B. L`encensoir d`or - 8: 2-6

I. Il est la révélation de Jésus-Christ
A. d'auteur:
1. Alors que l'apôtre Jean est l'auteur du livre, il n’est pas l'auteur ou compositeur. L'auteur est
le Seigneur Jésus-Christ.
2. Ce la seule partie du Nouveau Testament à laquelle Jésus donne son approbation et appose
sa signature, en disant à elle est proche "Moi, Jésus, ont envoyé mon ange, à témoigner à vous ces
choses dans les églises." Rev. 22:16.
3. Deux fois par Jean déclare que le contenu du livre où révélé à lui par un ange. Rev. 1: 1; 22: 8.
Qui est cet ange ou a été, on ne nous dit (ange signifie messager). Mais, quand John est tombé à
l'adorer, a t-il dit, "voir toi de le faire, car je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les
prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre." Apocalypse 22: 8-9. Il doit, par conséquent,
ont été l'un des anciens prophètes qui a été envoyé à cet effet.
B. Ceci est un livre de l'Apocalypse
Le mot révélation dans le grec est apocalupsis. Il vient du verbe Apocalupto, ce qui signifie à
dévoiler. Apocalupsis signifie un prélèvement d'un voile, comme quand une statue est dévoilée, afin
que ce qui est derrière le voile peut alors être vu. Il est le dévoilement de ces événements qui
précèdent et accompagnent le retour de Jésus-Christ sur la terre que ce livre traite.
C. Ce livre prophétique est
Le livre est l'histoire telle qu'elle est pas un record du passé, mais révèle l'avenir. Rev. 1: 3 nous
dit: «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie." En outre, ce qui est
confirmé par les Écritures dans Apocalypse 22: 7,10,18 et 19. Il n'y a eu aucune "nouvelle révélation"
car ce livre a été écrit. Et tous ceux qui prétendent avoir reçu des révélations nouvelles ou derniers
sont des imposteurs et de faux prophètes. Il ouvre avec une bénédiction promise pour le lecteur et
se termine par une malédiction sur ceux qui ajoutent vers ou prendre d'elle, Rev. 1: 3; 22: 18 & 19.
D. Le livre est un livre symbolique
1. Dans le titre, il est dit, "il a fait connaître par son ange, à son serviteur Jean" Apocalypse 1: 1.
Les moyens de mots signifié donnés dans les «signes» et «symboles».
2. Le prophète Daniel a dit de sceller les paroles de sa prophétie jusqu'à ce que "le temps de la
fin», pas le «fin des temps», mais la fin du "temps des nations." Dan. 12: 4, 9. Mais l'écrivain du livre
ou de l'Apocalypse a été dit de "sceller pas" les paroles du livre, car le temps est à portée de main.
Rev. 22:10
3. "Les choses cachées sont à l'Eternel, notre Dieu, mais les choses révélées sont à nous et à nos
enfants à jamais." Deut. 29:29. Par cette déclaration, nous voyons que le livre a été écrit pour ceux
qui sont familiarisés avec la parole de Dieu et qui ont le discernement spirituel. On ne comprend pas
par l'esprit charnel.
4. Comme cela est la dernière prophétie nous pourrions nous attendre à résumer toute la
prophétie précédente concernant l'église, Israël et les nations. Nous trouvons l'église au début, au
milieu d'Israël, et les nations enregistré à la fin. Ces trois sont également observées dans la
construction de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem; où nous avons l'église dans la fondation,
représentée par les noms des 12 apôtres, et Israël dans les portes, avec les noms des 12 tribus
d'Israël écrites sur eux, et les nations enregistrés dans les rues, où ils marchent dans la lumière de la
gloire de la ville.
5. Ensuite, le livre commence par une description des âges de l'église. Le livre est
principalement consacré à la nation d'Israël, comme nous le voyons dans le chapitre 6-19
inclusivement, la révélation révèle ce qui aura lieu au cours de la dernière ou "70e semaine" de
Daniel de "70 semaines."
E. Il est un livre de consommation
Il décrit l'aboutissement du mal prévu et décrit dans I Tim. 4: 1; II Tim 3: 1-5; II Pierre 2: 1-2;
Jude 14-19, et déclare la consommation de ce que les prophètes ont prédit la création d'un nouveau
ciel et une nouvelle terre, où la justice habitera, Isaïe 65:17. Ainsi, la Bible commence avec le paradis
perdu, et se ferme avec le paradis retrouvé.
F. Il est un livre, qui concerne la nation juive:
1. Israël a échoué Dieu en dépit de ses bénédictions, et a été maintenu en captivité et dispersé
parmi toutes les nations.
2. Dieu a toujours eu pour préserver la nation d'Israël. Cette couverture de protection est
encore à leur sujet aujourd'hui. Dieu a promis de bénir ceux qui bénissent Israël et je maudirai ceux
qui maudissent Israël.
3. Dieu a gardé Israël parce qu'un jour ils seront une bénédiction pour le monde entier.
Pourtant, aujourd'hui, Israël est pas à sa place et existe comme une malédiction sur le monde.
Exemple de Jonas dans le ventre du poisson. Il était pas où il devrait être et était très inconfortable
pour les poissons que Jonas a été vomi.
4. Les nations païennes ont avalé la nation d'Israël, et Israël est maintenant une source
d'inconfort pour les Gentils.
5. La promesse de Genèse 12: 2-3 n'a pas encore été remplies.
Gen 12: 2-3 Et je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et rendrai ton nom grand; et tu seras
une bénédiction: 12: 3 Et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudira, et en toi
toutes les familles de la terre seront bénies.
6. Dieu a fait une promesse inconditionnelle d'Abraham. (Genèse 15:18). La terre étendre à
partir du Nil jusqu'à la rive orientale de la mer Méditerranée à l'Euphrate. Bas l'Euphrate au golfe
Persique et en arrière à travers le Nil. Jusqu'à aujourd'hui, Israël n'a jamais occupé ce domaine
complètement.
7. David voulait construire un temple pour Dieu, mais Dieu a voulu faire un temple de David
qu'une Royaume éternel serait établi
(II Sam. 7:14). Christ n'a jamais occupé le trône.
8. Ezéchiel 48 dit que le terrain doit être occupé à (par Israël) douze bandes horizontales. Cela
n'a pas encore été fait.
9. Jérémie 23: 5-6 parler du roi régnant. Ezéchiel 37: 24-25 dit David sera roi pour toujours.
Ezéchiel vécut, après David. Christ de la lignée de David est l'accomplissement.
II. La Révélation de Jésus-Christ - Quelle heure est-il maintenant?
A. Avec la venue de l'Esprit Saint, nous trouvons la création de
l'Eglise apostolique (33 AD - 100 AD).
B. La deuxième période de l'Eglise est l'Eglise martyre
au cours de laquelle Rome a assassiné 1000 de chrétiens. (100 AD - 316
A D).
C. La troisième période a été l'Eglise d'Etat mis en place par Constantin.
Presque tout le monde appartenait, qui a tous les rois de l'extérieur
pensée dans l'Église. (316 AD - 500 AD).
D. La quatrième période était l'Eglise papale durant laquelle le
Roman évêque lui-même a déclaré le Pape (500 AD - 1500 de notre ère).
E. La cinquième période a été l'Église Réforme dirigé par Martin
Luther (1500 AD).
F. La sixième période était l’église missionnaire qui a débuté en
1793 AD.
G. La septième période est l'Eglise apostate qui est présent
état de l'église comme elle est avalée.
H. Lorsque Israël a échoué Dieu, l'Eglise a été amené à l'existence.
Quand l'Église échoue Dieu, Israël sera ramené sur le
scène.
I. Le décor est planté pour un dictateur du monde qui va se redresser
Les problèmes du monde (Anti-Christ).
J. Quelle heure est-il? Nous vivons dans le dernier 6/7 de temps.
III. Le jour du Seigneur et le jour de Jésus-Christ
A. Le jour du Seigneur.
1. Plusieurs passages de l'Ancien Testament parlent de «le jour du Seigneur» et décrivent des
événements qui se produisent à ce moment. Peut-être à comprendre mieux ce que l'on entend nous
devrions examiner plusieurs passages, et voir ce qu'ils ont en commun.
a. Joël 2:31 (cité dans Actes 2:20) 01:15; 2: 1-2; 3: 11-16
b. Esaïe 13: 4-22
c. Amos 5: 18-20
d. Sophonie 1: 14-18
e. Zacharie 14: 1-5
2. Certaines choses en commun de ces Écritures de l'Ancien Testament sont:
a. obscurité - soleil, lune, étoiles donner aucune lumière
(Zeph 01:15; Amos 5: 18-20.; Joel 3:15; Joël 2: 2;
Est un. 13 :10; Joël 2:31)
b. Royaumes de nations se sont rassemblées à la bataille
(Zech.14: 1-3; Isa.13: 4)
c. Un jour de la colère et de la destruction (Zeph 01 :15.;
Joel 01:15; Est un. 13: 6,9)
d. Les tremblements de terre (Joël 3:16; Isa 13:13.)
e. Son de la trompette (Zeph.1: 16; Joël 2: 1)
3. En comparaison de ces événements sont également décrits dans le NT avec quelques informations
supplémentaires ajoutées.
a. 2 Thess. 2: 2-3 Paul écrit aux croyants qui étaient troublés évidemment par une lettre qui a été
forgée comme si elle venait de Paul qui a indiqué que «le jour du Seigneur" était à portée de main
(note certaines Bibles ont «jour de Christ" mais pratiquement chaque ancien manuscrit lit "jour du
Seigneur"). Ce qu'ils pensaient sans doute possible en raison de l'horrible persécution qu'ils étaient
sous de Rome. Paul les exhorte au verset 3, que le jour du Seigneur ne viendrait pas jusqu'à ce qu'il
était l'apostasie et l'homme de péché est révélé. Cette évidence n’était pas arrivée encore. Par
conséquent, Paul croyait que le jour du Seigneur était encore à venir.
2 Th 2: 2-3 que vous ne soyez pas facilement ébranler dans votre esprit, ou être troublés, ni par
l'esprit, soit par quelque parole, ou par quelque lettre que de nous, comme si le jour du Christ est à
portée de main. 2: 3 Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car ce jour-là ne viendra pas,
sauf que ne vienne l'apostasie premier, et que l'homme du péché, le fils de perdition;
b. Matt. 24: 3-31 nous donne davantage sur les nombreux événements qui auront lieu entre le début
de la tribulation et le jour du Seigneur. Versets 29-31 affaire en étroite collaboration avec mêmes
éléments que nous avons vu, il décrit les passages de l'Ancien Testament. A savoir:
(I) Tribulation
(II) Soleil, lune et les étoiles, ne donnent aucune lumière.
(III) son de la trompette
Matthieu 24: 3-31 Et comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent en particulier
lui, en disant: Dis-nous quand ces choses arriveront? et quel sera le signe de ton avènement et de la
fin du monde? 24: 4 Et Jésus répondit et leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise. 24: 5
Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: Je suis le Christ; Et ils séduiront beaucoup. 24: 6 Et
vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d'être troublés, car toutes ces
choses doivent se passer, mais la fin n’est pas encore. 24: 7 Une nation se dressera contre nation et
royaume contre royaume: et il y aura des famines, tremblements de terre en divers lieux. 24: 8 Tous
ceux-ci sont le commencement des douleurs. 24: 9 Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous
fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. 24:10 Alors aussi plusieurs
succomberont, et ils se trahiront les uns les autres, se haïront les uns les autres. 24:11 Et beaucoup
de faux prophètes se lèveront, et ils séduiront beaucoup. 24:12 Et parce que l'iniquité se sera accrue,
la charité du plus grand nombre se refroidira. 24:13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, celui-là
sera sauvé. 24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier pour servir
de témoignage à toutes les nations; et doit alors la fin viendra. 24:15 Quand donc vous verrez
l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, (celui qui lit
fasse attention :) 24:16 Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes: 24:17 Que
celui qui est sur le toit ne descende pas pour prendre quelque chose de sa maison: 24:18 et que celui
qui est dans le retour sur le terrain en arrière pour prendre ses vêtements. 24:19 Et malheur à celles
qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours! 24:20 Priez pour que votre vol soit pas en
hiver, ni un jour de sabbat: 24:21 Car alors sera grande tribulation, telle qu'il était pas depuis le début
du monde à cette époque, non, n'y en aura jamais être. 24:22 Et, si ces jours devraient être
raccourcies, il ne devrait serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. 24:23 Alors si
quelqu'un vous dit: Voici, le Christ est ici, ou là; ne le croyez pas. 24:24 Car il se élèvera de faux
christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles; de sorte que, si cela était
possible, ils trompe même les élus. 24:25 Voici, je vous ai dit avant. 24:26 Si donc on vous dit: Voici, il
est dans le désert; n'y allez pas: voici, il est dans les chambres secrètes; ne le croyez pas. 24:27 Car,
comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident; ainsi sera l'avènement du Fils de
l'homme. 24:28 En quelque lieu que soit le cadavre, il y aura les aigles se rassembleront. 24:29
Aussitôt après la tribulation de ces jours, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera plus sa lumière,
les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées 24:30 Et alors paraîtra le
signe du Fils de l'homme dans le ciel: et alors toutes les tribus de la terre pleurent et elles verront le
Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 24:31 Et il enverra
ses anges avec un grand son de la trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis
une extrémité des cieux jusqu'à l'autre.
Certains nouveaux renseignements est également ajouté:
(I) Pouvoirs du ciel ébranlé - pourrait se référer à
Autorités spirituelles étant en guerre
(II) Nous verrons sa venue dans la gloire
(III) Les élus seront assemblés
c. Apocalypse 16: 13-16 parle de nouveau de le rassemblement à la bataille à Armageddon. On nous
rappelle qu'il viendra comme un voleur (à ceux ne regarde pas) donc nous sommes à regarder.
Ap 16: 13-16 Et je vis trois esprits impurs, comme des grenouilles sortent de la bouche du dragon, et
de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète. 16:14 Car ce sont des esprits de démons,
des prodiges, et qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour le
combat du grand jour du Dieu tout-puissant. 16:15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui
qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte.
16:16 Et il les rassembla dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
d. I Thess. 5: 2-6 nous dit que le jour du Seigneur viendra comme un voleur à ceux dans les ténèbres,
mais ces «frères» (les croyants) ne sont pas dans les ténèbres, mais sont des enfants de lumière. Par
conséquent, nous sommes exhortés à regarder et être prêt. Il ne faudrait pas attendre à être
exhortés à être regarder si elles ne vont pas être là quand le jour du Seigneur a eu lieu.
1 Th 5: 2-6 Pour vous savez parfaitement que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la
nuit. 5: 3 Quand les hommes diront: Paix et sécurité; alors une ruine soudaine les surprendra, comme
les douleurs sur la femme enceinte; et ils ne doivent pas échapper. 5: 4 Mais vous, frères, ne sont pas
dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. 5: 5 vous êtes tous des enfants
de la lumière, et les enfants de la journée: nous ne sommes pas de la nuit ni des ténèbres. 5: 6 Par
conséquent nous ne dormons pas comme les autres; mais veillons et soyons sobres.
e. Il se pourrait bien que le jour du Seigneur commence à la seconde venue du Seigneur
Jésus-Christ et se poursuit à travers jusqu'à ce que la rénovation de la terre par le feu. Ceci peut être
vu dans 2 Pierre 3: 10-13 et Zacharie 14: 5-11.
2 Pierre 3: 10-13 Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit; dans le jour, les
cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments sont embrasés se fondront, et la terre avec les
œuvres qu'elle renferme sera consumée. 3:11 Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre,
quelles gens devriez-vous être en sainte conduite et votre piété, 03:12 Chercher et hâtez
l'avènement du jour de Dieu, dans lequel les cieux enflammés sera dissoute, et les éléments sont
embrasés se fondront? 03:13 Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une
nouvelle terre, où la justice habitera.
B. Le jour du Christ
1. Phil. 01 :10 nous sommes encouragés à être sans infraction jusqu'à ce que le jour de Christ. Il n'y a
aucune indication que ce jour diffère de "le jour du Seigneur» comme un événement distinct, et
pourrait tout aussi bien être une référence à elle.
Phil 1:10 afin que vous peut approuver les choses qui sont excellents; que vous soyez purs et
irréprochables pour le jour de Christ;
2. Phil. 02:16 Paul met sa foi en la parole de Dieu qu'il serait en mesure de se réjouir dans le jour de
Christ, et d'être montré ne pas avoir la course, en vain. Il n'y a rien ici pour séparer ce jour d'être le
même que le jour du Seigneur.
Phil 2:16 portant la parole de vie; je pourrai me glorifier, au jour de Christ, que je ne l'ai pas couru en
vain, ni travaillé en vain.
IV. La Révélation de Jésus-Christ - Introduction
A. Divisé en trois parties, qui peut être divisé en sept parties,
qui peut encore être divisé en sept parties.
B. Les trois parties (Apoc 01:19)
Ap 01:19 Écrire les choses que tu as vues, et les choses qui sont, et les choses qui doivent arriver
après;
1. passées - ce que vous voyez
Vision 1 (1: 9-20) est la première vision du Fils glorifié de Dieu ressuscité, assis au milieu des 7
chandeliers.
2. Présent - Quel est
Vision 2 (2: 1-3: 22) Christ et Sa relation à l'Église. Son message aux 7 églises.
3. Avenir - Que se déroulera la suite
Vision 3 (4: 1-22: 21). De ce point, nous voyons ces choses qui ont lieu après l'âge de l'église
est terminée.
C. Les sept subdivisions des trois parties et leur
subdivisions
1. Sept Eglises (Rev. 2-3: 22)
2. Sept Sceaux (Rev. 6-8: 5)
3. Sept Trompettes (Ap 8: 7-11: 19)
4. Sept êtres célestes (Rev. 12-13: 18)
5. Sept coupes de la colère de Dieu (Apocalypse 15-16: 21)
6. Sept condamne (Apocalypse 17: 1-20: 15)
7. Sept nouvelles choses (Ap 21-22: 21)
D. Le passé - Ce que vous voyez
La vision que John avait du Christ glorifié ressuscité comme le Seigneur de son Église
(Apocalypse 1: 9-20)
E. Le Présent - Quel est
Les divisions de l'Église du Christ (Apocalypse 2-3: 22). Ceci est la période que nous sommes
maintenant.
Le présent - Sept Eglises et leurs types
(Rev.2-3: 22)
1. Ephèse = arrière diapositive
2. Smyrna = persécutée
3. Pergame = licencieux
4. Thyatire = relâche ou paresseux
5. Sardes = Morte
6. Philadelphie = favorisée
7. Laodicée = tiède
F. L'avenir - Quel est encore à venir
La vision de la patrie céleste (Apocalypse 4-22). Ceci est la partie John a vu lorsqu'il est pris au
ciel dans la vision.
1. Scène du trône céleste (chapitre 4)
2. La louange de Dieu dans le ciel
3. L'enlèvement de l'Eglise POSSIBLE
(4: 4; I Thess 4: 13-17.) Ce ne serait vrai que fournir le
pré-tribulation de l'église est correcte.
4. Le jugement commence (Chapitre 5: 9)
5. Sept sceaux
a. Cheval blanc - Faux Christ
b. cheval rouge - Guerre
c. cheval noir - Famine
d. Cheval pâle - Mort
e. Âmes sous l'autel (6: 9)
d. Les changements dans la terre (6: 12-14)
g. Silence (8: 1-5)
6. Après sixième sceau, un intermède: (chapitre 7)
a. Étanchéité de 144.000 Juifs 12.000 de chaque tribu
b. Sang lavé multitude entrer dans le ciel
7. Avec l'ouverture du septième sceau des sept trompettes ont commencé:
a. Je vous salue, feu, sang (8: 7)
b. Brûler montagne (8: 8)
c. Étoile tombée du ciel (08:10)
d. Obscurcissement du soleil (8h12)
e. Criquets (9: 3)
f. 1/3 humanité anéantie (09:15)
g. Hallelujah Chorus (11: 15-19)
8. Après un autre intermède sixième trompette puis la septième trompette.
a. Jean mange peu défilement (Apocalypse 10: 10-11)
b. Deux êtres célestes (Apoc 11: 1-14)
9. Ensuite les sept êtres célestes
a. Femme vêtue de soleil (12: 1)
b. Grand dragon rouge (12: 3)
c. Homme enfant (mâle) (12: 5)
d. Michel Archange (12: 7)
e. Dieu le Père et de Son Christ (12:10)
f. Une bête qui monte de la mer (13: 1-10)
g. Une bête qui monte sur la terre (13: 11-18)
10. Après septième céleste étant un autre interlude
a. Agneau et 144.000 sur le mont Sion (14: 1-5)
b. Exhortation à adorer Dieu (14: 6-7)
c. Un ange proclame chute de Babylone (14: 8)
d. Condamnation pour adorer la bête (14: 9-12)
e. La bénédiction des morts en Christ (14:13)
f. Le Fils de l'homme comme le moissonneur (14:14)
g. La récolte (14: 15-20)
11. Ensuite, nous avons sept coupes de la colère (15-16: 21)
a. ulcère malin et douloureux (16: 2)
b. Mer devient le sang (16: 3)
c Rivières et toute l'eau du sang devenir. (16: 4)
d. Les hommes sont brûlés par la chaleur (16: 8)
e. Royaume de bêtes est obscurcie (16:10)
f. Euphrate est asséché et tous les rois
de la terre assembler à Armageddon (16: 12-16)
g. de la destruction imminente du grand
système religieux et politique (16: 17-21)
12. Les sept ruines
a. mystère: Babylone la prostituée (17: 1-18)
b. Babylone la Grande Ville
(18: 1-24)
c. La bête dans le lac de feu (19:20)
d. Le faux prophète dans le lac de feu (19:20)
e. Armageddon pour les incroyants (19:21)
f Le dragon diable et Satan. (20: 2)
g. La mort et Hadès dans le lac de feu (20:14)
13. Les sept nouvelles choses (21: 1 à 22:21)
a. Le nouveau ciel (21: 1)
b. La nouvelle terre (21: 1)
c. La nouvelle Jérusalem. (21: 2)
d. La fontaine de la vie. (21: 6)
e . La nouvelle mariée né (21: 9)
f. Le nouveau mur (21:12)
g. La nouvelle fondation (21:14)
14. Les sept paroles du Christ parle de
a. eau de vie (22: 1)
b. Arbre de vie (22: 2)
c . La lumière (22: 5)
d. La bénédiction pour garder la Parole. (22: 7)
e. Contre sceller le livre (22:10)
f. Contre ajoutant à ses paroles (22:18)
g. Contre soustrayant de Sa Parole (22:19)
G. Où nous mettons Christ?
1. Lorsque l'Église a commencé le Christ était à l'intérieur.
2. Mais dans le Laodicée Église, nous trouvons le Christ à l'extérieur frapper.
3. Je crains que nous ayons réduit le christianisme à un Evangile social.
V. Chapitre 1
I. 1: 1-3
Rev 1: 1-3 La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour
montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt; et il a fait
connaître par son ange, à son serviteur Jean: 1: 2 lequel a attesté la parole
de Dieu, et le témoignage de Jésus-Christ, et de toutes les choses qu'il a
vu. 1: 3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la
prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites: car le temps est à
portée de main.
1. La révélation est présentée à Jean par un messager (ange) envoyé par le Christ pour
révéler à Jean ce que le père avait donné au Christ à partager avec le
peuple de Dieu concernant la fin des temps.
2. Les disciples dans Marc 13: 1-31 enquis au sujet de ses prophéties contre Jérusalem
au moment où ils venaient de passer. Au verset 32, il a déclaré que
seul le Père savait. Mais maintenant, après son ascension Il partage
de nouvelles informations avec John au sujet de leur enquête.
3. Remarque:. Il ya une bénédiction à tous ceux qui lisent, entendent, et de
garder la prophétie il écrit dans «Pour le moment, est à portée de
main!"
B. 1: 4-6 Salutation
Rev 1: 4-6 Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce soit avec
vous, et de la paix, de celui qui est, et qui était, et qui est à venir; et des sept
esprits qui sont devant son trône; 1: 5 et de Jésus-Christ, qui est le témoin
fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre. A celui qui
nous a aimés et nous a lavés de nos péchés dans son propre sang, 1: 6 et
nous a rois et des sacrificateurs pour Dieu son Père fait; à lui la gloire et la
puissance pour les siècles des siècles. Amen.
1. Le salut est adressé aux sept Églises qui sont en Asie. En Asie, il ne vise pas le grand
continent de l'Asie, ou même l'ensemble de l'Asie Mineure, mais
seulement l'extrémité ouest de l'Asie Mineure bordant les mers Egée
et de la Méditerranée.
2. Nous savons qu'il y avait au moins 3 autres églises dans ce quartier, celui de
Colosses (Col. 1: 2), Hiérapolis (Col. 4:13, Troade (Actes 20: 6-7).
3. Ces sept églises, puis doivent être églises représentatives ou typiques, choisis pour
certaines caractéristiques typiques du caractère de l'église du Christ,
non seulement en ce jour, mais à travers les siècles jusqu'à l'église
doit être retiré de la terre.
Bien que Certains croient que les 7 églises représentent 7
périodes de l'histoire de l'église de l'église, peut-être plus ils sont
susceptibles d'avertissement à ceux qui se trouvent en tant que
participants à 70 e semaine de Daniel communément appelé la
«période de tribulation".
4. Il est intéressant de souligner le bureau 3 fois de
Jésus comme prophète,
prêtre et roi ici, dans la Salutation. Comme prophète, Jésus est la
Parole de Dieu, comme prêtre, il est l'agneau de Dieu, et que le roi, Il
est Lion de Dieu.
5. Notez également que John met l'accent sur le fait que Jésus nous a aimés avant qu'il
lavé (délié) nous de nos péchés par Son propre sang. En outre, il a
fait de nous des rois et des sacrificateurs pour Dieu, et que nous
devons pas prêtre humain de se tenir entre nous, et Dieu, à cause de
l'œuvre rédemptrice de Jésus-Christ.
6. Cette lettre est écrite dans les 7 églises. Tout au long de la Bible, nous voyons le
nombre 7 utilisé plusieurs fois. En fait, il ya quelques 400 références
à «sept»sans compter l'utilisation du mot «sept fois». Quelques
exemples de la façon dont 7 est utilisé dans la Bible sont comme
suit.
a.
b.
c.
d.
e.
Genèse 7: 4 - Sept jours de Grace
Ex. 31 - Le septième jour était le sabbat
Genèse 41:29 - sept années d'abondance
Genèse 41:30 - Sept années de famine
Jos. 6 - Il y avait 7 prêtres
sept trompettes et ils marchèrent
sept fois autour de Jéricho
f. Exode - Les sept branche chandelier
g. Job 2 - Sept fils
Des amis ont séjourné sept nuits
h. Apocalypse -Les sept esprits de Dieu devant le trône de
Dieu. Ces sept esprits se combinent pour faire de la personnalité du Saint-Esprit.
Esaïe 11: 2 - Aussi les sept esprits de Dieu sont disponibles ici
C . 1: 7 L'annonce
Rev 1: 7 Voici, il vient avec les nuées; et tout œil le verra, et ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus
de la terre se lamenteront à cause de lui. Même si, Amen.
Chaque œil le verra. Nous pouvons maintenant voir où cela est possible dans notre
propre capacité humaine, par conséquent, nous savons que Dieu peut y arriver.
Ésaïe 25: 9; Daniel 7:13; Matthieu 25:32; Zech. 12:10. Cela répond
Zech. 12 :10.
D. 1: 8 Dieu est l'Alpha et l'Omega
Ap 1: 8 Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui était, et
qui est à venir, le Tout-Puissant.
E. 1: 9-20 Les choses que tu a vues. C'est le
début de la Révélation appropriée.
1. 1: 9-10
Rev 1: 9-10 Moi Jean, qui suis votre frère et compagnon dans la tribulation et au royaume et à la
patience de Jésus-Christ, était dans l'île appelée Patmos, pour la parole de Dieu, et pour le
témoignage de Jésus Christ. 1:10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et entendu derrière moi
une grande voix, comme d'une trompette,
Au verset 9, nous trouvons Jean sur l'île de Patmos, qui était un stérile, volcanique, sans arbres, île
rocheuse à environ 6 miles par 10 miles, situé à 30 miles au sud-ouest de Samos. Il a été fait un lieu
d'exil par les Romains pour le plus bas des criminels. John a été banni à ce rocher en raison de son
témoignage par un souverain diabolique nommé Domitien. De cette île, John écrit une lettre, la
première des lettres aux églises, étant à l'église d'Ephèse, qui, à cette époque, il était pasteur de.
Ephèse a été situé en face de l'île de Patmos. Nous voyons dans le verset 10 que Jean était dans
l'Esprit sous l'onction du Saint-Esprit, et qu'il était le jour du Seigneur, qui était le premier jour de la
semaine, mis de côté par les premiers chrétiens comme le jour du Seigneur. Il entend une voix forte,
comme un trompette. Il est intéressant de noter, que Dieu a préparées à Moïse de recevoir la loi par
le souffle d'un trompette, Ex. 19: 16-19. Et ici, Dieu prépare John pour la révélation qu'Il est de lui
donner, par ce qui semble à lui comme un grand bruit de trompette.
2. 01 :11
Ap 01:11 disant: Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier: Ce que tu vois, écris-le dans un
livre, et envoie-le aux sept Églises qui sont en Asie; à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, Thyatire et, à
Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
Nous voyons que John reçoit une commission du Seigneur Jésus-Christ comme l'Alpha et l'Omega,
pour écrire la révélation qu'il est sur le point de recevoir. Non seulement est-il à écrire la révélation,
mais il était de l'envoyer aux 7 églises. Ainsi, nous voyons ici que cela est le message de Dieu à
l'église, ce qui aurait été composé de Juifs et Gentils qui étaient venus à connaître le Seigneur Jésus.
3. 1: 12 à 16
Ap 1: 12-16 Et je me retournai pour voir la voix qui me parlait. Et, après m'être retourné, je vis sept
chandeliers d'or; 01:13 Et au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils
d'homme, vêtu d'une longue robe au pied, et ceint sur la poitrine avec une ceinture d'or. 1:14 Sa tête
et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, blanche comme la neige; et ses yeux étaient comme
une flamme de feu; 1:15 ses pieds étaient semblables à de l'airain ardent, comme si elles embrasé
dans une fournaise; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. 01:16 Et il avait dans sa main
droite sept étoiles, et de sa bouche sortait une épée aiguë à deux tranchants; et son visage était
comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force.
Jean a vu un stand à sept branches avec des lampes sur chaque branche. Et il voit le Christ dans le
milieu. Les lampes représentent les églises, et le Christ a toujours a toujours été dans le milieu de
l'église. Notez aussi que John avait le dos à la voix et il se retourna pour voir la voix qui lui parlait.
Notez également la description de 8 bercails du Christ qui est donnée ici:
a. Son corps
b. Ses cheveux
c. Ses yeux
d. Ses pieds
e. Sa voix
f. Sa main droite
g. Sa bouche
h. Son visage
4. 1: 17 à 20
Ap 1: 17-20 Et quand je l'ai vu, je tombai à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi,
me disant: Ne crains point; Je suis le premier et le dernier: 01:18 Je suis celui qui est vivant, et étais
mort; Et voici, je suis vivant aux siècles des siècles; Je tiens les clefs de l'enfer et de la mort. 01:19
Écrivez les choses que tu as vues, et les choses qui sont, et les choses qui doivent arriver après; 01:20
Le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept
étoiles sont les anges des sept églises: et les sept chandeliers, que tu as vues sont les sept Eglises.
Ici, nous voyons le Christ ressuscité et glorifié. John fait la déclaration, "Quand je l'ai vu, je me suis
senti ses pieds comme mort." Cette déclaration est faite quelques 80 fois dans les Ecritures, faisant
généralement référence à ce qui arrive à un individu lorsqu'il est en présence de Dieu. Ici, nous
voyons au verset 18 que le Christ a les clefs, ce qui signifie qu'il a le contrôle sur qui vit et meurt sur
la terre. Il a les clefs de l'enfer et de la mort. Notez que le Christ se présente comme "Celui qui est
vivant et qu'il était mort, et voici, je suis vivant pour toujours." Enfin, dans
verset 19 nous voyons John reçoit des instructions sur la façon d'écrire le livre, selon les divisions que
Dieu va donner à travers cette révélation. Jésus affirme que ce sont des mots de mystère, que les
sept étoiles représentent 7 anges des 7 églises. Certains prennent la signification de ces 7 anges pour
être représentatif des 7 pasteurs, qui seraient envoyés aux églises. Les sept chandeliers sont les 7
églises, qui ces 7 lettres sont écrites à.
F. Les Sept Eglises: «les choses qui sont"
Le vrai sens du mot Église est: Un rassemblement qui a été convoquée par l'autorité, et a été
mis en place comme une classe spéciale qui a retiré de la masse générale de la population.
1. Ephèse
a. Ephèse était un port très important et il est devenu le centre du culte de culte situé à
l'embouchure de la rivière Caystre sur le rivage de la mer Egée à environ 50 miles au sud de Smyrne.
b. Il était centre d’Antolian déesse de la fertilité. Le culte de cette déesse a eu lieu dans le
temple d'Artémis si elle était dans un Grec, ville. Si elle était dans une ville romaine, elle était dans le
Temple de Diane. Cette déesse était la divinité à la fois pour la civilisation grecque et romaine. Dans
ces temples du culte était un grand écran de sexe.
c. Les personnes en charge des temples faits statues pour le culte. Les gens sont venus pour
acheter des idoles miniatures au culte.
d. Ephèse a commencé à décliner comme un port maritime en raison d'une baisse des
passages maritimes navigables, par conséquent, ils invoqué de plus en plus sur son culte de la déesse
de la fertilité pour soutenir le commerce. (Il est maintenant couvert en ruines la vue d'un village turc
misérable sans chrétienne -. La note Dake (c) p 208).
2. Smyrna
a. Quand Alexandre a repris Sardes, Smyrne est devenue une grande ville.
b. En 26 après JC la ville de Tibériade a demandé si elles pouvaient être autorisés le droit de
construire un temple de Tibériade à l'adorer comme divinité.
c. Donc, ici, il était un fonctionnaire du gouvernement qui est devenu le dieu vénéré.
3. Pergame
a. Était-capitale de l'Asie jusqu'à ce que la capitale a été déplacée à Ephèse.
b. Connu pour sa grande bibliothèque.
c. Origine de la «César Culte" dont le symbole était le serpent.
d. Accueil du temple d'Athéna et de l'autel du dieu Zeus. Il était l'un des sept merveilles du
monde. Autel carré = base 100 '; hauteur de 800 '. A été appelé le "siège de Satan» (Ap 02:13).
