-Bordeaux II (Département
d’Ethnologie) :
Cours d’Introduction à l’Anthropologie générale (DEUG 1 et 2)
Cours d’Anthropologie politique (Licence)
Cours d’Anthropologie économique (Licence)
Travaux dirigés d’Ethnologie française et européenne (Licence)
- Depuis 1998 : en tant que Maître de conférences en anthropologie à l’Université de Poitiers :
Ma nomination en tant que Maître de conférences à l’Université de Poitiers a consisté à
construire et à développer un enseignement d’anthropologie au sein du Département de
sociologie, obligatoire pour tous les étudiants de sociologie et en complémentarité avec la
dominante sociologie du département.
Depuis la mise en œuvre de la réforme LMD (2004-2005), un parcours « Anthropologie »
a été ouvert sur les quatre derniers semestres de la Licence de sociologie, lequel s’adresse aux
étudiants des différentes disciplines de l’UFR Sciences Humaines & Arts ; je co-anime ce
parcours et j’en assure pour moitié la charge d’enseignement.
Par ailleurs, j’assure des enseignements ponctuels dans le cadre du Master 1ère année de
Sociologie et j’en ai assuré dans le cadre de deux Masters 2ème année : celui rattaché au
Laboratoire ICoTEM (EA) et celui rattaché au Laboratoire Migrinter (UMR).
- 2006-2007 : responsable du Master 1 Sociologie.
Liste des enseignements dispensés :
Cours (+ T. D.) d’Anthropologie générale – histoire des idées (DEUG 2 puis Licence 2ème année)
Cours (+ T. D.) d’Anthropologie générale – méthodologie (Licence 3ème année)
Cours (+ T. D.) d’Anthropologie politique et économique (Licence)
Cours (+ T. D.) d’Anthropologie économique (Licence 3ème année – parcours anthropologie)
Cours (+ T. D.) d’Anthropologie de l’espace (Licence 3ème année – parcours anthropologie)
Cours d’Anthropologie des mondes contemporains (Maîtrise)
Cours en DESS « Professions des sciences sociales »
Cours « Les représentations de l’Autre » (Master 1ère année)
Cours « Méthodes d’analyse en anthropologie » (Master 1ère année)
Cours en Master 2ème année « Environnement des sociétés : représentations, interfaces, acteurs »
Cours en Master 2ème année « Migrations internationales et relations interethniques »
Cours « Anthropologie et catégories ethniques » (Master professionnel 2ème année).
En 2002, ouverture d’un Séminaire d’anthropologie (mensuel ou bimensuel), hors cursus
et ouvert à tous ceux qui s’estiment concernés par la démarche anthropologique.
Co-animé avec Pascal Bouchery (Maître de conférences en anthropologie à l’Université de
Poitiers).
Thématique : « Production des territoires et construction de l’altérité ».

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LABORATOIRES d’AFFECTATION
- De 1995 à 2001 : UPRES-A 6041/CNRS « Dynamique religieuse et pratiques sociales »,
Clermont-Ferrand
- Depuis 1999 : EA 2252 « Identité et Connaissance des Territoires et des Environnements en
Mutation » (ICoTEM), Poitiers
- Depuis 2001 : UPR 324/CNRS « Équipe de Recherche en Ethnologie Amérindienne » (EREA),
Villejuif – rattachée en 2006 au Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative (UMR
7186), Nanterre.
* 2008-2010 : ANR « Les Suds aujourd’hui » / IRD. Projet « Dynamiques des circulations
migratoires et mobilités transfrontalières entre Guyane, Surinam, Brésil, Guyana et Haïti ».
THÈMES de RECHERCHE
1°). La France rurale : recherche de terrain dans une optique ethnologique appliquée au
domaine français et étude d’une société paysanne en mutation.
Ciblée sur les Landes, cette recherche a consisté à appréhender une société initialement
paysanne mais reconvertie dans une mono-production forestière à caractère industriel à travers
une approche privilégiant une entrée par l’économique : modes de production, rapports sociaux,
dialectique local/global, transition économique et sociale. En complément, la dimension idéelle,
les schèmes de représentation, l’imaginaire collectif ont également fait l’objet d’investigation et
d’analyse de manière à cerner cet ensemble social sous ses différents aspects.
2°). Anthropologie économique : réflexion théorique générale sur l’une des principales branches
de la discipline.
Partant du travail de thèse, cette réflexion, tout d’abord appliquée à un cas monographique
(celui des Landes), s’est ouverte aux principaux thèmes constitutifs de ce type d’approche : les
modes de production et de circulation des biens, les rapports entre richesses et pouvoir, la place
« changeante » de l’économie en fonction des formations sociales, les rapports entre les réalités
matérielles et les schèmes de représentation, les diverses formes de l’échange, la nature
polysémique des « monnaies primitives »…
3°). La question interethnique : recherche de terrain et réflexion théorique sur la base d’une
problématique encore peu développée au sein de la discipline.
S’appuyant sur le terrain ethnographique mené en Guyane française (région du haut
Maroni) qui porte sur les relations complexes établies depuis plus de deux siècles entre les
Wayana (Amérindiens de la famille caribe) et les Boni ou Aluku (d’origine africaine, issus de
l’esclavage et du marronnage), cette recherche s’élargit pour tenter de mettre au jour les
paramètres mis à contribution dans la représentation de l’Autre : recours à la notion de
« frontière », regards croisés, poids des stéréotypes, discours pour l’autre/discours pour soi, co-
construction de l’altérité et de l’identité, processus d’« ethnification »…
À terme, il s’agit d’envisager une modélisation des modalités de la saisie de l’Autre et de
la relation interethnique à travers l’examen de la littérature ethnographique disponible sur le
sujet.

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PUBLICATIONS
1°). Ouvrages
- Le Pin de la discorde. Les rapports de métayage dans la Grande Lande, Paris, Éditions de la
Maison des Sciences de l’Homme, 1996, 407 p.
- Anthropologie économique, Paris, Armand Colin, coll. « Cursus », 2001, 192 p. (nouvelle
édition 2008, 215 p.).
- Explorateurs de l’intérieur de la Guyane (1720-1860) (titre provisoire), recueil de douze textes
d’explorateurs, présentation et notes de Francis DUPUY, Paris, CTHS (à paraître en 2011).
2°). Directions d’ouvrages
- (avec Annie GUÉDEZ et Michel VALIÈRE), Mues traversières. Ethnographie en
Montmorillonnais, ARPE, 2001, 159 p.
- (avec Rafael LUCAS), Les enjeux de la mémoire : Esclavage, marronnage, commémorations
(Dossier), Les Cahiers d’Histoire, n° 89, 2002.
- (avec Pascal BOUCHERY et Annie GUÉDEZ), Campagnes incertaines. Ethnographie en Nord-
Charente, AREAS, 2007, 158 p.
3°). Contributions à des ouvrages collectifs
- « Usages locaux et métayage dans la Grande Lande », in ASSIER-ANDRIEU, Louis (éd.), Une
France coutumière. Enquête sur les « usages locaux » et leur codification (XIXe-XXe siècles),
Paris, Éditions du CNRS, 1990 : 143-164.
- Collectif, Landes, Paris, Éditions Bonneton, Encyclopédies régionales, 1991 (nouvelle édition
2001) ; chapitres suivants :
« L’organisation sociale » : 117-128
« Coutumes et croyances populaires » : 129-160
« Le berger » : 214-217.
- « Le quartier du Thus à Sore (XIXe-XXe siècles) : structures foncières et modes de faire-valoir
dans un isolat (Landes) », in K
LINGEBIEL, André et MARQUETTE, Jean-Bernard (éds), La
Grande Lande. Géographie historique, Actes du colloque du Teich (19-20 octobre 1985),
Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 1995 : 107-116.
- « Eaux et croyances dans les Landes », in VINCENT, Jeanne-Françoise, DORY, Daniel et
VERDIER, Raymond (éds), La Construction religieuse du territoire, Paris, L’Harmattan, 1995 :
287-297.
- « De Caila et l’Académie Celtique », in L’Ethnologie à Bordeaux, Actes du colloque du 10

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mars 1994, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 1995 : 71-80.
- « La croyance comme monument », in LAMY, Yvon (éd.), L’Alchimie du patrimoine. Discours
et politiques, Bordeaux, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 1996 :
173-184.
- « Remontée du fleuve, remontée du temps : représentations spatiales et temporelles chez les
Boni (Guyane) », in GUÉDEZ, Annie et RAKOTO RAMIARANTSOA, Hervé (éds), Représentations
de l’environnement et construction des territoires : dialogue des disciplines (Actes du colloque
des 11 et 12 octobre 2001), Poitiers, Maison des Sciences de l’Homme et de la Société, 2005 :
196-201.
- « Anthropologie économique », in Dictionnaire des Sciences humaines (sous la direction de
Sylvie MESURE et Patrick SAVIDAN), Paris, PUF, 2006 : 32-34.
- « Rapports à l’Autre, rapports à l’État dans le haut Maroni », in MAM LAM FOUCK, Serge (éd.),
Comprendre la Guyane d’aujourd’hui. Un département français dans la région des Guyanes,
Matoury, Ibis Rouge Éditions, 2007 : 643-655.
- « Dynamiques interethniques dans le haut Maroni », in LÉGLISE, Isabelle et MIGGE, Bettina
(éds), Pratiques et représentations linguistiques en Guyane. Regards croisés, Paris, IRD
Éditions, 2007 : 107-117.
- « Wayana et Aluku : les jeux de l’altérité dans le haut Maroni », in COLLOMB, Gérard et
JOLIVET, Marie-José (éds), Histoires, identités et logiques ethniques. Amérindiens, Créoles et
Noirs Marrons en Guyane, Paris, CTHS, 2008 : 165-201.
- « Deux explorateurs dans l’intérieur de la Guyane à la fin du XIXe siècle : Jules Crevaux et
Henri Coudreau », in DEMEULENAERE-DOUYÈRE, Christiane (éd.), Explorations et voyages
scientifiques de l’Antiquité à nos jours, Paris, CTHS, 2008 : 159-181.
- (avec Gérard COLLOMB), « Imagining group, living territory : a Kali’na and Wayana view of
history », in WHITEHEAD, Neil L. et ALEMÁN, Stephanie W. (éds), Anthropologies of Guayana.
Cultural Spaces in Northeastern Amazonia, Tucson, The University of Arizona Press, 2009 :
113-123.
4°). Articles
4. 1. Revues à comité de lecture
- « Fontaines guérisseuses dans la Grande Lande », Autrement, n° 115 : Hauts Lieux, 1990 : 108-
113.
- « Propriété privée et biens communaux dans les Landes : représentations et enjeux »,
Géographie et Cultures, n° 12, 1994 : 43-69.
- (avec Marc CASTEIGNAU), « L’Écomusée de la Grande Lande », Géographie et Cultures, n° 16,