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CM Histoire Romaine
13/10/11
colonne auprès du temple de Bellone, on fige la lance dans colonne, ça représente
acte de guerre et acte de restitution d’un territoire réel à un territoire fictif.
Les pratiques de la guerre restent présentes au moment de la conclusion des traités.
Les prêtes accompagnent, signe solennité de la cérémonie et traduisent que les
engagements décidés dans le cadre des traités le sont sous le regard de Jupiter et
Fides, garants des serments. Les traités sont placés sous leur protection. Ces
pratiques très anciennes, depuis la nuit des temps. Ces fétiaux n’ont pas de rôle
diplomatique et n’agissent pas du tout en tant que magistrats de Rome, ils
garantissent caractère religieux des décisions. Ils n’interviennent pas dans les
discussions on ne sollicite pas leur avis mais par leur présence ils sont les garants du
caractère officiel de l’engagement et de la loyauté de Rome, de l’engagement qu’elle
a pris : elle ne peut et ne reviendra jamais sur les décisions prises à ce moment là.
Ces pratiques anciennes ancrent les relations de Rome avec l’ext ds pratiques
religieuses vont être relayées. Ça correspond à construction politique de la façon
dont on conçoit les relations. Se met en place entre le IIIe et le Ier une conception qui
permet à Rome de justifier ses interventions en Méditerranée et de s’y donner le
beau rôle. Les romains se servent de Fides à l’usage des relations extérieures, elle est
créé par eux, elle est censée incarner la loyauté des engagements pris par Rome et sa
propension à continuer. Fides existe tjs mute sous d’autres formules par la suite. Au
fil des siècles une vision romaine particulière favorable à Rome est créée et aucun
peuple n’est parvenu à créer une image aussi parfaite collant avec sa politique ext.
Fides est un terme courant, il n’a pas de pluriel, on le retrouve dans des domaines
très variables du caractère romain, le domaine moral, social, juridique, institutionnel,
religieux. Très fréquent dans vocabulaire romain, avec des sens assez proches
légèrement différents. Ça définit à a fois confiance accordée à qqchose à qqun et
confiance que l’on inspire, on le traduit dans termes de loyauté et de bonne fois. Idée
clé dans conception romaine de crédit est svt exprimée dans les traductions, liée à
idée de loyauté, d’inspirer confiance, ça donne crédit auprès des personnes qui ont
confiance en vous et c’est important pour les citoyens. Confiance repose sur
l’honnêteté, le non retour sur engagement, le non reniement sur serments. Notion
partagée par tous à Rome, notables et petit peuple de Rome, plus important pour
eux encore pour compenser leur pauvreté. C’est essentiel par rapport à la
communauté civique. Notion de crédit importante car si on ne respecte pas ses
engagements qu’on ne fait pas preuve de fides, ça entraîne graves csq qui vous
mettent au ban de la société. Quand un individu perd son crédit il est marginalisé mis
au ban de la société et c’est dur à récupérer. Ç peut toucher toutes les catégories à
Rome et les csq sont aussi lourdes pour les uns que pour les autres. Le citoyen doit
être qqun en qui on doit avoir entièrement confiance. Rome en tant que
communauté des citoyens romains doit aussi faire preuve de avoir confiance en elle
et faire preuve de confiance auprès de ses citoyens. Notion de fides essentielle donc
pour la 15 e fois du cours. Ça traduit double attitude de loyauté et en csq on peut