B. L`encensoir d`or - 8: 2-6

I. Il est la révélation de Jésus-Christ
A. d'auteur:
1. Alors que l'apôtre Jean est l'auteur du livre, il n’est pas l'auteur ou compositeur. L'auteur est
le Seigneur Jésus-Christ.
2. Ce la seule partie du Nouveau Testament à laquelle Jésus donne son approbation et appose
sa signature, en disant à elle est proche "Moi, Jésus, ont envoyé mon ange, à témoigner à vous ces
choses dans les églises." Rev. 22:16.
3. Deux fois par Jean déclare que le contenu du livre où révélé à lui par un ange. Rev. 1: 1; 22: 8.
Qui est cet ange ou a été, on ne nous dit (ange signifie messager). Mais, quand John est tombé à
l'adorer, a t-il dit, "voir toi de le faire, car je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les
prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre." Apocalypse 22: 8-9. Il doit, par conséquent,
ont été l'un des anciens prophètes qui a été envoyé à cet effet.
B. Ceci est un livre de l'Apocalypse
Le mot révélation dans le grec est apocalupsis. Il vient du verbe Apocalupto, ce qui signifie à
dévoiler. Apocalupsis signifie un prélèvement d'un voile, comme quand une statue est dévoilée, afin
que ce qui est derrière le voile peut alors être vu. Il est le dévoilement de ces événements qui
précèdent et accompagnent le retour de Jésus-Christ sur la terre que ce livre traite.
C. Ce livre prophétique est
Le livre est l'histoire telle qu'elle est pas un record du passé, mais révèle l'avenir. Rev. 1: 3 nous
dit: «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie." En outre, ce qui est
confirmé par les Écritures dans Apocalypse 22: 7,10,18 et 19. Il n'y a eu aucune "nouvelle révélation"
car ce livre a été écrit. Et tous ceux qui prétendent avoir reçu des révélations nouvelles ou derniers
sont des imposteurs et de faux prophètes. Il ouvre avec une bénédiction promise pour le lecteur et
se termine par une malédiction sur ceux qui ajoutent vers ou prendre d'elle, Rev. 1: 3; 22: 18 & 19.

D. Le livre est un livre symbolique
1. Dans le titre, il est dit, "il a fait connaître par son ange, à son serviteur Jean" Apocalypse 1: 1.
Les moyens de mots signifié donnés dans les «signes» et «symboles».
2. Le prophète Daniel a dit de sceller les paroles de sa prophétie jusqu'à ce que "le temps de la
fin», pas le «fin des temps», mais la fin du "temps des nations." Dan. 12: 4, 9. Mais l'écrivain du livre
ou de l'Apocalypse a été dit de "sceller pas" les paroles du livre, car le temps est à portée de main.
Rev. 22:10
3. "Les choses cachées sont à l'Eternel, notre Dieu, mais les choses révélées sont à nous et à nos
enfants à jamais." Deut. 29:29. Par cette déclaration, nous voyons que le livre a été écrit pour ceux
qui sont familiarisés avec la parole de Dieu et qui ont le discernement spirituel. On ne comprend pas
par l'esprit charnel.
4. Comme cela est la dernière prophétie nous pourrions nous attendre à résumer toute la
prophétie précédente concernant l'église, Israël et les nations. Nous trouvons l'église au début, au
milieu d'Israël, et les nations enregistré à la fin. Ces trois sont également observées dans la
construction de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem; où nous avons l'église dans la fondation,
représentée par les noms des 12 apôtres, et Israël dans les portes, avec les noms des 12 tribus
d'Israël écrites sur eux, et les nations enregistrés dans les rues, où ils marchent dans la lumière de la
gloire de la ville.
5. Ensuite, le livre commence par une description des âges de l'église. Le livre est
principalement consacré à la nation d'Israël, comme nous le voyons dans le chapitre 6-19
inclusivement, la révélation révèle ce qui aura lieu au cours de la dernière ou "70e semaine" de
Daniel de "70 semaines."
E. Il est un livre de consommation
Il décrit l'aboutissement du mal prévu et décrit dans I Tim. 4: 1; II Tim 3: 1-5; II Pierre 2: 1-2;
Jude 14-19, et déclare la consommation de ce que les prophètes ont prédit la création d'un nouveau
ciel et une nouvelle terre, où la justice habitera, Isaïe 65:17. Ainsi, la Bible commence avec le paradis
perdu, et se ferme avec le paradis retrouvé.

