bibliographie anthropologie et éducation (DOC, 92 Ko)
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Université Paris X-Nanterre – Département des sciences de l’éducation EC PLS SCE 34 : Anthropologie et éducation. Approche psychanalytique Bibliographie F. Hatchuel - Mise à jour avril 2006 Plan de la bibliographie A. Classement thématique (p.1-11) I. Classiques de l’anthropologie, ouvrages et textes de base p.1-2 II. Place de l’enfant et organisation familiale p. 3-4 III. Don et dette : généralités p. 4 IV. Don, dette, savoir et transmission p. 5 V. Communication, relation et rituels p. 5-6 VI. Relation et rencontre, notamment pédagogiques p. 7-8 VII. Entre soi et l’autre : interculturel, traduction, distance et intimité p. 8-9 VIII. L’individu aujourd’hui p. 9-10 IX. Collectifs et institutions p. 10-11 X. Biologie et neurologie p.11 B. Classement alphabétique (p.12-19) A. Classement thématique I . Classiques de l’anthropologie, ouvrages et textes de base Bourdieu Pierre (2000). – Esquisse d’une théorie de la pratique (précédé de Trois études d’ethnologie Kabyle). Paris : Seuil. Un grand classique Clément Catherine (2002). – Claude Levi-Strauss. Paris : PUF (128p.). Le tour de Levi-Strauss en 128p. Coulon Alain (1993). - Ethnométhodologie et éducation. Paris : PUF. Le courant de l’ethnométhodologie de Garfinkel (prendre les faits comme ils sont décrits par les acteurs). Dortier Jean-François (1998). – Les sciences humaines. Panorama de la connaissance. Paris : Editions sciences humaines. Un bon panorama. Geffray Christian (2001). - Trésors. Anthropologie analytique de la valeur. Paris : Arcanes. Les sociétés fonctionnent sur la nécessité de refouler en permanence le doute et l’angoisse. Girard René (1978). – Des choses cachées depuis la fondation du monde. Paris : Grasset. Un panorama du « système Girard ». Difficile. Girard René (1998). - La violence et le sacré. Paris : Hachette/ Pluriel (1ère éd : Grasset, 1972). Notions de bouc émissaire et de rivalité mimétique. Godelier Maurice (2002, réed). – L’énigme du don. Paris : Flammarion. Un des deux plus célèbres anthropologues français vivant Godelier Maurice (2004). – Les métamorphoses de la parenté. Paris : Flammarion. Panorama et réponse à Françoise Héritier. Godelier Maurice (1995). – La production des grands hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruyas de Nouvelle-Guinée. Paris : Fayard. Le livre qui a fait entrer Godelier parmi les « grands ». 1 Gras Alain, Yotte Yannick (2000).- Sociologie-ethnologie : auteurs et textes fondateurs. Paris : Publications de la Sorbonne. Bon aperçu des textes de bases. Héritier Françoise (1990). – Les complexités de l’alliance. Paris : Editions des archives contemporaines. Héritier Françoise (1994). – Les deux sœurs et leur mère. Anthropologie de l’inceste. Paris : Odile Jacob. Héritier Françoise (2002).- Masculin/ Féminin. Dissoudre la hiérarchie. Paris : Odile Jacob. L’autre « plus célèbre anthropologue française vivante », titulaire de la chaire au Collège de France Kilani Monder (1996, réed). – Introduction à l’anthropologie. Paris : Payot. Gros mais assez complet, notamment sur l’altérité. La partie “ psychanalyse et anthropologie ” est assez décevante Laplantine François (1993). – Clefs pour l’anthropologie. Paris : Syros. Bon point de départ. Lerhoi-Gourhan (1964). – Le geste et la parole. Paris : Albin Michel L’humain se construit avec l’outil qui le prolonge. Mead Margaret (1982). – Mœurs et sexualité en Océanie. Paris : Presses pocket. Recueil de textes. Dont une étude sur l’adolescence à Samoa qui date de 1929. Mead Margaret (1988, réed.). - L’un et l’autre sexe. Paris : Gallimard. Une des premières études sur les rôles sexués. Malinowski Bronislav (1963). - Les Argonautes du Pacifique occidental. Paris : Gallimard. (1ère éd. angl. 1922). Un classique, qui décrit la “ Kula ” des Trobriandais et sur lequel M. Mauss s’est appuyé. Mauss Marcel (1991). - Essai sur le don in Sociologie et anthropologie. Paris : PUF (Quadrige). 1ère édition 1923. Texte fondateur. Le don comme “ fait social total ”. Mendel Gérard (1999). – Le vouloir de création. La Tour d’Aigues : Editions de l’Aube Autobiographie intellectuelle de l’auteur autour de son propre “ vouloir de création ”. Mosconi Nicole (2000). - Pour une clinique du rapport au savoir à fondation anthropologique in Mosconi Nicole, Beillerot Jacky, Blanchard-Laville Claudine. – Formes et formation du rapport au savoir. Paris : L’Harmattan. Texte difficile. Piette Albert (2006). – Petit traité d’anthropologie. Paris : Socrate éditions. Les grandes questions que pose l’anthropologie. Court et bien construit. Pulman Bertrand (2002). – Anthropologie et psychanalyse : Malinowski contre Freud. Paris : PUF. Une remise en question extrêmement pertinente de la soi-disant preuve apportée par Malinowski à la relativité du complexe d’Œdipe. Ou comment l’anthropologie a adopté un mythe qui l’arrangeait et l’aidait à se constituer comme discipline Roheim Geza (1953). - Psychanalyse et anthropologie. Paris : Gallimard. Ed. originale 1950. Vieux classique. Tillion Germaine (2000, réed.). – Le harem et les cousins. Paris : seuil (Points essais. 1ère éd. 1966. Pourquoi la méditerranée voile ses femmes. Une remarquable mise en perspective. 2 Vernant Jean-Pierre (1999). – L’univers, les dieux, les hommes. Paris : Seuil. Le style inimitable de J.-P. Vernant pour raconter les mythes grecs. Wulf Christoph (1999). – Anthropologie de l’éducation. Paris : L’Harmattan (collection Savoirs et Formation). La perfectibilité et la non-perfectibilité dans l’éducation, la mimesis et l’altérité. Wulf Christoph (2002). – Traité d’anthropologie historique. Paris : L’Harmattan (collection Savoirs et Formation). Une centaine d’articles centrés chacun sur un thème (la famille, les âges de la vie, la mort, le savoir, etc.) montrant comment sa conception a évolué et évolue au fil du temps et des cultures. II. Place de l’enfant et organisation familiale (1996). – “ Malaise dans la filiation ”, Esprit (déc 96). Plusieurs articles, notamment d’I. Théry. Ariès Philippe (1960). – L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime. Paris : Plon. Un classique montrant l’apparition de la notion d’enfance. Cadoret Anne (1995). familial. Paris : L'Harmattan. Parenté plurielle, anthropologie du placement Corbin Alin, Lette Didier (2004).- Histoire des frères et des sœurs. Editions de La Martinière. Delaisi de Parseval Geneviève, Lallemand d'accomoder les bébés. Paris : Odile Jacob. Suzanne (1998). - L'art Une psychanalyste et une ethnologue analysent les « manuels » de puériculture à l’usage des parents depuis le début du siècle. Eliacheff Caroline (2001). – Vies privées. De l’enfant roi à l’enfant victime. Paris. Odile Jacob (Poches). 1ère éd. 1997. Le « coup de gueule » d’une psychanalyste d’enfants sur la place à laquelle notre société situe les parents, notamment les « mauvais parents ». Ferro Marc, Jeammet Philippe (2000). – Que transmettre à nos enfants ? Paris : Seuil. Par un historien et un psychanalyste. Peu de réponses et de bonnes questions ! Houzel Didier, dir. (2001). - Les enjeux de la parentalité. Paris : Erès. 1ère éd. 1999. Etudes de cas, théorisation et propositions pour accompagner les parents en difficulté. Gavarini Laurence, Petitot Françoise (1998). – La fabrique de l’enfant maltraité. Paris : Erès. Comment est apparu, dans les années 80, la notion d’enfant maltraité et comment elle peut être mise au service d’un désir normatif, notamment de la part des travailleurs sociaux et travailleuses sociales. Gavarini Laurence (2001). – La passion de l’enfant : filiation, procréation et éducation à l'aube du XXIe siècle. Paris : Denoël (réed. Hachette littérature 2004). Préf. J. Testard. Les familles ne réussiraient plus à élaborer les “ structures élémentaires de la parenté ”. Gayet Daniel (1993). - Les relations fraternelles. Neuchâtel/ Paris : Delachaux et Niestlé. Approche psychosociale. Guidetti M., Lallemand S., Morel M.-F. (1997). – Enfances d’ailleurs, d’hier et d’aujourd’hui. Paris : A. Colin. Un bon panorama. 3 Kellerhals J., Montandon Cléopâtre (1991). – Les stratégies éducatives des familles ; Neuchâtel/ Paris : Delachaux et Niestlé. Notamment sur la place dans la fratrie. Knibiehler Yvonne (2002). – La sexualité et l’histoire. paris : Odile Jacob Les âges de l’amour, les formes de l’entente, les règles d’usage… Lallemand Suzanne (1993). - La circulation des enfants en société traditionnelle, Prêt, don, échange. Paris : L'Harmattan. Ouvrage issu de la thèse de doctorat de l’auteure. Roudinesco Elisabeth (2002). – La famille en désordre. Paris : Fayard. Approche psychanalytique de la famille contemporaine. Singly, François de (2000).- Libres ensemble. L’individualisme dans la vie commune. Paris : Nathan. Par un sociologue de la famille. Thiercé Agnès (1999)- Histoire de l’adolescence et des adolescents (1850-1914). Paris : Belin (Histoire de l’éducation) L’invention de l’adolescence. Tillard Bernadette (2003). – Des familles face à la naissance. Paris : L’Harmattan. Une étude dans le Nord de la France III. Don et dette : généralités Caillé Alain (2000).- Anthropologie du don. Le tiers paradigme. Paris : Desclée de Brouwer. Une troisième voie, entre l’individualisme et le “ tout social ” pour comrpendre les échanges humains. Collectif “ Savoirs et rapport au savoir ” (2004). - Autobiographie de Carl Rogers. Lectures plurielles. Paris : l’Harmattan (savoirs et formation). Fustier Paul (2000). - Lien d’accompagnement : entre don et contrat salarial. Paris : Dunod. Par un clinicien. Godbout Jacques (2000). - Le don, la dette et l’identité. Paris : La Découverte. Godbout Jacques, en coll avec A. Caillé (2000). - L’esprit du don. Paris : La Découverte Poche (1ère éd la Découverte, 1992). Etudes du don dans nos sociétés. Probablement la réflexion la plus complète à ce jour. Hatchuel Françoise (2003).- Un déni du conflit devenu théorie pédagogique in Collectif « Savoirs et rapport au savoir ».- Autobiographie de Carl Rogers. Lectures plurielles. Paris : L’Harmattan, p. 159-204. Le rapport particulier à la dette et aux groupes de Carl Rogers Klein Mélanie (1998). – Envie et gratitude. Paris : Gallimard. 1ère édition anglaise 1957. Approche psychanalytique. Latouche Serge (1998). – L’autre Afrique. Entre don et marché. Paris : Albin Michel. De l’intérêt du don. Rubin Gabrielle (2006).- Pourquoi on en veut aux gens qui nous font du bien. Paris : Payot. 4 Topique n° 79 (2002). Revue de psychanalyse. Dossier sur la dette. Winnicott (Donald W.) (1978). - Influencer et être influencé, in L’enfant et le monde extérieur. Paris : Payot, pp. 37-42 Texte de base, donné en « approche clinique de la relation pédagogique » Zemon-Davis Natalie (2003). - Essai sur le don dans la France du XVIe siècle. Paris : Seuil. Comment le don assigne les places. Voir aussi la Revue du Mauss (mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales, fondé par Alain Caillé) IV. Don, dette, savoir et transmission (2000). - “ Réciprocité et réseaux en formation ”, Education permanente, 144. (2003). – “ Les voies de la transmission ”, La lettre de l’enfance et de l’adolescence (revue du GRAPE), 50. Abraham Nicolas, Török Maria (1987). – L’écorce et le noyau. Paris : Flammarion, 1ère éd. 1978. Cryptes et fantômes Ancelin-Schützenberger, Anne (2004). – Aïe, mes aïeux. Paris : Desclée de Brouwer (1ère éd. 1993) Eléments de psychogénéalogie. Cuynet Patrice, dir. (2003). – Héritages. Les enjeux psychiques de la transmission. Pairs : l’Harmattan. Actes d’un colloque. Panorama à partir de différents points de vue. Inégal. Delannoy Cécile (1997). – La motivation. Désir de savoir, décision d’apprendre. Paris : Hachette éducation. Par une pédagogue. Des développements intéressants (notamment sur le désir mimétique et la place des savoirs) mais manque de rigueur.. Filloux Janine (1996). - Du contrat pédagogique. Paris : L’Harmattan (Savoir et Formation), 1ère édition : Dunod, 1974. Le savoir contre l’adhésion. Livre difficile. Hatchuel Françoise (2005). - Savoir, apprendre, transmettre. Paris : La Découverte Synthèse des travaux du secteur « savoirs et rapport au savoir ». Hébert-Suffrin Claire (2001). – Echangeons nos savoirs. Paris : Syros. Par la fondatrice des réseaux d’échanges de savoirs. Kaës René, dir. (1993). – La transmission de la vie psychique. Paris : Dunod. La notion de transmission intergénérationnelle. Difficile. Ladjali Cécile, Steiner Georges (2003). - Eloge de la transmission. Paris : Albin Michel. Dialogue entre un philosophe et une enseignante de lettres dans un lycée de Seine Saint-Denis. La Jonquière Léandro (de) (2002). – Du renoncement à l’éducation, Cahiers de l’infantile, 1, p. 77-96. Dette imaginaire et dette symbolique Lévine Jacques, Develay Michel (2003). – Pour une anthropologie des savoirs scolaires. De la désappartenance à la réappartenance. Paris : ESF. 5 Par un psychanalyste et un didacticien des sciences. Natanson Madeleine et Jacques (2004). – Risquer la transmission Paris : Desclée de Brouwer. Essai. V. Communication, relation et rituels (1992). - La politesse, vertu des apparences, Paris : Autrement (série “ morales ”) Plusieurs points de vue. Assez complet. (1982). – “ Rites et fétiches ”, Actes de la recherche en sciences sociales, 43 (juin 82). Dont un article de P. Bourdieu sur la façon dont les rituels « situent ». Austin John Langshaw (2002, réd.). – Quand dire c’est faire. Paris : Seuil (points essai)1ère éd. anglaise 1962 La notion de performativité Beauvois Jean-Léon, Joule Robert-Vincent (1987). – Petit traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens. Grenoble: Presses Universitaires de Grenoble La théorie de l’engagement Cabanel Patrick (2003). - « Les savoirs du certificat d’études », Sciences Humaines, 142, Editions Sciences Humaines, p. 34-36. Les élèves du début du siècle faisaient moins d’erreurs d’orthographe à la dictée que ceux d’aujourd’hui, mais davantage en rédaction : l’extrême ritualisation de la tâche les poussaient à ne pas y accorder d’importance « hors contexte ». Delalande Julie (2001). – La cour de récréation. Pour une anthropologie de l’enfance. Rennes : Presses Universitaires de Rennes. Favret-Saada Jeanne (1977). - Les mots, la mort, les sorts. Paris : Gallimard. Etude de la sorcellerie dans le bocage Normand : comment la croyance contribue à modifier la réalité. Garcion-Vautor Laurence (2003). – L’entrée dans l’étude à l’école maternelle. Le rôle des rituels du matin, Ethnologie française, XXXIII, 2003, 1, p. 141-147. Les rites qui disciplinent les corps et marquent l’entrée dans un nouveau temps et un nouvel espace. Gebauer Gunter, Wulf Christoph (2004). – Jeux, rituels, gestes. Les fondements mimétiques de l’action sociale. Paris : L’Harmattan. 1ère éd. allde 1998. Le point sur les théories des deux auteurs autour des processus mimétiques. Ce qu’il y a, au jour d’aujourd’hui, de plus fin sur les rituels. Donc, un livre important ! Gendreau Joël (1998). – L’adolescence et ses rites de passage. Paris : Desclée de Brouwer. Goffman Erving (1974) . – Les rites d’interaction. Paris : Minuit. Un must. Goffman Erving (1991) . – Les cadres de l’expérience. Paris : Minuit. Nous pensons, ressentons, éprouvons le monde à travers le filtre de nos habitudes. Hervieu Wanne Fabrice (2005). – Une boussole pour la vie : les nouveaux rites de passage. Paris : Albin Michel Avec une préface de Tobie Nathan Hermès n°43 dossier sur les rituels coordonnée par C. Wulf et G. Boëtsch (2006) 6 Articles de C. Rivière, A. Piette, Y. Winkin, C. Montandon, F. Hatchuel, D. Le Breton, M. Segalen, etc… Lecharbonnier Marie-France (2001). – Le protocole. Histoires et coulisses. Paris : Perrin. Comment les petits faits disent les représentations et la hiérarchie ; on voudrait faire la même chose en classe ! Maisonneuve Jean (1999, rééd.) . – Les rituels. Paris : PUF (Que sais-je ?). Une bonne base. Montandon Alain (1995). - Dictionnaire raisonné de la politesse et du savoir-vivre. Du Moyen-Age à nos jours. Paris : Seuil. Montandon Alain (1997). - Politesse et savoir vivre. Paris : Anthropos. Reik Theodor (1974). – Le rituel. Psychanalyse des rites religieux. Paris : Denoël (1ère éd. allde 1919). Les rites initiatiques interprétés en termes de processus de défense contre les motions œdipiennes par l’annulation symbolique de la naissance par la mère via la fiction d’une nouvelle naissance par le père. Rivière Claude (1995). - Les rites profanes. Paris : PUF. Séparation, agrégation, théâtralisation, symbolisation…. Turner Victor (1990, rééd.). – Le phénomène rituel : structure et contre-structure. Paris : PUF. Van Gennep Arnold (1998, réed). – Les rites de passages. Paris : Picard. L’inventeur de la notion. Watzlawick Paul, dir (1988). – L’invention de la réalité. Paris : Seuil. Watzlawick Paul (1974). – Une logique de la communication. Paris : Seuil. L’école de Palo Alto Wulf Christoph (2004). – Penser les pratiques sociales comme rituels. Ethnographie et genèse des communautés. Paris : L’Harmattan. 1ère éd. allde 2001. Compte-rendu d’une recherche collective sur les micro rituels par lesquels les enfants et les jeunes s’insèrent et sont insérés dans leurs groupes d’appartenance (famille, groupe-classe, groupes de pairs, etc.). VI Relation et rencontre, notamment pédagogiques Blanchard-Laville Claudine (2001). – Les enseignants entre plaisir et souffrance. Paris : PUF. La vie psychique des enseignants. Blanchard-Laville Claudine, dir. (1997). - Variations sur une leçon de mathématiques. Analyses d’une séquence : “ L’écriture des grands nombres ”. Paris : L’Harmattan (Savoir et Formation). Une leçon de mathématiques vidéoscopée analysée de plusieurs points de vue. Blanchard-Laville Claudine, Hatchuel Françoise, Pechberty Bernard (1999). - Dossier “ Approches cliniques d’inspiration psychanalytique ”, Revue Française de Pédagogie, 127. Article théorique, rapport au savoir et identifications successives. Boimare Serge (1999). – L’enfant et la peur d’apprendre. Paris : Dunod “ savoir, oui, apprendre et penser, non ”. 