4. Thyatire
a. Situé à 40 miles au sud de Pergame.
Il a développé corporations de métiers ou de syndicats qui étaient si forts que vous ne pourriez pas
échanger des biens, sauf si un membre de la guilde. Vous pourriez ne pas appartenir à la guilde et
rester chrétien.
c. Beaucoup de gens à la suite quitté leur témoignage.
5. Sardes (chapitre 3)
a. Vivre sur splendeur passée mais intérieurement morts.
b. Première ville de battre monnaie.
c. A été capturé et re-capturé plusieurs fois.
d. A été détruit par le séisme puis reconstruit par Tibériade.
e. Pas de vision - aujourd'hui il n'y a pas de Sardes.
6. Philadelphie (chapitre 3)
a. Philadelphie = Ville de l'amour fraternel.
b. Une ville qui avait de nombreux tremblements de terre.
c. En l'an 17, il a été complètement détruit par un tremblement de terre.
d. L'église était un bastion de la foi chrétienne.
e. La ville existe encore aujourd'hui et il en va de l'église aujourd'hui, le seul des sept.
7. Laodicée (chapitre 3)
a. Une ville très riche avec beaucoup de commerce.
b. Détruite par un tremblement de terre de 60 après JC et reconstruite par les grandes
banques qui y sont situés.
c. 03:17 dit: «Je l'ai besoin de rien".
d. Ville avait un endroit qui a produit un baume pour les yeux.
8. Beaucoup enseignent que les sept églises nous donne un aperçu de l'histoire de l'église comme on
le voit au point n ° 9 ci-dessous, cependant, je pense une meilleure vue est que ceci est un
avertissement à ceux dans les 70e semaines de Daniel comme expliqué dans VII. Chapitre 3 points D.
9. Les sept églises que les types:
a. Eglise apostolique Ephèse 1-100 AD
b. Smyrne Église persécutée 100-313 AD
c. Pergame Église d'État 313-590 AD
d. Thyatire papale Eglise de Sombre Ages 590-1517 AD
e. Sardes Église réformée 1517-1790 AD
f. Philadelphie Église missionnaire 1790-1900 AD
g. Laodicée Église apostate 1900 - aujourd'hui
VI. Chapitre 2
A. La lettre à l'église d'Ephèse 2: 1-7 (Un dos-il détourné
église)
1. 2: 1-3
Ap 2: 1-3 à l'ange de l'Eglise d'Ephèse écriture; Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa
main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or; 2: 2 Je connais tes œuvres, et ton
travail, et ta patience, et que tu ne peux leur rends qui sont mal et tu as éprouvé ceux qui se disent
apôtres, et ne sont pas, et que tu les as trouvés menteurs: 2: 3 Et tu as porté, et tu as patience, et
pour l'amour de l'as de mon nom laborieuse, et que tu as pas évanoui.
Le sens du mot Ephèse est «lâcher prise, pour se détendre", ainsi, nous voyons que l'église d'Ephèse
arrière-il détourné. Ephèse avait abandonné son premier amour. Nous voyons que l'église d'Ephèse
avait œuvres dont le Christ a eu connaissance. Ces travaux comprenaient debout contre ceux qui
prêchaient la fausse doctrine, et aussi debout dans la patience et ne pas être en mesure de supporter
ceux qui ont été impliqués dans la méchanceté et le mal, ce qui serait probablement une référence à
leur faux culte offert à la déesse Diana .
2. 2: 4-5
Ap 2: 4-5 Néanmoins, j’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour.
2: 5 Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; ou sinon, je
viendrai à toi bientôt, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à l'exception tu ne te repens.
Néanmoins, l'église a été trouvé léger en ce qu'ils ont permis fonctionne pour prendre la place de
leur amour pour le Christ. Sachez que vous êtes tombé et repens-toi de peur que le Christ vienne
enlever l'église. Œuvres de préavis ne sont pas assez. Ephèse ne se repent pas et l'église il n'y a pas
longtemps.
3. 2: 6-7
Rev 2: 6-7 Mais tu as ceci, que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi. 2: 7 Que
celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises; A celui qui vaincra je donnerai à
manger de l'arbre de vie, qui est dans le milieu du paradis de Dieu.
Selon la Bible de Dake, pg. 304, les Nicolaïtes étaient des disciples de Nicolas, un hérétique. Ils sont
censés avoir été une secte de gnostiques, qui pratique et enseigne les doctrines impures et
immoraux, comme la communauté des femmes, la commission d'adultère et la fornication était pas
un péché, et que manger des viandes sacrifiées aux idoles était légale. Ce fut semblable à la doctrine
de Balaam et de Jézabel, trouvés dans Thyatire. Ils sont également connus pour avoir nié la création
divine de la terre. Plus d'informations sont données sur eux dans le dictionnaire de la Bible de Unger,
pg. 792. Nous devons garder à l'esprit ici que ces Nicolaïtes étaient des gens qui ont été vantant
d'être chrétiens, mais vivre dans le péché, Actes 20: 29-30. Notez l'avertissement fort au verset 7, où
il est dit «à celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le milieu du paradis
de Dieu." Il est intéressant de noter que dans chacun des 7 lettres nous trouvons une déclaration
sévère à cet effet, dans le chapitre 2: 11,17,26, et 3: 5,12,21. Donc, pour l'ensemble des 7 églises le
même avertissement est donné, que la bénédiction de Dieu sera donnée à celui qui vaincra.
B. La lettre à l'église de Smyrne, 2: 8-11 (A persécutés
église)
1. 2: 8
Ap 2: 8 Et à l'ange de l'église de Smyrne; Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort,
et il est vivant;
Izmir est maintenant l'ancienne ville de Smyrne. Ce fut une belle ville. Aujourd'hui, il est une ville très
sale.
2. 2: 9
Ap 2: 9 Je connais tes œuvres, et de tribulations, et la pauvreté (bien que tu sois riche), et je sais que
le blasphème de ceux qui se disent Juifs et ne sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.
Ici, nous voyons l'état de la deuxième et troisième siècle, l'église où il y avait grande persécution de la
part des chrétiens. L'église a été écrasé et battu encore se fortifiait dans le Seigneur.
3. 02 :10
Rev 02:10 Ne crains rien des choses que tu vas souffrir: Voici, le diable jettera quelques-uns de vous
en prison, afin que vous soyez éprouvés; et vous aurez une tribulation de dix jours: Sois fidèle jusqu'à
la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
Christ savait ce qu'ils allaient à travers et leur a dit ce qui devait arriver. Pourtant, le Christ leur a
demandé d'être forts, même jusqu'à la mort. Ici, il dit qu'ils sont dans la tribulation de dix ans. Il est
intéressant de noter que l'église a été persécutée sous dix dirigeants romains et pendant dix ans sous
Dieoclation le dernier empereur. Christ leur a promis la couronne de vie. Il n'y a pas moins de neuf
couronnes:
a. La couronne de gloire (I Thess. 2:19)
b. La couronne de justice (II Tim. 4: 8)
c. La couronne de vie (Jacques 1:12)
d. La couronne de gloire (I Pierre 5: 4)
e. La couronne de l'incorruptibilité (I Cor. 9: 25-27)
f. La couronne de douze étoiles (Apocalypse 12: 1)
g. La couronne de personnes âgées (Prov. 17: 6)
h. La couronne de mari (Prov. 12: 4)
i. La couronne d'épines (Jean 19: 5)
4. 02:11
Rev 02:11 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises; Celui qui vaincra ne
sera pas blessé de la seconde mort.
Encore une fois la promesse est donnée à tous ceux qui persévéreront jusqu'à la fin, au vainqueur!
C. La lettre à l'église de Pergame, 2: 12-17
1. 02 :12 Pergame proviennent de deux mots:
Ap 2:12 Et à l'ange de l'église de Pergame; Voici ce que dit ce qui a l'épée aiguë, à deux tranchants;
a. Pergos = fortifiée, tour, château
b. Gamos = union ou le mariage
Dake Bible - Pergame était la ville en Mysie, sur la rivière Caicus, à environ 50 miles au nord
de Smyrne.
2. 02 :13
Rev 2:13 Je connais tes œuvres, et où tu habites, là où est le trône de Satan: Tu retiens mon nom, et
tu n’as pas nié ma foi, même aux jours d'Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous,
où Satan a sa demeure.
a. Nous savons que le chef de l'Eglise a également été au pouvoir du trône à Rome. Il était à cette
époque que l'Église cessé de chercher la venue du Christ comme Roi. Ils ont décidé qu'il doit être le
royaume de Constantine, qui devait être mis en place afin de l'Eglise a grandi ici, dans la royauté et le
pouvoir, mais aussi se rappeler perdu sa vision. Nous avons Constantine assis sur le trône comme
empereur de la terre et de l'Eglise. (Livre - Poster Nicée christianisme, par Schaff).
b. Arias avait commencé à enseigner de fausses doctrines. Il croyait que Dieu nous avait donné la
Parole, mais la Parole était pas le Christ et non pas Dieu. Cela a été appelé la controverse arienne. Il
était une scission en deux mots:
(I). Homoosian = La même substance - (Une substance avec Dieu).
(II). Homoiosian = La substance comme - (Une substance comme Dieu).
c. Un évêque nommé Athanasia déclaré à l'utilisation correcte était "la même substance". Constantin
convoqua un concile de Nicée (325), qui a débattu et ce qui était Jésus. Plus de 300 évêques réunis,
avec quelque 1200 laïcs. Comme vous pouvez l'imaginer, il y avait des arguments très chauffées. Il est
apparu que Arias allait gagner et prouver que Jésus était Dieu, mais pas une création de Dieu
envoyés à terre. Mais un ermite est entré dans la réunion et a enlevé sa robe et a montré son dos, où
il avait été torturé et a dit: "Ce sont les marques du Seigneur Jésus, je ne peux pas supporter
d'entendre ce blasphème". En conséquence, le Saint-Esprit se mouvait sur leurs cœurs et ils adopté
la croyance de l'Athanasia que le Christ est vrai Dieu. Ainsi ils ont établi Christ comme Dieu l'homme.
d. Antipas ne sont pas enregistrées dans l'histoire et est seulement mentionné ici au verset 13. Mais
Athanasia est comme un type d'Antipas et a été mis à mort en raison de sa croyance. Un futur
empereur demanda Athanasia pour servir la communion aux ariens. Il a refusé. L'empereur dit que le
monde entier était contre lui et Athanasia répondu: «Je suis donc contre le monde entier." Il a
également été créé un credo connu comme le symbole d'Athanase.
e. "Siège de Satan"
Du livre de Larkin, nous voyons que Pergame est parlé comme étant «le trône de Satan."
Lorsque Attale III, le prêtre, roi de la hiérarchie chaldéenne, fui devant les Perses vainqueurs à
Pergame, et s'y installa, Satan a déplacé son capitole de Babylone à Pergame. Au début, il a
persécuté les disciples du Christ, et Antipas était l'un des martyrs. Mais bientôt il changea de tactique
et a commencé à exalter l'église et, à travers Constantine, uni l'Église et l'État. Le motif de
Constantine était plus politique que religieuse, comme il le souhaitait pour souder ses sujets païens
et chrétiens en un seul peuple.
1. 02 :14
Ap 02:14 Mais je avoir quelques choses contre toi, parce que tu as là qui tiennent la doctrine de
Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, à manger
des choses sacrifiées aux idoles, et de l'impudicité.
Tiré du livre de Larkin, la «Doctrine de Balaam" est décrite dans l'histoire de Balaam, trouvé dans le
livre des Nombres, chapitre 22-25 inclusivement. Lorsque les enfants d'Israël sur le chemin de
Canaan, avaient atteint le pays de Moab, Balak, roi de Moab envoyé pour Balaam, fils Béor, qui vivait
à Pethor sur l'Euphrate, à venir et les maudire. Quand le Seigneur ne permettrait pas à Balaam de
maudire Israël, il a suggéré à Balak qu'il les inviter à la fête licencieux de «Baal Peor," et ainsi causé à
Israël de tomber dans un piège qui serait alors la colère du Seigneur qu'Il lui-même les détruire. Cette
Balak fit, et le résultat fut que lorsque les hommes d'Israël à ceux fête sensuelle et vu "les filles de
Moab" ils ont commis la fornication avec eux, qui donc allumèrent la colère de Dieu, qu'il a envoyé
un fléau qui a détruit 42 000 d'entre eux. Maintenant, le mot «Pergame» signifie «mariage», et
quand l'église a conclu une union avec l'Etat, il était coupable de "fornication spirituelle" ou
"Balaamism."
La «méthode Balaam" que Constantin employé était de donner aux évêques de l'église un certain
nombre de bâtiments imposants appelés basiliques pour la conversion dans les églises, pour dont la
déclaration a été prodiguée dans le don de l'argent. En d'autres termes, il a donné de l'argent pour
les aider à faire la conversion et décorent les basiliques. Il a également fourni de superbes vêtements
pour le clergé à l'usure, et bientôt l'évêque se trouva vêtus de vêtements coûteux, assis sur un trône
élevé dans l'abside de la basilique, avec un autel de marbre, orné d'or et de pierres précieuses, à un
niveau inférieur à devant lui. Une forme sensuelle de culte a été introduit, le caractère de la
prédication a été changé, et les grandes fêtes païennes "" ont été adoptées, mais avec peu
d'altération de plaire aux membres païennes de l'église, et d'attirer les païens à l'église. À titre
d'illustration, que le solstice d'hiver tombe le 21e jour de Décembre, qui est le jour le plus court de
l'année, et il faut attendre le 25 que le jour commence à rallonger, quel jour a été considéré à travers
le monde païen que le "Birthday du Dieu Soleil "et a été une grande fête, qui a été célébrée à Rome
par les" Grands Jeux "du cirque, il a été jugé opportun de changer l'anniversaire du Fils de Dieu, à
partir de Avril, date à laquelle il est probablement né , au 25 Décembre, parce que, comme Il était le
"Soleil de justice," ce qui anniversaire plus approprié aurait-Il que l'anniversaire de la païenne "soleil dieu"
4. 02:15
Rev 02:15 Alors as-tu aussi, qui tiennent la doctrine des Nicolaïtes, ce que je hais.
La doctrine des Nicolaïtes promu séparation entre les dirigeants de l'Eglise et les laïcs. Quand l'église
connecté avec l'État, il est devenu coupable d'adultère spirituel. Dieu ne veut pas dire pour qu'il y ait
une séparation entre les croyants, mais il devrait y avoir une séparation du monde.
5. 2: 16-17
Rev 2: 16-17 Repentez; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche.
02:17 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises; A celui qui vaincra je
donnerai à manger de la manne cachée, et lui donnera une pierre blanche, et dans la pierre un
nouveau nom écrit, que nul ne connaît-il sauver qui le reçoit.
Pendant ce temps, l'église était devenue très riche et puissant à la suite de son union avec l'Etat. Ce
fut aussi une période de temps, qui a inauguré dans la vue post-millénaire concernant les Juifs. En
fait ce point de vue a pris la position que les Juifs avaient été rejettera pour toujours, et que toutes
les prophéties concernant la gloire future d'Israël ont été effectivement destiné à l'église. On croyait
parce que l'église faisait si bien à la suite de l'appui de l'Etat, que l'église entrait dans, ou que cette
situation serait inaugurer le millénaire avec le retour du Christ.
Notez également ici au verset 16 l'avertissement à ceux qui étaient de retour-il détourné de se
repentir sinon le Seigneur viendrait contre eux, ce qui nous incite à avoir des questions sur le sort de
ceux qui retournent et ne se repentent pas.
Au verset 17, nous voyons le même avertissement ou une promesse »à celui qui vaincra je
donnerai à manger de la manne cachée." Donc, nous voyons encore que la récompense était de
"celui qui vaincra." Au verset 17, nous voyons le mot "pierre blanche" (que le Seigneur lui donnera
une pierre blanche). Ceux-ci étaient connus des anciens comme des pierres de victoire, selon la note i
de Dake. pg. 287. Toujours dans les temps anciens, il signifiait pardon et la preuve. Les juges devaient
pierres blanches et noires. Et si un noir a été accordé à la criminelle il a été condamné. Si un blanc a
été donné, alors il serait pardonné. Conquérants dans les jeux publics ont également reçu des pierres
blanches avec leurs noms en eux, ce qui leur donne le droit d'être pris en charge le reste de leur vie
aux dépens du public.
D. La lettre à l'église de Thyatire (Une église laxiste) 2: 18-29
1. 2: 18-22
Rev 2: 18-22 Et à l'ange de l'église de Thyatire; Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux
comme une flamme de feu, et ses pieds sont comme de l'airain; 2:19 Je connais tes œuvres, et la
charité et de service, et la foi, et ta patience, et tes œuvres; et le dernier à être supérieure à la
première. 2:20 I ont quelques choses contre toi, que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit
prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour commettre la fornication et à manger des
choses sacrifiées aux idoles. 02:21 Et je lui ai donné pour se repentir de sa fornication; et elle se
repentit pas. 02:22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et ceux qui commettent adultère avec elle dans
une grande tribulation, à moins qu'ils ne se repentent de leurs actes.
Thyatire était une ville de Turquie ouest entre Pergame et Sardes. Il était une église laxiste qu'il a été
trouvé manquant. Dieu était bien au courant de leurs œuvres, et que leur étaient plus d'œuvres que
la foi. Leur principal problème était qu'ils permettaient faux enseignement à entrer dans leur milieu,
et il n'a rien fait. Cela ne veut pas la Jézabel de I Rois 18 et 19, mais cette femme, si son nom était
Jezebel ou non, a agi de la même manière et que l'accord de Jézabel I Rois 18 et 19. Le Jézabel de I
Rois 18 et 19 , vous vous en souvenez, épousé le roi d'Israël, Achab. En conséquence, elle a présenté
un faux culte, le culte de Baal, en Israël. Cela a abouti à la mort de la plupart des prophètes du
Seigneur et le principal écart d'Israël dans la fausse adoration. Évidemment, cette femme avait une
forte tendance à faire la même chose et a provoqué, ou était au moins une partie du système papal.
Il se peut que le nom de Jézabel est uniquement utilisé au sens figuré ici pour voir le système papal. Il
était à cette époque que l'église papale introduit images et de photos dans l'église pour que les gens
se prosternent devant et de culte, qui est une forme d'idolâtrie. Il était aussi à cette époque que
l'église papale a fait lui-même supérieure à la Parole de Dieu dans son enseignement.
2. 2: 23-29
Ap 2: 23-29 Et je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Eglises sauront que je suis celui qui
sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun de vous selon vos œuvres. 02:24 Mais à vous
je dire, et à le reste de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui ne l'ont pas connu les
profondeurs de Satan, comme ils parlent; Je ne mets pas sur vous d'autre fardeau. 02:25 Mais ce que
vous avez, retenez jusqu'à ce que je vienne. 02:26 Et celui qui vaincra, et qui garde mes œuvres
jusqu'à la fin, pour lui je donnerai autorité sur les nations: 02:27 Et il les gouvernera avec une verge
de fer; comme les vases d'argile et elles seront brisées à frissons: alors même que je reçu de mon
Père. 02:28 Et je lui donnerai l'étoile du matin. 02:29 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que
l'Esprit dit aux églises.
Remarquez la sévère réprimande au verset 23, que le Seigneur serait mis à mort ceux qui suivent
après sa déception, sauf qu'ils se repentent et qu'il est celui qui essaie les règnes et les cœurs et
donnera à chacun selon son travail. Puis il ferme la lettre en encourageant ceux qui ne l'ont pas
accepté la doctrine de Jézabel se tenir fermement jusqu'à ce qu'il vienne, et de les surmonter que-t-il
donner le pouvoir sur les nations. Si nous regardons la bénédiction donnée à chaque vainqueur grâce
à ces 7 lettres, nous pouvons obtenir une image plus claire de la bénédiction que Dieu a en réserve
pour les vainqueurs dans leur ensemble.
VII. chapitre 3
R. La lettre à l'église de Sardes (une église morte) 3: 1-6
1. 3: 1-2
Rev 3: 1-2 Et à l'ange de l'église de Sardes; Voici ce que dit qui a les sept esprits de Dieu et les sept
étoiles; Je connais tes œuvres, que tu as un nom que tu vis, et de l'art mort. 3: 2 Sois vigilant, et
affermis le reste qui sont prêts à mourir, car je ne l'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon
Dieu.
Sardes était une ville située à environ 40 miles à l'est de Smyrne, l'ancienne capitale de Lydia. Sardes
était une église avec une forme de Dieu, mais la piété défaut. Il était une église rituelle ou formelle. Il
y avait une forme de piété, mais a nié le pouvoir ou manquait de la puissance de Dieu. Le sens du
mot Sardes est "échappe un" ou ceux qui "sortent". Donc, il est un excellent exemple de l'église
comme il commençait à traverser la période de réforme, quand Martin Luther et un certain nombre
d'autres réformateurs ont commencé à protester contre les faux enseignements et les
revendications de l'église romaine. L'église romane est devenu plus insupportable que les choses
sont venus à une crise quand Martin Luther, le 31 Octobre, 1517, cloué sa thèse de 95 point sur la
porte de l'église au Whittenburg, Allemagne. Il était de cette date que la réforme situé dans. Pendant
cette période de temps, de nombreux changements ont eu lieu au sein de l'église, mais tous ces
changements a également apporté amère controverse et la discorde entre les différentes sectes.
2. 3: 3-6
Rev 3: 3-6 Souviens-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si donc tu ne
veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi.
3: 4 Tu as quelques noms à Sardes qui ne sont pas souillé leurs vêtements; et ils marcheront avec moi
en vêtements blancs, car ils en sont dignes. 3: 5 Celui qui vaincra, celui-là sera vêtu de vêtements
blancs; et je ne vais pas effacer son nom du livre de la vie, mais je confesserai son nom devant mon
Père et devant ses anges. 3: 6 Que celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises.
Dieu les met au défi de tenir à des choses qu'ils ont reçues, et repens-toi de peur que Dieu vient
comme un voleur dans la nuit. A noter également dans le verset 5 de la promesse à nouveau pour
celui qui vaincra, qu'il sera vêtu de vêtements blancs et qu'il ne sera pas effacé leurs noms dans le
livre de vie.
Selon Dake, la note (j) pg. 288, il dit: «Ici, le Christ promet de ne pas effacer les noms, depuis le livre
de vie, d'un homme qui va obéir aux ordres déjà fixés." Cela soulève naturellement la question, «Que
faire si quelqu'un doit refuser d'obéir à ces ordres? Voulez leurs noms soient effacés du livre de la
vie?" Si nous répondons «non», ne sommes nous pas accusons Dieu de faire de vaines menaces à son
peuple? Nous pouvons revenir en arrière à l'Ancien Testament et de lire dans Exode 32: 32-33, où
Dieu parla à Moïse, et certainement promis à Moïse touchant tout homme qui serait pécher, "je
effacerai de mon livre." Aussi le Psalmiste sous l'onction de l'Esprit Saint prié pour que Dieu efface les
noms de Judas et tout comme lui, Ps. 69: 25-28. Nous voyons dans Apocalypse 22: 18-19 où le Christ
déclare qu'il prendra les noms des hommes sur le livre de vie si elles prennent rien aux paroles du
livre de cette prophétie.
B. La lettre à l'église de Philadelphie (Une Eglise favorisée) 3: 7-13
1. 3: 7-10
Rev 3: 7-10 Et à l'ange de l'Eglise de Philadelphie écriture; Voici ce que dit celui qui est saint, il est vrai
que, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et nul ne fermera; et fermera, et personne ne
ouvrira; 3: 8 Je connais tes œuvres: voici, je l'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne
peut fermer, car tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu as pas renié mon
nom. 3: 9 Voici, je les ferai de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs, et ne sont pas, mais qui
mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je te l'ai aimé. 03:10
Parce que tu as gardé la parole de ma patience, moi aussi je te garderai de l'heure de la tentation qui
va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
Philadelphie est une ville à environ 30 miles au sud-est de Sardes. Il était la ville dont le nom signifie
«amour fraternel». Nous voyons trois choses qui caractérisent ici dans ces quelques premiers
versets:
a. Il y avait peu de force. Il était comme une personne revenant à la vie qui était encore très faible,
comme nous le voyons l'église de Sardes morts commençant maintenant à passer par les étapes de la
renaissance. Bien qu'il fût faible, il passait par la renaissance. Ces réveils ont commencé avec George
Whitefield en 1739 AD et a été suivi par John Wesley, Charles Finney, DL Moody, et d'autres.
b. Il avait mis en avant qu'il une porte ouverte que personne ne pourrait fermer. Et nous voyons ce
nouveau vrai, en ce que William Karry en 1793, a navigué pour l'Inde, où il a trouvé une porte
ouverte, et depuis ce temps le Seigneur a des portes ouvertes dans presque tous les pays et les
nations du monde.
c. Il devait être gardé de «l'heure de la tentation." Ce qui tend à indiquer que ce ne serait pas une
église qui irait à travers la période de tribulation. Cela voudrait dire que la tribulation était encore à
venir. Certains croient que cela pourrait être considéré comme une preuve supplémentaire que
l'église ne serait pas allée par la tribulation. Ou du moins pas l'église de cette période.
2. 3: 11-13
Rev 3: 11-13 Voici, je viens bientôt: Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
03:12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il ne sortira plus, et
je vais écrire sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, qui est la nouvelle
Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et je vais écrire sur lui mon nouveau nom.
03:13 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises.
Nous voyons ici à nouveau l'avertissement que nous devions en tenir à ces choses que nous savons
qu'aucun homme ne prendre notre couronne. La question est, quel serait le but de faire une telle
déclaration à un croyant si la couronne du croyant ne peut pas être enlevée. Cette déclaration est
suivie très rapidement par, «à celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu."
Encore une fois, l'avertissement et la promesse est le vainqueur.
C. La lettre à l'église de Laodicée (Une église tiède) 3: 14-22
1. 3: 14-16
Apoc 3: 14-16 Et à l'ange de l'église de Laodicée l'écriture; Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle
et véritable, le commencement de la création de Dieu; 03:15 Je connais tes œuvres, que tu es ni
froid ni bouillant: voudrais-tu être froid ou chaud. 3:16 Ainsi, parce que tu es tiède, et ni chaud ni
froid, je vais te vomir de ma bouche.
Laodicée était situé dans la Phrygie, qui était à quelques miles à l'ouest de
Colosses. Laodicée est la période de l'église que nous vivons maintenant. Il est
caractérisé comme une église tiède. Quand l'église était froide, comme ce fut le cas
dans l'église de l'Angleterre, il a conduit John Wesley pour commencer ces réunions
à l'extérieur, qui est devenu tellement connus pour leur vigueur religieuse et il était
même atmosphère frisquet de l'église méthodiste qui a poussé William Booth à son
tour pour devenir le rédemptionniste rouge chaud. Mais nous voyons l'église
d'aujourd'hui tiède. A beaucoup de choses dans l'église, mais en grande partie
mécanique et de caractère social. L'église est caractérisée par la richesse
extérieure, mais intérieure pauvreté du cœur. Un des principaux problèmes avec
l'église aujourd'hui est que nous avons le sentiment que rien ne peut se faire sans
l'argent et que l'argent nous aidera à faire tout ce que nous devons faire. Nous
devons nous rappeler que le monde n’est pas converti par l'argent, mais par l'esprit
de Dieu. Nous devons être plus disposés à attendre sur la puissance du Seigneur,
au lieu d'embaucher évangéliste et chanteurs payés pour faire les affaires de
gagner des âmes. Notez aussi que ceci est la seule fois dans l'Écriture, où Dieu était
malade à son estomac.
2. 3: 17-22
Rev 3: 17-22 Parce que tu dis, je suis riche, et a augmenté de marchandises, et ai besoin de
rien; et tu sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu: 03:18 Je te conseille
d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche; et des vêtements blancs,
afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et oindre tes yeux de collyre, afin
que tu voies 03:19 Comme beaucoup que je l'aime, je reprends et je châtie tous. Aie donc du zèle, et
repens-toi. 03:20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe: si quelqu'un entend ma voix et ouvre la
porte, je viendrai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi. 3:21 Celui qui vaincra, je le ferai
asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi vaincu et me suis assis avec mon Père sur son
trône. 03:22 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises.
Dans les versets 17 - 22 nous voyons que Dieu conseille l'église.
a.
Dieu conseille l'église pour acheter de moi de l'or éprouvé par le
feu. Ce qui semble représenter notre foi en ce que la foi est testée, nous
devenons comme l'or éprouvé par le feu.
b.
Pour acheter des vêtements blancs, ce qui représenterait notre
justice, au lieu d'être dans la situation que nous semblons nue.
c.
Que nous pourrions oindre nos yeux avec un collyre,
que
nous puissions avoir l'illumination de l'Esprit Saint, à nous voir comme
nous sommes vraiment.
Remarque dans le verset 20 que la porte est maintenant fermée et le Christ est
debout à l'extérieur de la porte de l'église. Il est intéressant de noter que dans
l'année 1976, il y avait plus de missionnaires évangéliques venant à la maison
aux États-Unis que de sortir. Et je ose dire que cela est probablement la même
situation aujourd'hui. Ce serait à nouveau caractéristique de la porte étant
fermée, une porte qui nous avons fermé et mettre le Christ à l'extérieur. Il se
pourrait bien que le Christ est à l'extérieur de l'église, tout simplement parce
que nous avons permis au monde à prendre sa place dans notre vie. Enfin,
notez que concernant l'église de Laodicée, Dieu avait absolument rien de bon à
dire à ce sujet.
D. Le matériel suivant exprime le point de vue de Marvin Rosenthal de son livre intitulé, "Le
Pré-Colère enlèvement de l'Eglise" copyright 1990 et publié par Thomas Nelson, Inc. Rev.
Rosenthal considère les sept lettres aux sept églises bien différemment que la plupart des
enseignants de la Bible. Il considère que les sept lettres d'avertissement à ces participants
dans 70 ème semaine et non le représentant de Daniel des différentes périodes de l'histoire de
l'église. (Les numéros de page entre parenthèses indiquent l'emplacement de la matière dans
le livre de Marvin.)
1. Seul le livre de l'Apocalypse est la communication directe du
Seigneur
Jésus Christ. Paul a écrit des lettres; Peter a écrit des lettres; John a écrit
des lettres. Ils font partie de la Bible, inspiré par Dieu. Mais seul le livre de l'Apocalypse (en
grec, signifie apokolipse dévoilement) est la communication directe de Dieu.
2. Les 7 lettres ne représentent pas l'église dans sept différentes périodes de
l'histoire de l'église. Marvin déclare: «Le problème avec cette position, alors qu'il était
détenu par de nombreux spécialistes compétents, est triple.
a. Tout d'abord, ... il n'y a rien dans le texte biblique, même à insinuer que
les sept églises représentent sept différentes périodes de l'histoire de l'église. Ceci
est simplement une hypothèse.
b. Deuxièmement, la vue est subjective. Qui est de déterminer quand un
âge représenté par l'une des églises se termine et une autre commence? Histoire
de l'Eglise est loin d'être aussi claire ....
c. Troisièmement, les désignations de l'église apostolique, Eglise
persécutée, l'église de l'Etat, l'Eglise papale, église réformée, Eglise missionnaire, et
de l'église apostate sont des désignations guindées et incomplètes qui ne sont pas
conformes à la teneur totale des lettres aux sept églises.
3. Les sept églises ont été choisies pour recevoir des lettres pour deux les raisons:
a. Tout d'abord, sept est le nombre de l'achèvement et de perfection, et,
alors que dans le programme de la Genèse Dieu commence et l'élargissement, dans
l'Apocalypse, il se rétrécit et se déplaçant vers la plénitude.
b. Deuxièmement, ces sept églises ont parfaitement illustré les forces et les
faiblesses de la chrétienté pendant 70 e semaine de Daniel. Ce permet aux sept
églises pour donner l'alerte à la chrétienté à la fin de l'âge.
4. En examinant le sens des sept lettres aux sept églises de l'Asie Mineure (la
Turquie moderne), un certain nombre de faits importants doit être réalisé:
a. Tout d'abord, il ya une promesse faite en commun à tous les sept
églises. Si elles sont vainqueurs, ils seront récompensés ... .Bien ceux qui sont
vraiment triomphante, John a écrit, "Et ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par
la parole de leur témoignage; et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la
mort: (Ap 12:11).
(p. 289-290)
b. Deuxièmement, il ya la déclaration claire pour les églises que le retour
du Christ est à la porte ... .Le clair, ... la compréhension des états à ces églises indique
qu'ils vivent au seuil de venir. Du Christ (p. 290)
c. Troisièmement, à l'église d'Ephèse il est écrit: "Je connais tes œuvres, ton
travail, et ta patience (endurance dans l'affliction) Rev. 2: 2.[Déclarations similaires
sont faites pour les églises de Thyatire et Philadelphie. CVRU paraphrase] ... .Plus
tard, en décrivant les événements survenus de manière irréfutable dans le 70è sem, il
est écrit: "Voici la patience (endurance dans l'affliction) et la foi
des saints" Rev.13 :10. (P. 290-291)
d. Quatrième, à l'église de Pergame le Seigneur omniscient
déclare, "Je connais tes œuvres, et où tu habites, là où est le trône
de Satan» (Ap 02:13) ... .Le phrase "là est le trône de Satan» aurait, par conséquent,
être plus approprié pour indiquer le culte de l'Antéchrist au cours de la 70è sem, qui
est l'image humaine sera érigée dans le temple, et qui sera habilité par Satan. (p.
291)
e. Cinquième, à l'église de Thyatire, il a été dit: «Voici, je vais la jeter dans
un lit, et ceux qui commettent adultère avec elle dans une
grande
tribulation »(Ap 02:22) ... .Dans les cinq fois précédentes" grande
tribulation "est utilisé dans le Nouveau Testament, il est toujours utilisé comme une
description des événements qui commencent dans le milieu de la 70 e semaine. Il
serait donc logique de conclure que la sixième utilisation de la même désignation, la
Grande Tribulation, est décrivant des événements que l'église de Thyatire devra faire
face serait également se produire au cours de cette même période de temps dans le
milieu du 70 e de Daniel semaine. (p. 291)
f . Sixième, à l'église de Sardes il a été dit:
Apocalypse 3: 1-3 1 à l'ange de l'église de Sardes; Voici ce que dit qui a les sept esprits de Dieu et les
sept étoiles; Je connais tes œuvres, que tu as un nom que tu vis, et tu es mort 2 Sois vigilant, et
affermis le reste qui est près de mourir:. Car je ne l'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon
Dieu 3 Souviens-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si donc tu ne
veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur
toi.
L'église de Sardes est une église morte, et si elle ne se réveille pas, le Jour du
Seigneur surmonter ceux en elle comme un voleur dans la nuit. C'est un parallèle à
1Thess. 5: 2 (pg 291.).
1 Thessaloniciens 5: 2 2 Car vous savez parfaitement que le jour du Seigneur viendra comme un
voleur dans la nuit.
Pour paraphraser la sommation de Marvin sur les 7 lettres aux sept églises. Pour voir
ces lettres comme autre qu'un avertissement à ceux qui se trouvent en tant que
participants à 70 e semaine de Daniel quoi on aurait pu couper les chapitres 2 et 3 de
la 70è sem , oublier l'atmosphère d'urgence qui est tellement répandue dans les
lettres, et ignorer les avertissements clairs et distincts qui sont donnés. (p. 292)
VIII. Chapitre 4
A. Introduction
Les chapitres 4 et 5 sont d'introduction. Ils nous préparent "les sceaux»,
«trompettes" et "coupes".
Il est intéressant de noter que dans Matt. 16: 13-28, après la confession de Pierre à Césarée
de Philippe, quand il a dit que Jésus était le Christ, le Fils du Dieu vivant, et Jésus a dit que
sur le roc de la confession qu'il bâtirait son Église. Il a dit à ses disciples au verset 28, "en
vérité, je vous le dis, il ya des gens qui sont ici qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir
vu le Fils de l'homme venir dans son royaume." Cela peut avoir été partiellement satisfait
par la transfiguration avant eux dans Matt. 17: 1-9où nous avons eu la scène de la
transfiguration montrant un type de la seconde venue du Christ, avec Moïse étant un type des
saints ressuscités et Elie un type de saints traduits. Cette promesse peut également trouver son
accomplissement partiel ici dans l'expérience de John dans le Livre de la Révélation, car nous
savons que John voit tout de période de tribulation et de la venue du Seigneur avec les saints
de la bataille d'Armageddon.
Ceux qui croient en l'enlèvement pré-trib de l'église utilisent ce chapitre dans le cadre de leur
base scripturaire. Ils croient que John ressemble et voici la porte est ouverte et il voit les 24
anciens peut-être représentant les 12 tribus et 12 apôtres; que cela est une indication de
l'église étant maintenant dans le ciel. En plus, il voit sept esprits de Dieu sur le trône au verset
5, ce qui pourrait indiquer la plénitude de l'Esprit Saint est présent avec le Père et le Christ
dans le ciel. Si oui, cela peut indiquer que l'Église avait été retiré de la face de la terre, pour
que nous sachions le ministère du Saint-Esprit était à respecter au sein de l'église. La
principale référence d'Écriture sur le ravissement est I Thess. 4:. 13-18 Si ce point de vue de
l'enlèvement de l'église est correcte, cela voudrait dire que l'église ne passe pas à travers la
période de tribulation. Cependant, avant de venir à toute détermination de conviction quant à
la date d'un «enlèvement des saints" Je suggère un examen plus détaillé de toutes les
Écritures. Une attention particulière est accordée à cette question dans la classe intitulé «La
Résurrection».
(Ma conviction personnelle est que l'enlèvement a lieu juste avant l'ouverture du 7
ème sceau qui commence l'effusion de la colère de Dieu et «Le Jour du Seigneur".
Il est ma conviction que les 3,5 premières années de 70 e semaine de Daniel est ce
que Jésus appelle «le commencement des douleurs" et ne constitue pas la colère de
Dieu, mais plutôt la colère de l'homme contre l'homme compris les 4 premiers
sceaux. Cette période est suivie par la profanation du temple par l'anti-christ, et de
la "Grande Tribulation" qui est raccourci et comprend des joints 5 et 6. La
Grande Tribulation est suivie par l'enlèvement de l'église juste avant
l'ouverture du 7 ème sceau et le début du "Jour du Seigneur", qui est l'effusion de
la colère de Dieu sur un incroyant monde. 70 e semaine de Daniel conclut avec le
retour glorieux du Christ avec ses anges et les saints de mettre fin à la bataille
d'Armageddon et de fournir pour le salut d'Israël en un jour. RevC)
B. Les choses qui sont ci-après
1. 4: 1-3
Ap 4: 1-3 Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel et la
première voix que je entendu était comme d'une trompette parlant avec moi; qui dit,
Monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver après. 4: 2 Aussitôt je fus ravi
en esprit; et voici, un trône était placé dans le ciel, et quelqu'un était assis sur le trône. 4:
3 Et celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et comme sardine pierre: et il
y avait un arc en ciel autour du trône, en vue semblable à une émeraude.
John est dans l'Esprit (pas la chair) et il voit l'ensemble du trône
dans le ciel et qu'il occupait.
(WW) Jasper est une pierre claire, parlant de la pureté de Dieu; sardine est
rouge, en parlant de la colère et le jugement de Dieu; et l'émeraude est verte,
une couleur associée à la grâce et de la miséricorde. Toutes ces pierres ont été
trouvés sur la belle cuirasse du Grand Prêtre
(Ex. 28: 17-21)Ex .28 :17 à 21 (WW).
Vert émeraude
A noter également que:
Jasper limpide comme du cristal
rouge Sardine
a. Jean a été convoqué par une voix.
b. Lazare a été convoqué par une voix
c. I Thess. 4:16 dit que les saints seront convoqués par une voix.
Certaines questions importantes: Si l'Eglise est sorti, est le Saint-Esprit aussi
sorti de son ministère terrestre à demeure? L'Esprit Saint est la puissance qui
le retient dans II Thess. 2: 6-12? Ou pourrait «la puissance qui le
retient" être un ange comme Michael qui ont combattu avec les puissances
des ténèbres dans l'Ancien Testament comme il le fit pour
Daniel à Dan. 10 :13.
2. 4: 4-5
Ap 4: 4-5 Et autour du trône étaient vingt-quatre sièges, et sur les sièges je vis vingtquatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs; et qu'ils avaient sur leurs têtes des
couronnes d'or. 4: 5 Et du trône des éclairs et des tonnerres et des voix poursuivit: et il y
avait sept lampes de feu, brûlant devant le trône, qui sont les sept esprits de Dieu.
Les 24 anciens sont probablement constitués des douze apôtres et les douze
tribus d'Israël. Voir Apocalypse 21: 10-15.
Un trône de jugement (lumière et le tonnerre) avec la plénitude de l'Esprit
Saint présent dans le ciel. Une tonalité différente, alors le trône de la grâce.
3. 4: 6-9
Ap 4: 6-9 Et devant le trône, il était comme ea de verre semblable à du cristal et au
milieu du trône et autour du trône, quatre animaux pleins d'yeux devant et derrière. 4: 7
Et la première bête était comme un lion, et la seconde bête semblable à un veau, le
troisième être vivant a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à
un aigle volant. 4: 8 Et les quatre êtres vivants ont chacun six ailes autour de lui; et ils
sont remplis d'yeux dans: et ils ne reposent pas jour et nuit, disant: Saint, saint, saint est
le Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui était, et est, et qui vient. 4: 9 Et quand les animaux
rendent gloire et honneur et grâce à celui qui était assis sur le trône, à celui qui vit aux
siècles des siècles,
Les créatures vivantes qui sont devant le trône représentent le
regard pénétrant de Dieu car ils sont remplis d'yeux. Ils ne se reposent jamais
et protègent le trône.
(WW) Il est intéressant de noter que le nom de Dieu utilisé ici est «Seigneur
Dieu Tout-Puissant"4 :8 . L'histoire nous dit que cela était le titre officiel
utilisé par l'empereur Domitien, qui était responsable de la persécution qui a
envoyé Jean à Patmos. (WW)
Dans Matthieu, nous voyons le Christ comme un lion comme un
roi. Dans Marc comme un veau ou des bœufs faire le service. Dans Luc
Christ est représenté comme l'homme parfait. Dans John Christ est
représenté comme un aigle montrant divinité du Christ et Esprit libre.
Dans l'Ancien Testament, les tribus qui campent autour du tabernacle étaient
représentatifs de la tabernacle céleste, Jean décrit.
Les bannières des tribus représentées sur le tabernacle portaient les mêmes images des créatures qui
vivent ici dans Rev. 4: 6-9.
Ephraim
(Bœufs)
W
O
S
N
E
Lieu Très Saint
Arche de l’Alliance
Voile
Autel de l’encens
qui est Apoc. 5:8
est les prières des
saints
Reuben
Dan
(Homme)
(Aigle)
7 chandeliers
bougie un type du
Saint Esprit notre
Lumière
Laveur pour
Purification
Lieu Saint
Autel cuivré
Juda
(Lion)
Table des pains de
proposition un
type du Christ
notre pain de vie
1.
4: 10-11
Ap 4: 10-11 Les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui était assis sur le
trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes
devant le trône, en disant: 4:11 Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire et l'honneur
et la puissance; car tu as créé toutes choses, et par ta volonté qu'elles sont et furent créés.
Ils jettent leurs couronnes devant le trône que seul le Christ est digne
de les porter. Notez que d'autres que le verset 4 où ils sont assis, les
24 vieillards sont vus tomber devant le trône dans le culte, vs 4 :10,
5: 8,14.
IX. Chapitre 5
A.
Le Titre de propriété présenté
1. 5: 1
Ap 5: 1 Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le
trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.
(WW) Le mot "livre" (. V 1) désigne un rouleau; livres reliés ne existent
dans ces jours. Ces rouleaux ont été faits de roseaux qui poussaient le long
des rivières et étaient très coûteux. Ce rouleau est particulièrement titre
l'acte de Christ à la création. Une volonté romaine a été scellé de sept
sceaux; ce livre est la volonté, ou de testament, donner le Christ le droit de
réclamer la création, en vertu de son sacrifice (v. 9). Un testament peut être
ouvert que par l'héritier, et le Christ est «l'héritier de toutes
choses»(Hébreux 1:. 2) .... Le fait que le défilement est écrit sur les deux
côtés montre que plus rien ne peut y être ajouté; le destin du monde
pécheur est déterminé. (WW)
Le livre (défilement) contient le titre de propriété de la terre et de la vie
éternelle qui ont été perdus par Adam. Ce titre de propriété est maintenant
en main la rédemption attente de Dieu. Ce rachat est une reprise juridique
de tout ce qu'Adam a perdu à l'automne, Eph. 1: 13-14; ROM. 8: 22-23.
2. 5: 2-4
Ap 5: 2-4 Et je vis comme Trong ange proclamant d'une voix forte: Qui est
digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux? 5: 3 Et personne dans le
ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, a été en mesure d'ouvrir le livre, ni de le
regarder. 5: 4 Et je pleurai beaucoup, parce que personne ne fut trouvé
digne d'ouvrir et de lire le livre, ni de le regarder.
Au verset 2, nous voyons l'ange fait la proclamation
concernant le défilement d'une voix forte. Ceci est l'annonce ou de
la publicité pour un rédempteur appropriée apparaisse. Nous
voyons ici que Jean pleurant Dieu tient l'acte à la terre, dont aucun
homme n’est en mesure de racheter. Serait-ce que John pleure
comme il se rend compte que le salut du reste du monde dans la
rédemption de cet acte.
B. Le titre de propriété revendiqué par le "Parent Rédempteur"
1. 5: 5-7
Ap 5: 5-7 Et l'un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le Lion de la
tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre, et d'en
rompre les sept sceaux. 5: 6 Et je regardai, et voici, au milieu du trône et
des quatre animaux, et au milieu des vieillards, un Agneau qui a été
immolé, ayant sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu
envoyés par toute la terre. 5: 7 Et il vint et prit le livre de la main droite de
celui qui était assis sur le trône.
La loi prévoit en Lev. 25: 23-24 qui un parent peut racheter une
possession perdu. Ici nous voyons que d'être parent est JésusChrist. Comme nous le lisons au verset 5, que le Lion de la tribu
de Juda, le rejeton de David, ce qui signifierait un parent de
David, un pas en avant. Pour être un parent rédempteur, il a dû
être né dans la race humaine, ainsi la naissance virginale a été
accomplie. Jésus a payé le prix de rédemption, qui était son
propre sang sur la croix, je Pierre 1: 18-20, mais il ne l’avait pas
encore revendiqué ce qu'il avait acheté. Dans les jours de l'Ancien
Testament quand un parent désire racheter une propriété, il a pris
sa position, avec 10 hommes (anciens) en tant que témoins, à la
porte de la ville et annoncé son but. Ceci est illustré dans l'histoire
de Boaz et Ruth, Ruth 4: 1-12. Le parent qui a racheté la
propriété a été appelé le "Goel» ou «rédempteur». Lorsque
le "ange puissant" proclamé d'une voix forte: «Qui est digne
d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux?» Ce fut la publicité
pour le parent rédempteur à comparaître, mais il n'y avait pas
d'homme. John a pleuré parce qu'il savait ce que le livre était, et
que si il n'y avait personne d'ouvrir le livre de rachat alors tout
espoir pour la rédemption de la terre et l'homme avait
disparu. Remarque au verset 6,«l'Agneau apparaît tel qu'il avait
été tué." Cela fait référence à la possibilité que Jésus-Christ
portera toujours les cicatrices de sa crucifixion, comme nous le
voyons décrit comme ayant été tué.
(WW) Il est intéressant de noter que le Christ est appelé
"l'Agneau" vingt-huit fois dans l'Apocalypse. En fait, toute la
Bible pourrait être résumée en traçant le thème de "l'agneau."
Isaac a demandé, "Où est l'agneau?" Dans Genèse 22: 7; et Jean
le Baptiste a répondu: «Voici l'Agneau de Dieu!" (Jean
1:29) Maintenant, Jean écrit: «Digne est l'Agneau!" Voir
aussi Ex. 12 et Est un. 53. (WW)
2. 5: 8-10
Ap 5: 8-10 Et quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingtquatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, tenant chacun une
harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des
saints. 5: 9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de
prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as
racheté pour Dieu par ton sang, de toute tribu, et langue, et peuple, et
nation; 05:10 Et tu nous as fait à nos rois et prêtres de Dieu: et nous
régnera sur la terre.
Lorsque le parent rédempteur est remis le livre, le titre de
propriété à la possession d'achat, il a le droit de le casser de
phoques, et de revendiquer l'héritage. Ce faisant, il va déposséder
le présent demandeur, Satan. Si l'église sera enlevée avant la
tribulation alors vous et moi si le sang de l'Agneau nous rachète,
serez témoin de cette scène et de prendre part à la "chanson de la
rédemption» qui suit dans Rev. 5: 8-10.
3. 5: 11 à 14
Ap 5: 11-14 Et je vis, et je entendu la voix de beaucoup d'anges autour du trône
et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des dix mille fois dix
mille, et des milliers de milliers; 05:12 Dire à haute voix: Digne est l'Agneau qui
a été immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur,
la gloire et la bénédiction.05:13 Et toute créature qui est dans les cieux et sur
la terre, et sous la terre, et comme sont dans la mer, et tout ce qui s'y
trouve, je les entendis dire, la louange, l'honneur, la gloire, et la puissance ,
être celui qui est assis sur le trône, et à l'Agneau pour toujours et à
jamais. 5:14 les quatre bêtes dit, Amen. Et les vingt-quatre vieillards se
prosternèrent et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles.
Dans les versets 11-14, nous voyons un grand nombre
louant Dieu. Louant l'Agneau immolé pour nous. Chaque créature
entend l'Agneau étant salué comme roi. Dans les évangiles, quatre
titres sont donnés à Jésus. Il est le Matt. 1: 1 «Fils
de David», et le «Fils d'Abraham;" dans Matt. 08h20 le
«Fils de l'homme», et Matt. 14 :33 le «Fils de Dieu."
a.
Comme le «Fils de David," Il a le titre sur le trône de David.
b. Comme le «Fils d'Abraham," Il a le titre à la terre de la Palestine, et
tous inclus dans la subvention royale à Abraham.
c.
Comme le «Fils de l'homme," Il a le titre à la terre et le monde.
d.
Comme le «Fils de Dieu," Il est l'héritier de toutes choses.
(WW) Les anciens chanter, mais les créatures angéliques "dire à haute
voix.« Il n'y a aucune preuve dans la Bible que les anges chantent. Job 38:
7 stipule que, lors de la Création, les "anges de Noël" de "fils de Dieu
[anges] criaient de joie." Luc 2: 13-14 a loué Dieu en «disant," ne chante
pas. Les multitudes d'anges dans le ciel uni leurs voix dans un grand cri de
louange, quand l'Agneau prit le livre, mais ils ne chantaient pas. Le chant
est un privilège réservé aux saints de Dieu qui ont connu la joie du salut. Il
ya beaucoup de choses anges peuvent faire que les saints ne peuvent
pas; mais un ange ne peut pas expérimenter le salut, et il ne peut chanter
avec les saints les louanges de l'Agneau. (WW)
Les phoques ne sont pas dans une rangée le long du bord de la
livre ou défilement, mais comme EAL était cassé comme le
parchemin déroulé jusqu'à ce que le phoque suivant a été atteint, et
ainsi de suite jusqu'à ce que tous les scellés avaient été brisés. Il
est pas avant le chapitre 10: 1-6 que le Christ, que le "Ange
Puissant," met son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la
terre, et crie, "il y aura le temps plus," ce qui est " plus de délai
», comme il prend les dernières étapes qui sont nécessaires pour
assurer la possession du titre de propriété.
(WW) Gardez à l'esprit le double objectif de la Tribulation: (1)
pour punir les nations pour leurs péchés, en particulier la façon
dont ils ont traité Israël, et (2) pour purger Israël et préparer un
résidu croyant à recevoir le Christ quand Il viendra dans la
gloire (Apocalypse 19:11).Les habitants de la terre sont ignorants
de cette scène glorieuse dans le ciel. Comme dans les jours de Noé
et de Lot, ils vont sur leur chemin, mangeant et buvant et en
ignorant les avertissements de Dieu. Puis l'Agneau va commencer
à ouvrir le livre, et le jugement va tomber. (WW)
4. Voir la carte - "La subvention royale à Abraham" (Larkin
pg 47).
Montrant le terrain qui est due au Christ comme il le prétend la
possession
X.Chapitre 6
A. Le premier sceau - 6: 1-2
Ap 6: 1-2 Je regardai, quand l'Agneau ouvrit un des sept sceaux, et je entendu, comme
il était le bruit de tonnerre, l'un des quatre êtres vivants qui disait: Viens et vois. 6: 2 Et
je regardai, et voici un cheval blanc, et celui qui le montait avait un arc; et une couronne
lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.
Au verset 1, nous entendons le tonnerre, qui représente le
jugement. Le cavalier sur le cheval blanc n’est pas Christ comme certains
l'ont prétendu, car le Christ est l'Agneau qui tient le livre 7 scellé. Le
coureur a un arc, mais pas de flèche est mentionné. Cela nous donnerait une
indication que, bien qu'il est un conquérant selon le verset, il va conquérir
avec une stratégie différente de celle de la guerre ouverte. Très
probablement, il est un individu qui sera très convaincant, et permettra
d'accomplir des choses que personne d'autre n'a accomplies en rassembler
les nations en paix. Mais il finira par atteindre une position de pouvoir et
d'autorité sur une nation 10 royaumes fédérés d'un Empire romain
ressuscité. Il va augmenter dans les rangs jusqu'à une couronne lui sera
donnée. Ses triomphes seront dues à sa diplomatie habile. Il sera très
similaire à Antiochus épiphanies, son prototype, il est parlé
dans Daniel 11:21, où nous voyons Antiochus recevons son rôle de
leadership par des moyens pacifiques.
Comme il sera un outil de Satan, il sera doté d’étonnante puissance de travail
par la main de Satan. Dieu va permettre aux habitants de la terre à recevoir
une sérieuse illusion qu'ils vont croire ses mensonges, pour qui est ce qu'il
sera,
II Thess. 2: 9-11.
Donc, nous voyons le cavalier au cheval blanc est l'anti-Christ. Il est
le «prince qui est à venir" de la vision de Daniel de 70 semaines. Il
confirmera l'alliance pour 1 semaine, puis briser l'alliance dans le milieu de
la semaine, Dan. 09 :27. Cette alliance peut inclure le privilège pour les
Juifs de retourner en Palestine et à reconstruire leur temple juif et de rétablir
leur forme sacrificielle de culte. Ce qu'il peut faire, en échange de l'aide
financière des banquiers juifs du monde dans son désir de former une société
commerciale gigantesque, centré dans la ville reconstruite de Babylone. Cela
va créer un cadre où les Écritures concernant la marque de la
bête dans l'Apocalypse 13: 16-17 peuvent avoir lieu.
Gardez à l'esprit, il atteindra cette position de pouvoir par alliance faire avec
les Juifs au début de la semaine de la tribulation, mais il ne devient
pas «la bête»,comme décrit dans le chapitre 13: 1-8 jusqu'à ce que le milieu
de la semaine. Daniel a parlé de lui comme le «roi volontaire," et il n’aura
pas de respect pour les choses ou les lieux sacrés. Il fera un trône à être érigé
dans le lieu saint du temple que les Juifs de bâtir à Jérusalem, puis va se
asseoir sur elle et se proclamer être Dieu. En outre, les hommes seront
commandés pour l'adorer, et Satan se donner à lui la puissance et une grande
autorité. Mais ces choses sont encore à venir.
A.
Le deuxième sceau - 6: 3-4
Ap 6: 3 - 4 Et quand il eut ouvert le second sceau, j’entendis le second être vivant qui
disait: Viens et vois. 6: 4 Et il sortit un autre cheval qui était rouge: et le pouvoir a été
donné à celui qui était assis dessus d'ôter la paix de la terre, et qu'ils devraient tuer les
uns les autres: et il lui fut donnée une grande épée.
Cette deuxième coureur d'étanchéité est monté sur un cheval rouge, qui est
symbolique du sang, et l'épée dans sa main est symbolique de la guerre. Ceci est le
temps qui a été clairement prophétisé par le Christ dans Matt. 24: 6-7, où il
dit, "et vous entendrez parler de guerres et de rumeurs
de guerres", disant également, "pour la nation se lèvera contre nation et royaume
contre royaume." Cela est également la réalisation de I Thess. 5: 3, "quand ils
disent la paix et la sécurité; alors une ruine soudaine doit viendra sur eux, comme
les douleurs sur une femme avec enfant;. et ils ne doivent pas échapper" De ce
sceau, nous voyons que les guerres sont susceptibles de se briser sur la terre à tout
moment et qu'il y aura vraiment pas de paix sur la terre jusqu'à ce que le retour du
Prince de la Paix, Jésus-Christ. Quant à l'identité de ce pilote, nous ne savons pas,
mais évidemment, anti-Christ ne sera pas avoir tout son chemin. Il ya
probablement quelques nations qui se rebellent contre ses programmes et de
l'autorité, et comme résultat, la guerre éclate.
C. Le troisième sceau - 6: 5-6
Ap 6: 5-6 Et quand il ouvrit le troisième sceau, je entendu le troisième être vivant qui
disait: Viens et vois. Et je regardai, et voici un cheval noir de; et celui qui le montait
tenait une balance dans sa main. 6: 6 Et je entendu une voix au milieu des quatre êtres
vivants qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un
denier; fais point de mal à l'huile et le vin.
Le cheval noir signifie la famine, et le coureur serait le Conserver des
aliments. Lorsque tous les hommes valides sont rédigés pour la guerre, personne ne
soit laissé pour semer et récolter la moisson des cultures, puis la famine est sûr de
sortir. La famine sera si grand que, selon l'Écriture ici, il faudra un "Denier," qui
était le salaire d'un jour, pour acheter une mesure de blé, connu comme un
"choenix" (deux pintes) du blé, le quotidien ration comme lave. Qu'entend-on
exactement par ne pas blesser l'huile et du vin peut être que l'olivier et la vigne ne
portent pas leurs fruits que quelques mois après la récolte de blé et d'orge, de leurs
cultures ne seraient probablement pas tellement effectuée par la guerre.
D. Le quatrième sceau - 6: 7-8
Ap 6: 7-8 Et quand il ouvrit le quatrième sceau, je entendu la voix du quatrième être vivant
qui disait: Viens et vois. 6: 8 Et je regardai, et voici un cheval de couleur pâle et son nom qui
était assis sur lui était mort et l'enfer suivi avec lui. Et le pouvoir leur fut donné sur la
quatrième partie de la terre, pour tuer avec l'épée, par la famine, par la mortalité,
et par les bêtes sauvages de la terre.
Ici, nous voyons sur une quatrième partie du peuple de la terre étant tué, plus d'un
milliard de personnes. Notez le cadavre comme la couleur du cheval. Le cavalier
sur le cheval pâle est appelé mort et Hadès, la tombe, suit après la mort. Il est
intéressant de noter que le coureur de des 3 premiers chevaux ont pas été désignés,
mais ici, il est très clair que le cavalier sur le cheval pâle est appelé
mort. Evidemment certaine grande peste viendra sur la terre à la suite des guerres et
des famines. Lorsque les morts ne sont pas enterrés rapidement leurs corps en
décomposition peut apporter sur la peste.
Tant grand sera la destruction de la vie humaine dans les jours de la quatrième
sceau, que Hadès devra se agrandir et ouvrir la bouche sans mesure, comme l'avait
prédit dans Esaïe 5: 13-16. Les moyens de destruction sont: l'épée, la faim, la mort
et la bête de la terre, sont les «quatre jugements désastreux» d'Ézéchiel 14:21 qui
sont à tomber sur Jérusalem "Car ainsi parle le Seigneur Dieu:. Combien plus quand
je envoyer mes quatre jugements désastreux, l'épée et la famine, et la bête puante
et la peste, pour en exterminer les hommes et les bêtes ".
D.
Le cinquième sceau - 6: 9-11
Ap 6: 9-11 Et quand il avait ouvert le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de
ceux qui ont été tués pour la parole de Dieu, et pour le témoignage qu'ils avaient rendu
06:10 Et ils criaient d'une voix forte, disant: Jusques, O Seigneur, saint et véritable,
tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur ceux qui habitent sur la
terre? 6:11 Et robes blanches ont été donnés à chacun d'eux; et il leur fut dit, qu'ils
devraient se reposer encore un peu de temps, jusqu'à ce que leurs compagnons de
service et de leurs frères qui doivent être mis à mort comme ils étaient, devraient être
remplies.
Les âmes de ceux qui ont été tués pour la parole de Dieu, et pour le
témoignage qu'ils détenaient, sont vues sous l'autel sacrificiel. Le fait que leurs
âmes sont sous l'autel sacrificiel peut indiquer qu'ils étaient des martyrs. Ce sont
ceux qui seraient tués pour la Parole de Dieu et pour leur témoignage. Selon Christ
dans Matt. 24: 9-14une persécution provoquée par la prédication de l'Evangile du
royaume Lorsque. L’Eglise est rattrapé (enlevés), la prédication de l'évangile de la
grâce de Dieu (Actes 20:24) sera probablement finir comme la prédication de
l'évangile du royaume sera relancé. Ce même évangile que Jean le Baptiste a
prêché, "Repentez-vous, car le royaume des cieux est à portée de main», Matt. 3:
1-2. Il doit être prêché dans le monde entier pour servir de témoignage, et alors
viendra la fin de cette dispensation venir. Il sera très probablement être prêché par
les Juifs, et sera l'annonce que le Messie vient de mettre en place son royaume
terrestre et règle sur les affaires des hommes.
(WW) Le prêtre A.T versé le sang du sacrifice sous l'autel d'airain (Lev 4:. 7); et
puisque le sang parle de la vie (ou de l'âme, Lev. 17:11), nous assistons ici les
âmes des martyrs sous l'autel céleste. Leurs meurtriers n’avaient pas encore été
vengés. (WW)
Ces âmes martyrs sont consolées, et dit qu'ils devraient se reposer un peu de temps,
environ 3 1/2 ans, jusqu'à ce que leurs compagnons de service et de leurs frères qui
doivent être mis à mort comme ils étaient, doivent être remplies. Cette promesse est
accomplie dans Rev. 20: 4-6.
D. Le sixième sceau - 6: 12-17
Ap 6: 12-17 Et je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau, et voici, il y avait un grand
tremblement de terre; et le soleil devint noir comme un sac de crin, et la lune devint
comme du sang; 06:13 Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier
jette ses figues vertes, quand elle est secouée par un vent violent. 6:14 Le ciel se retira
comme un rouleau que quand il roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées
de leurs places. 6:15 Et les rois de la terre, et les grands hommes, et les hommes riches,
et les chefs militaires, et les hommes forts, et tout esclave, et tout homme libre, se
cachèrent dans les cavernes et dans les rochers de la des montagnes;6:16 disaient aux
montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui
est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau: 06:17 Pour le grand jour de sa
colère est venu, et qui sera capable de se tenir?
Notez que le sixième sceau annonce que «le grand jour de la colère de Dieu
est venu". Ces signes précèdent immédiatement et annoncent que le jour est à
portée de main.
Nous voyons que les ténèbres littérales viendront et que la terre va passer par de
grandes convulsions physiques qui vont secouer la terre. Cela a été annoncé par les
prophètes et par Jésus-Christ. Il ya eu des exemples de tels traumatismes physiques
sur la terre avant. Par exemple, il y avait une grande obscurité pendant 3 jours qui
couvrit l'Egypte dans les jours avant l'exode, dans Exode 10: 21-23. En outre, il y
avait l'obscurité que plus étalée Jérusalem et le Calvaire, le jour de la crucifixion du
Christ, Matt. 27:45.
Un autre exemple, la terre en passant par un grand phénomène physique, était que
le 19 mai 1780, quand il était en Nouvelle-Angleterre ce qu'on appelle dans
l'histoire du «jour sombre." Ce ne fut pas une éclipse de Soleil, et pourtant il était
assez sombre pour faire les étoiles visibles et les poulets sont allés se percher. La
cause de cette obscurité n'a jamais été expliquée.
Dans les prophéties de Joël nous lisons: «Je ferai paraître des prodiges dans les
cieux et sur la terre, le sang et le feu et le pilier afin fumer. Le soleil se
changera en ténèbres, et la lune en sang, avant le grand et terrible jour de la
Seigneur vienne. " Joël 2:. 30-31 signes C es doivent précéder le «Jour du
Seigneur» en parlant de l'effusion de la colère de Dieu qui commence avec les
jugements de la trompette et l'ouverture du 7 ème sceau. Nous voyons aussi ici
dans ce passage au verset 13 que les étoiles du ciel tomberont sur la terre, comme
figuier ses figues vertes. Il ya eu de nombreux exemples des étoiles et des météores
tir, mais aucun comme ce qui eut lieu le 13 novembre 1833, quand ils sont tombés
pendant 3 heures pendant la soirée, et si terrifié les gens qu'ils pensaient la fin du
monde était arrivée.
Christ se réfère à cette période de Matt. 24:29, où il dit: «En ces jours, le soleil
sera obscurci (cela signifierait sa lumière obscurcie) et la lune ne donnera plus
sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront
ébranlées ». (Cette dernière partie concernant les puissances des cieux serait très
probablement consulter les principautés et les pouvoirs des lieux célestes, comme
expliqué dans Eph. 6:12) Puis, dans la fin de ce chapitre, nous voyons que, avec
tout ce grand jugement, et tout ce qui est venu à l'homme, au lieu de se tourner vers
le Christ et se repentant et en criant pour le salut, ils appellent sur les montagnes et
les rochers pour les enterrer à la vue du Tout-Puissant.
(WW) Trois tremblements de terre sont mentionnés dans
Apocalypse (6:12; 11h13; 16: 18-19). Il ne fait aucun doute que ce sont les
tremblements de terre littérales, mais avec eux sera perturbations sur terre et dans
les cieux qui va effrayer petits et grands. Certains étudiants pensent que ces versets
décrivent les résultats de la guerre atomique, avec le soleil et la lune noircie, de
grandes masses de terre déplacés, et les gens se cachent dans des trous dans le sol
pour échapper rayonnements ionisants. Cela peut être vrai; mais nous devons
constater que les gens se cachent du Christ et de sa colère en particulier. (WW)
XI. Chapitre 7
A.
L'étanchéité de la 144 000 - 7: 1-8
Ap 7: 1-8 Et après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre,
retenant les quatre vents de la terre, que le vent ne devrait pas souffler sur la terre, ni
sur la mer, ni sur aucun arbre. 7: 2 Et je vis un autre ange montant de l'orient, ayant le
sceau du Dieu vivant, et il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il a été donné de
nuire à la terre et la mer, à 7: 3 Dire , mal à la terre, ni la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce
que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu sur leurs fronts. 7: 4 Et je entendu le
nombre de ceux qui ont été scellés, et il y ont été scellés: cent quarante-quatre mille, de
toutes les tribus des enfants d'Israël. 7: 5 de la tribu de Juda, douze mille. De la tribu de
Ruben, douze mille scellés. De la tribu de Gad, douze mille scellés. 7: 6 de la tribu
d'Aser, douze mille. De la tribu de Nephthali, douze mille. De la tribu de Manassé, douze
mille. 7: 7 de la tribu de Siméon, douze mille. De la tribu de Lévi, douze mille. De la
tribu d'Issacar, douze mille scellés. 7: 8 de la tribu de Zabulon, douze mille. De la tribu
de Joseph, douze mille scellés. De la tribu de Benjamin, douze mille scellés.
Chapitre 7 commence par une déclaration parenthèse qui a lieu avant l'ouverture du
7 ème sceau. Il est ici que nous voyons l'étanchéité de la 144 000 sur les 12 tribus
d'Israël. Tout comme Dieu a préservé 7000 dans les jours d'Achab, qui ne plient le
genou devant Baal (I Rois 19:18), il y aura donc un «reste», selon l'élection de la
"grâce" (Romains 11: 2- 5) Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu
d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture dit d'Elie? Comment il intercède
à Dieu contre Israël, en disant: Seigneur, ils ont tué tes prophètes, et ont
renversé tes autels; et je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la
vie. Mais que dit la réponse de Dieu à lui? Je me suis réservé sept mille
hommes, qui ne l'ont pas fléchi le genou devant l'image de Baal. De même
aussi dans le temps présent il ya un reste selon l'élection de la grâce », et la
volonté de Dieu de préserver 144.000 d'Israël, qui, durant la période de tribulation
ne sera pas plier le genou devant l'anti-Christ. Ce 144,000 sont scellés, mais cela ne
veut pas de la même étanchéité que nous avons avec le Saint-Esprit en tant que
croyants dans le Christ, Eph. 1: 13-14 «En lui vous aussi de confiance, après
avoir entendu la parole de vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru
et vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse, Quel est le gage de
notre héritage, pour la rédemption de la possession acquise, à la louange de sa
gloire. "Cette étanchéité que nous voyons avec les 144000 est un caractère
différent. Selon Rev. 14: 1, celles qui sont scellés ont "Nom du Père" écrits sur
leurs fronts. Ils sont "scellés" sur leurs fronts où les autres pourraient le voir. De la
même manière publique les adeptes de l'anti-Christ seront "scellés" sur leur front ou
sur la main droite avec la marque de la bête, qui est le nombre de son nom, ou
666, Rev. 13: 16-18 Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres,
libres et esclaves, reçoivent une marque sur leur main droite ou sur leur
front: Et que personne ne pût acheter ni vendre, il sauver sans avoir la
marque, ou le nom de la bête ou le nombre de son nom. Voici la sagesse.
Que celui qui a de compter le nombre de la bête: car il est le nombre d'un
homme; et son numéro est six cent soixante- et six. "
"2
3
4
5
14
"16
17
18
Notez les 12 énumérés ici omet la tribu de Dan et Ephraïm. Et nous voyons les
noms de Joseph et Lévi substitués à leur place. La raison de ceci se trouve en
duo. 29: 18-21 où nous lisons que l'homme, ni femme, ni famille, ni tribu, qui
devrait introduire l'idolâtrie en Israël, devraient avoir son nom "effacés" de dessous
les cieux et être séparé des tribus d'Israël. Ceci est ce que la tribu de Dan et
Ephraïm étaient coupables quand ils autorisés Jeraboam de mettre en place «veaux
d'or» d'être adoré, un à Dan dans la tribu de Dan, et l'autre à Béthel, dans la tribu
d'Ephraïm, selon I Rois 12: 25-30. Les tribus de Dan et Ephraïm sont dans la liste
des 12 tribus qui doit occuper la Terre Sainte pendant le millénium, Ez. 48: 17, 23-29. Ils sont vus plus tard avec l'Agneau sur la montagne
céleste Sion, Rev. 14: 1-5. L'omission de leurs noms dans cette liste de ceux scellés
est de montrer que les tribus d'Éphraïm et de Dan doivent passer par la grande
tribulation protégés par l'étanchéité.
B.
Le Sang multitude lavé - 7: 9-17
Ap 7: 9-17 Après cela, je regardai, et voici, une grande foule, que personne ne pouvait
compter, de toutes les nations, et les tribus, et les personnes, et des langues, se tenaient
devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs
mains; 07:10 Et cria d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis
sur le trône, et à l'Agneau. 7:11 Et tous les anges se tenaient autour du trône et des
vieillards et les quatre bêtes, et se prosternèrent devant le trône sur leurs faces, et
adorèrent Dieu, 07:12 en disant: Amen: louange, la gloire, et la sagesse, et l'action de
grâces, et l'honneur, et la puissance, et la force, soient à notre Dieu pour les siècles des
siècles. Amen. 07:13 Et l'un des anciens répondit, me disant: Que sont les Ceux qui sont
revêtus de robes blanches? et d'où sont-ils venus? 07:14 Et je lui dis: Seigneur, tu
sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs
robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. 07:15 pourquoi ils sont devant le
trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple; et celui qui est assis sur le trône
habitera avec eux. 07:16 Ils auront faim pas plus, ni plus soif; Aucun n'a la lumière du
soleil sur eux, ni aucune chaleur. 7:17 Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra,
et les conduira aux sources des eaux de la vie et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
Certains croient que ce sang lavé multitude est un organe élu de croyants
(principalement Gentils) recueillies auprès de toutes les nations, tribus, peuples et
langues au cours de la période de tribulation. Ceci est une indication qu'il y aura des
millions enregistrés pendant la tribulation que beaucoup se tournent vers le Christ
tandis que d'autres continuent dans leur rébellion.
Un autre et peut-être plus susceptibles de vue est que ce groupe est l'église
enlevés comme il est pris à la rencontre du Seigneur dans les airs une fois que
le 7 èmesceau est ouvert et les jugements de trompette commencer à se
déployer. Ce point de vue est examinée plus en détail dans notre classe sur les
«résurrections».Cela a été dénommé le "Pre-fureur enlèvement de l'Eglise"
par Marvin Rosenthal dans son livre du même nom.
Nous ne devrions pas les confondre avec les hommes juifs (144.000 scellés
dans Apocalypse 7: 4-8) qui sont vus dans le ciel au début de Rev. 14 après avoir
parcouru les 7 trompettes. Ce sont une multitude de nations qui sont évidemment
sauvé et peut-être martyrisé pendant la tribulation puisque nous les retrouvons dans
le ciel et non sur la terre. Remarque ils serviront Dieu jour et nuit dans son
temple. Ils doivent faim et soif de plus, ou de souffrir même pas de la chaleur du
soleil comme le Christ se nourrir et de les conduire comme Dieu efface toutes les
larmes. Certains utilisent cette écriture à contester que l'église sera enlevée avant le
début de la tribulation. Certains croient que ce groupe peut inclure l'église parce que
des termes descriptifs utilisés pour décrire le groupe. Ayant robes faits blanc par le
sang de l'Agneau. Que ce soit ou non l'Église passe par la tribulation, il semble
probable que ce groupe a été enlevée pendant la tribulation.
XII. Chapitre 8
A.
Le septième sceau - Silence - 8: 1
Ap 8: 1 Et quand il eut ouvert le septième sceau, il y eut un silence dans le
ciel de l'espace d'une demi-heure.
Nous voyons que le septième sceau comprend les sept trompettes et la
septième trompette comprend les sept coupes. Cela nous montre que le
septième sceau étend effectivement, puis dans le reste de la période de
tribulation à l'inauguration dans du millénaire. Nous remarquons aussi
que le silence se déroule dans le ciel pendant environ une demiheure. Imaginez ce que ce silence serait comme lorsque les 24 anciens
arrêtent tous jouer leurs harpes et les anges étouffé leurs voix et tout le
ciel est devenu silencieux pendant que le rythme d'environ 30
minutes. 30 minutes est un temps pour rester en silence complet quand
il n'y a aucune activité. Cette préparation silencieuse était d'attirer
l'attention sur le terrible génial des jugements à venir.
B.
L'encensoir d'or - 8: 2-6
Ap 8: 2-6 Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu; et il leur fut
donné sept trompettes 8: 3 Et un autre ange vint et se tint devant l'autel,
ayant un encensoird'or;. et il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il
les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le
trône. 8: 4 Et la fumée de l'encens, qui est venu avec les prières des saints,
monta devant Dieu de la main de l'ange. 8: 5 Et l'ange prit l'encensoir, le
remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre: et il y avait des voix, des
tonnerres, des éclairs, et un tremblement de terre. 8: 6 Et les sept anges qui
tenaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.
Jean voit sept anges avec sept trompettes dans le cadre du septième
sceau. Ces anges prennent leur place et se préparent à sonner leurs
trompettes. Dans l'Écriture trompettes ont été utilisés pour signifier une
attaque, attirer les gens au culte, ou de se rassembler. Ils sont également
utilisés pour proclamer festivals tels que "l'année du Jubilé», «La fête
des Tabernacles," et comme une indication de jugement. Dans cette
situation, ils sont utilisés pour annoncer le jugement qui est sur le point
de venir.
Au verset 3, un ange sacerdotal qui sert autour de l'autel, réalisé un
encensoir d'or avec beaucoup de parfums qui a été offert avec les
prières des saints (La plupart croient ceux-ci soient les prières des saints
de la tribulation). Il jeta l'encens et encensoir en direction de la terre
comme le septième sceau y compris les 7 trompettes et les 7 flacons
venir à une fin.
Certains ont spéculé cet ange sacerdotale être le Christ comme notre
grand prêtre, mais nous ne savons pas avec certitude.
C.
La première trompette (Grêle, feu et à sang) - 8: 7
Ap 8: 7 Le premier ange sonna, et il y eut de la grêle et du feu mêlés de
sang, qui furent jetés sur la terre: et la troisième partie des arbres fut brûlé,
et toute herbe verte fut brûlée.
Nous voyons cette trompette comme un accomplissement
de Joël 2:. 30-31, où l'Écriture dit: «dans les jours plus tard, il va
manifester des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et
les colonnes de fumée Le soleil doit se changera en ténèbres, et la lune
en sang, avant le grand et terrible jour du Seigneur vienne. " Il n'y a
aucune raison de ne pas prendre ce jugement littéralement comme nous
savons que le jugement similaire de cette nature a été confronté par
l'Egypte dans Exode 9: 22-26. En fait, pas moins de 5 des 9 fléaux que
l'Egypte fait face sont répétées au cours de la période de tribulation. Ce
fléau notamment dans la première trompette est de nature semblable à la
septième plaie que l'Egypte fait face. Une grande différence qui est
susceptible d'avoir lieu ici est que, dans les jours de l'Egypte, seule
l'Egypte a reçu la peste, et dans le pays de Goshen, où Israël habita, il
n'y avait pas la peste. Cependant, durant la période de tribulation, il est
tout à fait possible que beaucoup des jugements auront une incidence
sur Israël, mais pas le reste du monde païen. Au moins est-ce une
possibilité.
D. La deuxième trompette (la montagne de brûlure) 8: 8-9
Ap 8: 8-9 Et le second ange sonna, et comme une grande montagne
embrasée par le feu fut jeté dans la mer, et la troisième partie de la mer
devint du sang; 8: 9 Et la troisième partie des créatures qui étaient dans la
mer et qui avaient vie mourut; et la troisième partie des navires ont été
détruits.
Très probablement la mer indiquait ici est la mer Méditerranée. Notez
que ce que Jean voit ici, il ne dit pas qu'il était une montagne, mais que
"comme si elle était" une montagne sur le feu qui est jeté dans la
mer. Le résultat étant un tiers de la mer devient de sang, un tiers des
créatures de la mer meurent, et un tiers des navires sont détruits. Peutêtre que cette masse qui est jetée dans la mer est un météore qui est en
feu avec le feu. Ce fléau est très similaire à celle de la peste égyptienne
où Moïse se tourna l'eau en sang, mais ici, seulement un tiers de la soi
comme salle deviendra du sang, et seulement un tiers des créatures dans
le soi comme salle meurent à la suite du météore tombant dans la mer.
E. La troisième trompette (l'absinthe étoile) 8: 10-11
Ap 8: 10-11 Et le troisième ange sonna, et il est tombé une grande étoile du
ciel, brûlant comme une lampe, et il tomba sur le tiers des fleuves et sur les
fontaines des eaux; 08:11 Et le nom de l'étoile est Absinthe; et la troisième
partie des eaux fut changé en absinthe; et beaucoup d'hommes moururent
par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères.
Citant Larkin: Ce sera sans doute un autre météore, qui assumera la
forme d'une "torche" dans son chemin de plomb à travers les cieux,
et quand ses vapeurs gazeuses sont dispersés comme il explose,
ils seront absorbés par la troisième partie de la les rivières et les
sources d'eaux, et les eaux seront empoisonnés par les gaz nocifs,
et devenues amères, et beaucoup d'hommes mourront de boire de
l'eau. "Wormwood" est une plante herbacée vivace, très amère, et est
utilisé dans la fabrication de " Absinthe. " Il est très utilisé en
France comme une boisson, et est plus enivrante et destructrice
que liqueur ordinaire. Nous voyons aussi ce temps est prédit par le
prophète Jérémie, Jr. 9: 13-15, où il est dit, "donc, ainsi parle le
Seigneur des armées, parce qu'ils ont abandonné ma loi, voici, je
vais les nourrir, ce peuple (Israël), d'absinthe, et leur donner de
l'eau de fiel boire."
F. La quatrième trompette (soleil, la lune et les étoiles épris) 08:12
Ap 08:12 Et le quatrième ange sonna, et la troisième partie du soleil fut
frappé, et le tiers de la lune, et la troisième partie des étoiles; afin que le
tiers en fût obscurci, et que le jour perdît pour une troisième partie, et
même pour la nuit.
Nous voyons ici que le son de la quatrième trompette est de nature très
similaire à ce qui est arrivé dans le cadre du sixième sceau, par
conséquent, nous ne serons pas exposer sur quelqu'un d'autre que de
dire que nous devrions traverser cette référence avec Luc 21: 25-28.
Luc 21: 25-28 Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les
étoiles; et sur la terre une angoisse des nations en perplexité devant la mer
et des flots; 21:26 le cœur des hommes à défaut de peur, et de l'attente des
choses qui viennent sur la terre: car les puissances des cieux seront
ébranlées. 21:27 Et alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuée
avec puissance et une grande gloire. 21:28 Et quand ces choses
commenceront à arriver, regardez en haut, et levez vos têtes; pour votre
rédemption approche.
G. Les trois malheurs annoncés - 08:13
Ap 08:13 Et je regardai, et entendu un ange qui volait par le milieu du
ciel, disant d'une voix forte: Malheur, malheur, malheur aux habitants de
la terre, à cause des autres sons de la trompette des trois anges qui vont
encore Sonner!
Voici l'indication est que les trois dernières trompettes sont tellement
impressionnantes terrible dans la nature qu'ils se distinguent comme
étant trois malheurs.
(WW) L'expression «habitants de la terre" se retrouve également
dans 3 :10, 6 :10, 11 :10, 13: 8, 13 :14, 14: 6, et 17: 8. Il ne se
réfère pas à ceux qui vivent "sur" la terre, mais ceux qui vivent «pour»
la terre. Ce sont des "terriens" -les personnes qui rejettent le ciel et son
Christ, pour le confort de ce monde. Ils sont parfaitement décrits
dans Phil. 3: 18-20. Ils sont décrits dans Exode comme la «multitude
mixte" qui convoite les aliments de l'Egypte et a refusé la manne du
ciel. (WW)
XIII. Chapitre 9
A. La cinquième trompette (le premier malheur) 9: 1-12
Apoc 9: 1-12 Et le cinquième ange sonna, et je vis que le goudron tomber
du ciel sur la terre, et lui a donné la clé de l'abîme. 9: 2 Et il ouvrit le puits
de l'abîme; et il y eut comme fumée de la fosse, comme la fumée d'une
grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée de la
fosse. 9: 3 Et il sortit des sauterelles de fumée sur la terre; et il leur fut
donné un pouvoir que les scorpions de la terre ont le pouvoir. 9: 4 Et il leur
fut dit qu'ils ne devraient pas nuire à l'herbe de la terre, ni à aucune
verdure, ni à aucun arbre; mais seulement aux hommes qui ont pas le sceau
de Dieu sur leurs fronts. 9: 5 Et il leur fut donné qu'ils ne devraient pas les
tuer, mais qu'ils fussent tourmentés cinq mois; et le tourment qu'elles
causaient était comme le tourment comme scorpion, quand il pique un
homme. 9: 6 Et en ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la
trouveront pas; et ils désireront mourir, et la mort fuira loin d'eux. 9: 7 Et
les formes des sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour le
combat; et sur leurs têtes comme des couronnes semblables à l’or, et leurs
visages étaient comme des visages d'hommes. 9: 8 Et ils avaient des cheveux
comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de
lions. 9: 9 Et ils avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer; et le bruit
de leurs ailes était comme un bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent
au combat. 09:10 Et ils avaient des queues semblables à des scorpions et des
aiguillons dans leurs queues et leur pouvoir de faire du mal aux hommes
pendant cinq mois. 09:11 Et ils avaient un roi sur eux, ce qui est l'ange de
l'abîme, dont le nom en hébreu Abaddon, mais dans la langue grecque a son
nom Apollyon. 09:12 Un malheur est passé; et voici, il vient encore deux
malheurs après.
Voici Jean voit que le goudron automne, mais nous savons qu’il n’est
pas une étoile littérale, comme il se réfère à elle comme une personne. Il
l'appelle «Il». On nous rappelle, dans l'Ancien Testament que les anges
étaient aussi appelés étoiles. Il serait faux de supposer que cet ange
serait un ange déchu, ou Satan lui-même, en tant que Dieu ne serait
certainement pas confier cette responsabilité de déverrouillage de
l'abîme à un ange déchu. Cet ange particulier semble avoir le pouvoir ou
le contrôle de l'abîme, qui est une maison de prison pour des créatures
démoniaques.
L'abîme est pas l'enfer, Hades, Tartare, Paradise, ou le Lac de Feu, mais
est aussi eparate compartiment au sein de la pègre, où ces créatures
démoniaques sont emprisonnés. Ces créatures sont méchants, impur, et
ont le pouvoir d'habiter les gens, et d'infliger énorme agonie sur eux.
Quand le Christ chassa légion de démons de l'homme qui était
possédé dans Luc 8: 26-36, leur désir était qu'il ne les jeta dans
la "profonde." "Deep" dans cette déclaration était une référence à
«l'abîme», qui est un autre nom pour l'abîme.
Ces criquets étaient pas ordinaire, car nous lisons "que leur étaient pas
de nature criquets comme eux, ni après eux doivent être tels." En fait, la
sauterelle que Jean voit ici sont une combinaison de cheval, homme,
femme, lion, scorpion , et qu'ils ont des ailes qui sonnent comme des
chars ou plusieurs chevaux qui courent au combat. Notez également que
ces criquets ont été interdit de mal à l'herbe ou les arbres, ou tout ce qui
est vert, ce qui serait naturel pour eux, mais ils étaient seulement
autorisés à affliger les hommes. Nous voyons aussi qu'ils devaient avoir
une certaine forme d'intelligence car ils étaient en mesure de discerner
que les hommes à peine, étant ceux qui ne possèdent pas le sceau de
Dieu sur leurs fronts. Nous notons également qu’ils ont été limités à une
période de cinq mois au cours de laquelle ils allaient être en mesure de
tourmenter l'humanité. Cela aurait été la période normale pour un
criquet, qui est de Mai à Septembre. Ils avaient la capacité de
tourmenter avec l'aiguillon comme scorpion, ce qui provoque souvent
un homme à mourir ou du moins d'avoir un désir de mourir à cause de
la douleur atroce résultant de la piqûre. Nous voyons ici que les
hommes désireront mourir, mais la mort ne leur échapper.
Ces criquets scorpion ont un roi sur eux, et le nom du roi dans l'hébreu
Abaddon, mais dans le grec est Apollyon. Beaucoup ont cru que ce soit
une référence à Satan, mais pas dans les Écritures où nous ne trouvons
Satan appelé par l'un de ces noms, donc, Satan est le plus susceptible
pas le roi sur ces démons. Il semblerait qu'il y ait un roi qui est scellé
avec ces créatures démoniaques dans l'abîme, qui a le pouvoir de les
guider et de diriger les concernant leurs ordres. Ces créatures peuvent
être invisibles à l'œil naturel, car ils sont des êtres spirituels, mais leur
présence se fera sentir dans la tourmente qu'ils apportent à ceux qu'ils
habitent à travers leur possession démoniaque.
B. Le sixième trompette (le second malheur) 9: 13-21
Rev 9: 13-21 Et le sixième ange sonna, et je entendu une voix venant des
quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu, 09:14 disant au sixième
ange qui avait la trompette: Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand
fleuve d'Euphrate. 9:15 Et les quatre anges furent déliés, qui ont été
préparés pour une heure, et un jour, et un mois et une année, afin de tuer la
troisième partie des hommes. 09:16 Et le nombre de l'armée des cavaliers
était de deux myriades de myriades: je entendu le nombre d'entre
eux. 09:17 Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les
montaient, ayant des cuirasses de feu, d'hyacinthe, et de soufre, et les têtes
des chevaux étaient comme des têtes de lions; et de leurs bouches il sortait
du feu et de la fumée et du soufre. 09:18 En ces trois était la troisième partie
des hommes tués, par le feu, par la fumée, et par le soufre, qui sortaient de
leurs bouches. 09:19 Pour leur pouvoir dans leurs bouches et dans leurs
queues; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et
avec eux, ils ne blesser. 09:20 Et le reste des hommes qui ne furent pas tués
par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, qu'ils ne
devraient pas adorer les démons, et les idoles d'or, et d'argent, et d'airain,
et de pierre, et de bois : qui ne peut ni voir, ni entendre, ni marcher: 09:21
ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de
leur impudicité, ni de leurs vols.
Comme la sixième trompette et second malheur commence Jean voit
quatre anges qui sont liés sur le fleuve de l'Euphrate qui à l'origine ont
découlé le Jardin d'Eden. Il semblerait que ce sont de mauvais anges,
par le fait qu'ils étaient liés et non déliés. Les Euphrate est près du lieu
où le siège de Satan était dans les temps anciens, et où il est d'être à
nouveau dans la ville de Babylone, une fois qu'il est rétabli.
L'idée des armées surnaturelles n’est pas rare de l'Écriture. Nous
pouvons nous souvenir de II Rois 6: 13-17, quand Dothan était assiégée
par l'armée de la Syrie, Dieu a ouvert les yeux du serviteur d'Elisée, afin
qu'il puisse voir les montagnes autour de la ville où rempli avec une
armée céleste. Nous savons aussi que le Seigneur Jésus reviendra, qu'il
sera de retour avec une armée des cieux monté sur un cheval
blanc. Ainsi, comme il ya la guerre dans le ciel entre Michael et ses
anges, et Satan et ses anges, il ne semble naturel qu'il y aurait une armée
de cavaliers qui seraient une partie de cette guerre céleste.
Ces anges étaient liés pour un certain but, et ce but étant deux fois:
d'abord pour punir l'idolâtrie des hommes en tuant 1/3 de la population
restante, qui, après 1/4 ont été tués dans 6: 8 signifie que maintenant ½
de la population de la Terre est anéantie par le jugement, et d'autre part
de fournir à ceux qui restent l'occasion de se repentir. Assez tristement,
nous voyons dans le verset 21 que les hommes ne parviennent toujours
pas à se repentir.
Ces chevaux ne sont pas des chevaux ordinaires, par la description
donnée ici. Une autre chose remarquable concernant les quatre anges est
qu'ils ont été préparés pour une certaine heure, jour, mois et année, qui
ont été connue que de Dieu. Si ce jugement est le monde entier dans la
nature, il y aurait alors une énorme perte de la vie comme un tiers des
hommes serait tué à la suite de ces êtres spirituels étant délié sur la
terre.
(WW) Comment ce chapitre intégrer dans l'ensemble du système de
l'Apocalypse? Il est probable que cette énorme armée de 200 millions
de cavaliers apparaîtra juste avant le milieu de la Tribulation. La Bête
est déjà la tête de l'Empire romain ressuscité, coopérant avec «l'église
du monde" et les Nations Unies. Dieu permet à Satan de rassembler
cette armée énorme, peut-être de la Russie. Nous ne savons par Ez. 3839 que la Russie va envahir la Palestine sur le milieu de la période de la
Tribulation. Il va essayer de conquérir Israël, mais la Bête va livrer les
Juifs et de réaliser l'alliance de sept ans qu'il a fait pour les
protéger. Ezekiel clairement que Dieu juge la Russie et envoie la
maison de l'armée dans la défaite. Une fois dans la Terre Sainte, la Bête
va briser son alliance, se déplacer dans le temple, et de commencer à
assumer le pouvoir à travers le monde. Apocalypse 11: 1-2. Indique que
les païens sont en possession du temple reconstruit à Jérusalem
... (WW)
XIV. Chapitre 10
A. L'intervalle entre la sixième et septième trompette.
L'intervalle entre le sixième et septième trompette contient des
informations qui expliquent les événements, qui ne font pas partie des
sceaux, les trompettes ou des flacons, qui se produisent au cours de
cette période de temps.
1.
10: 1-2
Ap 10: 1-2 Et je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel,
enveloppé d'une nuée et un arc en ciel était sur sa tête, et son visage était
comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu: 10: 2 Et il avait
dans sa main un peu de livre ouvert, et il posa son pied droit sur la mer, et
son pied gauche sur la terre,
L'ange puissant, qui est décrit ici est le plus couramment
accepté d'être le Christ. Nous savons dans l'Ancien
Testament, Ex. 3: 2-18, que le Christ a été désigné comme
«l'Ange du Seigneur." Nous pouvons dire à partir de la
description de l'ange qu'il existe une grande similitude entre la
description ici, et celle du Christ debout au milieu des
chandeliers dans Rev. 1:. 12-16 Il est important de noter
qu'aucun autre ange n’est décrit dans une telle manière. Nous
voyons aussi dans la description qu'il a une voix forte comme un
lion rugit que, et nous savons que le Christ est
parlé dans l'Apocalypse 5: 5 que le "Lion de la tribu de
Juda." Dans 11: 3 cet ange parle des deux témoins
que "mes témoins», qui est une preuve supplémentaire que
l'ange est nul autre que le Christ. Notez qu'il a un"petit
livre" dans sa main. Il ya désaccord quant à savoir si ce «petit
livre» est identique ou différente de la «sept livre scellé» que le
Christ est en possession comme il brise les scellés.
2. 10: 3-4
Ap 10: 3-4 Et cria d'une voix forte, comme rugit un lion: et quand il cria, les
sept tonnerres firent entendre leurs voix. 10: 4 Et quand les sept tonnerres
eurent fait entendre leurs voix, je allais écrire: et je entendu une voix du ciel
qui me disait: Scelle les choses que les sept tonnerres, et ne l'écris pas.
L'ange ici prononce sept tonnerres "", "" tonnerres étant
jugements qui ne sont pas à être révélé, comme Jean est dit pour
sceller ces choses, qui dit les sept tonnerres, et ne l'écris pas. Ces
sept tonnerres restent inconnus et doivent rester inconnu jusqu'à
ce que le moment de leur libération.
Le fait que l'ange dit à Jean pour sceller ces et ne pas les faire
connaître nous rappelle Daniel 12: 4-9 où fut dit à Daniel de
sceller la prophétie qu'il a été donné; qu’il n’était pas encore
temps pour qu'il puisse être révélé.
3. 10: 5-7
Ap 10: 5-7 Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa
main vers le ciel, 10: 6 Et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a
créé le ciel et les choses qui y sont, et la terre, et les choses qui y sont, et la
mer, et les choses qui y sont, qu'il n'y a pas de moment plus: 10: 7 Mais
dans les jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la
trompette, le mystère de Dieu devrait être terminé, comme il l'a annoncé à
ses serviteurs les prophètes.
L’ange puissant met son pied droit sur la mer, et son pied gauche
sur la terre, et déclare qu'il n'y aura plus aucun retard
supplémentaire. En d'autres termes, le Christ est en déclarant que le
temps ne doit pas être retardé plus longtemps dans l'enlèvement de
Satan comme le faux prétendant au titre de propriété de la terre.
Le temps est à portée de main lorsque le «mystère de
Dieu" devrait être terminé, comme il l'avait déclaré à ses serviteurs
les prophètes. Dieu avait révélé aux prophètes de l'Ancien
Testament qu'il viendrait un moment où il serait révéler, ou faire
connaître, le «mystère de Dieu." "Le Mystère de Dieu" a à voir
avec la raison pour laquelle Dieu a permis à Satan de provoquer la
chute de l'homme , et porter le péché et la mort dans le monde. En
d'autres termes, que nous approchons de la fin de la période de
tribulation, nous allons comprendre le dessein de Dieu dans tous ses
rapports avec l'humanité et le monde des esprits.
B. Le Petit Livre
1. 10: 8-10
Ap 10: 8-10 Et la voix que je entendue du ciel, me parla de nouveau vers,
et dit: Va prendre le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient sur
la mer et sur la terre. 10: 9 et je suis allé à l'ange, et lui dit: Donne-moi le
petit livre. Et il me dit: Prends-le, et avale-le; et il sera amer à tes entrailles,
mais il est dans ta bouche doux comme du miel. 10:10 Et je pris le petit livre
de la main de l'ange, et mangèrent; et il fut dans ma bouche doux comme
du miel et dès que je l'eus avalé, mon ventre était amer.
Ce qui suit est une explication du «petit livre», d'autres ont des
opinions différentes, dont la plus commune est que le «petit livre»
et le «7 livre scellé» sont un dans le même. Qu'ils soient ou non ne
change pas le résultat scripturaire.
Notez ici que le livre en question est décrit
comme «le petit livre", qui est différente de la description du titre
de propriété de la terre qui a été donnée dans l'Apocalypse 5: 1, où
le livre est décrit comme ". Un livre écrit en dedans et sur le côté
arrière scellé de sept sceaux" Ce petit livre ici mentionné dans le
chapitre 10 n'a pas de mention de l'existence de joints en son sein ou
sur elle, ni il est décrit comme étant un livre normal, mais nous le
voyons comme un «petit livre» qui devait être mangé, ce qui aurait
des effets étranges sur l'individu qui a mangé le livre.
Est-il possible que ce «petit livre» est le même livre qui fut dit à
Daniel de sceller à Dan. 12: 4-9? Le livre de Daniel et son contenu
ne sont pas à être révélé jusqu'à ce que le temps de la fin, ce qui
correspondrait à cette période que les temps des nations a été touche
à sa fin.
Si tel est le cas, il pourrait expliquer un peu pourquoi le livre serait
un goût sucré, et pourtant être amère à l'estomac de John. Il serait
goût sucré parce que ce serait une indication à Jean de la délivrance
qui viendrait à la nation juive, la victoire finale de l'Agneau de
Dieu, et la création du royaume millénaire. D'autre part, il serait
également lui faire pleinement conscient de l'énorme tribulation et
la souffrance que les Juifs seraient l'objet, sous la règle de l'AntiChrist pendant la dernière moitié de la tribulation tandis que les
trompettes et les coupes sont déversés, y compris les jugements de
tonnerre nous savons très peu de choses.
2. 10 :11
Ap 10:11 Et il me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de
peuples, de nations, de langues et de rois.
Au verset 11, nous voyons que Jean est à nouveau dit qu'il doit
prophétiser sur beaucoup de peuples et de nations, de langues et de
rois. Cette écriture John remplit littéralement dans ce qui se passe
dans le reste du livre de l'Apocalypse. Pour certes, il prophétisait à
ce qui se passerait pour les nations du monde, et les peuples du
monde au cours de la dernière moitié de la tribulation avant la
création du royaume éternel de Dieu. Évidemment, dans le fait de
manger de la livre, et la digestion de celui-ci, ce serait lui donner
l'esprit de prophétie, et l'onction nécessaire pour enregistrer les
paroles du Christ que l'avenir lui a été révélé.
XV. Chapitre 11
A. Le temple - 11: 1-2
Ap 11: 1-2 Et il me donna un roseau semblable à une verge et l'ange se tenait, en
disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, et l'autel, et ceux qui y adorent. 11: 2 Mais
le parvis extérieur du temple, laisse dehors, et ne le mesure pas; car il a été donné aux
nations, et la ville sainte elles fouleront aux quarante pieds et deux mois.
John est chargé de mesurer le temple de Jérusalem, le lieu de culte d'Israël au début
de la période de tribulation. Ce doit donc être un temple avenir qui est encore à
construire à Jérusalem. Nous savons aussi que ce temple sera exister parce AntiChrist durant son règne finira par rompre son alliance avec Israël et s'asseoir dans le
temple, proclamant d'être Dieu, II Thess. 2:.. 3-4 Nous savons que ce ne sont pas le
temple millénaire, comme décrit dans Ézéchiel 42:20 Larkin indique au temple
d'Ézéchiel sera construit à Silo, dans le milieu de l'oblation sainte, Ez. 48: 8,
21. Shiloh est à ne pas confondre avec Jérusalem. Shiloh est situé au nord de
Jérusalem, comme indiqué à partir de cette description du Dictionnaire de la Bible
Unger: «Le site du sanctuaire début d 'Israël dans le temps des Juges, est identifié
avec Seilun, trente miles au nord de Jérusalem. Il était situé à l'est de la route
principale de Jérusalem à Sichem, à environ neuf miles au nord de Bethel. Compte
tenu de tous les facteurs, Shiloh était un bon choix comme sanctuaire du point de
vue d'un emplacement central ".
John est admonesté de ne pas mesurer la cour du temple. Il est intéressant de noter
que selon Larkin, que le temple d'Hérode avait quatre tribunaux:




Le tribunal du prêtre,
La cour d'Israël,
Le tribunal des femmes,
et la cour des Gentils.
Le tabernacle dans le désert eu qu'un tribunal, tandis que le temple de Salomon avait
deux:


Le tribunal des Prêtres
et la Cour des Gentils.
Le tribunal, dans la mesure étant mesurée par John, devait être laissé de
côté. Le but de cet être qu'il devait être foulé aux pieds, selon l'Écriture par les
Gentils pendant 42 mois ou 3 ans 1/2. Cela coïncidera avec la dernière moitié
de la 70 e semaine de Daniel, ou de la dernière moitié de la période de
tribulation, lorsqu’Anti-Christ rompt son alliance avec Israël et profane le
temple. Le temple sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à la fin du temps
des Gentils, qui ne se termine pas avant la bataille d'Armageddon.
B. Les deux témoins - 11: 3-6
Ap 11: 3-6 Et je donnerai à mes deux témoins, et ils prophétiseront mille deux cent
soixante jours, revêtus de sacs. 11: 4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui
se tiennent devant le Seigneur de la terre. 11: 5 Et si quelqu'un veut leur faire, procédât
d'incendie blessé sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu'un veut leur
faire du mal, il faut qu'il soit ainsi mis à mort. 11: 6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel,
afin qu'il ne pleuve pas dans les jours de leur prophétie; et ils ont le pouvoir de changer
les eaux en sang, et de frapper la terre avec tous les fléaux, aussi souvent qu'ils le
voudront.
L'identité de ces deux témoins est peu contestée. Presque tout le monde est
d'accord que l'un des deux témoins sera le prophète Elie. Beaucoup des pouvoirs
les témoins affichent pendant leur temps de ministère (les 3 1/2 dernières années
de la période de tribulation) sont des écrans de pouvoir qu'Élie avait déjà
démontré. Cependant, le deuxième témoin est en question. Certains prétendent
qu'il est Moïse, en raison de la similitude avec les plaies d'Egypte, et certains des
pouvoirs que les deux témoins seront posséder. D'autres prétendent le deuxième
témoin à être Enoch, comme Enoch n'a pas une mort physique, autant que nous le
savons. Moïse est déjà mort une mort physique, mais Elie et Enoch n’ont
pas. L'Écriture dit qu'il est accordé à l'homme de mourir une fois. Puis Enoch et
Elie sont les deux seuls hommes dans l'Écriture, nous connaissons, qui ne sont pas
morts d'une mort physique. Par conséquent, il semblerait raisonnable que ces deux
reviendrait comme les témoins du Seigneur au cours des 3 1/2 dernières années de
la tribulation. Ils ne voulaient pas travailler seulement en puissance miraculeuse,
mais aussi à proclamer la venue du roi, et puis mourir d'une mort physique, dont
ils n’ont pas encore fait.
Larkin fait une note intéressante concernant les deux témoins, et je cite de lui,
"l'ange puissant, le Christ, les appelle« mes deux témoins ». Cela implique que«
témoin »était leur entreprise. Et quand on se rappelle Moïse et Élie témoin sur la
montagne de la transfiguration, Matt. 17: 3, et qu'il était "deux hommes" qui a vu
que Jésus était ressuscité aux femmes au tombeau, Luc 24: 4-7, et qu'il était "deux
hommes" qui se tenaient par et assisté à ses disciples que Jésus est monté au
ciel, Actes 1: 10-11, et que dans tous les trois incidences les hommes ont été
revêtus de vêtements brillants ".
Larkin tient au point de vue que la seconde personne était Moïse. Tout d'abord, en
raison du fait que Moïse était présent avec Elie, à la montagne de la
Transfiguration, et d'autre part parce que les pouvoirs qui sont affichées par les
deux témoins parallèle également plus étroitement à celle de Moïse. Un troisième
argument pour Moïse serait également que Moïse était certainement le témoignage
de Dieu devant Pharaon comme il est allé devant lui en proclamant que Pharaon
devrait laisser le peuple de Dieu vont. La principale pierre d'achoppement à Moïse,
serait le fait que Moïse a déjà goûté à la mort, qui Enoch n’a pas aussi loin que
nous le savons.
S'il vous plaît prendre note du fait que ces hommes ont été habilités par Dieu de ne
pas être tués ou goût de la mort jusqu'à ce que leurs 3- 1/2 ans de témoignage est
remplie. En fait, ils devront pouvoir miraculeux de soumettre tout ennemi qui
viendra contre eux et menacer leur existence.
C.
Leur mort et la résurrection - 11: 7-12
Ap 11: 7-12 Et quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme
leur fera la guerre contre eux, et les vaincra, et les tuer. 11: 8 Et leurs cadavres seront
dans la rue de la grande ville, qui est appelée spirituellement Sodome et Égypte, là même
où leur Seigneur a été crucifié. 11: 9 Et ils des peuples, les tribus, les langues, et les
nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ne sont pas que leurs
cadavres soient mis dans des tombes. 11:10 Et ceux qui habitent sur la terre se
réjouissent à leur sujet, et faire la fête, et doivent envoyer des cadeaux les uns aux
autres; parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre. 11:11 Et
après trois jours et demi, l'Esprit de la vie de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur
leurs pieds; et une grande crainte tomba sur ceux qui les voyaient.11:12 Et ils
entendirent une grande voix venant du ciel, leur disant: Montez ici. Et ils montèrent au
ciel dans la nuée; et leurs ennemis les virent.
Nous voyons à la suite de leur mort qu'il y aura une grande joie sur la terre. Les
gens vont même du commerce présent comme si elle était un moment de Noël ou
la fête, se réjouir de la mort de ces deux témoins qui les tourmentaient avec la
vérité, et de puissance pendant le temps de la dernière moitié de la
tribulation. Notez aussi que la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre contre
eux et les vaincra et les tuera car ils ont rempli leur temps de témoigner devant
Dieu. Nous voyons aussi la description de l'état spirituel du peuple à l'époque dans
le verset 8, qui dit "leurs cadavres seront dans la rue de la grande ville», qui est
appelée spirituellement" Sodome" en Egypte. Notez que le lieu réel est de
Jérusalem, mais il a pris sur la connotation spirituelle de la nature de Sodome.
Sodome a été consacrée à l'homosexualité, et ainsi de suite, et l'Egypte à sa
convoitise, la décadence morale, et appétit insatiable pour le gain matérialiste. Ces
conditions seront très descriptives de Jérusalem au cours de cette période, et
l'attitude des gens vers les choses de Dieu (en dehors de ceux qui sont le véritable
vestige de Dieu).
Imaginez la surprise quand, après leurs corps ont jeté dans les rues de Jérusalem
pour 3 jours et demi, il est entendu le son d'une voix du ciel qui commandait les
hommes à se lever, et monter au ciel comme leurs ennemis témoins de leur
résurrection et l'ascension.
D. Le grand tremblement de terre et le troisième
malheur annoncé 11: 13-14
Ap 11: 13-14 Et la même heure était-il un grand tremblement de terre, et la dixième
partie de la ville tomba, et le tremblement de terre ont été tué de sept mille hommes et
les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel. 11:14 Le second malheur
est passé; et voici, le troisième malheur vient rapidement.
Après l'ascension des deux témoins, un grand tremblement de terre a lieu là où la dixième
partie de la ville de Jérusalem sera détruite, et plus de sept mille hommes sera tué. Mais
remarquez aussi que le reste, si effrayé, ne donnent gloire et honneur à Dieu.
Le verset 14 est une indication de la clôture du second malheur, et l'annonce que
le troisième malheur est à portée de main.
E. La septième trompette et le troisième malheur - 11: 15-19
Ap 11: 15-19 Et le septième ange sonna; et il y avait de grandes voix du ciel, disant: Les
royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ; et
il régnera pour toujours et à jamais. 11:16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis
devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et adorèrent Dieu, 11:17
disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, et qui étais, et de
l'art venir; parce que tu as saisi ta grande puissance et ton règne. 11:18 Les nations se
sont irritées; et ta colère est venue, et le temps des morts, qu'ils devraient être jugés, et
que tu donner la récompense à tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui
craignent ton nom, petits et grands; Doit-on et les détruire qui détruisent la terre. 11:19
Et le temple de Dieu a été ouverte dans le ciel, et il a été vu dans son temple l'arche de
son testament: et il y avait des éclairs, des voix, des tonnerres, et un tremblement de
terre, et une forte grêle.
La septième trompette et troisième malheur se poursuit à travers le chapitre
20:. 3 que la septième trompette comprend les sept coupes Au verset 15, nous
avons l'annonce que le Christ est de prendre le royaume que le temps est enfin
venu, même si il ne le fait pas avant les 3 1/2 dernières années de la grande
tribulation ont été achevés.
XVI. Chapitre 12
A. Sept Personnages
Il n'y a pas moins de sept personnages principaux décrits à partir Rev. 12: 1 - 13:18. Ces sept
personnages sont les suivantes:
1. La femme vêtue – soleil - 12: 1-2
2. Le Dragon - 12: 3-4
3. L'homme-enfant - 12: 5-6
4. L'Archange - 12: 7-12
5. Le résidu juif - 12:17
6. La Bête de la mer - 13: 1-10
7. La Bête de la terre - 13: 11-18
B. Femme Le Soleil vêtu 12: 1-2
Ap 12: 1-2 Et un grand signe apparut dans le ciel; une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses
pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles: 12: 2 Et elle être avec enfant pleurait, travail et
dans la naissance, et peiné à être livrés.
1. Certains disent qu'elle est représentative de la vierge Marie. Cependant, je ne trouve aucune
preuve à l'appui de cette conclusion.
2. Certains disent qu'elle est l'Eglise visible ou vers l'extérieur, tandis que son enfant est la véritable
Eglise, ou ceux qui sont à enlevée. Si tel est le cas, alors la conclusion logique est que l'église aurait à
passer par au moins les 1/2 3 premières années de la tribulation.
3. Il est tenu par beaucoup que la femme représente Israël, travail et dans la naissance pour enfanter
le Christ enfant. Ésaïe 9: 6-7, "Car un enfant nous est né, un fils nous est donné,« parler d'Israël dans
ses efforts pour mettre en avant l'Christ.
L’église n’est jamais considérée comme une mère. En fait, l'église est une vierge, et une vierge
engagé à cela, II Cor. 11: 2; Eph. 5: 25-27. En outre, nous trouvons nulle part dans l'Écriture est-il
suggéré que l'Eglise est de toujours être une mère.
2 Corinthiens 11: 2 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu: car je vous ai fiancés à un seul
époux, que je vous présenter comme une vierge pure à Christ.
Eph 5: 25-27 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Eglise, et se donna pour elle; 05h26
afin de la sanctifier en la purifiant par le lavage d'eau par la parole, 05:27 Ce qu'il pourrait présenter
à lui-même cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable; mais qu'il devrait être
sainte et irrépréhensible.
C. Le Dragon - 12: 3-4
Ap 12: 3-4 Et autre signe parut encore dans le ciel; et voici un grand dragon rouge, ayant sept têtes et
dix cornes, et sept couronnes sur ses têtes. 12: 4 Et sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et
les jetait sur la terre, et le dragon se tint devant la femme qui était prêt à être livré, afin de dévorer
son enfant dès qu'il est né.
Nous voyons dans le verset 9 que ce grand dragon rouge est aussi appelé nul autre que le vieux
serpent, le diable et Satan. Nous voyons sa couleur dépeint comme rouge, celle du sang, comme il a
été appelé le meurtrier, Jean 8:44.
Jean 8:44 Vous avez pour père le diable, et les désirs de votre père vous fera. Il a été meurtrier dès le
commencement, et il n'a pas persévéré dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il
profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Nous voyons ses sept têtes, dix cornes, et sur ses sept couronnes tête. Ce sont les emblèmes de sa
domination et de puissance, car il est: "le prince de la puissance de l'air» et le «prince de ce monde,"
Eph. 2: 2; II Cor. 4: 4.
2 Cor 4: 4 dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence de ceux qui croient pas, de peur que la
lumière de l'Évangile glorieux du Christ, qui est l'image de Dieu, devrait briller à eux.
Eph 2: 2, dans lequel le temps vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de
la puissance de l'air, l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion:
Ses sept têtes, 10 cornes, et les couronnes, selon Larkin, montrent son affiliation avec la «bête de la
mer." La seule différence entre le dragon et la bête de la mer, est que les couronnes de la bête sont
sur ses cornes au lieu de ses têtes, et sont en plus grand nombre. La bête ne figure pas sur la terre
jusqu'à ce que le dragon soit chassé du ciel. Bien que l '«anti-Christ» était en vigueur avant le dragon
a été chassé du ciel, il ne fait pas l'assumer rôle de la bête jusqu'à ce que le milieu de la semaine.
Larkin croit que Satan est chassé du ciel, et lui-même incarne dans l'anti-Christ, devenant ainsi la
bête. Je ne détiens pas ce point de vue particulier. Je crois que Satan contrôle anti-Christ, mais
comme Satan est un ange, il n'a pas la capacité de s’incarner l'intérieur de quelqu'un d'autre. De plus
l'anti-Christ et le faux prophète sont jetés dans l'étang de feu d'au moins 1000 ans avant Satan.
Les étoiles du ciel qui sont attachés à sa queue seraient anges qui se sont rebellés avec Satan contre
Dieu, et sont ainsi chassés du ciel avec lui.
Le dragon rouge se tient devant la femme de soleil vêtu prêt à dévorer son enfant dès qu'il est né.
Nous pouvons regarder en arrière à travers l'Ecriture et de voir que le plan de Satan a été
d'empêcher la naissance du Christ, ou après avoir échoué à le faire, de le détruire avant de la Croix.
Tout au long de l'Écriture Satan, comme le dragon, a fait de nombreuses tentatives pour empêcher la
naissance du Christ. Après il a réalisé qu'il était sous la malédiction, à la suite de la chute d'Adam et
Eve, et que par la semence de la femme de la tête doit être meurtri, il a ensuite cherché à détruire la
semence promise. Certaines des tentatives les plus évidentes de Satan sont comme suit:
1. Pas plus tôt que Abel est né, comme la semence promise à partir de laquelle le Christ viendrait, ne
régime Satan pour obtenir son frère Caïn pour le tuer.
2. Satan a alors cherché à détruire la graine en ayant ses anges déchus polluent la lignée par laquelle
le Christ viendrait.
3. Noé, étant épargné pour préserver la race humaine, planta une vigne et est devenu ivre, résultant
dans la malédiction de Canaan, fils de Cham.
4. La tour de Babel a été construite, et le résultat fut la confusion des langues et de la désunion de la
course,
Genèse 11: 1-9.
5. Dieu appela Abraham et Sarah, qui à ce moment était stérile, que Satan a dû avoir une main dans
la jusqu'à ce que Dieu a travaillé un miracle au nom de Sarah.
6. Quand Isaac était d'environ douze ans, Dieu a choisi pour prouver Abraham en lui demandant
d'offrir Isaac en sacrifice sur le mont Moriah.
7. Quand Isaac avait épousé Rébecca, Rébecca trop était stérile, que Satan peut avoir eu un coup de
main, jusqu'à ce que Dieu a répondu à la prière d'Isaac et les jumeaux sont nés.
8. Alors Satan, que les jumeaux ont grandi, ont essayé de répéter la tragédie de Caïn et Abel par
l'aggravation des querelles entre les deux frères dans l'espoir qu'ils se détruisent mutuellement.
9. Quand est venu le temps pour Moïse, Satan a mis dans le cœur de Pharaon de tuer tous les
enfants hébreux mâles à la naissance, qui son but était nouveau pour détruire la ligne masculine de
descente tous ensemble.
10. À la mort du roi Josaphat, son fils Joram tua tous ses frères avec l'épée, II Chron. 21 :13, réduisant
ainsi la «semence» à une seule vie, mais Joram eu des enfants. Les Arabes tua tous ses enfants sauf
un, Achazia, qui était le plus jeune, II Chron. 21:17 - 22: 1.
11. Mais Achazia avait des enfants, et ceux-ci à leur tour ont été tué par Athalie, sa mère, Satan
probablement incité. Elle pensait qu'elle avait tué tous, mais Dieu avait sauvé le jeune fils aux mains
de sa tante, qui le cacha dans le temple, et pour 6 ans, tous les espoirs du peuple de Dieu, comme la
semence promise reposé sur la vie de cet enfant.
12. Au cours de la captivité, Satan a essayé de détruire l'ensemble de la nation hébraïque aux mains
de Haman, l'histoire d'Esther.
13. Puis, une fois le Christ est né, Satan, après n’avoir pas empêché sa naissance, déterminés à le
détruire, et a incité Hérode de tuer tous les enfants mâles de moins de deux ans à Bethléem.
14. Quand le Christ est entré dans son ministère, Satan l'a rencontré dans le désert, et a suggéré qu'il
se jeter du haut du temple.
15. Satan a alors cherché à détruire le Christ en obtenant les villes les gens de le jeter dans le
précipice, Luc 4:29.
16. Très probablement les deux tempêtes sur la mer de Galilée étaient les tentatives de Satan pour
détruire à la fois le Christ.
17. Satan a alors cherché à tuer le Christ à travers les sacrificateurs et les pharisiens, et même par son
propre disciple Judas.
18. Ensuite, après avoir crucifié le Christ à la main de pilote, Satan avait le lieu de sépulture scellé et
gardé pour empêcher la résurrection.
D. L'homme-enfant - 12: 5-6
Ap 12: 5-6 Et elle mit au monde un enfant mâle, qui doit paître toutes les nations avec une verge de
fer, et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. 12: 6 Et la femme se sont enfuis dans le
désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux cent
soixante jours.
L'enfant est amené en avant comme le Christ de gouverner, et il le fera comme une verge de fer
indiquant le type de règle qu'il va montrer sur les nations pendant le royaume millénaire. La
déclaration qu'il gouvernera avec une verge de fer montre que sa volonté, sera suprême.
Nous voyons la femme fuyant dans le désert, et il ya un écart ici entre les cinquième et sixième
versets. Le cinquième verset décrit la naissance du Christ et de son ascension, puis vers six décrit le
vol de la femme, en Israël, dans le désert pour échapper à Anti-Christ. L'écart entre le cinquième et le
sixième verset serait l'âge de l'église, qui John saute par-dessus. Ainsi, nous voyons la naissance du
Christ, l'écart (l'âge de l'église entre le cinquième et le sixième verset), puis Israël comme la femme
vêtue de soleil fuyant dans le désert au cours de la dernière moitié de la période de tribulation.
Voici le vol de la femme est mentionné avant, il fait prendre place, comme elle ne fuit pas jusqu'à ce
que la "guerre dans le ciel a lieu."
Selon Larkin, "ici est la preuve que la femme de soleil vêtu est pas la vierge Marie, car elle ne fuit pas
en Egypte, comme l'ont fait Joseph et la Vierge, Matt 2: 12-15., Mais dans le désert elle ne fuit pas
"avec son enfant», car il a été ôtée et rattrapé le trône de Dieu. Ni-t-elle fuir pour la protection de
son enfant, mais pour sa propre sécurité.
E. L'Archange & guerre au ciel - 12: 7-12
Ap 12: 7-12 Et il y eut guerre dans le ciel: Michel et ses anges combattirent contre le dragon; et le
dragon et ses anges combattirent, 12: 8 Et pas prévalu; leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. 12:
9 Et le grand dragon fut précipité, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit le
monde entier: il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. 12:10 Et je entendu
une voix forte qui disait dans le ciel, Maintenant le salut est arrivé, et la force, et le règne de notre
Dieu, et l'autorité de son Christ: car l'accusateur de nos frères est abattu, qui les accusait devant
notre Dieu jour et nuit. 12:11 Et ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole de leur
témoignage; et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort. 12:12 pourquoi réjouissez-vous,
cieux, et vous qui habitez dans les. Malheur aux habitants de la terre et de la mer! Car le diable est
descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps.
1. Michael - l'archange
Michael est appelé, dans le livre de Daniel "l'un des principaux chefs," Dan. 10h13. Il est aussi appelé
«prince», Dan. 10h21, et il est appelé «le grand chef, le défenseur de ton peuple," Dan. 12: 1. Dans
Jude 9, il est appelé le "Archange", et il n'y a pas d'autre Archange parlé dans la Bible, donc Michael
doit être présent Archange. Nous savons aussi que Michael avait quelque chose à voir avec la
résurrection des morts, pour nous le voyons mentionné dans le cadre de la résurrection à Dan. 12: 12, et il a contesté avec le diable de la résurrection de Moïse dans Jude 9. Nous nous attendons aussi
la voix de l'archange qui sera entendu quand les morts en Christ hausse sera celui de Michael,
I Thess. 04 :16.
1. Le prince de la puissance de l'air - le dieu de ce monde.
Nous ne devons pas prendre à la légère le pouvoir et la position de Satan, car, comme le dit Larkin, il
est un grand "potentat céleste." Satan est le dieu de ce monde. Il n’est pas le dieu de la terre, pour ce
qui lui appartient de Maker, Car l'Écriture dit, "la terre est au Seigneur et de la plénitude de celui-ci."
Cependant, Satan est le dieu des systèmes du monde, qui embrassent affaires, la société, la politique,
et même des systèmes religieux sur cette terre. Il est le chef sur les puissances des ténèbres, comme
décrit dans Eph. 6: 11-12. Sa position est élevé que même Michael, l'Archange, ose pas l'insulter,
Jude 9. Si puissant qu'il est, que même l'homme ne peut lui résister avec succès sans l'intervention
divine de Dieu.
Satan est un roi, et possède un royaume. Si nous nous souviendrons, le Christ a fait la déclaration, "si
Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera?" Matt. 12:
24-30. Christ a reconnu que Satan était un roi d'un royaume de toutes sortes, son royaume étant les
principautés et les puissances, les spiritueux et les dirigeants des systèmes du monde méchant. Ce
sont ces pouvoirs qui contrôlent la terre comme nous le voyons dans l'exemple de l'époque de Daniel
10: 10-14, quand un messager a été envoyé à Daniel, mais a été entravée trois semaines d'arriver
jusqu'à lui par le prince du royaume de Perse, un des pouvoirs dirigeantes de Satan. Ce ne fut que
l'archange Michel est venu pour se défendre contre le prince de Perse que le messager, Gabriel a été
autorisé à passer à travers pour répondre à la prière de Daniel.
2. Satan et ses anges sont chassés de leur demeure céleste. Leur position actuelle se situe entre celle
de l'atmosphère de la terre et le troisième ciel où Dieu habite. Ils sont chassés du ciel, et le ciel se
réjouit, mais malheur est écrièrent à ceux qui sont sur la terre, où la colère de Satan sera maintenant
versé, comme il sait que son temps est court, qui ne dure que 3 ans 1/2.
F. persécution d'Israël par Satan - 12: 13-16
Ap 12: 13-16 Et quand le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui
avait enfanté l'enfant mâle. 12:14 Et à la femme ont donné deux ailes du grand aigle, qu'elle pourrait
voler dans le désert, en son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et un mi-temps, à partir de
la face du serpent . 12:15 Et le serpent lança de son eau à la bouche comme un fleuve derrière la
femme, qu'il pourrait lui causer d'être emporté par le fleuve. 12:16 Et la terre secourut la femme, et
la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche.
1. Satan tente de détruire la femme, Israël, qui a donné naissance à l'homme-enfant. La femme est
aidée par Dieu, et qu'il donnera ses «ailes du grand aigle qu'elle peut voler dans le désert», et que là,
elle doit être nourrie et protégée pendant 3 1/2 ans. Ceci est très similaire à la fuite d'Israël de
l'Egypte quand Dieu a dit, "Vous avez vu ce que je faisais à l'Égypte et comment je vous porte sur des
ailes d'aigle et amenés vers moi," Ex. 19: 4. Les ailes de l'aigle à deux passages parlent de la façon
dont Dieu leur donnera un vol rapide et en toute sécurité dans le désert, puis les garder à l'abri du
dragon. Isaïe parle aussi de ce temps à Is. 26:20.
2. Dieu parle ici de la façon dont il va envoyer Israël dans le désert et de fournir un lieu de protection
pour eux. Ce lieu de protection est symbolique de la ville de refuge qui était à l'époque de l'Ancien
Testament pour ceux qui se sont rendus coupables d'homicide involontaire coupable. On pourrait
échapper le vengeur du sang en se réfugiant dans une ville de refuge, il y en avait 6, 3 de chaque côté
de la rivière Jordan. Nous lisons dans Daniel 11:41, parlant de l'Anti-Christ, qu'il «entrera dans le plus
beau (la Palestine) et de nombreux pays sont sur le trône; mais ceux-ci seront délivrés de sa main,
même Edom, Moab, et le chef des enfants d'Amon ". Citant Larkin, "maintenant Edom prend dans le
désert, où Israël a erré pendant 40 ans. Et il est ici dans Edom que la 'ville de refuge» que Dieu avait
prévu pour Israël se trouve, et est connu aujourd'hui comme Petra. Il était un grand centre
commercial dans les jours du roi Salomon. En l'an 105 les Romains ont conquis le pays et a appelé la
Providence Saoudite-Petra. Lorsque la puissance de Rome affaibli, Petra est tombé peu à peu dans
les mains des Arabes, et est devenu complètement perdu à la civilisation monde au 7e siècle, et le
resta jusqu'à ce qu'il a été redécouvert par Burckhardt en 1812. "
"Il est situé dans les montagnes comme dans un cratère d'un volcan. Il n'a qu'une seule entrée, et ce
qui est à travers un étroit, sinueux, canyon de 12-40 pieds (3,5 m à 12 m) de large, dont la taille sont
parfois si rapprochés à presque fermer le ciel au-dessus et assurez-vous que vous êtes de passage
dans un passage souterrain. La hauteur des côtés varie de 200 à 1000 pieds (60m à 600m), et la
longueur du canyon est environ 2 miles (3 + km). Aucune autre ville dans le monde a un tel a une
passerelle merveilleux. Les côtés du canyon sont bordés de magnifiques monuments et les temples
taillés dans les rocheux côtés sable de pierre. Une fois à l'intérieur de l'enceinte rocheuse de la ville,
nous trouvons les ruines de bâtiments magnifiques, des tombes et monuments. Les falaises qui
entourent la ville sont sculptés et criblé de fouilles à une hauteur de 300 pieds (90m) au-dessus du
fond de la vallée, et les fouilles coupe comme ils sont hors de différentes strates de la roche de
couleur, comme le rouge, violet, bleu, noir, blanc et jaune, prête une beauté à leur apparence qui est
indescriptible et irrésistible de spectateur ».
«Quand vient le temps pour le« meurtrier »(Israël), pour échapper aux mains de la« vengeur du sang
»(Anti-Christ), la forteresse rocheuse de la ville antique de Petra sera sa 'ville de refuge. ' Nous lisons
encore que Satan sera jeté un flot de l'eau de sa bouche pour la détruire comme elle fuit, mais que la
terre va ouvrir et avaler le déluge. La plupart probable que ce soit l'une des armées sous le
commandement ou le pouvoir des anti- Christ après les Israélites, qui seront détruits ou englouti
dans une tempête de sable comme ils traversent le dessert ".
G. Le résidu juif - 12:17
Rev 12:17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et sont allés faire la guerre aux restes de sa
postérité, qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus Christ.
Ayant pas réussi à attraper la femme comme elle a fui à Petra, Satan, par Anti-Christ va maintenant
tourner son attention vers le reste qui a été laissé en Palestine, et parmi les autres nations du
monde. Ce sont ceux qui ont gardé les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de JésusChrist.
Voici deux classifications du reste: d'abord, ceux qui gardent les commandements de Dieu; ce serait
les juifs orthodoxes qui observent strictement les lois de l'Ancien Testament. La seconde classe sont
ceux qui acceptent le témoignage de Jésus-Christ comme leur Messie.
Il semble que ceux qui gardent les commandements de l'Ancien Testament serait converti par la
prédication de l'Évangile du Royaume à travers les deux témoins. Pendant ce temps, il y aura grande
persécution au sein de ce résidu juif, et des milliers mourront de la mort d'un martyr.
XVII. Chapitre 13
A. La Bête de la mer - 13: 1-10
Ap 13: 1-10 Et je me tenais sur le sable de la mer, et je vis une bête monter
de la mer, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et
sur ses têtes des noms de blasphème. 13: 2 Et la bête que je vis était
semblable à un léopard, et ses pieds étaient comme les pieds d'un ours, et sa
gueule comme une gueule de lion: et le dragon lui donna sa puissance, et
son trône, et une grande autorité. 13: 3 Et je vis l'une de ses têtes comme
blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie et tout le monde
admiration derrière la bête. 13: 4 Et ils adorèrent le dragon qui avait donné
le pouvoir à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la
bête? Qui est capable de faire la guerre avec lui? 13: 5 Et il lui fut donné
une bouche qui proférait de grandes choses et des blasphèmes; et le pouvoir
lui fut donné de continuer à quarante-deux mois. 13: 6 Et elle ouvrit sa
bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son
nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. 13: 7 Et il lui fut
donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre: et il lui fut donné sur
toute tribu, et langue, et les nations. 13: 8 Et tous les habitants de la terre,
dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l'Agneau immolé dès
la fondation du monde lui rendront hommage. 13: 9 Si quelqu'un a des
oreilles, qu'il entende.13:10 Celui qui mène en captivité, il ira en captivité: il
si quelqu'un tue par l'épée doit être tué par l'épée. Voici la patience et la foi
des saints.
Ceci est le premier de deux visions de Jean de la bête, avec la seconde
venue dans Rev. 17: 3 et 7-17. Il est important pour nous de se rappeler
que la bête a un double sens en ce qu'elle représente à la fois l'Empire
romain révisé, et sa tête l'Anti-Christ. L'Empire romain révisé se lève
sur la mer des nations, et l'Anti-Christ de l'abîme. Il est important pour
nous de faire la distinction entre le corps de la bête, et ses têtes et des
cornes. Le corps est celui d'un léopard, avec les pieds d'un ours, et la
bouche d'un lion, ce qui montre l'Empire romain révisé dans sa dernière
étape, et comprendra les caractéristiques des trois premières bêtes de
Daniel: Le Lion, symbolique de Babylone, L’ours (Media-Perse), et le
léopard (Grèce). La plus grande partie de la bête étant le corps, est
représenté par le léopard, qui peut être une indication que l'Empire
romain révisé sera en grande partie de l'influence grecque.
Nous voyons la bête qui monte de la mer dans le chapitre 13 a sept têtes
et dix cornes, et les cornes sont couronnées. La bête qui monte de
l'Abîme (Ap 17) possède également sept têtes et dix cornes, mais ils ne
sont pas couronné, pour les dix rois représentés par les 10 cornes ont
pas encore reçu leurs royaumes. La bête que nous voyons alors
dans Rev. 17 représenterait l'Anti-Christ au début de la
semaine. Confirmation est considérée en ce que la femme est, à ce
stade, la circonscription de la bête. Rev. 17: 3-4 Donc, il me
transporta en esprit dans un désert: et je vis une femme assise sur
la bête de couleur écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept
têtes et dix cornes. Et la femme était vêtue de pourpre et
d'écarlate, et parée d'or et de pierres précieuses et de perles, une
coupe d'or dans sa main, remplie d'abominations et des impuretés
de sa prostitution: Bien que nous ne voyons pas l'écarlate vêtu femme
jusqu'au chapitre 17 , il est évident qu'elle a été conduite la bête depuis
le début de la semaine, car elle représente le faux système religieux qui
vient au pouvoir. Beaucoup pensent que ce sera l'Eglise catholique
romaine, mais un autre système religieux possible d'nombre encore plus
grand est la foi musulmane qui est en second lieu seulement au
christianisme en nombre. Evidemment, pendant les guerres qui
précèdent la montée de l'anti-Christ, les nations qui géographiquement
être à l'intérieur des frontières de l'ancien Empire romain vont former
une alliance pour la protection mutuelle. Ces nations seraient au nombre
de 10, représenté par les 10 cornes de la bête. Il est très probable que la
femme vêtue écarlate va jouer un rôle dans leur restauration et être
4
récompensés par le pouvoir politique. Ce serait alors réaliser une union
de l'église et de l'état dans lequel l'église aurait le contrôle, comme la
femme surfe sur la bête, dominant ainsi. Mais, une fois que les dix rois
reçoivent leurs royaumes et sont couronnés, ils se tourneront sur la
femme et, comme le dit l'Ecriture, "haïront la prostituée et la rendront
déserte et nue, et mangeront sa chair et la brûleront au feu ». Rev.
17:16.
Il est précisé que l'un des rois, le plus probable Anti-Christ, recevront
une blessure mortelle, qui est guéri. Cet incident peut être un type de la
résurrection du Christ, que l'anti-Christ serait ressuscité de la mort, ce
qui entraînerait le monde à se demander après la bête, Rev. 13: 3. A
cette époque, la bête serait rompre son alliance avec les Juifs et de
profaner le temple, la mise en place, l'abomination de la désolation et de
se proclamer dieu, et attribuant le culte à lui-même. Nous voyons aussi
que la petite corne de la suite de Daniel, bête sauvage, qu'il va détruire
trois des dix rois et se créer officiellement dans un lieu de pouvoir. Cela
signifierait que l'Anti-Christ ne fait pas de la fédération, mais arrive au
pouvoir comme une excroissance de celui-ci.
(WW) Certains pensent qu'il (Anti-Christ, la Bête) sera Judas, ressuscité
des morts. Tant la Bête et Judas sont appelés «le fils de la perdition" (Jean
17:12; 2 Thes. 2: 3);Judas est appelé "un diable" dans John 6:70. Quel
qu'il soit, la Bête est le surhomme de Satan, son Christ contrefait. Le
monde entier admirer la Bête et adorer Satan (v. 4),quelque chose de
Satan a toujours imploré. Jusqu'à ce point, la Bête a été chef de la
fédération de l'Europe, en travaillant en étroite coopération avec l'église
du monde(Apocalypse 17). Il fera semblant d'obéir à ce système religieux
apostat et l'utiliser pour favoriser ses propres conquêtes. Vers le milieu de
la Tribulation, l'Egypte et la Russie vont envahir la Palestine (Ez. 3738), forçant la Bête pour protéger les Juifs. Lorsque la Bête arrive à Israël,
il trouvera que Dieu a vaincu la Russie; et la Bête va décider de conquérir
Israël. Il sera à ce point de détruire l'église apostate (la prostituée
de Rev. 17) et lui-même mis en place comme chef et dieu du
monde. Satan va lui donner le pouvoir de faire des merveilles; 2
Thes. 2 stipule que Dieu permettra à "forte illusion" à venir sur le monde
incrédule. Les gens ne seraient pas accepter le Christ, qui est la Vérité,
mais ils recevront Antichrist, "le mensonge." La Bête blasphémer l'église
dans le ciel et de persécuter le résidu juif croyant sur terre. (WW)
B. La Bête de la terre - 13: 11-18
Ap 13: 11-18 Et je vis une autre bête monter de la terre; et il avait deux
cornes comme un agneau, et qui parlait comme un dragon. 13:12 Elle
exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait
que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure
mortelle avait été guérie. 13:13 Et il opérait de grands prodiges, de sorte
qu'il fait descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes, 13:14 Et
elle séduisait les habitants de la terre par les moyens de les prodiges qu'il lui
était donné d'opérer à la vue de la bête; disant à ceux qui habitent sur la
terre, qu'ils devraient faire une image à la bête qui avait la blessure de mot,
et qui vivait. 13:15 Et il avait le pouvoir de donner vie à l'image de la bête,
afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui ne adorer
l'image de la bête fussent tués. 13:16 Et elle fit que tous, petits et grands,
riches et pauvres, libres et esclaves, reçoivent une marque sur leur main
droite ou sur leur front: 13:17 Et que personne ne pût acheter ni vendre,
sans que avait la marque ou le nom de la bête ou le nombre de son
nom. 13:18 Ici est la sagesse. Que celui qui a de compter le nombre de la
bête: car il est le nombre d'un homme; et son nombre est six cent soixantesix.
John voit une bête monter de la terre, et cette bête a un aspect
semblable à un agneau. Nous le connaissons comme le faux prophète. Il
est appelé le faux prophète pas moins de 3
fois: Rev. 16h13; 19h20; 20h10.
Le dragon comme Satan, l'Anti-Christ comme la bête et le faux
prophète comprennent la trinité satanique.
Le faux prophète est pas un roi, et il ne se exalte pas, plutôt il exalte
l'Anti-Christ, la première bête. Sa relation avec l'Anti-Christ est
parallèle à la relation que l'Esprit Saint a avec le Christ. Cela est plus
évident en ce que le Saint-Esprit nous attire à adorer le Christ, tout
comme le faux prophète va provoquer les gens à adorer la bête. Aussi,
en tant que disciples du Christ sont scellés par l'Esprit Saint jusqu'à ce
que notre jour de la rédemption, Eph. 04 :30, au même type tous les
adeptes de l'Antéchrist sont scellés par le faux prophète avec la marque
de la bête jusqu'à ce que le jour de la perdition, Rev. 13: 16-17.
Le faux prophète sera un faiseur de miracle. Jésus était un faiseur de
miracle, mais par la puissance du Saint-Esprit,
selon Actes 10:38. Parmi les miracles que le faux prophète exercera, est
celle de faire descendre le feu du ciel. Les deux témoins seront posséder
cette même puissance de 11: 1-14, la mise en place d'un essai au feu
probable entre les deux témoins et le faux prophète. Ce test serait très
similaire à celle d'Elie et les faux prophètes au mont Carmel. Il existe
des preuves dans l'Écriture que Satan était capable de faire descendre le
feu, si vous regardez dans Job 1:16, où Satan, après avoir reçu la
permission de Dieu pour toucher tout ce que Job avait, mis le feu
descende du ciel et a brûlé les brebis de Travail et les fonctionnaires.
Enfin, concernant le faux prophète, nous voyons qu'il va provoquer les
hommes à recevoir une marque sur le dos de leur main ou le front, sans
lequel ils ne seraient pas en mesure d'acheter ou de vendre des
biens. Ce sera un moment de grande test pour ceux qui ont donné leur
vie à Dieu, car ils seront soit décapités pour leur témoignage ou sont
morts de faim ou être obligés de mendier pour les distribuer moins de
fournitures Dieu pour eux miraculeusement comme il le fit pour Israël
le désert. L'Europe se dirige maintenant pour le système monétaire
unique, qui prépare le terrain pour l'économie mondiale.
XVIII. Chapitre 14
A. Les 144.000 sur le mont céleste Sion - 14: 1-5
Ap 14: 1-5 Et je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de
Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille, qui avait le nom de son Père
écrits sur leurs fronts. 14: 2 Et je entendu une voix venant du ciel, comme la
voix des grandes eaux, et comme la voix d'un grand tonnerre: et je entendu
la voix des joueurs de harpe rabâcher avec leurs harpes: 14: 3 Et ils
chantaient comme une nouvelle chanson devant le trône, et devant les
quatre êtres vivants et les vieillards, et personne ne pouvait apprendre le
cantique que les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la
terre. 14: 4 Ce sont ceux qui ne sont pas souillés avec des femmes; car ils
sont vierges. Ce sont ceux qui suivent l'Agneau partout où il va. Ils ont été
rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour
l'Agneau. 14: 5 et dans leur bouche fut plus trouvé de mensonge, car ils sont
irrépréhensibles devant le trône de Dieu.
Ici, nous voyons l'Agneau de Dieu positionné sur le mont Sion
céleste. Avec lui sont les 144.000 qui ont été scellés dans le
chapitre 7. Nous savons que ce soit le mont Sion céleste de référence
dont parle Paul dans Hébreux. 12: 22-23. Jean entend une voix du ciel,
comme il était la voix de beaucoup d'eaux, qui identifie cette voix avec
celle de l'Agneau lui-même, qui se tenait au milieu de la lampe se
trouve dans le chapitre 1: 1-15. Exactement ce que la voix dit John ne
sont pas enregistrées, mais ses paroles sont suivies avec celui de Harper
en chantant un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre
êtres vivants et les anciens. Estimant que les aînés représentent très
probablement l'église, ces harpistes ne pouvaient pas être l'église, car ils
chantent devant les anciens. On nous dit aussi que personne ne pouvait
apprendre la chanson qu'ils chantaient, mais les 144.000 qui ont été
rachetés de la terre. Cette pointe alors vers ceux-ci comme étant ceux
qui étaient scellés sur leur front avec le nom du Père, comme nous
l'avons vu en 7: 3-8. Évidemment, cette 144 000 ont été soit traduit ou
est mort en martyr et sont devenus aujourd'hui les premiers fruits de
Israël. Notez également que les 144,000 sont appelés vierges en ce
qu'ils ne sont pas souillés avec des femmes, ils sont tous les hommes
qui ne se marient pas.
B. L'Ange Prêcher l'Evangile éternel - 14: 6-7
Ap 14: 6-7 Et je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel, ayant
l'évangile éternel à prêcher à ceux qui habitent sur la terre, à toute nation, à
toute tribu, et langue, et peuple, 14: 7 Il disait d'une voix forte: Craignez
Dieu, et donnez-lui gloire; car l'heure de son jugement est venue; et adorez
celui qui a fait le ciel et la terre, et la mer, et les fontaines des eaux.
Jean voit un ange qui volait à travers l'atmosphère qui entoure la
terre. L'ange est chargé de prêcher l'Evangile, l'Evangile éternel, qui est
la seule fois dans l'histoire de la Bible que nous voyons un ange donné
la permission de prêcher l'évangile. En fait, dans Actes 10: 3-6, nous
constatons que l'ange qui parlait avec Cornelius ne pouvait lui dire
d'envoyer pour Peter Cornelius lorsqu'il cherchait comment il doit être
sauvegardé. Mais ici, à la fin des temps, nous voyons que l'ange a été
donné à titre de commission spéciale pour prêcher l'Evangile éternel
(ou l'Évangile éternel, que la version révisée met), de sorte que toute
l'humanité puisse connaître. En fait, l'Ecriture dit que ce doit être
prêché à toute nation, à toute tribu, et langue, et peuple, et à faire ainsi
avec une voix forte.
C. Cinq Évangiles
Il n'y a pas moins de cinq évangiles qui sont partagées dans l'Écriture,
dont quatre aligner avec le vrai sens du mot Evangile, qui est "de
bonnes nouvelles." Ils sont les suivants:
1.
L'Évangile du Royaume, Matt. 24:14. Cet Évangile est un témoin ou annonce
de l'heure quand le Messie sera mis en place son royaume terrestre. Ceci est
largement ce qui est prêché au cours de la période de tribulation.
2.
L'Evangile de la grâce de Dieu, Actes 20:24. Ce sont les bonnes nouvelles
que Jésus-Christ est mort sur la croix pour notre salut.
3.
Mon Évangile, Rom. 02h16; Actes 26: 16-18. Ceci est l'Évangile que Paul
partagé, qui comprenait l'Evangile de la grâce de Dieu, mais en outre, ajouté ces
révélations qui ont été faites connu à Paul concernant l'église, Eph. 3: 1-7.
4.
L'Evangile éternel, Apocalypse 14: 6. Ce que l'ange a prêché à toute nation,
tribu, langue et peuple. Son message est un message non de salut, mais celui du
jugement. Il a le caractère de l'Evangile dans que «le mot Evangile signifie de
bonnes nouvelles."
(WW) "L'Evangile éternel» présente Dieu comme le Créateur,
pas le Sauveur, et avertit que le jugement est à venir. Il appelle
les hommes à craindre Dieu et donnez-lui gloire, pas à la Bête et
Satan. La suggestion est que tous ceux qui veulent honorer Dieu
sera sauvé. Triste à dire, les hommes adorent et servent la
créature, pas le Créateur (Rom. 1:25). (WW)
5.
"Un autre Evangile" (ce qui n’est vraiment pas un autre Evangile, mais un
évangile perverti), Gal. 1: 6-12; II Cor. 11: 4.
D. Ange Proclame ruine - 14: 8-11
Ap 14: 8-11 Et il a suivi un autre ange, en disant: Babylone est tombée, elle
est tombée, la grande ville, parce qu'elle abreuvé toutes les nations du vin
de la fureur de son impudicité. 14: 9 Et le troisième ange les suivit, en disant
d'une voix forte: Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une
marque sur son front ou sur sa main, 14:10 il boira du vin de la colère de
Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation; et il sera
tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges, et en présence de
l'Agneau: 14:11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles;
et ils ont repos ni jour ni nuit, qui adorent la bête et son image, et
quiconque reçoit la marque de son nom.
Au verset 8, nous voyons un deuxième ange réclamant la chute et de
malheur de Babylone, la grande ville, en raison de sa fornication. Ceci
est un avertissement pour le peuple de Dieu qu'ils ne devraient pas se
impliquent dans ses péchés, ni être participiez point à ses fléaux. Par
conséquent, le message est qu'ils doivent fuir de son ou de sortir d'elle
et ne pas être une partie de sa destruction, qui est finalisé en Rev. 18 où
ces mêmes mots sont répétés à la chute finale de la ville.
14: 9-11 nous entendons la voix d'un troisième ange. Cette troisième
ange proclame la terrible avertissement à ceux qui ont reçu la marque
de la bête sur leur front ou la main, qu'ils sont voués à jamais à l'étang
de feu et de soufre, où ils recevront un tourment éternel. Notons ici
clairement comment l'image est qu'il ya un tourment éternel en ce que
leur tourment montera pour toujours, et ils auront ni jour ni nuit de
repos.
E. L'Heureux Morte - 14: 12-13
Ap 14: 12-13 Ici est la patience des saints; ici sont ceux qui gardent les
commandements de Dieu et la foi de Jésus. 14:13 Et je entendu une voix du
ciel qui me disait: Écris: Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur!
Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux; et leurs œuvres les
suivent.
Voici une référence à ceux qui meurent pour ne pas adorer la bête à la
commande des faux prophètes, Rev. 13h15. Ceux-ci seront livrés à
partir de leur tribulation, mourir en martyr, et de recevoir la couronne
du martyre. Ceux qui refusent la marque, et refusent d'adorer la bête
sont donné du repos de leurs travaux, tandis que ceux qui acceptent la
marque de la bête, et adorent la bête ne se reposent jamais de leur jour
ou de nuit le travail comme une partie de leur jugement final.
F. Le Moissonneur - 14: 14-20
Ap 14: 14-20 Et je regardai, et voici une nuée blanche, et sur la nuée était
assis semblable au Fils de l'homme, ayant sur sa tête une couronne d'or, et
dans sa main comme harpe faucille. 14:15 Et un autre ange sortit du
temple, criant d'une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: Lance ta
faucille, et moissonne pour le temps est venu pour toi de récolter; pour la
récolte de la terre est mûre. 14:16 Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa
faucille sur la terre; et la terre fut moissonnée. 14:17 Et un autre ange sortit
du temple qui est dans le ciel, ayant, lui aussi faucille harpe. 14:18 Et un
autre ange sortit de l'autel, qui avait autorité sur le feu; et cria d'une voix
forte à celui qui avait la faucille tranchante, disant: Lance ta faucille
tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre; car ses raisins
sont mûrs. 14:19 Et l'ange jeta sa faucille sur la terre, et se sont réunis la
vigne de la terre, et de le jeter dans la grande cuve de la colère de
Dieu. 14:20 Et la cuve fut foulée hors de la ville, et du sang sortit de la cuve,
jusqu'aux mors des chevaux, par l'espace de mille six cents stades.
Il est clair que le moissonneur est le Fils de l'homme. La même
personne qui a fait le semis est en train de faire la moisson. Pour en
revenir à Matt. 13: 37-42, le Christ est le vrai moissonneur de la bonne
graine qui a été semée, où, comme le malin, le diable, qui a semé la
mauvaise graine, va récolter une moisson de jugement. Cette récolte est
parmi les nations païennes que Dieu rassemble son propre parmi ceux
qui sont perdus à jamais. Bien que Jean voit maintenant, la collecte
finale n'a pas lieu jusqu'à ce que juste avant la bataille d'Armageddon
dans Rev. 19 (voir aussi Joel 3: 9-17).
(Outline Sermon Bible Commentaire de The Preacher) Telle est
l'image des croyants de l'heure de fin étant récoltée. Voici leur prise de
dessus la terre et pris dans l'abri du ciel, prises sur le temps orageux et
violente d'un monde sans Dieu. Ceci est l'image du blé étant séparé de
l'ivraie, l'image du Fils de l'homme récolter sa moisson, son fruit, son
peuple. Ceci est exactement ce que le Christ et les Ecritures disent.
"Laissez croître ensemble jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson,
je dirai aux moissonneurs: Assemblez-vous d'abord l'ivraie, et liez-la en
gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier» (Matthieu 13:
30).
"Il en sera à la fin du monde: les anges viendront et sépareront les
méchants d'avec les justes" (Matthieu 13:49).
"Le ventilateur est dans sa main, et il nettoiera son aire, et amassera le blé
dans son grenier; mais la paille, il la brûlera au feu
inextinguible »(Luc 03:17).
Le deuxième rassemblement 14: 17-20 (encore à venir) est le jugement
des pécheurs, qui a lieu à la fin de la période de tribulation avec la
bataille d'Armageddon; la cuve de la colère de Dieu 19 :15.
Citant Larkin, "le prophète Isaïe (Is 63: 1-6.).. Décrit la part du Christ
en elle Il couvrira toute la terre de Palestine, et d'étendre aussi loin au
sud que Edom et Bosra Donc grande sera l'abattage que le sang sera les
chevaux bridals dans les vallées sur l'ensemble de la Palestine pour 200
miles.
(WW) À ce stade, nous devrions examiner les événements qui ont
mené à l'Armageddon. Au cours de la première moitié de la Tribulation,
lorsque la Bête a travaillé avec les Juifs, Russie et l'Egypte ont attaqué
Israël. La bête a été forcée d'aller en Palestine pour maintenir son
alliance avec les Juifs. Dieu a battu la Russie, la Bête a battu
l'Egypte; les deux ennemis sont renvoyés chez eux dans la défaite
totale. Ensuite, la Bête se met en place comme le souverain du monde
et la divinité, régnant de Jérusalem. Cependant, la Russie et ses alliés
prévoient rébellion contre la Bête. Après Babylone est détruite, les
ennemis de la Bête ont leur occasion d'attaquer. Au cours des trois et
demi dernières années de la Tribulation, les armées vont se déplacer
vers la Palestine (voir 16: 13-16) pour lutter contre la Bête. Dr. Dwight
Pentecôte suggère que le mot «bataille» devrait être
«campagne»; voir Rev. 16:14. En d'autres termes, la «bataille
d'Armageddon" est pas la bataille unique tellement comme un
mouvement militaire qui culmine avec les armées du monde face à face
entre Megiddo. Apocalypse 19: 17-21 indique que le signe du Fils de
l'homme paraîtra à cette époque, et ces armées seront unir pour
combattre le Christ au lieu de combattre les uns les autres. L'image
dans vv. 17-18 est celle d'un homme de coupe des grappes de raisin
hors une vigne. Le système-monde méchants est «la vigne de la
terre» (v. 18), tandis que le Christ est le vrai cep (Jean 15). Israël a été
planté dans ce monde pour être saints vigne de Dieu, à porter ses fruits
pour Sa gloire (Esa 5: 7.1.; Ps. 80: 16.08). Triste à dire, Israël a porté fruit
amer. En fait, Israël a rejeté son vrai Messie et accepté le faux Christ, et
a dû subir les conséquences amères. Lire Esa. 66: 1-6 et Joel 3. Pour les
éléments supplémentaires sur cette bataille finale verset 20 présente une
image terrifiante: le sang se déroulera pour 200 miles de la ville de
Jérusalem, et être aussi profond que la distance entre les mors des
chevaux sur le sol! Ceci est la cuve de la colère de
Dieu (19:15). Voir Esa. 63: 1-6. Nous avons, alors, dans ce chapitre un
résumé prophétique des événements à suivre. (WW)
XIX. Chapitre 15
A. La mer de verre - 15: 1-4
Ap 15: 1-4 Et je vis un autre signe dans le ciel, grand et merveilleux, sept
anges qui tenaient les sept derniers fléaux; car en eux est rempli jusqu'à la
colère de Dieu. 15: 2 Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et
ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête, et son image, et sa
marque, et sur le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des
harpes de Dieu. 15: 3 Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de
Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant: Grandes et merveilleuses sont
tes œuvres, Seigneur Dieu Tout-Puissant; sont justes et véritables sont tes
voies, ô Roi des saints. 15: 4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait
ton nom? Car seul tu es saint: pour toutes les nations viendront et se
prosterneront devant toi; parce que tes jugements ont été manifestés.
La mer de verre est la même mer de verre, que nous avons vu dans le
chapitre 4: 6. À ce stade, il était inoccupé, et maintenant est
occupé. Les occupants de la mer de verre, sont sortis de la tribulation et
ont remporté la victoire sur la bête, sur son image, sur sa marque, et sur
le nombre de son nom. Ils chantent le cantique de Moïse, et le cantique
de l'Agneau. Le cantique de Moïse, peut-être celle qui a été chantée par
les enfants d'Israël quand ils campaient au bord de la mer Rouge après
leur délivrance de Pharaon en Egypte. On les voit chanter le cantique de
l'Agneau, qui serait un résultat de leur délivrance par le sang de
l'Agneau. Comme la fois le cantique de Moïse et le cantique de
l'Agneau sont chantés nous pouvons conclure qu'il y avait des Juifs
dans ce groupe. Toutes les nations seront représentées dans l'adoration
de Dieu car il y aura des croyants de chaque nation sur le trône de
Dieu. Quel jour ce sera!
B. Le temple rempli de fumée - 15: 5-8
Ap 15: 5-8 Et après cela, je regardai, et voici, le temple du tabernacle du
témoignage dans le ciel fut ouvert: 15: 6 Et les sept anges sortit du temple,
ayant les sept fléaux, vêtus de lin pur et éclatant, et ayant leurs seins
ceintures d'or autour. 15: 7 Et l'un des quatre êtres vivants donna aux sept
anges sept coupes d'or, pleines de la colère de Dieu qui vit aux siècles des
siècles. 15: 8 Et le temple fut rempli de fumée, à la gloire de Dieu et de sa
puissance; et personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu'à ce que les
sept fléaux des sept anges fussent accomplis.
Une fois encore, nous voyons le temple céleste, seulement maintenant il
est rempli de fumée. Lorsque le tabernacle a été terminé par Moïse et le
temple qui a été construit par Salomon ont été à la fois remplie de la
nuée, la gloire Shekinah, mais pas de fumée. Le nuage qui reposait sur
le tabernacle et le temple de Salomon était un témoignage de la
présence et de la grâce de Dieu, où la fumée est aussi signe du jugement
de Dieu. Voici une grande colère est versé, et, par conséquent, le
jugement de Dieu remplit le temple céleste sous forme de fumée.
XX. Chapitre 16
A. La première coupe - 16: 1-2
Ap 16: 1-2 Et j’entendis une voix hors du temple qui disait aux sept anges:
Allez, et versez sur les coupes de la colère de Dieu sur la terre. 16:
2 Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre; Et un ulcère malin et
douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et qui
adoraient son image.
Ce premier flacon est une répétition de la sixième plaie égyptienne qui
a eu lieu à l'époque de Moïse dans l'Exode 9: 8-12. Plaies douloureuses
jailliront sur ceux qui ont reçu la marque de la bête et qui ont adoré son
image. Ces plaies "infects" (malin = ennuyer ou difficulté), les
furoncles, plaies purulentes cancéreuses sont causées par la corruption
dans le sang de l'homme, qui révéleront non seulement la profondeur à
laquelle l'homme a lui-même corrompu physiquement, mais aussi
seront un véritable reflet de sa condition spirituelle corrompu ainsi. Il
est assez évident que l'ulcère ne sera que sur les hommes, et seulement
sur ceux qui ont reçu la marque de la bête ou adoré son image. Selon le
verset 9, même la souffrance que ces hommes d'expérience ne leur
apportent pas à la repentance. Par conséquent, nous voyons clairement
que la souffrance elle seule ne mène pas à la repentance.
B. La deuxième coupe - 16: 3
Ap 16: 3 Et le second ange versa sa coupe sur la mer; et il est devenu
comme le sang d'un homme mort; et tout être vivant mourut dans la mer.
Ici, la mer devient comme du sang. Cette fois, toute la mer est
effectuée, et pas seulement une troisième partie, que nous avons vu
dans Rev. 8: 8-9. Il est probable que la mer soit mentionné ici est celle
de la mer de Galilée ou la mer Méditerranée, et non les océans de la
terre. Nous voyons que la mer va devenir comme le sang d'un homme
mort, et que tous les êtres vivants dans la mer morte. Le mot «âme» ici
a été traduit dans la version révisée comme «l'âme de la vie», qui serait
commun à toute vie animale. L'image ici est que les animaux dans la
mer tous meurent parce que l'eau est devenue comme le sang d'un
homme mort.
Une petite conjecture de ma part en référence à ce que cela signifie: Ne
serait "le sang d'un homme mort" tarir et dans un sens souffler? Par
conséquent, cela pourrait être une référence au fait que la mer se
dessèche et donc les poissons meurent, et chaque autre créature vivante
qui est dans la mer.
C. La troisième coupe - 16: 4-7
Ap 16: 4-7 Et le troisième ange versa sa coupe dans les fleuves et les
fontaines des eaux; et ils devinrent du sang. 16: 5 Et je entendu l'ange des
eaux qui disait: Tu es juste, Seigneur, qui es, et qui étais, et seras, parce que
tu as exercé ce jugement. 16: 6 Car ils ont versé le sang des saints et des
prophètes, et tu leur as donné du sang à boire; ils en sont dignes. 16: 7 Et je
entendu un autre sur l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout-puissant,
véritables et justes sont tes jugements.
Voici à nouveau une répétition de l'un des fléaux de l'Exode. Les eaux
ici sont changées en sang comme dans le premier fléau
égyptien, Ex. 7: 19-24. Imaginez l'horreur de ne pouvoir étancher votre
soif de sang. Notez également que nous voyons ici qu'il ya «un ange
des eaux» qui évidemment est donné l'autorité et le pouvoir sur cette
division de la nature. Cela porte la spéculation sur le fait que les anges,
les principautés et les pouvoirs de l'autorité et de pouvoir avoir céleste
sur toutes les formes de la création de Dieu, qu'ils soient des systèmes
mondiaux ou les systèmes naturels.
D. Le quatrième coupe - 16: 8-9
Ap 16: 8-9 Et le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil; et le pouvoir
lui fut donné de brûler les hommes par le feu. 16: 9 et les hommes furent
brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a
l'autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Si nous nous tournons vers Rev. 08:12 dans la quatrième trompette,
nous voyons que la troisième partie du soleil fut frappé, ainsi que d'une
troisième partie de la lune et les étoiles, de sorte qu’il y eut des ténèbres
et que le jour perdît un tiers. De la quatrième trompette, évidemment la
quantité de lumière diminue, mais pas la chaleur dégagée par le soleil
lui-même. En fait, la preuve est donnée ici au quatrième flacon que la
chaleur du soleil a considérablement intensifié au point où les hommes
sont maintenant brûlés par elle. Ceci est prophétisé par Malachie 4: 12 où il est dit: «Voici, le jour vient, ardent comme un four, et tous les
hautains et tous les méchants seront comme du chaume, et le jour qui
vient embrasera, dit le Seigneur de l'hôte, qu'il ne leur laissera ni racine
ni rameau. "A noter également, que cette chaleur extrême ne met pas
l'homme à la repentance, mais lui fait plutôt à blasphémer le nom de
Dieu.
E. La cinquième coupe - 16: 10-11
Ap 16: 10-11 Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête; et son
royaume fut couvert de ténèbres; et les hommes se mordaient la langue de
douleur, 16:11 blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de
leurs plaies, et se repentaient pas de leurs œuvres.
Une fois encore, nous voyons une répétition d'un fléau qui a eu lieu
pendant l'Exode. La neuvième plaie égyptienne Ex. 10: 21-23, amené
des ténèbres sur la nation d'Egypte. Voici l'obscurité est répandu sur le
royaume de la Bête, ou sur le siège ou le trône de la bête, ce qui peut
donner la preuve que la mesure de l'obscurité peut être limitée au siège
de la Bête et son royaume. Cette fois a été prophétisé par le prophète
Joël en 2: 1-2, où il a dit, "un jour de ténèbres et d'obscurité, un jour de
nuées et de ténèbres." Christ a parlé de lui dans Marc 13:24 quand il a
dit "le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera plus sa
lumière." Exactement combien de temps ce fléau prend nous ne savons
pas. Il peut durer période de temps et a été rapidement suivie par la
prochaine peste, ou il est très probable que ces fléaux se chevauchent
les uns les autres afin que l'homme n'a jamais été sans le tourment et la
peine. Toujours pas de repentance!
F. La sixième Vial - 16:12
Ap 16:12 Et le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve
d'Euphrate; et son eau tarit, afin que le chemin des rois de l'Orient fût
préparé.
Ici, le fleuve de l'Euphrate tarit de la même manière que la mer Rouge a
été séché de sorte que les enfants d'Israël pourraient échapper à
Pharaon, et tout comme la rivière du Jourdain a été séché qu'ils
pourraient passer dans le pays de Canaan. De même le fleuve Euphrate
être séché jusqu'à ce que les rois de l'Est pourraient traverser à
assembler pour la bataille d'Armageddon (Armageddon signifie
«montagne de Megiddo», où la bataille sera livrée) Esaïe a
prophétisé en 11: 15-16. " l'Éternel desséchera la langue de la mer
d'Égypte (la mer Rouge), et ... lui serrer la main sur le
fleuve (Euphrate) et frappa sept volets, donc les hommes peuvent aller
sur pied sec ".
G.
Une autre parenthèse - 3 esprits impurs 16: 13-16
Ap 16: 13-16 Et je vis trois esprits impurs, comme des grenouilles sortent
de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux
prophète. 16:14 Car ce sont des esprits de démons, des prodiges, et qui vont
vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour le
combat du grand jour du Dieu tout-puissant. 16:15 Voici, je viens comme
un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne
marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte.16:16 Et il les rassembla dans
le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Voici un intervalle entre la sixième et la septième coupe que trois
esprits impurs, comme des grenouilles sont libérés du dragon la Bête et
le faux prophète. Ce sont des esprits de démons qui ont le pouvoir
miracle de travail. Ils seront des esprits séducteurs qui vont prêcher la
doctrine de démons dans ces derniers temps en fonction de
l'avertissement de Paul à Timothée dans I Tim. 4: 1, "Mais l'Esprit dit
expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns
abandonneront la foi, attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines
de démons." Ce sera la tâche de ces esprits pour séduire les nations
avec leurs doctrines à les amener à marcher contre la terre sainte pour
écraser le dessein de Dieu.
H. La septième Coupe - 16: 17-21
Ap 16: 17-21 Et le septième ange versa sa coupe dans l'air; et il y eut une grande voix
du temple du ciel, du trône, en disant: Il est fait. 16:18 Et il y eut des voix, et des
tonnerres, des éclairs; et il y avait un grand tremblement de terre, comme était pas
depuis que l'homme sur la terre, si puissant tremblement de terre, et si grand. 16:19 Et
la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et la grande
Babylone vint en mémoire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de
sa colère. 16:20 Et toute île se enfuit, et les montagnes ne furent pas retrouvées. 16:21 Et
il tomba sur les hommes une grosse grêle du ciel, chaque pierre sur le poids d'un talent;
et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause de la plaie de la grêle; ce fléau était très
grand.
Nous voyons l'image du Temple du Ciel et le septième ange versant sa coupe dans
l'air, quand une grande voix retentit sur le temple de la salle du trône, proclamant "il
est fait." Nous devons nous rappeler que le Christ sur la croix-crié "il est fini" et il
peut être sa voix qui annonce, "il est fait."
(WW) Pourquoi l'ange verser sa coupe dans l'air? Parce que cela est du domaine
attribué à Satan, "le prince de la puissance de l'air» (Eph 2:. 2). Les jugements
jusqu'ici ont touché le monde de la nature et de l'humanité, mais pas le «cerveau»
derrière tout-Satan. Cependant, à partir de ce moment, le Christ face aux religieux
système de Satan (chap 17.), Son système politique (chap 18.), Ses
armées (chap 19.), Et le serpent ancien lui-même (20: 1-3). (WW)
Après la voix est un grand tremblement de terre, comme celui qui n'a jamais été vu
avant sur la face de la terre. Il est prédit dans Zech. 14: 4-5. Il sera si grand dans
son champ d'application que les montagnes seront nivelées, îles seront détruits, et
tout le contour de la terre de Palestine sera changé au point où devront être fait de
nouvelles cartes. La mer Morte sera relevé afin que ses eaux sont couler dans la
mer Rouge, Ez. 47: 1-12. Ce grand tremblement de terre va entraîner la destruction
de la grande ville de Babylone, et les villes des 10 nations fédérées telles que
décrites dans les chapitres suivants.
Ce sera aussi le moment où une forte grêle tombera du ciel, chaque pierre pesant
environ un talent, qui serait égale à plus d'une centaine de livres. Ceci est une
répétition de la septième plaie égyptienne trouvée dans Ex. 9: 13-35. Il est
intéressant de noter que la loi en Lev. 24:16 nécessaire que «le blasphémateur doit
être lapidé à mort." Et ici, nous voyons que tous ceux qui blasphèment le nom de
Dieu dans le temps de la fin sera lapidé du ciel. Et pourtant, dans tout cela, les
hommes ont continué à blasphémer le nom de Dieu clairement à la fin.
XXI. Chapitre 17 - mystère de Babylone - 17: 1-18
Apocalypse 17: 1-18 Et l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes, et a parlé avec moi,
me disant: Viens ici; Je vais te montrer le jugement de la grande prostituée qui est assise sur
les grandes eaux: 17:. 2 avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication, et les
habitants de la terre ont été enivrés du vin de sa fornication 17: 3 Et il me transporta en
esprit dans un désert: et je vis une femme assise sur les bêtes de couleur comme Carlet,
pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. 17: 4 Et la femme était vêtue
de pourpre et d'écarlate, et parée d'or et de pierres précieuses et de perles, une coupe
d'or dans sa main, remplie d'abominations et des impuretés de sa prostitution: 17: 5 Et
sur son front était un nom écrite, un mystère: Babylone la grande, la mère des
impudiques et des abominations de la terre. 17: 6 Et je vis cette femme ivre du sang des
saints et du sang des martyrs de Jésus: et quand je l'ai vue, je me demandais avec une
grande admiration. 17: 7 Et l'ange me dit: Pourquoi es-tu étonné? Je te dirai le mystère
de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et dix cornes. 17: 8 La bête
que tu as vue était, et l'est pas; Elle doit monter de l'abîme, et aller à la perdition, et
ceux qui habitent sur la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de la vie
dès la fondation du monde, quand ils verront la bête qui était, et est pas, et
encore est de 17: 9. Et voici l'esprit qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes,
sur lesquelles la femme est assise.17:10 Et il ya sept rois: cinq sont tombés, et l'on est, et
l'autre est pas encore venu; et quand il sera venu, il doit continuer comme espace de
hort. 17:11 Et la bête qui était, et est pas, même il est le huitième, et est des sept, et elle va
à la perdition. 17:12 Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui ont encore reçu de
royaume; mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. 17:13 Ils
ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et de la force à la bête. 17:14 Ils
combattront contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et le
Roi des rois, et ceux qui sont avec lui sont appelés, les élus et les fidèles. 17:15 Et il me dit:
Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, sont des peuples, des foules,
des nations et des langues. 17:16 Et les dix cornes que tu as vues sur la bête haïront la
prostituée et la rendront déserte et nue, et mangeront sa chair et la brûleront au feu. 17:17 Car
Dieu a mis dans leurs coeurs d'accomplissement de sa volonté, et se mettre d'accord, et de
donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. 17:18 Et
la femme que tu as vue est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
A. La femme par rapport à la ville de Babylone
1. Le chapitre 17 parle d'une femme appelée:
a.
b.
c.
d.
Mystère
Babylone la Grande
Mère des prostituées
Abominations de la Terre
2.
En comparaison, dans le 18ème chapitre, nous voyons la ville littérale
appelée Babylone la Grande. Un examen attentif de l'Ecriture indique que la
femme et la ville littérale de Babylone ne sont pas un dans le même, que ce qui
est dit de la ville ne vaut pas pour la femme et de ce qui est dit de la femme ne
vaut pas pour la ville. La femme est détruite par les 10 rois tandis que dans le
chapitre 18, nous voyons que les rois de la complainte de la terre en raison de la
destruction de la ville par un tremblement de terre et le feu. La femme est détruit
environ 3 1/2 ans avant la ville de Babylone est détruite par le tremblement de
terre, ainsi le chapitre 18 commence par ces mots: «Après ces choses, qui se
réfère à" après la destruction de la femme. Puis le chapitre 18 se préoccupe de ce
qui se passe à la ville.
B. L’ "épouse" de l'Anti-Christ
Nous savons par Eph. 5: 23-32 que Paul a été informé que le Christ était d'avoir
"une épouse." Voici Jean est également fait savoir que Anti-Christ est d'avoir une
épouse. Son épouse a été appelé "Babylone la Grande", qui est, le nom de la ville
Babylone. La question se pose, pourquoi nommer la mariée d'une ville? Mais, si
nous examinons plus loin dans le livre de l'Apocalypse, au chapitre 21: 9-10, John
est représentée la mariée ou la femme de l'Agneau, qui serait l'Epouse du
Christ. Au lieu de lui montrer une femme, nous voyons la grande ville, la ville
sainte de Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu. Par conséquent, il ne
serait pas à sa place pour la mariée de l'Anti-Christ d'avoir comme son nom une
ville littérale. Dans les deux cas, la ville était seulement une référence physique
pour les habitants spirituels qui composaient le système religieux qui rend la
mariée. La mariée de l'Anti-Christ, serait donc tous ceux qui sont dans le faux
culte Anti-Christ.
C. La Confrérie mystique
1.
Babel ou Babylone a été construit par Nimrod, selon Gen. 10: 8-10. Ce fut là
que la première grande apostasie a obtenu son début (ou a été inventé) dans le
culte babylonien. Ce culte prétendait posséder la plus haute sagesse et de révéler
des secrets divins. Mais avant que quelqu'un pourrait être une partie de la secte,
ils ont dû confesser au prêtre. Ainsi le prêtre puis les avait sous son pouvoir. Une
fois admis dans cet ordre, ils ne sont plus connus comme les Babyloniens, les
Assyriens, les Egyptiens ou, etc., mais plutôt en tant que membres de cette
confrérie mystique sur laquelle le Pontife ou Grand Prêtre a été placé. Sa parole
était loi.
2.
Babylone a continué à être le siège de Satan jusqu'à la chute de Babylone à
l'Empire Media-Perse, quand il a été décalé à Pergame en Asie Mineure, où il
était à l'époque de John, selon Rev. 2: 12-13.
3.
Selon Larkin, Attale, le pontife et le roi de Pergame, sont morts en
Colombie-Britannique 133, il légua la position de chef de la prêtrise de Babylone à
Rome. Lorsque les Etrusques est venu en Italie à partir de Lydia, qui était une
région de Pergame, ils ont apporté avec eux la religion et les rites de Babylone. Ils
mettent en place un pontife qui était à la tête de la prêtrise. Plus tard, les
Romains ont accepté cette Pontife comme leur souverain civil. En outre, Jules
César a été faite Pontife de l'ordre étrusque en Colombie-Britannique 74. En
Colombie-Britannique 63 il a été fait le Pontife suprême de l'ordre de Babylone,
devenant ainsi l'héritier des droits et titres des Attale, le Pontife de Pergame, qui
avait fait de Rome son héritier par testament. Qu'est-ce que tout cela signifie est
que le premier empereur romain est devenu le chef de la prêtrise de Babylone, et
Rome Ainsi donc le successeur de Babylone, qui liait les deux villes ensemble.
4.
Poursuivant l'exposé de Larkin de l'histoire de la montée de
l'Église romaine, nous constatons que les empereurs de Rome a continué à
exercer les fonctions de "Souverain Pontife" jusqu'à ce que AD 376, lorsque
l'empereur Gratien, pour des raisons chrétiennes, a refusé. L'évêque de l'église de
Rome, Damase, a été élu à ce poste. Ceci est important parce que maintenant
nous avons un évêque de l'église romaine prenant sur le bureau du Souverain
Pontife babylonien sacerdoce. Damase avait été évêque pendant 12 ans, après
avoir été nommé évêque en l'an 366 par l'influence des moines du mont
Carmel. Donc, en l'an 378 de la tête de l'ordre de Babylone, qui Damase était, est
devenu le dirigeant de l'église romaine. Ainsi Satan avait maintenant unie Rome
et Babylone dans un système religieux.
5.
Peu de temps après Damase a été fait Souverain Pontife, les rites de
Babylone commencent à venir à l'avant-garde. Ainsi, le culte de la Vierge Marie a
été mis en place en l'an 381. Tous les festivals en circulation de l'Église catholique
romaine sont d'origine babylonienne. Même Pâques n’est pas un nom chrétien. Il
signifie «Ishtar», l'un des titres de la reine babylonienne du ciel, dont le culte par
les enfants d'Israël était une abomination aux yeux de Dieu. Le décret pour la
célébration de Pâques et le Carême a été donné en l'an 519. Le "Rosaire" est
d'origine païenne. Rien ne justifie dans la parole de Dieu pour l'utilisation de la
"signe de la croix." Il avait son origine dans le mystique "tau" des Chaldéens et les
Egyptiens. Le célibat, et tonsure, et l'ordre des moines et des nonnes, ont aucun
mandat ou l'autorité de l'Écriture. Les religieuses sont rien de plus qu'une
imitation des «vestales» de la Rome païenne. Tout cela, selon Larkin.
6.
Larkin souligne que, "tout cela était un mystère à l'époque de John, parce
que l'église papale avait pas encore développé, bien que le mystère de l'iniquité
était déjà au travail selon II Thess 2:.. 7 Il est plus un mystère, car il est
maintenant facile d'identifier la «femme» - «mystère Babylone la Grande" que
Jean décrit comme rien d'autre que «l'église papale ou la religion de monde faux
dominent au moment (peut-être l'Islam)."
7.
Dans Apocalypse 17: 4 nous lisons que la femme était vêtue de pourpre
et d'écarlate, et parée d'or et de pierres précieuses et de perles, une coupe d'or
dans sa main, remplie d'abominations et des impuretés de sa prostitution. Cela
semble être très descriptif des couleurs de la papauté. Quand un pape est installé
dans le bureau, cinq des couleurs qu'il porte sont ecarlate. Il porte également un
gilet couvert de perles, et une mitre ornée d'or et de pierreries était également
être porté. Ceci est très similaire à celle de la robe de la femme comme elle est
assise sur la bête écarlate.
8.
La femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. Ce
passage de l'Écriture peut se référer à ceux qui furent martyrisés durant la
période de tribulation, mais nous pouvons aussi voir à travers l'histoire que
l'église catholique romaine a été l'un des plus grands persécuteurs du
christianisme, et si vous souhaitez lire le livre de Fox des Martyrs, vous seriez voir
que Rome est responsable de beaucoup de sang au sein de la chrétienté, et est
certainement descriptive d'être ivre du sang des saints.
D. La femme monte la Bête
Dans 17: 3 la femme assise sur la Bête écarlate, qui révélerait que, au
moment de la bête ou Anti-Christ seront soutenir les intentions de la
femme. Très probablement la femme ou l'Eglise papale de Rome (ou
d'une autre fausse religion mondiale comme l'islam) deviendront
l'Église d'État et finalement réaliser son rêve d'une suprématie
ecclésiastique religieux un mondial. La fausse église, la mariée de
l'Anti-Christ ayant une forme de piété, mais sans le pouvoir. Cela se
poursuivra pendant seulement une courte période de temps.
Ap 17: 3 Donc, il me transporta en esprit dans un désert: et je vis une
femme assise sur la bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept
têtes et dix cornes.
E. La Bête tourne sur la Femme
Nous savons que dans le milieu de la tribulation la bête va tourner sur
la femme, comme Anti-Christ ne permettra plus personne d'autre que
lui-même pour recevoir le culte qu'il désire. Par conséquent, les
royaumes fédérés, les plus susceptibles d'avoir leurs propres pouvoirs
restreints par le système papal, auront un changement d'attitude et
maintenant haïront la prostituée et la dépouiller de ses vêtements et de
la richesse et de manger sa chair et brûler cathédrales avec le
feu, selon Ap . 17 :16.
Ap 17:16 Et les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée et
la rendront déserte et nue, et mangeront sa chair et la brûleront au feu.
F. Le 7 têtes et 10 cornes d'Apocalypse 17
Dans la recherche de la signification des royaumes de montagne 8 et les
7 têtes et 10 cornes, je trouve le matériel donné par Dake dans sa pg
Bible. 311, pour être une excellente explication des royaumes de
montagne 8 avec sa note sur pg. 299 (colonne 1, lettre g), à quel point
nous allons commencer.
Citant directement à partir de Dake, Pg. 299 (colonne 1, lettre g), "Les 7
têtes sont 7 montagnes et les 7 montagnes sont 7 rois ou royaumes
coexistant avec Israël de son début au 8 e royaume (v.9-11), et
ensemble, avec le 8e royaume, faisant les 8 royaumes qui ont persécuté
Israël dans les temps des nations.
Apocalypse 17: 9-11 Et voici l'esprit qui a de la sagesse. Les sept
têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. 17:10
Et il ya sept rois: cinq sont tombés, et l'on est, et l'autre est pas
encore venu; et quand il sera venu, il faut qu’il demeure en peu de
temps. 17:11 Et la bête qui était, et est pas, même il est le huitième,
et est des sept, et elle va à la perdition.
Cinq des sept royaumes "5 sont tombés" (ce serait l'Égypte, l'Assyrie,
Babylone, Media-Perse et la Grèce), et "on est" (la sixième, l'ancien
empire romain qui était au pouvoir lorsque John a écrit ce livre
), et «l'autre est pas encore venu" (le septième, composé des 10
royaumes qui sont encore à être formé à l'intérieur de l'empire-les
romaine dix orteils de rêve de Nabuchodonosor, Dan 7: 23-24);
et quand. il (le 7ème ou révisé Empire romain) vient, "il doit continuer
comme espace de temps" (3 1/2 ans, Apocalypse 12: 12-14). Les 10
orteils de rêve de Nabuchodonosor sont représentés par les cornes 10
qui composent la 7 ème royaume. Ils vont exister sans l'anti-Christ comme
leur tête comme la 7 ème royaume pour une période de temps. Puis le
verset 11 de la Bête "qui était" (avait existé sur la Terre avant l'époque
de Jean) "et n'a pas" (sur la terre à l'époque de John), «même il est le
8 ème" (8e royaume, qui suit les royaumes précédentes ), "et est de la
7" (se lève sur l'un des 7, peut-être le 5ème étant la Grèce qui était
tombée avant le jour de John et maintenant devient le 8ème), "et va à
la perdition".
Si nous regardons en arrière à la vision de la Bête (Apocalypse 13: 2
Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds
étaient comme les pieds d'un ours, et sa gueule comme une gueule
de lion: et le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une
grande autorité) la bête avait le corps d'un représentant de léopard de
la Grèce.. Ainsi, il est très probable que le corps est la plus grande
partie de la Bête que la Grèce va jouer un rôle majeur dans la Bête
arrivée au pouvoir. Nous savons que la Bête se lèvera parmi les 10
cornes (nations) et soumettez-3 d'entre eux de devenir la tête de la
fédération. Cela formera le 8 ème royaume avec l'anti-Christ, la Bête, à
la tête. Ce sera le 8 e et dernier royaume à persécuter Israël pendant les
«temps des nations».
2
(Citant p. 311 DAKE'S BIBLE)
1.
L'Egypte était le premier royaume d'opprimer Israël dans les temps des
nations.
2.
Assyrie était le deuxième grand empire d'opprimer Israël dans les temps
des nations. Elle a été fondée par Nimrod, Gen. 10: 8-12. Il était un royaume,
moindre en Egypte pour 1300 ans. Alors Dieu lui a permis de châtier Israël, II Rois
15 et 16. Il est intéressant de noter que Anti-Christ sera la dernière Assryian pour
opprimer Israël dans les temps des nations, Est. 10: 20-27. Une autre note
intéressante concernant l'Assyrie est que l'Assyrie sera béni dans le royaume
éternel avec Israël, selon Is. 11h16; 19: 23-25.
3.
Babylone était le troisième empire d'opprimer Israël dans le temps des
nations, même si elle est la première citée par Daniel, et donc de nombreux
érudits de la Bible commence le temps des Gentils avec Babylone. Cependant,
l'Egypte et l'Assyrie étaient certainement nations païennes qui ont persécuté
Israël et donc le temps des Gentils a véritablement commencé avec l'Egypte et
l'Assyrie. Daniel a prophétisé que de sa journée avant comme ce serait naturel
pour lui de le faire.
4.
Media-Perse est la quatrième empire d'opprimer Israël dans les temps des
nations. Media-Perse persécuté Israël et hors tension pendant plus de 100 ans.
5.
La Grèce a été le cinquième empire d'opprimer Israël durant le temps des
Gentils. Il est symbolisé par Daniel par le ventre et les cuisses d'airain, 02h32
et 39, comme le léopard en 7: 6, et a le bouc en 8: 5-9 et 20-25. Grèce sera
relancé le 8ème royaume. L'empire grec est la cinquième tête de la
bête Rev.17: 9-11, qui était avant que John ne sont pas à l'époque de John et
devient relancé le 8ème et dernier royaume à opprimer Israël. Elle est à la tête
qui a été blessé à mort et fait revivre, 13: 3-12.
6.
Rome était la sixième empire d'opprimer Israël dans les temps des
nations. Et est le sixième tête sur la bête, Rev. 17:. 9-17 Il est de ce territoire de
l'Empire romain que les deux prochains royaumes vont se poser.
7.
L'Empire romain révisé sera le prochain empire mentionné dans l'Écriture
comme opprimer Israël dans les temps des nations. Ce royaume sera composé de
10 royaumes à l'intérieur du territoire Empire romain dans les derniers
jours. Pour cette raison, nous appelons cela l'Empire romain révisé, pas
l'empire romain ressuscité. Si elle était relancée, il serait un royaume gouverné
par un homme de Rome. Mais à la place, il ya 10 royaumes séparés gouvernés par
10 rois et 10 capitales distincts, qui seront formés à l'intérieur du territoire
Empire romain. Ceci est symbolisé dans Daniel par les 10orteils, 2: 40-45, et les 10
cornes en 7: 7-8 et 19-24, et les 10 cornes dans Rev. 12: 3; 13: 1; 17: 9-17.
8.
Le 8 e royaume sera le royaume grec Ressuscité, qui sera la deuxième des
empires futurs pour opprimer Israël dans les temps des nations et la dernière
puissance mondiale pour le faire. Anti-Christ viendra des 10 royaumes et de
renverser trois d'entre eux. Les autres vont se soumettre à lui, formant ainsi le
8ème royaume, Dan. 7: 23-24 et Rev. 17: 8-17. Il sera vaincu par le Christ à la
seconde venue, et ce sera la fin des temps des Gentils.
XXII. Chapitre 18
A. Après ces choses - 18: 1-3
Ap 18: 1-3 Et après ces choses, je vis un autre ange descendre du ciel,
ayant un grand pouvoir; et la terre fut éclairée de sa gloire. 18: 2 Et il cria
d'une voix forte, en disant: Babylone la grande est tombée, elle est tombée,
et est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur,
un repaire de tout oiseau impur et odieux. 18: 3 Car toutes les nations ont
bu du vin de la fureur de son impudicité, et les rois de la terre ont forniqué
avec elle, et les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de
son luxe.
Ce chapitre commence par les mots: «et après ces choses», une
indication que les événements dans le chapitre 18 ont lieu après la
destruction du mystère de Babylone, et très probablement coïncider
avec la fin de la période de tribulation quand il y aura le grand
tremblement de terre et la destruction de la ville.
Un autre ange descendu du ciel indiquant qu'un ange distinct de celui
dans le chapitre 17 fait cette annonce.
Au verset 3, toutes les nations sont devenues une partie de ce grand
système babylonien de commerce, il se peut que la ville réelle
deviendra un centre du commerce mondial. Si non, alors Babylone
devrait être représentative du grand système économique mondial, qui
viendra écraser.
Juste un mot pour ceux qui sont intéressés par une description détaillée
de ce que l'ancienne Babylone était comme, Larkin a une excellente
description de la ville de Babylone et les régions avoisinantes dans son
livre intitulé Le Livre de l'Apocalypse, et je voudrais encourager ceux
qui veulent plus d'informations à regarder là pages.155-156.
B. Le Verdict Proclamé - 18: 4-8
Ap 18: 4-8 Et je entendu une autre voix du ciel, disant: Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que
vous ne participiez point à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies. 18: 5 Car ses péchés
se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu souvenu de ses iniquités. 18: 6 Sa récompense même si elle a
payé, et doublez-lui au double selon ses œuvres: dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double.
18: 7 Autant elle se est glorifiée, et vécu dans les délices, autant tourment et de deuil lui donnent:
Parce qu'elle dit en son cœur: Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et verrai point de deuil.
18: 8 conséquent viendront ses plaies en un jour, la mort, le deuil et la famine; et elle sera consumée
par le feu: Car il est puissant le Seigneur Dieu qui l'a jugée.
Au verset 4, nous voyons une autre voix du ciel, disant: «Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que
vous ne participiez point à ses péchés et que vous recevez non à ses fléaux." Evidemment ceci est un
avertissement aux croyants qui peuvent être à Babylone près du moment de sa destruction.
L'avertissement est à écarter, afin qu'ils ne participent pas à ses péchés, tout comme Sodome et
Gomorrhe, où les justes ont été recherchés pour que la ville puisse être sauvée, qu'ils pourraient être
livrés hors de sa destruction.
Nous voyons dans le verset 7 que la ville de Babylone est personnifié et mentionné comme une reine
une indication de son comme le chef de toutes les villes à cette époque.
Puis, au verset 8 à ses fléaux viendront en un jour et que ces fléaux sont quatre fois. Il y aura la mort,
le deuil, la famine et consumée par le feu.
C. Lamentation sur Sa destruction - 18: 9-20
Ap 18: 9-20 Et les rois de la terre, qui ont commis la fornication et vécu dans les délices avec elles,
pleureront et se lamenteront sur elle, quand ils verront la fumée de son embrasement, 18:10 Se
tenant éloignés, pour le crainte de son tourment, en disant: Hélas, hélas grande ville, Babylone, la
ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement. 18:11 Et les marchands de la terre
pleurent et sont dans le deuil sur elle; car aucun homme ne l'acquiert plus leur marchandise: 18:12
La marchandise d'or, et d'argent, et de pierres précieuses, de perles, de fin lin, et de pourpre, de soie,
et d'écarlate, et tout bois de thuya, et tous les navires manière d'ivoire, et tous les navires manière
de bois très précieux, en airain, en fer et en marbre, 18:13 cannelle, et les odeurs, et de myrrhe,
d'encens, de vin et de l'huile, de fine farine, de blé, et les bêtes, et des moutons, des chevaux et des
chars, et des esclaves, et des âmes d'hommes. 18:14 Et les fruits que désirait ton âme sont partis de
chez toi, et toutes les choses délicates et magnifiques sont perdues pour toi, et tu ne les retrouveras
pas plus du tout. 18:15 Les marchands de ces choses, qui se sont enrichis par elle, se tiendront
éloignés, dans la crainte de son tourment, pleurer et gémir, 18:16 disant: Hélas, hélas, la grande ville,
qui était vêtue de fin lin, de pourpre, et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles!
18:17 En une seule heure tant de richesses ont été détruites. Et tous les pilotes, et toute la
compagnie à bord des navires, et les marins, et autant que le commerce par mer, se tenaient loin,
18:18 pleuré quand ils ont vu la fumée de son embrasement: Quelle ville est semblable à la grande
ville ! 18:19 Et ils jetaient de la poussière sur leurs têtes, et criaient, pleuraient et poussaient, en
disant: Hélas, hélas, la grande ville, où se sont enrichis tout ce qui ont des navires sur la mer en
raison de son opulence! En une seule heure est-elle été désolée. 18:20 réjouis-toi sur elle, tu le ciel,
et vous saints apôtres et prophètes; Dieu vous a vengé sur elle.
Les rois de la terre qui ont été impliquées dans le commerce de sorte avec elle se lamenteront sur
elle la destruction que leur gagne-pain, la richesse et le succès dans le domaine commercial à sa fin.
Ceci est en contraste frappant avec les rois qui dévorent mystère de Babylone dans le chapitre 17.
Nous voyons que la destruction de la ville dans le chapitre 18 viendra ici en une heure, selon le verset
10, et que dans une heure, elle doit être faite désolée selon le verset 19. Ce serait très similaire à la
destruction de Sodome et Gomorrhe . Elle doit être détruit par le feu, et nous avons besoin de
réaliser que cette ville sera sous-jeté avec du bitume, ce qui est de l'asphalte, et que lorsque le grand
tremblement de terre vient et rompt cet asphalte et met le feu, il va brûler comme un lac de feu et
nous allons voir toute la ville consommés et disparaissent sous la surface de la terre, comme dans
une mer de feu, tout comme Sodome et Gomorrhe furent engloutis. Et l'endroit est devenu un désert
où aucun homme ne doit jamais demeurer.
Cela pourrait ne pas être descriptive de la Babylone au temps de roi Nebucadnetsar, car il ya
plusieurs écritures qui ne sont pas tout à fait été remplies, comme Isa. 13:20, où il est dit "Ni est
l'emplacement tente arabe, Elle ne sera bergers faire leur pli là." Serait ni la prophétie de Jérémie.
51:43 être encore remplies, qui stipule que «ses villes sont ravagées, une terre sèche, et un désert,
une terre où l'homme habite en aucun, ni tout fils de l'homme passe par là." En outre, la prophétie
de Jérémie. 51:26 n'a pas encore été remplies, où il est dit, "et ils sont venus à ne pas prendre de toi
une pierre pour un coin, ni pierres pour fondements, mais tu seras toujours désolée, dit le Seigneur."
Il est un fait connu que de nombreuses villes ont été construites sur les ruines de l'antique Babylone,
à l'époque de Nabuchodonosor. Parmi eux se trouvaient quatre capitales et aussi il a été constaté
que les débris de la ville de Babylone étaient dans des maisons à Bagdad comme pierres angulaires et
ainsi de suite. De sorte que ces prophéties ne sont pas remplies depuis la destruction de Babylone à
l'époque de Nabuchodonosor, et doivent donc se rapporter à la destruction de Babylone au cours de
la période de tribulation, où, après qu'aucun homme va passer par ou y demeurer en aucune façon,
ni ne les ruines de la ville être utilisé dans la construction d'autres bâtiments.
D. Le grand point important - 18: 21-24
Ap 18: 21-24 Et un ange puissant prit une pierre comme une grande meule, et la jeta dans la mer, en
disant, la grande ville Babylone Ainsi, avec la violence soit renversée, et on ne la trouvera plus du
tout. 18:22 Et la voix des joueurs de harpe, et des musiciens, et des joueurs de cornemuse, et de
trompettes, sont entendus pas plus du tout en toi; et aucun artisan, de quelque métier que ce soit,
sera plus trouvé en toi; et le bruit de la meule ne sera plus entendue chez toi; 18:23 Et la lumière
d'une bougie brillera pas plus du tout en toi; et la voix de l'époux et de l'épouse ne sera plus
entendue chez toi: tes marchands étaient les grands hommes de la terre; par tes sortilèges toutes les
nations ont trompés. 18:24 a trouvé chez elle le sang des prophètes et des saints, et de tout ce qui
ont été égorgés sur la terre.
Dans ces quelques derniers versets nous voyons la déclaration finale de la destruction totale de la
ville de Babylone, où il n'y aura pas plus de cris de réjouissance et de faire la fête, il n'y aura pas de
plus d'artisans ou de commerçants, il n'y aura tout plus de nouveaux mariés. La ville sera
entièrement détruits, qui avait trompé les nations et a été responsable de nombreuses les âmes qui
ont été martyrisés au cours de la fin de la tribulation.
Il est intéressant de noter que selon Larkin, dans le département de la guerre en France, à Paris, il est
un jeu de relevés des enquêtes et des cartes qui ont été faites par ordre de Napoléon Ier de
Babylone, et parmi eux est un plan pour une nouvelle ville de Babylone. Cela a été fait parce que
Napoléon Ier comprit que la reconstruction de cette ville antique de Babylone, et de faire sa capitale
mettrait sa capitale dans une position très stratégique, à la fois de gouvernement ainsi dans le
commerce, à la lumière de son ambition de conquérir l'ensemble de l'Europe et Asie.
Epha E. Zacharie
Zec 5: 5-11 Et l'ange qui parlait avec moi sortit, et me dit: Lève les yeux, et regarde ce qui sort. 5: 6 Et
je dis: Qu'est-ce? Et il dit: Ceci est un épha qui sort. Il a dit en outre, Ceci est leur ressemblance à
travers toute la terre. 5: 7 Et voici, il fut soulevé un talent de plomb: et cela est une femme qui est
assis dans le milieu de l'épha. 5: 8 Et il dit: Ceci est la méchanceté. Et il la jeta dans le milieu de
l'épha; et il jeta le poids de plomb sur l'ouverture de celui-ci. 5: 9 Je levai mes yeux, et regardai, et
voici, il sortit deux femmes, et le vent dans leurs ailes; car ils avaient des ailes comme celles de la
cigogne et ils enlevèrent l'épha entre la terre et le ciel. 05:10 Alors je dis à l'ange qui parlait avec moi:
Où emportent-elles l'épha? 05:11 Et il me dit, lui bâtir une maison dans le pays de Schinear, et il doit
être établi, et réglez là sur sa propre base.
Zacharie avait une vision concernant un Épha, Zach. 5: 5-11. Un Epha est la plus grande mesure dans
le monde hébreu. Il était connu pour mesurer les produits secs, de sorte qu'il est utilisé comme un
symbole du commerce comme le "épha qui sort," symbolisant le commerce dans le monde entier.
Dans le milieu de l'épha, ou d'un système commercial mondial, assis une femme appelée la
méchanceté. Elle voulut se lever, mais l'ange grâce à son dos et se couvrit la bouche. Un Epha a été
réalisée à Schinear, qui était le lieu où ils ont construit la tour de Babel et où Babylone, la grande
ville, existait. La vision de Zacharie était de nombreuses années après Babylone du temps de
Nabuchodonosor avait été détruit. Donc, il doit être une vision de ce que doit avoir lieu dans une ville
future de Babylone. Zacharie, dans ce passage échappe à la création d'un autre Babylone littérale
que nous voyons ici dans Ap .. En
Apocalypse 18: 2-4 il est évident que la nature et la corruption de cette seconde Babylone est
comparée à la première. Par conséquent, la vision de Zacharie coïncide avec la vision que Jean a vue
concernant la destruction de la ville littérale de Babylone pendant la tribulation.
XXIII. Chapitre 19
A. Quatre Hallelujah de - 19: 1-7
Ap 19: 1-7 Et après ces choses que je entendu une grande voix d'une foule nombreuse dans le ciel,
disant: Alléluia! Salut, et la gloire, et l'honneur, et la puissance, le Seigneur notre Dieu: 19: 2
véritables et justes sont ses jugements: car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par
son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs à sa main. 19: 3 Et ils dirent: Alléluia. Et sa
fumée monte aux siècles des siècles. 19: 4 Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se
prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, disant: Amen! Alléluia. 19: 5 Et une voix sortit du
trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands. 19:
6 Et je entendis comme la voix d'une foule nombreuse, et comme la voix des grandes eaux, et
comme un bruit de forts tonnerres, disant: Alléluia! Car le règne omnipotent Seigneur Dieu. 19: 7
Réjouissons-nous et allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son
épouse se prête.
Ce chapitre commence avec l'affirmation «Et après ces choses," ce qui serait une référence précise à
la destruction qui a précédé dans les chapitres 17 et 18. étant celle de la Babylone mystique et de la
ville réelle de Babylone. Suite à cette destruction de quatre Hallelujah sont proclamée du ciel.
Ceci est la première occurrence dans le Nouveau Testament du mot «Alléluia». Il est composé mot
hébreu "Hallelu - jah," qui est traduit par «Louez le Seigneur." Il se produit 24 fois dans l'Ancien
Testament, et 4 fois dans le Nouveau Testament. Selon la version que vous avez, il est soit écrit
comme "Hallelujah" ou "Alleluia."
1. Le 1er Hallelujah - se trouve dans le verset 1 et représente la destruction de la grande prostituée.
2. Le 2ème Hallelujah - trouvé dans le verset 3 est pour le jugement qui est venu sur Babylone dont la
fumée monte aux siècles des siècles.
3. La 3ème Hallelujah - se trouve dans le verset 4 et est destiné à la réalisation de la grandeur de
notre Dieu. Notez également ici est la dernière mention des 24 vieillards.
4. La 4ème Hallelujah - se trouve est le verset 6 et est pour le règne de Dieu. Le tout hôte du rachetés
proclame. Elle implique aussi le temps pour le mariage de l'Agneau de Dieu est venu, et son épouse
se est préparée.
B. Le Mariage de l'Agneau - 19: 8-10
Ap 19: 8-10 Et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant et pur, car le fin lin, ce sont les
justices des saints. 19: 9 Et il me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de
l'Agneau. Et il me dit: Ce sont les véritables paroles de Dieu. 19:10 Et je tombai à ses pieds pour
l'adorer. Et il me dit: Garde-toi de faire ce pas: je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères
qui ont le témoignage de Jésus: adore Dieu: pour le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie.
1. Où et quand:
Le mariage de l'Agneau aura lieu dans le ciel avant l'apparition du Christ avec ses saints à
Armageddon. Nous voyons aussi de Eph. 5: 25-27 qu’il n'y a pas un pour donner de la jeune femme,
pour le Christ présente ici pour Lui-même "cette Eglise glorieuse sans tache, ni ride, ni rien de
semblable."
2. Qui est l'épouse Groom?
Nous savons par les Écritures que Jean-Baptiste a parlé du Christ comme de marié, et de lui-même
comme un ami de la mariée Le marié, John 3:29. Jésus a aussi parlé de lui-même comme "la mariée
marié" dans Matt. 09h15. Et dans la parabole des 10 vierges, Jésus se réfère à lui-même comme
Bride Groom, Matt. 25: 1-10.
3. Qui est l'épouse?
Il ya une différente des opinions ici, comme certains le prétendent que la mariée, parce qu'elle est
appelée «femme» dans Apocalypse 19: 7, est Israël. Dans l'Ancien Testament Dieu Lui-même a
appelé le mari d'Israël, Isa. 54: 5. Ces mêmes personnes soutiennent que parce que la mariée d'Isaac
a été prise à partir de sa propre famille, qui, par conséquent, l'Epouse de Christ doit venir de sa
propre parenté, à savoir Israël.
Comme Larkin souligne, il ya deux Brides mentionnés dans l'Écriture avec l'un dans l'Ancien
Testament, et l'autre dans le Nouveau Testament. L'un dans l'Ancien Testament est certainement
pour Israël, l'épouse de l'Eternel; et celui dans le NT est l'église, l'Epouse du Christ. Dans Isa. 54: 5-8,
il est dit d'Israël, "ton créateur est ton époux." Mais à cause d'Israël la fornication et des affaires
adultères avec l'idolâtrie, elle est un rabattre femme, mais Dieu, son mari a promis de la reprendre
quand elle cesse de son adultère, Jer. 3: 1-18; Ez. 16: 1-63; Osée. 2: 1-23; 3: 1-5. Elle ne sera pas,
cependant, être considérée comme une vierge, mais comme une femme. Mais il est une vierge que
l'Agneau, le Christ est de se marier.
Nous voyons dans Apocalypse 21: 9 que Jean parle de la mariée comme la femme de l'Agneau, où il
dit: «Je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau." Cette déclaration aurait été faite après le
mariage à l'église a été consommé. L'église elle-même n'a pas existé jusqu'à ce que le jour de la
Pentecôte, et seuls ceux qui vivent et meurent dans le Christ entre la Pentecôte et la prise de l'église,
appartiendra à l'église. Par conséquent, les saints de l'Ancien Testament ne pouvaient pas être une
partie de l'église.
4. Comment peut-elle se faire prêt?
Nous voyons que la mariée dans le verset 7 est dite de se rendre prêt, et au verset 8, elle a été
autorisée à être vêtue de fin lin, ce qui est la justice des saints. Plus tard dans 21: 2, nous voyons
qu'elle est «préparée comme une épouse, parée pour son époux." Le lin, dans lequel la mariée est
vêtue est appelé «la justice des saints." Certains pensent que cette justice est non pas les justes qui
nous est imputée par Christ, mais la justice que nous avons après nos œuvres sont jugés par le feu.
Cependant, je trouve cela difficile à accepter que les essais de nos travaux n'a rien à voir avec la
justice il a plutôt à voir avec la récompense et peut-être la position dans le ciel. La justice des saints
est que ce qui Christ Lui-même a fourni. En dehors de Lui, nous n’avons pas de justice!
Pensez à le contraste qu'il ya entre la robe pourpre et d'écarlate couleur et des bijoux qui parées la
prostituée, la femme de l'Anti-Christ, et les robes blanches immaculées de fin lin que l'Epouse de
l'Agneau de Dieu est vêtu.
5. La Cène de mariage:
La fête de mariage est le souper qui suit après le mariage. Ce sera un honneur de recevoir une
invitation à la fête de mariage, si bien qu'il est écria ici au verset 9. Notez également le contraste
entre cette fête de mariage, et le souper qui est mentionné dans le verset 17, appelé le souper de le
Grand Dieu. Il est en outre décrit au verset 18 que le souper à laquelle les fautes de l'air sont invitées
comme ils mangent la chair des hommes et des chevaux, petits et grands.
6. Les Invités:
Il semble que les invités au mariage de l'Agneau seront les saints de l'Ancien Testament, tous les
saints de Dieu qui ne sont pas inclus dans l'Epouse, l'Eglise. Les anges vont très probablement être
des spectateurs de la scène, mais pas invité, que le Sang de l'Agneau ne les rachète pas.
C. Armageddon - 19: 11-19
Ap 19: 11-19 Et je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; et celui qui
était assis sur lui a été appelé Fidèle et Véritable, et dans la droiture il juge
et fait la guerre19:12 Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur sa tête
étaient plusieurs diadèmes et il avait un nom écrit, que personne ne connaît,
mais il lui-même. 19:13 Et il était revêtu d'un vêtement teint de sang, et son nom
est la Parole de Dieu. 19:14 Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur
des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc et pur 19:15 de sa bouche
sortait comme harpe épée, afin qu'il en frappe les nations. Et il les gouvernera
avec une verge de fer, et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu
tout-puissant. 19:16 Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: ROI
DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS. 19:17 Et je vis un ange debout
dans le soleil; et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par
le milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le souper du grand Dieu; 19:18
afin de manger la chair des rois, et la chair des chefs militaires, la chair des
puissants, et la chair des chevaux, et de ceux qui les montent, et la chair de tous
les hommes, libres et esclaves , petits et grands. 19:19 Et je vis la bête, et les rois
de la terre, et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre contre celui qui était
assis sur le cheval et à son armée.
Dans le chapitre 6: 2, nous avons vu un "cavalier au cheval
blanc" qui avait un arc à la main et une couronne lui fut donnée, et il
partit la conquérir. Ce cavalier était Anti-Christ. Ici nous voyons un
autre coureur qui "a les yeux comme une flamme de feu; sur sa tête
étaient plusieurs diadèmes, et de sa bouche est allé harpe épée." Ce
serait nul autre que le Seigneur Jésus-Christ qui vient sur un cheval
blanc à rachètera Israël de la main de l'Anti-Christ. Christ monté sur un
cheval blanc est très différente de la prophétie de Zacharie. 9: 9, où
Zacharie a prophétisé concernant sa première venue que «voici ton roi
vient à toi ... Equitation humbles sur un âne, Sur un ânon, le petit d'une
ânesse," qui a été littéralement accomplie en Matt. 21: 4-11, lorsque
Jésus entra dans la ville sur un âne. Ici, nous voyons venir dans sa
gloire en tant que Roi des rois. Et cette fois, il sera monté sur un cheval
blanc avec une armée céleste vêtues de fin lin blanc propre cheval
chevaux blancs avec lui. Ce groupe qui l'accompagne lui sera nul autre
l'Epouse de Christ, car il était Enoch qui prophétisait comme enregistré
dans Jude 14, "voici le Seigneur est venu avec dix mille de ses
saints." Nous remarquons aussi qu'il vient armé, et qu'il a pour harpe
épée qui "sort de sa bouche avec lequel il frappe les nations et les
gouvernera avec une verge de fer."
Une des choses les plus remarquables est que cette cavalier au cheval
blanc a son vêtement teint de sang. Ce sang a été
prophétisé dans Esaïe 63: 1-6. Comme nous le lisons dans Isaïe, nous
voyons que ce sang ne fait pas référence à l'expiation du Christ sur la
croix, mais plutôt à la presse du vin que John avait une vision de 14:
14-20.Ceci est le temps que Isaïe a parlé du moment où le pays sera
trempé de sang, est. 34:. 1-8 Christ porte un vêtement qui a été trempé
dans le sang représente peut-être sa victoire sur la croix et le jugement
contre ses ennemis.
La période de tribulation ferme avec cette grande bataille
d'Armageddon, que les armées de l'est et de l'ouest seront assemblés
contre Israël par les esprits démoniaques qui ont été envoyés en avant
de la bouche de la trinité satanique pour séduire les nations. Le champ
de bataille sera très probablement "la vallée de Megiddo», qui est situé
dans le cœur de la Palestine. Il est un champ de bataille qui mettra en
vedette tous les armées alliées de l'Anti-Christ déployées contre
Israël. Et il apparaît qu'Israël est perdue jusqu'à ce que Christ vient à
son rachat. Cela a été prophétisé dans Zacharie 14: 1-3, où il est dit ".
Voici le jour du Seigneur viendra quand je rassemblerai toutes les
nations pour qu'elles attaquent Jérusalem Alors le Seigneur sortira et
combattra contre ces nations."
D. La ruine de la bête - Faux Prophète - non-croyant
Nations - 19: 20-21
Ap 19: 20-21 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui faisait
des miracles devant lui, avec laquelle il avait séduit ceux qui avaient pris la
marque de la bête et adoré son image. Ceux-ci furent tous deux jetés vivants
dans l'étang ardent de feu et de soufre. 19:21 Et le reste fut tué par l'épée de
celui qui était assis sur le cheval, qui épée sortait de sa bouche: et tous les
oiseaux furent rassasiés de leur chair.