F. Il est un livre, qui concerne la nation juive:
1. Israël a échoué Dieu en dépit de ses bénédictions, et a été maintenu en captivité et dispersé
parmi toutes les nations.
2. Dieu a toujours eu pour préserver la nation d'Israël. Cette couverture de protection est
encore à leur sujet aujourd'hui. Dieu a promis de bénir ceux qui bénissent Israël et je maudirai ceux
qui maudissent Israël.
3. Dieu a gardé Israël parce qu'un jour ils seront une bénédiction pour le monde entier.
Pourtant, aujourd'hui, Israël est pas à sa place et existe comme une malédiction sur le monde.
Exemple de Jonas dans le ventre du poisson. Il était pas où il devrait être et était très inconfortable
pour les poissons que Jonas a été vomi.
4. Les nations païennes ont avalé la nation d'Israël, et Israël est maintenant une source
d'inconfort pour les Gentils.
5. La promesse de Genèse 12: 2-3 n'a pas encore été remplies.
Gen 12: 2-3 Et je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et rendrai ton nom grand; et tu seras
une bénédiction: 12: 3 Et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudira, et en toi
toutes les familles de la terre seront bénies.
6. Dieu a fait une promesse inconditionnelle d'Abraham. (Genèse 15:18). La terre étendre à
partir du Nil jusqu'à la rive orientale de la mer Méditerranée à l'Euphrate. Bas l'Euphrate au golfe
Persique et en arrière à travers le Nil. Jusqu'à aujourd'hui, Israël n'a jamais occupé ce domaine
complètement.
7. David voulait construire un temple pour Dieu, mais Dieu a voulu faire un temple de David
qu'une Royaume éternel serait établi
(II Sam. 7:14). Christ n'a jamais occupé le trône.

8. Ezéchiel 48 dit que le terrain doit être occupé à (par Israël) douze bandes horizontales. Cela
n'a pas encore été fait.
9. Jérémie 23: 5-6 parler du roi régnant. Ezéchiel 37: 24-25 dit David sera roi pour toujours.
Ezéchiel vécut, après David. Christ de la lignée de David est l'accomplissement.
II. La Révélation de Jésus-Christ - Quelle heure est-il maintenant?
A. Avec la venue de l'Esprit Saint, nous trouvons la création de
l'Eglise apostolique (33 AD - 100 AD).
B. La deuxième période de l'Eglise est l'Eglise martyre
au cours de laquelle Rome a assassiné 1000 de chrétiens. (100 AD - 316
A D).
C. La troisième période a été l'Eglise d'Etat mis en place par Constantin.
Presque tout le monde appartenait, qui a tous les rois de l'extérieur
pensée dans l'Église. (316 AD - 500 AD).
D. La quatrième période était l'Eglise papale durant laquelle le
Roman évêque lui-même a déclaré le Pape (500 AD - 1500 de notre ère).
E. La cinquième période a été l'Église Réforme dirigé par Martin
Luther (1500 AD).
F. La sixième période était l’église missionnaire qui a débuté en
1793 AD.

G. La septième période est l'Eglise apostate qui est présent
état de l'église comme elle est avalée.
H. Lorsque Israël a échoué Dieu, l'Eglise a été amené à l'existence.
Quand l'Église échoue Dieu, Israël sera ramené sur le
scène.
I. Le décor est planté pour un dictateur du monde qui va se redresser
Les problèmes du monde (Anti-Christ).
J. Quelle heure est-il? Nous vivons dans le dernier 6/7 de temps.
III. Le jour du Seigneur et le jour de Jésus-Christ
A. Le jour du Seigneur.
1. Plusieurs passages de l'Ancien Testament parlent de «le jour du Seigneur» et décrivent des
événements qui se produisent à ce moment. Peut-être à comprendre mieux ce que l'on entend nous
devrions examiner plusieurs passages, et voir ce qu'ils ont en commun.
a. Joël 2:31 (cité dans Actes 2:20) 01:15; 2: 1-2; 3: 11-16
b. Esaïe 13: 4-22
c. Amos 5: 18-20
d. Sophonie 1: 14-18
e. Zacharie 14: 1-5
2. Certaines choses en commun de ces Écritures de l'Ancien Testament sont: