L'Islam est une religion qui a pour
but de faire progresser les êtres
humains et qui montre le chemin
par le biais d'un certain nombre de
commandements et d'interdictions
qui recouvrent chaque aspect
de la vie quotidienne, sociale et
politique d'une personne.
Ces commandements et ces
interdictions ont été érigés en
code et constituent un système
socio-politique complet et
fructueux dans la pratique. La
société islamique et sa culture se
fondent sur l'enseignement précis
du Coran et de la Sunna (paroles
et actes) du Prophète Mahomet.
Les femmes et l'Islam
L'Islam fut la première religion dans
l'histoire de l'humanité à élever la
femme du simple rang d'objet
possédé et utilisé à celui d'être
humain égal à l'homme. Dans ce
cadre conceptuel de la société
islamique, les hommes et les
femmes ont été créés pour être
partenaires devant Dieu, avec des
devoirs et des responsabilités
spécifiques. "Et les femmes
jouiront de droits similaires à
ceux des hommes selon ce qui
est équitable " (Coran 2:228).
L'émancipation était chère au
cœur du Prophète. Le Coran a
accordé aux femmes le droit
d'hériter et de divorcer bien
avant le monde occidental. En
outre, la femme a droit à un
maximum de respect et
d'honneur.
Dans une culture islamique, une
femme, surtout une mère, joue
un rôle central dans le
développement de sa famille. Elle
est en tout premier lieu
responsable des besoins physiques,
spirituels, éducatifs, émotionnels et
autres de sa famille.
Le diabète et le régime
alimentaire prôné par
l'Islam
L'Islam enseigne la modération
dans tous les aspects de la vie,
notamment l'alimentation. Le Saint
Coran mentionne ceci : "Mangez et
buvez, mais sans excès" (Coran
7:31).Allah dit: "Vous qui croyez, ne
vous détournez pas des bonnes
choses qu'Allah vous a permis
d'apprécier, mais sans excès.Allah
n'aime pas ceux qui s'adonnent aux
excès " (Coran 5:90).
C'est par la mère que la famille
acquiert les habitudes alimentaires
qu'elle conservera toute sa vie. Si
le membre de la famille n'apprend
pas dès le plus jeune âge à manger
correctement, la malnutrition qui
en résultera augmentera le risque
de développer certaines maladies
comme le diabète, à un stade
ultérieur.
L'alcool
Une diminution de la
consommation d'alcool est
conseillée en présence du diabète,
étant donné que l'alcool entraîne
un abaissement de la glycémie
(hypoglycémie). L'abstinence est
recommandée chez les personnes
atteintes de cette condition et
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Islam : Les femmes et le diabète
`Noorjahan Samad
>>
L'Islam préconise à ses adeptes de prendre soin
de leur santé. Le prophète Mahomet a dit, "Il
existe deux grâces que de nombreuses personnes
évaluent mal ; (il s'agit de) la santé et du temps
libre (pour faire le bien)". Prendre soin de son
corps est un devoir par excellence pour la femme
car elle s'occupe au quotidien non seulement de
ses problèmes de santé et de nutrition, mais
aussi ceux de sa famille.
Octobre 2002 Volume 47 Numéro spécial
Famille et société
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souffrant d'une détérioration des
nerfs (neuropathie) et de troubles
lipidiques (notamment
l'hypertriglycéridémie).
L'Islam interdit la consommation
d'alcool. Malgré ces quelques effets
bénéfiques pour l'organisme,
l'alcool peut mener à la
dépendance à laquelle sont associés
toute une série de problèmes
moraux et physiologiques. Le
Coran mentionne la chose suivante
concernant l'alcool, le jeu d'argent
et tout ce qui peut mener à la
dépendance : "Ils t'interrogent sur
l'alcool et sur le jeu d'argent. Dis :
En l'un comme en l'autre résident
un péché grave et certaines utilités
pour l'homme, mais dans les deux
cas, le péché l'emporte sur l'utilité"
(Coran 2: 219).
L'activité physique
L'activité physique améliore la
sensibilité à l'insuline ainsi que le
contrôle glycémique et lipidique.
L'Islam souligne l'importance de la
modération et de la simplicité en
matière d'alimentation, mais aussi
de l'exercice physique. La prière
quotidienne constitue en soi une
sorte d'exercice physique car les
mouvements prescrits sollicitent
tous les muscles et toutes les
articulations du corps. D'autre part,
la prière permet de méditer et
soulage le stress.
Discipline
Vivre avec le diabète exige une
discipline de fer car il faut suivre un
régime strict et être régulier dans
la prise des médicaments, contrôler
la glycémie à intervalles réguliers,
pratiquer une activité physique
fréquente et consulter
régulièrement un centre de soins
du diabète. Pour un musulman qui
accomplit la salat (prières) cinq fois
par jour, cette discipline vient
naturellement.
Le Ramadan est le mois de l'année
durant lequel chaque musulman qui
n'est pas malade et ne séjourne pas
à l'étranger doit jeûner dans le sens
strict du terme, du lever au
coucher du soleil. "Vous qui croyez,
le jeûne vous a été prescrit, comme
à vos devanciers, dans l'attente que
vous vous prémunissiez durant un
certain nombre de jours" (Coran
2:183).
Soins des pieds
L'ablution prescrite aux musulmans
avant la prière (Wadu) consiste à
nettoyer les parties du corps
exposées à la poussière et à la
saleté. Cette pratique donne la
possibilité aux musulmans de
contrôler leurs pieds chaque jour,
activité essentielle dans le cas de
diabète. "Vous qui croyez, si vous
vous mettez en devoir de prier,
alors rincez-vous le visage et les
mains jusqu'au coude, passez-vous
la main sur la tête et sur les pieds
jusqu'aux chevilles " (Coran 5:6).
Soutien social et
émotionnel
En général, lorsqu'une personne
découvre son diabète, elle passe
par des phases de refus, de colère
et de dépression. Lors du don de la
prière, le croyant s'abandonne
entièrement à la volonté divine,
reprend des forces et surmonte
son problème émotionnel. L'Islam
encourage aussi les prières en
congrégation. Ces prières aident
non seulement l'individu à
communiquer directement avec
Dieu, mais elles enseignent
également la 'umma' ou la discipline
communautaire et offrent une
plate-forme d'entraide aux
individus.
Famille et société
`Noorjahan Samad
Noorjahan Samad est professeur
de Gynécologie et d'Obstétrique au
Dow Medical College and Civil
Hospital, Karachi, Pakistan. Elle
est également membre du World
Health Organization Consultation
on the Definition, Diagnosis and
Classification of Diabetes Mellitus
and its Complications.
© ROCHarte
Octobre 2002 Volume 47 Numéro spécial
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