7 Cyrulnik Boris (2000). – Les nourritures affectives. Paris : O. Jacob Poches (1ère éd. 1993). La notionde lien Cyrulnik Boris (1996). – Un merveilleux malheur. Paris : O. Jacob. Du pire peut sortir le meilleur. La notion de résilience. Favre Daniel (1995). - Conception de l’erreur et rupture épistémologique. Revue Française de Pédagogie, 111, pp.85-94. La différence entre erreur et faute et les conceptions pédagogiques qui en découlent. Hatchuel Françoise (1998). – “ Dis maîtresse, je suis quoi pour toi ? ” ou comment se repérer dans la classe, Cahiers pédagogiques, 362, pp.72-74. La notion d’étiquetage. Hatchuel Françoise (2000).- Apprendre à aimer les mathématiques. Conditions socioinstitutionnelles et élaboration psychique dans les ateliers mathématiques. Paris : PUF. Rapport au savoir d’élèves pratiquant des mathématiques. Ce qui se joue pour eux, notamment en termes d’autonomie et de dépendance. Hatchuel Françoise (2003). - Pour une anthropologie clinique de la rencontre pédagogique, Spirales, 31, pp. 91-103. Imbert Francis (1994). - Médiations, institutions et loi dans la classe. Paris : ESF (Pédagogues). Pédagogie institutionnelle. Lautier Nicole (2001). – Psychosociologie de l’éducation : regard sur les situations d’enseignement. Paris : Armand Colin. Maggi Bruno (2000). – Manières de penser, manière d’agir en éducation et formation. Paris : PUF. Mosconi Nicole, Pourtois Jean-Pierre, dir. (2002). - Plaisir et souffrance en éducation. Paris : PUF (Biennales de l’éducation) Pujade-Renaud Claude (2005). - Le corps de l'enseignant dans la classe. Paris : L’Harmattan (1ère éd. ESF 1983). Pujade-Renaud Claude (2005). - Le corps de l'élève dans la classe. Paris : L’Harmattan (1ère éd. ESF 1983). Une des premières recherches cliniques en sciences de l’éducation. Ricoeur Paul (2004). – Parcours de la reconnaissance. Paris : Stock. “ Reconnaître, c’est d’abord décerner une identité qui se maintient à travers les changements ”. Rogers Carl (1999). - Liberté pour apprendre. Paris : Dunod. originale 1969 1ère éd. Bordas, 1972 ; ed. S’autodiriger dans son apprentissage. Zimmermann Daniel (1982). - La sélection non-verbale à l’école. Paris : ESF. Comment l’enseignant-e sélectionne sans s’en rendre compte. VII. Entre soi et l’autre : interculturel, traduction, distance et intimité (1998). - Les chemins de la traduction (16 auteurs), in Mattei Jean-François, dir. Encyclopédie philosophique universelle, t. IV : Le Discours Philosophique. Paris : P.U.F., pp. 8 975-1200. Anzieu Didier (1985). - Le Moi-peau. Paris : Dunod. Le Moi fonctionne comme une peau, qui protège et relie. Begag Azouz, Rossini Reynald (1999). - Du bon usage de la distance chez les sauvageons. Paris : Seuil, Point virgule. Territoires urbains. Castoriadis-Aulagnier Piera (1981). - La violence de l’interprétation : du pictogramme à l’énoncé. Paris : PUF (Le Fil Rouge). Pour se construire, le nourrisson doit être “ interprété ” par sa mère, mais juqu’à un certain point. Livre psychanalytique difficile mais passionant. Constantopoulou C. (1999). - Altérité, mythes et réalités. Paris : L’Harmattan. Demorgon Jacques (1998).- L’histoire interculturelle des sociétés. Paris : Anthropos. L’interculturel est le moteur de l’évolution de nos sociétés. Giust-Desprairies Florence (2003). – La figure de l’autre dans l’école républicaine. Paris : PUF. Le modèle républicain, abstrait et universel, empêche d’accepter les élèves réel-le-s et d’élaborer la réalité Hall Edward T. (2001). - La dimension cachée. Paris : Seuil (1ère éd fse : Seuil 1971 ; éd orginale : 1966). Un peu vieillot mais de bonnes bases sur la notion d’espace personnel. Kozakaï Toshiaki (2001). - L’étranger, l’identité. Essai sur l’intégration culturelle. Paris : Payot. Ladmiral Jean-René (1994). - Traduire : théorèmes pour la traduction. Paris : Gallimard (Coll. “ tel ”, n°246). Le Breton David (2000). - Anthropologie du corps et modernité. Paris : PUF (1ère ed 1990). Le Breton David (1998). - Anthropologie des émotions. Paris : Armand colin (1ère ed 1990). Lorcerie Françoise (2003). – L’école et le défi ethnique. Paris : INRP/ ESF. Contre l’ethnicisation des regards, c’est à dire l’explication par l’ethnie, la vision de l’autre comme ontologiqument différent de soi. Morel Cinq-Mars José (2003). - Quand la pudeur prend corps. paris : PUF (partage du savoir). La pudeur protège l’intime des yeux maternels. Comment ne pas en faire une fermeture à l’autre ? Murphy R.F. (1990).- Vivre à corps perdu. Paris : Plon (Coll. Terre Humaine). Autobiographique. Quelle place pour un corps handicapé ? Pasini Willy (1996). - Eloge de l’intimité. Paris : Payot (Petite bibliothèque). 1ère éd 1991. Ricoeur Paul (1990). – Soi-même comme un autre. Paris : Seuil Classique philosophique. Difficile. Sticker Henri-Jacques (1997, réed). – Corps infirmes et société. Paris : Dunod. 9 Villanova Roselyne de, Hily Marie-Antoinette, Varro Gabrielle (2001).- Construire l’interculturel ? De la notion aux pratiques. Paris : l’Harmattan. Winnicott D.W.- L’enfant et sa famille. Paris : Payot. 1ère éd. anglaise 1955 Winnicott D.W.- L’enfant et le monde extérieur. Paris : Payot. 1ère éd. anglaise 1957. Deux ouvrages issus de « causeries » écrites pour la BBC dans les années 50. Le « bon sens » de Winnicott. Winnicott D.W. (1974). - Distorsion du moi en fonction du vrai et du faux self. Processus de maturation chez l’enfant. Paris : Payot (petite bibliothèque Payot, n°245). 1ère éd. angl 1965 Winnicott D.W. (1975). - Jeu et réalité : l’espace potentiel. Paris : Gallimard (Connaissance de l’inconscient). 1ère éd. anglaise 1971. Ouvrages plus théoriques Wulf Christoph, Dibié Pascal, dir. (1998). - Ethnosociologie des échanges interculturels. Paris : Anthropos. Wulf Christoph, Hess Rémi, dir. (1999). – Parcours, passages et paradoxes de l’interculturel. Paris : Anthropos Recueil d’articles variés. VIII. L’individu aujourd’hui Aubenas Florence, Benasayag Miguel (2002). – Résister, c’est créer. Paris : La Découverte Aubert Nicole, dir (2004). – L’individu hypermoderne. Toulouse, Erès Benasayag Miguel, Monte Annick (1994). – Penser la liberté. Paris : La Découverte Benasayag Miguel, Schmit Gérard (2003). – Les passions tristes. Souffrance psychique et crise sociale. Paris : La Découverte. Boltanski Luc, Thévenot Laurent (1991). – De la justification. Les économies de la grandeur. Paris : Gallimard. Comment chacun-e mesure et justifie ses actes. Declerck Patrick (2003). – Les naufragés. Avec les clochards de Paris. Paris : Pocket (terres Humaines poche). 1ère éd. Plon, 2001. Par un ethnologue et psychanalyste qui questionne la notion de ce que l’on pourrait appeler “ l’autonomie forcée ”. Peut-on faire le bien d’autrui malgré lui ? Un récit fort. Derouet Jean-Louis (1992). – Ecole et justice. De l’égalité des chances aux compromis locaux. Paris : Métailié. La problématique de Boltanski et Thévenot appliquée à l’école. Lahire Bernard (1998).- L’homme pluriel : les ressorts de l’action. Paris : Nathan. (+ récent : Anthropologie de l’interdépendance ?) Par un sociologue. Lebrun Jean-Pierre (2001). – Les nouveaux désarrois du sujet. Toulouse : Erès. Melman Charles (2003). – L’homme sans gravité. Jouir à tout prix. Paris, Denoël Mendel Gérard (2002). - Une histoire de l’autorité. Paris : La Découverte. Incontournable ! Mendel Gérard (2004).- Construire le sens de sa vie. Pour une anthropologie des valeurs. Paris : La Découverte. 10 Si l’individu ne peut plus s’appuyer sur les modes de faire traditionnels (et notamment l’autorité patriarcale) pour conduire sa vie, la coopération structurale (notion précédemment travaillée par l’auteur) peut l’aider à construire ses valeurs. La 1ère partie n’est pas indispensable. IX Institutions et collectifs Dubet François (2003). - Le déclin de l’institution. Paris : Seuil. Le “ programme institutionnel ”, qui faisait le lien entre individus et valeurs générales ne parvient plus à tenir son rôle. Enriquez Eugène (1992). - L’organisation en analyse. Paris : PUF. Fustier Paul (1999). - Le travail d’équipe en institution. Etude clinique des institutions médico-sociales. Paris : Dunod. Héveline Edith, Robbes Bruno (2000). – Comment démarrer une classe en pédagogie institutionnelle. Paris : Hatier (question d’école) Bon point de départ. Humbert Chantal (1998 ?). - Projets en action sociale. Paris : L’Harmattan (Savoirs et formation) Loubat Jean-René (1997). - Elaborer son projet d’établissement social et médico-social. Paris : Dunod. Ranjard Patrice (1984). - Les enseignants persécutés. Paris : R.Jauzé. La place des enseignants dans l’institution. Sociopsychanalyse. Ranjard Patrice (1997). – L’individualisme, un suicide culturel. Les enjeux de l’éducation. Paris : L’Harmattan, (Savoir et formation). L’Education Nationale ne sait pas faire travailler ses acteurs ensemble. Rojzman Charles, Pillods Sophie (1998).- Agir autrement contre le racisme et la violence. Paris : Syros. Rojzman Charles (2001). – Savoir vivre ensemble. paris : La Découverte poches. Par l’inventeur de la “ sociothérapie ”, au chevet des quartiers en déroute. Rueff Claire (1997). – La démocratie dans l’école. Une pratique d’expression des élèves. Paris : Syros. Un dispositif d’expression collective des élèves inspiré des théories de Gérard Mendel. Saada-Gendron Julie (1999). – La tolérance. Paris : Flammarion. Pour être tolérant-e, il faut savoir être intransigeant dans l’action. X Biologie et neurologie Berthoz Alain (2003). – La décision. Paris : Odile Jacob Les avancées les plus récente de la neurobiologie amènent à considérer la décision comme un acte plutôt que comme un raisonnement. Berthoz Alain, Jorland Gérard (2004). – L’empathie. Paris : Odile Jacob Aspects physiologiques, psychologiques, philosophiques et éthiques de cette « capacité à adopter le point de vue de l’autre ». Un article de Jean Decéty, neurobiologiste qui a étudié les zones du cortex responsables de la distinction entre le soi et le non-soi, montre par exemple qu’il faut inhiber sa propre perspective pour adopter celle d’autrui. 11 Changeux Jean-Pierre (1983). - L’homme neuronal. Paris : Fayard. Bases de la neurologie. La partie “ philosophique ” est plus discutable. Damasio Antonio (2000). - L’erreur de Descartes. Paris : Odile Jacob Poches (1ère éd fse : 1995 ; éd originale : 1994). Sans émotion, un individu ne peut agir. Sur des bases neurologiques, un livre qui a fait date. 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