les temps modernes

TEMPS MODERNES ET EPOQUE NAPOLEONIENNE
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LES TEMPS MODERNES
De 1492 (découverte de l’Amérique) à 1815 (chute de Napoléon)
I. Le temps des découvertes et des conquêtes ; la renaissance artistiques, religieuse et scientifique
II. La monarchie absolue en France
III. Le mouvement des Lumières, la Révolution française et le premier Empire
INTRODUCTION :
Recul des limites du monde connu, émergence de l’individu, explication scientifique de l’univers, Déclaration des
droits de l’homme : n’est-ce pas l’avènement d’un nouveau monde ?
Cette période de trois siècles, riche de multiples événements, ouvre véritablement le monde moderne, ainsi qualifié par
opposition à une époque contemporaine plus proche de nous.
L’ensemble de la planète est désormais accessible, l’imprimerie facilite une large diffusion des connaissances et des
idées, une vision scientifique du monde émerge, aux XVIè et XVIIè siècles.
Le mouvement des Lumières, la Révolution française, le Premier Empire : l’aspiration à la liberté et à l’égalité,
réussites et échecs.
Avec L’ E n c y c l o p é d i e, le XVIIIè siècle voit se développer l’intérêt pour les techniques.
De grands textes fondateurs, marquant encore la vie politique et sociale de notre pays, sont élaborés :
 la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
 le Code civil.
Mais la même période a vu :
 le massacre des Indiens d’Amérique,
 une nouvelle forme d’esclavage avec la traite des Noirs,
 la Terreur
 l’apparition de « la guerre de masse », plus meurtrière et caractéristique de la Révolution et de l’Empire .
Repères chronologiques :
1492 : le Génois Christophe Colomb découvre les Amériques pour le compte de la royauté espagnole.
Juifs et musulmans sont expulsés d’Espagne.
1543 : le Polonais Copernic affirme que la Terre tourne autour du Soleil.
1598 : Henri IV met fin aux guerres de religion en accordant aux protestants l’Édit de Nantes, qui tolère leur présence en
France à côté des catholiques.
1605 : l’Espagnol Cervantes écrit Don Quichotte.
1661 : début du règne personnel de Louis XIV.
1688 : la «glorieuse révolution» anglaise garantit des libertés individuelles et limite l’influence du pouvoir royal contrôlé
par le Parlement.
1751 : premier volume de L’Encyclopédie.
1763 : mise au point de la machine à vapeur par l’anglais James Watt.
1776: déclaration d’Indépendance des États-Unis.
1789 : début de la Révolution française : Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
1792: Première République.
1795: adoption du système métrique.
1804 : Napoléon sacré empereur à Notre-Dame de Paris. Code civil.

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1815 : chute de Napoléon.
Vocabulaire à retenir
Renaissance, monarchie absolue, privilège, encyclopédie,
cahiers de doléances, Révolution, émigré,
département, constitution.
Personnages et groupes significatifs
Léonard de Vinci, Rabelais, Shakespeare, François Ier, Henri IV, La Fontaine, Molière, Louis XIV, Vauban, Voltaire,
Bach, Mozart, Washington, Condorcet, Napoléon. Les esclaves d’une plantation, les femmes de la Révolution.
Sources et documents
– Récits de voyage, planches de L’Encyclopédie.
– Extraits de la déclaration d’Indépendance américaine.
– Extraits de cahiers de doléances.
– La Marseillaise.
– Tableaux d’histoire des XVIIè et XVIIIè siècles et de la période napoléonienne.
Pour aller plus loin
– Les châteaux de la Loire, les jardins de Versailles.
– Chansons du XVIIIè siècle et du temps de la Révolution.
– La Flûte enchantée, opéra de Mozart (en rapport avec l’éducation musicale).

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Le temps des découvertes et des conquêtes
L’ensemble de la planète désormais accessible, apparition d’un esclavage différent de celui de l’Antiquité
Dès la fin du XVè siècle, dans la continuité des croisades et de la reconquista, des raisons religieuses et économiques conduisent les
Européens à explorer les mers du globe, à découvrir les Amériques et à dominer une grande partie de la planète.
De nouvelles formes d’esclavage se développent alors dans les colonies d’Amérique à partir de la traite des Noirs, tandis que disparaît
une partie de la population indienne d’Amérique.
I. Les voyages de découvertes
XVè s : Portugais et Espagnols lancent de grandes expéditions maritimes pour atteindre les Indes
A. Motivations des voyages
 Religieuses : lutte contre le monde musulman pour l’expansion du christianisme
 Economiques : recherche de :
- nouveaux débouchés commerciaux
- nouvelles matières premières agricoles
- métaux précieux en pénurie (or)
- épices et de soie
 Psychologiques : malgré les craintes de la « mer des ténèbres » (O. Atl.), les récits de m. Polo alimentent le goût de l’aventure,
la curiosité et l’envie de connaissance (scq et astronomiques)
 Progrès nautiques : caravelle, portulans, boussole, astrolabe (mais techniques aléatoires)
B. Les grandes découverte
 1487 – 1500 : Expéditions terrestres à travers l’Asie : de l’Ethiopie à Calicut
 1488 : Bartolomeu Dias passe au large de l’Afrique : « cap de Bonne Espérance »
 1498 : Expédition maritime de Vasco de Gama vers l’Inde
 1492 : Christophe Colomb veut rejoindre l’Asie par voie maritime par l’ouest. 1er pas sur le continent américain
 1499 – 1500 : Amerigo Vespucci navigue vers l’embouchure de l’Amazone
 1503 : Amerigo Vespucci : 1er à affirmer qu’il n’a pas rejoint l’Asie mais qu’il a découvert un nouveau monde
 1519 : Magellan découvre le passage entre l’Atlantique et le Pacifique : « détroit de Panama »
II. Les conquêtes, les Empires coloniaux et les conséquences sur la population
 En Afrique :
- Pas de colonisation de peuplement ni de domination politique mais comptoirs créés par les Portugais
- Esclaves transportés en Américains : Traite des Noirs
 En Asie :
- Comptoirs commerciaux pour exploiter les richesse, surtout par les Portugais
- Populations peu perturbées par la présence européenne
 En Amérique :
- Travail forcé massacres et épidémies des Aztèques, Mayas, Incas
- Les esp. détruisent les richesses culturelles ; Esp. et Port. imposent leur langue et le catholicisme
H. Cortès soumet l’Empire aztèque (1519) et F. Pizzare prend l’Empire inca (1532) grâce aux armes à feu et au soutien des
tribus hostiles à celles-ci.
 Arrivée des français et des anglais qui cherchent une nouvelle route vers les Indes par l’Ouest
- 1498 : J. Cabot à Terre-neuve
- 1534 : J. Cartier découvre le Canada avec J. Talon (châlonnais). Les français s’y installent au XVIIè s.

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La Renaissance artistique, religieuse et scientifique
Parallèlement aux découvertes du monde, s’affirme un profond renouveau artistique et littéraire, la Renaissance, facilité par un
nouveau moyen de diffusion, l’imprimerie, avec une influence prépondérante de l’Italie (à traiter avec les arts visuels).
Une nouvelle religion chrétienne apparaît, le protestantisme, fondée sur un rapport direct entre l’homme et Dieu et le rejet de la
Papauté. Dans le royaume de France, les catholiques, largement majoritaires, s’affrontent aux protestants dont la religion est reconnue
à la fin du XVIè siècle par l’Édit de Nantes, puis interdite un siècle après.
L’ affirmation de Copernic, au XVIè siècle, renverse les idées courantes. C’est le point de départ d’une vision scientifique du monde
qui va se développer avec le raisonnement initié par Galilée.
Deux siècles plus tard, L’Encyclopédie témoigne de l’intérêt croissant des Français et des Européens pour les sciences et les techniques
(partie à traiter en rapport étroit avec les sciences et la technologie).
I. L’humanisme
Né en Italie fin XVè s. il se diffuse en Europe au XVIè s.
A. Fondements :
 Souci de retourner aux sources, aux textes littéraires grecs (redécouverte de Platon)
 L’homme au centre de leur pensée : être bon, libre, apte au progrès.
Il doit être conduit au respect d’autrui, à la tolérance et à l’élévation personnelle
1598 : Edit de Tolérance : refus d’imposer par la force la confession de la majorité du prince à la minorité
 Certains dénoncent le christianisme et veulent la séparation raison-foi et rejettent le princ de création du monde par Dieu et
d’immortalité de l’âme
 Mais l’humanisme demeure attaché à la religion :
- Il retient surtout le message évangélique et l’amour de Christ
- Permettre à chaque individu de rester libre mais pleinement respon,sable de ses actes et de ses choix devant Dieu
(Erasme traduit le Nouveau Testament (1516))
B. La diffusion :
 Place fondamentale de l’éducation : lecture autonome de Saintes Ecritures, des textes antiques ; accès à une connaissace
universaliste
 Imprimerie : souvent tenues par des humanistes qui diffusent leur pensée
 Echanges épistolaires et voyages : réseau « république des lettres ». témoigne des points communs de cette pensée mais aussi
de ses divergences
C. Des progrès scientifiques relatifs :
 Maths : Pythagore, Euclide, trigonométrie, enrichissement de l’algèbre (équation du scd et 3è degré)
 Physique : observation des forces, de la mécanique des fluides
 Etres vivants : inventaires (plantes, oiseaux, mammifères) ; la dissection favorise une meilleure description du corps humain
dont fonctionnement demeure inexpliqué)
 Astronomie : Copernic : théorie de l’héliocentrisme ‘1543), condamnée et peu suivie par les savants attachés au princ de
géocentrisme (terre centre de l’Univers)
II. La Renaissance artistique
 Florence : berceau de la Renaissance italienne (fam. Des Médicis : finance œuvres architecturales, sculpture, peinture)
 Rome et Venise : prennent le relais de Florence (Michel-Ange, Bellini, Titien)
 Guerres d’Italie provoquent la diffusion de la Renaissance en France : « république des lettres »
François 1er fait appel à Léonard de Vinci. Ensuite aux artistes français
 Château de Fontainebleau : résidence favorite de Fr. 1er et installation d’une école avec Rosso
 Façade du Louvre, châteaux de la Loire

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III. Les réformes religieuses
A. Dans le contexte de l’humanisme
 Suite aux pestes, guerres et famines, le sentiment de la nécessité d’une réforme de l’Eglise dès le XVè s, est diffusé par la
pensée humaniste et l’imprimerie
 Correction des traductions des Saintes Ecritures ; création des collèges enseignant le latin, le grec et l’hébreu
 Critiques de l’Eglise catholique : complexité des rites, des intermédiaires entre peuple et Dieu ; poids des obligations ;
ignorances des moines ; richesses du clergé ; superstitions niant la raison
B. Réformes protestantes
Les chrétiens, déjà séparés en orthodoxes et en catholiques, se divisent de nouveau en protestants
 1517 : Martin Luther condamne la pratique des indulgences (acheter ses pêchés)
Sa théorie :
- justification par la foi : croire en Dieu pour obtenir son salut
- sacerdoce universel : pouvoir accéder aux textes sacrés sans intermédiaire
Il impose la lecture de la Bible et les 2 sacrements (baptême et communion)
Il est excommunié en 1521 mais sa réforme se diffuse en Europe (refuse culte des Saints et de la Vierge)
 1536 : Jean Calvin ajoute le principe de prédestination : salut ou condamnation par Dieu pour agir au quotidien dans la
perspective du salut accordé
 8 guerres de religion (1563-1598) : entre catholiques et protestants avec une extrême violence.
23-24 août 1572 : massacre de la St Barthélemy : 3000 morts protestants à Paris.
1598 : Edit de Nantes par Henri IV met fin aux guerres de religion
son objectif : ramener la paix en imposant la tolérance réciproque
- le catholicisme est rétabli partout
- les protestants reçoivent : une totale liberté de conscience, la liberté de culte dans certains lieux,
l ‘égalité devant la loi, l’accession de tous les emplois.
C. Réforme catholique
 Début XVIè s : limiter les abus matériels, enrichir les études, redécouvrir les livres saints
 1540 : « Compagnie de Jésus » fondée par Ignace de Loyola :
- collèges pour instruire les clercs
- missions pour défendre la religion
 1545 : Contre-réforme : Pape Paul III :
- salut par la grâce : alternative à la justification par la foi (mérite)
- les 7 sacrements, culte de la Vierge et des Saints, autorité du Pape