Ici nous voyons la troisième et quatrième malheur des sept principaux
condamne qui ont commencé dans le chapitre 17 Les sept condamne
sont comme suit.:
1.
Mystère Babylone - 17: 1-18
2.
Babylon Commercial - 18: 1-24
3.
La Bête et le faux prophète - 19:20
4.
Les nations non-croyants - 19:21
5.
Gog et Magog - 20: 7-8
6.
Satan - 20:10
7.
Le méchant Mort et le Jugement du Grand Trône Blanc - 20: 11-15
Concernant Anti-Christ et le faux prophète, nous voyons que,
avant la destruction finale de l'armée de l'Anti-Christ, que lui et
le faux prophète sera jeté "vivant" dans le Lac de Feu. Tout
comme Enoch et Elie a été pris au ciel sans mourir, il en sera
Anti-Christ et le faux prophète d'être jeté dans l'étang de feu sans
mourir et sera toujours là en vie lorsque Satan est coulé dans un
millier d'années plus tard. Nous savons qu'après cette bataille est
terminée Satan sera lié et jeté dans l'abîme, où il sera scellé pour
un millier d'années.
Puis, au verset 21, nous voyons le destin des nations noncroyants, et que la destruction ici sera si grande à la bataille
d'Armageddon que Dieu s'y préparer à l'avance en appelant les
oiseaux de l'air, des buses, des vautours et aigles à venir et se
réunissent pour le souper du Grand Dieu, Rev. 19: 17-18. Ce
même événement est également prophétisé dans Ezéchiel. 39: 122. Il se passe dans Ezéchiel partager comment la maison
d'Israël, ce qui serait les occupants de la Palestine, est de sept
mois enterrer les ossements des morts. Chair ayant été mangé par
les oiseaux de proie, nous avons également dit que le bois des
armes de la guerre sera utilisé pour le carburant pendant sept ans,
de sorte qu'ils ne seront pas avoir à prendre de bois dans le
domaine ou de réduire une des leurs forêts. Très probablement la
destruction de cette armée sera en gros grêlons.
XXIV. Chapitre 20
A. Satan lié - 20: 1-3
Ap 20: 1-3 Et je vis un ange descendre du ciel, ayant la clef de l'abîme et
une grande chaîne dans sa main. 20: 2 Et il saisit le dragon, le serpent
ancien, qui est le diable et Satan, et lié lui pendant mille ans, 20: 3 et le
jetèrent dans l'abîme, et l'enferma, et définis comme EAL sur lui, afin qu'il
ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis et
après cela il doit être délié pour un peu saison.
Ici, nous voyons quatre noms attribués à Satan: Dragon, Serpent, diable
et Satan. Nous voyons ici que Satan est pas tout-puissant dans celui
ange est en mesure de le saisir et de le lier. Cet ange est le même que
celui qui a la clé de l'abîme et est le même ange qui a été vu par John
lorsque la cinquième trompette retentit dans 9: 1-2.Une des choses les
plus intéressantes sur cette liaison de Satan est le fait qu'il peut être lié,
et confiné dans un endroit où il ne peut pas sortir pour une période de
mille ans quand il est libéré. Bien que rien ne se dit au sujet de ses
autres membres de son armée, comme les anges et les démons tombés,
il est évident qu'il n'y a pas le pouvoir qu'ils ont à exercer au cours du
premier règne de mille ans du Christ. Bien que nous ne savons pas si
elles sont liées, il semble qu'ils sont rendus impuissants pendant cette
période.
B. La 1ère Résurrection - 20: 4-6
Ap 20: 4-6 Et je vis des trônes, et ils étaient assis dessus, et le jugement leur
fut donné, et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le
témoignage de Jésus, et pour la parole de Dieu, et qui avais pas adoré la
bête ni son image, ni avait reçu la marque sur leur front, ou dans leurs
mains; et ils vécurent et régnèrent avec Christ pendant mille ans. 20: 5 Mais
le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent
accomplis. Ceci est la première résurrection. 20: 6 Heureux et saints ceux
qui ont part à la première résurrection: sur eux la seconde mort n'a point
de pouvoir, mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils
régneront avec lui pendant mille ans.
1. pour la vie ou la mort
Ce passage parle clairement de deux sociétés distinctes de
croyants qui doivent être soulevées chacun dans leur propre ordre
à la première résurrection.
a.
La première société est décrit comme par les mots dans
verset 4: "je vis des trônes et ceux qui étaient assis dessus, et le jugement
leur fut donné." Cela pourrait être une référence aux 24 anciens de 4: 45,qui étaient les seuls que nous connaissons assis sur des trônes. Ils
seraient représentatifs des deux croyants AT et du NT. Nous connaissons
aussi les saints sont d'être un royaume de prêtres, et seront à table dans
le jugement des anges. Il semble raisonnable, alors que cette première
entreprise inclurait tous les croyants qui sont morts dans le Christ jusqu'à
la tribulation.
b.
La deuxième société est décrit par les mots «Et je vis les âmes de
ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus et la Parole
de Dieu, dans lequel avaient pas adoré la bête ni son image, ni avait reçu
la marque sur leur front, ou dans leurs mains. "Ceux-ci seraient les saints
qui étaient sortis de la période de tribulation, représentant les saints de
la tribulation, que ceux qui ont été martyrisés.
c.
On voit que ces deux sociétés ont vécu, qui est qu'ils étaient morts,
mais vivaient maintenant à nouveau, après avoir été ressuscité d'entre les
morts, pour Jean a vu les saints de la tribulation dans leur état désincarné
ou en âme, entre la mort et la résurrection du corps. Ainsi, les deux
sociétés ont été de ces ressuscités et de vie et étaient à régner avec Christ
pendant mille ans. Ces entreprises constituent la première résurrection
des saints.
Au verset 5, nous voyons une autre société de personnes
qui est appelé "le reste de la mort", qui ne sont pas à vivre à
nouveau ou d'être ressuscité des morts, jusqu'à ce que les
mille ans fussent accomplis. Donc, il est clair qu'il ya à
deux résurrections de morts, la première - des justes, et la
seconde - des méchants. Et ces deux résurrections doivent
être séparées par une période de mille ans. L'Écriture
exhorte «Béni soit Celui qui a un rôle dans la première
résurrection à laquelle la seconde mort n'a point de
pouvoir."
Ceci est aussi ce que Daniel décrit dans Dan. 12: 2 où
certains sont ressuscités à la vie éternelle tandis que l'autre
groupe est d'être ressuscité à la damnation éternelle.
d.
Cette seconde mort est le châtiment final qui vient à la non-croyant
quand il est jeté dans l'étang de feu. La mort est la séparation de l'âme et
de l'esprit du corps. Telle est la première mort. À la résurrection, nous
voyons l'âme réunis au corps. Au moins l'âme serait réuni au corps parce
que nous savons dans Ecclésiaste 12: 7 que l'Ecriture dit que l'esprit
retourne à Dieu qui l'a donné (qui peut être une référence au fait que
l'esprit de l'homme retourne à Dieu peut-être de façon
permanente). Mais dans les deux cas, les méchants, après qu'ils ont été
soulevés, doivent être jugés au grand trône blanc du jugement. Ceci a lieu
après les mille ans a pris fin, et la dernière rébellion de Satan est posé. Ils
sont condamnés parce que leurs noms ne sont pas trouvé écrit dans le
livre de vie, ils sont condamnés à mourir la deuxième, «la seconde mort»,
qui est la séparation permanente de Dieu. Ils sont jetés vivants dans
l'étang de feu où ils doivent subir des tourments éternellement. Ceci est
le châtiment des méchants morts.
2. Le règne de 1000 ans
Dans cette section de l'Ecriture nous voyons référence au règne de 1000 ans de
Christ au cours de laquelle Satan sera lié. Pendant le règne de 1000 ans de Christ,
il ya plusieurs choses que nous pouvons distinguer que Larkin souligne:
a.
La forme de gouvernement: Le gouvernement sera une théocratie,
et Dieu régnera en la personne du Seigneur Jésus-Christ, comme il est
dit dans Luc 1: 30-33. Nous voyons aussi Daniel, le prophète, décrivons
dans cet événement
Dan. 7: 13-14.
b.
Le siège du gouvernement: Nous savons que le siège du
gouvernement sera à Jérusalem, et que Jérusalem même si étant foulé
par les Gentils, sera reconstruit. Ezéchiel donne une description de la
terre et de la ville restauré dans Ez. 48: 1-35. Nous voyons que la
concession royale, la terre que Dieu a donné à Abraham et à ses
descendants, étendra depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, le
fleuve Euphrate, Gen. 15 :18. Ezekiel fixe les limites septentrionales à
Hamoth, à environ 100 miles au nord de Damas, Ez. 48: 1, et la limite sud
au Kadish, à environ 100 miles au sud de Jérusalem, Ézéchiel. 48:28. Cette
concession est 8 fois plus grande que ce qui a été autrefois occupée par
les 12 tribus. Cette subvention royale est ensuite être répartis entre les
12 tribus restaurées en parallèle, sections horizontales commencent à
Hamoth sur le côté nord et ensuite aller vers le sud, avec le Saint-oblation
être au milieu. Le Saint-offrande est comme piste carré sur le côté ouest
de la Jordanie qui doit être vingt-cinq mille roseaux ou 50 miles sur le
côté. Un roseau, selon Ézéchiel. 40: 5, est de 6 coudées de long, la coudée
étant la coudée ordinaire de 18 pouces de long, plus un palme de 3
pouces, ce qui rend le roseau coudée 21 pouces de longueur. Six de ces
coudées faire le roseau, ce qui rendrait le roseau 10 1/2 pieds de
long. Sud du Saint oblation sera les tribus de Benjamin, Siméon, Issacar,
Zubulon et Gad. Nord du Saint offrande serait les tribus de Dan, Aser,
Nephtali, Manassé, Ephraïm, Ruben, et de Juda, avec le Saint offrande au
milieu.
c.
La Sainte oblation sera elle-même divisée en trois sections
horizontales. La partie nord, étant 25 mille cannes de long d'est en ouest,
et 10 mille cannes de large. Elle est appelée la partie Lévites. Sud de celuici est la portion du Prêtre de taille égale. Au sud de la portion de prêtre
est la section de la ville, avec ses banlieues et les sections agricoles. Cette
section est 25 mille longs roseaux d'est en ouest, et 5 mille cannes de
large, selon Ézéchiel. 48: 15-19.
d.
Au centre de cette troisième partie de la ville de Jérusalem se
trouve. La nouvelle ville Jérusalem sera située sur le site de la vieille ville,
mais la nouvelle ville sera beaucoup plus grande que l'ancien. La nouvelle
ville est d'être 9 miles carrés avec un demi-mile de chaque côté pour les
banlieues, soit un total de 10 miles carrés. Il aura un mur autour d'elle
avec trois portes de chaque côté, comme la nouvelle Jérusalem, et ces
portes étant nom après les 12 fils de Jacob.
e.
Le temple ou un sanctuaire ne seront pas reconstruites dans la
nouvelle Jérusalem ou de la nouvelle ville, mais au milieu ou au milieu de
l'oblation sainte, Ez. 48: 10,20-21. Ce sera le localiser à ou près de Shiloh,
où le tabernacle reposé après les enfants d'Israël ont conquis la terre, et
où il est resté jusqu'à ce que le temple de Salomon a été terminé. Nous
savons aussi qu'il y aura l'autoroute qui doit conduire du sanctuaire à la
nouvelle ville, selon Isaïe 35: 8. Ce sera un long boulevard de 12 mile
bordée de beaux arbres d'ombrage.
f.
Le nouveau temple ou un sanctuaire occuperont que le rythme de
500 roseaux comme IDE ou près d'un mile carré (un mile de chaque
côté), Ez.42:. 15-20 Il est intéressant de noter que l'ancien temple n’était
pas un mile autour. Celui-ci sera un mile carré.
g.
Les eaux vive couleront de Jérusalem, selon Zech.14: 8, et que la
source de ces eaux sera vivifiante printemps qui en découleront dans le
sanctuaire,Ez. 47: 8-12.
h. Lorsque Christ reviendra, il va atterrir sur le mont des Oliviers, d'où
il est parti. Le prophète Zacharie décrit cet événement dans Zech. 14:. 4,
10 et 11 Nous savons, par conséquent, il y aura de nombreux
changements physiques dans la région, a également soutenu mon Micah
1: 3-4. Ces changements physiques seront donc modifier le niveau de la
surface de la terre de Palestine qu'il rendra possible l'espace nécessaire
pour la nouvelle ville de Jérusalem et qui ressuscite les morts, Se que o
que ses eaux ne peuvent circuler à la fois dans le Rouge et de la
Méditerranée Seas.Ezéchiel nous dit que le nom de Jérusalem en ce jour
sera "Jéhovah Shamma," ce qui signifie "le Seigneur est là," Ez. 48:35.
i.
Le temple et son culte: Une description complète du temple et de
ses tribunaux est donnée dans Ézéchiel. 40: 1 - 44:31.
j.
Le sacerdoce d'Aaron sera rétablie, et les fils de Zadok doit arbitrer
et offrir des sacrifices selon Ézéchiel. 44: 15-31. Il n'y aura pas Arche de
l'Alliance, Pot de la manne, la verge d'Aaron, Tables de la Loi, les
Chérubins, Mercy siège, Chandelier d'Or, Shew pain, autel de l'encens,
Veil, Saint des Saints, et il n'y aura toute Souverain Sacrificateur offrir
expiation pour le péché ou pour intercéder pour le peuple.
k.
Nous savons que les Lévites, comme une classe de personnes, doit
effectuer le service du temple, mais ils seront empêchés de fonctions
sacerdotales pour leurs péchés passés, Ez. 44: 10-14. Il doit y avoir un
sacrifice quotidien du matin, mais aucun sacrifice du soir,
selon Ézéchiel. 46: 13-15. Les offres seront brûlés, et la viande, et boivent,
et le péché, et les offres de paix, Ez. 45:17; et le sacrifice de
culpabilité, Ez. 42:13. Deux fêtes sont à observer - la Pâque, mais pas
Agneau pascal sera offert:; (Ez 45 21-24.) et la fête des
Tabernacles (Zach. 14: 16-19). Ces fête doivent être respectées par toutes
les nations sous peine de sécheresse ou de peste.
l.
Changement dans les terres de la Palestine: Pendant le millénaire
de la terre de Palestine sera restauré à son ancienne fertilité. Pluie, les
rivières et les ruisseaux qui doit découler de la nouvelle rivière qui doit
avoir sa source dans le sanctuaire aidera cela. Il existe de nombreuses
Écritures qui pointent vers cette restauration de la terre de Palestine, dont
certains sont Joel 3:18; Amos 9:13; Est un. 35: 1; 55:13; Ps. 67: 6; Joël 2:
24-26.
m. Les changements dans le règne animal: nous savons par
Est un. 11: 6-9 que les animaux vont demeurer ensemble et les enfants
ne seront pas craindre les animaux, ni les animaux doivent craindre
d'autres animaux. Le serpent rampe toujours sur son ventre.
n. La vie humaine prolongée: Nous savons selon
Est un. 65:20 que "il n'y aura pas plus d'un enfant de jours, pour un
enfant mourra 100 ans. Nous voyons ici que la vie va certainement être
prolongée. Il est dit dans
Est un. 65:22 que «pour que les jours d'un arbre sont les jours de mon
peuple." Et Zacharie. 8: 4, "ainsi parle l'Éternel des armées, il y aura
encore des vieillards et des femmes âgées, assis dans les rues de
Jérusalem, et chaque homme avec son bâton à la main pour un âge
très." Cela témoigne du fait qu'ils seront avoir la vieillesse. Nous voyons
donc que même ceux qui sont vieux vivra longtemps pendant le royaume
millénaire.
o. Lumière va augmenter: Selon Isa. 30:26, nous savons que la lumière
du soleil sera sept fois. Ainsi, nous voyons augmentation
considérable. Nous voyons la lumière de la lune sera comme en plein
jour. Et nous savons que le Seigneur notre Dieu sera une lumière
éternelle, Isa. 60: 19-20.
C. Satan délié - 20: 7-9
Ap 20: 7-9 Et quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison, 20: 8 Et il
sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les
rassembler pour la guerre; nombre d'entre eux est comme le sable de la mer. 20: 9 Et ils montèrent
sur la largeur de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée et de feu venant
de Dieu descendit du ciel, et les dévora.
Nous voyons l'ange qui avait la clé de l'abîme, déverrouille maintenant la maison de
prison et Satan sort prêt à purger à nouveau sa colère sur le peuple de Dieu.
Nous constatons également que la multitude sera le suivre et de recueillir des quatre
coins de la terre à la bataille. Il nombre sera comme le sable de la mer. Cette révolte, sera
donc dans le monde entier, ce qui signifie la mobilisation de vastes armées, comme Satan
apportera ses armées à nouveau contre le camp des saints et assiéger la ville bien-aimée
de Jérusalem. Ceci est la dernière guerre que le monde ne verra jamais. Il sera sans
effusion de sang, comme les vastes armées de Satan seront détruites par le feu. Après
cette grande bataille, Dieu va purger la terre, mais plus par les inondations, comme il a
promis de ne pas. Cette purge se fera au feu, selon II Pierre 3: 7.
D. ruine de Satan et le Grand Trône Blanc - 20: 10-15
Ap 20: 10-15 Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la
bête et le faux prophète sont, et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. 20:11 Et
je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis sur elle, dont le visage de la terre et le ciel se
enfuirent; et il fut plus trouvé de place pour eux. 20:12 Et je vis les morts, petits et grands, se tenir
devant Dieu; et les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie et
les morts furent jugés d'après les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs
œuvres. 20:13 Et la mer rendit les morts qui étaient en elle; et la mort et l'enfer rendirent les
morts qui étaient en eux, et ils furent jugés chacun selon leurs œuvres. 20:14 Et la mort et l'enfer
furent jetés dans l'étang de feu. C'est la deuxième mort. 20:15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit
dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.
Ceci est un jugement des méchants morts, et est quelque peu différent du jugement de
l'Organisation des Nations enregistrés en Matt. 25: 31-46. Il semble très possible pour
moi que le jugement de l'Organisation des Nations serait un jugement de ceux qui vivent à
la fin de l'an mille. Règne du Christ. Les mots nations peuvent être quelque peu
trompeurs. Le commentaire de Warren Wiersbe dit ceci:
"Cette section nous explique comment Jésus-Christ jugera les nations païennes. Les
mots nations dans Matthieu 25:32 signifie «Gentils», et il est dans le genre neutre dans le
grec. Le mot «eux» dans le même verset est au masculin. Cela signifie que les nations
seront rassemblées devant Jésus-Christ, mais Il les jugera en tantqu'individus. Ce ne sera
pas un jugement de groupes (Allemagne, Italie, Japon, etc.), mais des individus au sein de
ces nations. "
Il semble possible que ce jugement aura lieu juste avant le jugement du Grand Trône
Blanc. Ce jugement semble avoir lieu sur terre où le jugement du Grand Trône Blanc
semble prendre place dans le ciel tandis que la terre est rénovée par le feu. Ainsi, dans ma
pensée, il est un arrêt de la vie et doit avoir lieu sur la terre immédiatement après la
rébellion finale de Satan. Ce serait un prélude au jugement du Grand Trône Blanc des
méchants morts. Je lutte plaçant quelque part d'autre, puis au cours de cette période de
temps que ceux qui doivent être endigué apparaîtra à être envoyés immédiatement à
l'étang de feu. Autre que l'Anti-Christ, le faux prophète, et le Diable je ne trouve pas tous
les autres étant envoyés là-bas avant le jugement final des méchants.
Autres enseignants de la Bible placent cette séparation des nations immédiatement après
la tribulation et bataille d'Armageddon à déterminer qui peut entrer dans le royaume
millénaire. Ce serait logique, sauf pour l'être méchants envoyé à l'étang de feu avant que
le Jugement du Grand Trône Blanc, et parce que si tous les croyants sont levées sur la
terre avant l'Armageddon qui ne ferait que laisser les Juifs qui viennent à Christ au jour de
Son retourner à être les nations croyantes que tous les autres seront incroyants qui
survivent Armageddon. Je crois que ce sont les Juifs croyants et incroyants qui survivent
Armageddon qui entrent dans le royaume millénaire.
Dans ce jugement du Grand Trône Blanc, mort et l'enfer sont personnifiés. Par la mort,
nous sommes à comprendre la tombe, qui détient le corps jusqu'à la résurrection. Par
l'enfer, le compartiment de la pègre, ou Hadès, où les âmes des morts méchants restent
jusqu'à la résurrection des méchants. Les deux morts et l'enfer sont d'être jetés dans
l'étang de feu. Cela montre que la mort et le péché ne seront plus sur le visage de la
nouvelle terre. Le grand trône blanc ne sera pas sur la terre, pour le jugement du grand
trône blanc aura lieu lors de la rénovation de la terre par le feu, selon
II Pierre 3: 7.
Le méchant, ou impies ne seront pas jugés pour voir si ils ont droit à la vie éternelle, mais
pour déterminer le degré de leur châtiment. Il est très précisément dit que les livres
seront ouverts. Ces livres seront ce dossier qui a été maintenu de la vie de chaque
personne. Ils seront jugés selon leurs œuvres. Certains seront condamnés à une peine
plus sévère que d'autres, mais aucun ne sera échapper.
Pour une explication plus détaillée des événements de la fin fois voir notre étude de
classe intitulé «résurrections».
XXV. Chapitre 21
A. 7 nouvelles choses:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Le nouveau ciel - Apocalypse 21: 1
La nouvelle terre - Apocalypse 21: 1
La nouvelle ville - Apocalypse 21: 9-23
Les nouvelles nations - Apocalypse 21: 24-27
La nouvelle rivière - Apocalypse 22: 1
Le nouvel arbre de vie - Apocalypse 22: 2
Le nouveau trône - Apocalypse 22: 3-4
B. Nouveau ciel et nouvelle terre - 21: 1
Ap 21: 1 Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel
et la première terre avaient disparu; et il n’y avait plus de mer.
Le mot «ciel» ici et dans Gen. 1: 1 est au singulier. Par conséquent,
nous prenons pour signifier que la terre recevra une nouvelle
atmosphère environnante, comme la pollution qui est dans notre
atmosphère actuelle aura été retiré.
Il y aura une nouvelle terre et plus de mer. Les océans vont passent et il
ne sera rivières, les lacs et les ruisseaux. Ainsi, nous voyons la terre va
entrer dans sa troisième état comme l'a expliqué Peter dans
II Pierre 3:. 6-13 Ici, nous voyons Pierre parle de la terre d'origine
comme "le monde d'alors était que submergé par l'eau, ont péri,"
II Pierre 3: 6. Deuxièmement, Pierre continue d'ajouter, «les cieux et
la terre qui sont maintenant (qui ont été en existence depuis la
restauration de la terre décrit dans Genèse 1), par la même parole sont
gardés et réservés pour le feu, "II Pierre 3: 7. Ce serait la deuxième
étape de l'existence de la terre que nous sommes actuellement en.
Troisièmement, il a ajouté:" nous cherchons un nouveau ciel et une
nouvelle terre, II Pierre 3:13. Par conséquent, nous voyons Pierre
révèle que cette terre est de passer par 3 étapes distinctes. La première,
la terre d'origine qui ont péri par l'eau; la seconde, la terre qui est
maintenant qui doit être rénové ou purifiée par le feu, et la troisième
terre nouvelle qui est d'exister à jamais.
Le résultat de la Terre et son atmosphère en cours de rénovation par le
feu sera que la surface extérieure sera complètement changé, que tous
les effets que le péché a apporté à la terre, tels que des épines et des
chardons et les germes et les insectes maladie, seront tous détruit et
l'atmosphère sera purifié et pour toujours exempt de mauvais esprits et
toutes les autres forces destructrices. Ainsi, nous allons revenir au
même type d’atmosphère qui était présente dans le Jardin d’
Eden. Nous allons voir l'effet de ce tout au long du millénaire que les
gens vivent pour être beaucoup plus âgé.
Le mot grec "Parerchomai" est traduit par "passer." Mais, cela ne
signifie pas "la fin de l'existence», mais signifie plutôt de passer de
"une condition de l'existence à l'autre." Par conséquent, les mots de
John ici à 21: 1, où il dit "car le premier ciel et la première terre
avaient disparu," signifiait qu'ils devaient aller d'un état de l'existence
à l'autre, et non pas qu'ils ont été littéralement anéanties.
C. La Nouvelle Jérusalem - 21: 2-23
Ap 21: 2-23 Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait
de Dieu du ciel, préparée comme une épouse parée pour son époux. 21: 3 Et
je entendu une grande voix du ciel qui disait: Voici le tabernacle de Dieu est
avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu luimême sera avec eux, et leur Dieu. 21: 4 Et Dieu essuiera toute larme de leurs
yeux; et il n'y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, et il n'y aura plus aucune
douleur, car les premières choses ont disparu. 21: 5 Et celui qui était assis sur le
trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit: Écris; car ces
paroles sont certaines et véritables. 21: 6 Et il me dit: il est fait. Je suis l'Alpha et
l'Oméga, le commencement et la fin. Je vais donner à celui qui a soif de la
fontaine de l'eau de vie librement. 21: 7 Celui qui vaincra héritera ces choses; et
je serai son Dieu, et il sera mon fils. 21: 8 Mais pour les lâches, les incrédules,
les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et
tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est
la seconde mort. 21: 9 Et il vint à moi un des sept anges qui tenaient les sept
coupes remplies des sept derniers fléaux, et parlait avec moi, disant: Viens, je te
montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau. 21:10 Et il me transporta en esprit sur
une grande et haute montagne, et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui
descendait du ciel d'auprès de Dieu, 21:11 Ayant la gloire de Dieu, et sa lumière
était comme jusqu'à que le ton plus précieuse, comme une pierre de jaspe
transparente comme du cristal; 21:12 eu une grande et haute muraille, et avait
douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux qui sont les
noms des douze tribus des fils d'Israël: 21:13 Sur l'orient trois portes ; au nord,
trois portes; sur les trois portes; et sur les trois portes à l'ouest. 21:14 La muraille
de la ville avait douze fondements, et sur eux les noms des douze apôtres de
l'Agneau. 21:15 Celui qui me parlait avait un roseau d'or pour mesurer la ville,
ses portes et sa muraille. 21:16 la ville est bâtie en carré, et sa longueur est aussi
grande que sa largeur, et il mesura la ville avec le roseau, douze mille stades. La
longueur et la largeur et la hauteur en étaient égales. 21:17 Il mesura la muraille,
cent quarante-quatre coudées, selon la mesure d'un homme, qui était celle de
l'ange. 21:18 la construction de la muraille était de jaspe, et la ville était d'or pur,
semblable à du verre clair. 21:19 Et les fondements de la muraille de la ville
étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier fondement était
de jaspe; le second, de saphir; la troisième, de calcédoine; la quatrième, une
émeraude; 21:20 Le cinquième de sardonyx, le sixième, de sardoine; le
septième, de chrysolithe; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze; le
dixième, de chrysoprase; la onzième d'hyacinthe, la douzième, une
améthyste. 21:21 Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d'une
seule perle et de la rue de la ville était d'or pur, comme du verre
transparent. 21:22 Et je vis point de temple dans: car le Seigneur Dieu ToutPuissant et l'Agneau sont le temple de lui. 21:23 La ville n'a besoin ni du soleil,
ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son
flambeau.
Ici, nous voyons John voir la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui
descendait de Dieu du ciel. On la voit parée comme une
épouse. Au verset 9 l'ange dit à Jean: "Viens ici et je te montrerai
l'épouse, la femme de l'Agneau." John est représenté la Nouvelle
Jérusalem dont les habitants sont l'Epouse de Christ, ou l'église. Il
semblerait donc que la mariée et la ville sont une seule et même dans
que la ville est la maison ou de la résidence de la mariée. Nous voyons
donc que non seulement était là pour un nouveau ciel et une nouvelle
terre, mais aussi une nouvelle Jérusalem.
Il y aura de nombreux changements qui ont lieu à la suite du nouveau
ciel et la terre. Certains de ces changements comprennent:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Il n'y aura pas plus de péché.
Il n'y aura pas plus de maladie ou de décès.
Il n'y aura pas plus d'effusion de la colère de Dieu.
Il n'y aura pas plus d'océans, comme une brume arrosera la terre.
Il n'y aura pas d'insectes ou serpents les plus destructrices.
Il n'y aura plus de nuit.
Mais, ce qui aura lieu est que le paradis sera restaurée que l'humanité
gagne ce qu'Adam a perdu à l'automne.
La nouvelle ville est d'être 1500 miles carrés, qui permettrait
d'atteindre, du Maine à la Floride et de l'océan Atlantique à 600 miles à
l'ouest du Mississippi, sur d'autres mots, il occupe une surface d'environ
la moitié de la taille ou aux États-Unis. On nous dit que la longueur et
la largeur et la hauteur sont les mêmes, donc il est non seulement 1500
mile de large, mais il est aussi de 1500 miles de haut, ce qui serait très
probablement faire pas nécessairement un cube, mais probablement une
pyramide. Dans le verset 21:17, nous voyons que le mur est d'être 144
coudées de haut. Ce mur aura 12 portes 3 de chaque côté de la ville et
chaque porte sera faite d'une seule perle, et ces portes ne ferment
jamais. Le mur lui-même est de Jasper et les fondations sont garnies de
toutes sortes de pierres précieuses. Imaginez ce que ce sera comme la
gloire de Dieu brille à travers les fondations de pierres précieuses. Nous
sommes également conscients qu'il n'y aura pas de nuit dans la ville,
mais plus probablement il y aura jour et nuit à l'extérieur de la ville où
la lumière de la ville ne parvient pas. On nous dit aussi dans
verset 18 que la ville est de l'or pur, semblable à du verre pur. Très
probablement, puis les maisons des habitants seront en or
transparent. Dans le verset 22 dit John qu'il ne voyait pas le temple, car
le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau sont le temple de la
ville. Cela semble indiquer qu'il ya peut-être pas un bâtiment du temple
que l'homme et Dieu sera habitait ensemble dans l'unité parfaite.
D. Les Nations - 21: 24-27
Ap 21: 24-27 Et les nations qui auront été sauvées marcheront à sa
lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et l'honneur en
elle 21h25 et les portes de ce ne sont pas fermées de jour:. Car il n’aura pas de
nuit là. 21:26 On y apportera la gloire et l'honneur des nations. 21:27 Et il y aura
n'y entrera en elle tout ce qui souille, ni que ce soit agissante abomination, ou le
mensonge: mais ceux qui sont écrits dans le livre de l'Agneau de la vie.
Tout comme dans les jours de Noé, quand Dieu a préservé l'humanité
sur la terre, mais il a apporté un grand déluge pour détruire la plupart de
l'humanité, il en sera en quelque sorte Dieu préserver la vie de la terre
alors qu'il est rénové par le feu. De ces personnes sauvées, Dieu sera
ensuite repeupler la terre comme il l'a dit à Adam d'être féconds et
multipliez, et reconstituer. Il n'y a aucune indication dans l'Écriture que
Dieu se propose de créer une nouvelle race, mais plutôt de remplir sa
promesse à Israël et aux descendants d'Abraham qu'ils sont d'hériter la
terre pour "mille générations." Une fois que cette terre est repeuplée et
devient trop peuplée, très probablement, nous allons coloniser d'autres
planètes. Gardez à l'esprit que l'acte créateur de Dieu est de notre
compréhension et au-delà ne se limite pas à cette terre.
XXVI. Chapitre 22
A. La nouvelle rivière - 22: 1
Ap 22: 1 Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du
cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'Agneau.
Nous savons que les eaux de la terre sont très polluées à ce point, et
pourtant, lorsque le nouveau royaume est établi, nous voyons que
quelque part au milieu de la ville de la pyramide se reposer sur le trône
de Dieu. Du trône de Dieu le fleuve de la vie aura sa source et coulera
de terrasse en terrasse dans un flux de cristal qui doit alimenter les
rivières.
B. Le nouvel arbre de vie - 22: 2
Ap 22: 2 Au milieu de la rue de celui-ci, et de chaque côté de la rivière,
était là l'arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois,
et les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations.
Comme le fleuve de la vie coule, il y aura des arbres de vie planté le
long de ses banques, pas pour l'ombre, mais plutôt comme des arbres de
guérison qui doivent porter un fruit différent chaque mois. Ces arbres et
leurs fruits sont pour les vainqueurs, selon Rev. 2: 7 où il est dit, ". A
celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est
dans le milieu du paradis de Dieu" Les feuilles de ces arbres sera
pour la guérison des nations qui doit occuper la nouvelle terre. Cela ne
signifie pas qu'il y aura une maladie, mais plutôt que la santé sera
préservé, tout comme il aurait été pour Adam devrait il avait choisi de
manger de l'arbre de la vie au lieu de la connaissance du Bien et du
Mal.
C. Le nouveau trône - 22: 3-5
Ap 22: 3-5 Et il y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de
l'Agneau sera dans la ville; et ses serviteurs le serviront: 22: 4 Et ils verront
sa face; et son nom sera sur leurs fronts. 22: 5 Et il y aura plus de nuit; et ils
ont besoin sans bougie, ni lumière du soleil; car le Seigneur Dieu les
éclairera et ils régneront aux siècles des siècles.
Nous savons que dans la Nouvelle Jérusalem que l'Ecriture dit que le
Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau sont le temple de celui-ci,
donc nous savons que la présence de Dieu sera avec l'homme et qui est
aussi réitéré dans 21: 3-4, comme le tabernacle de Dieu est avec les
hommes. L'ensemble de la ville elle-même deviendra un temple en ce
qu'il est où la présence de Dieu demeurera.
D. Le dernier avertissement - 22: 6-21
Ap 22: 6-21 Et il me dit: Ces paroles sont certaines et véritables; et le
Seigneur Dieu des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses
serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. 22: 7 Voici, je viens
bientôt: Béni soit celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre. 22: 8
Et je vis ces choses, et les entendre. Et quand je l'avais entendu et vu, je
tombai se prosterner devant les pieds de l'ange qui me montrait ces
choses. 22: 9 Puis il dit à moi, Voir toi de le faire, car je suis ton compagnon
de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les
paroles de ce livre: adorer Dieu. 22:10 Et il me dit: Ne scelle point les
paroles de la prophétie de ce livre: pour le moment, est à portée de
main. 22:11 Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste et celui qui est
souillé, se souille encore; et celui qui est juste, qu'il soit encore justes, et
celui qui est saint, qu'il se sanctifie encore. 22:12 Et voici, je viens bientôt; et
ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son
œuvre. 22:13 Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le
premier et le dernier. 22:14 Heureux ceux qui font ses commandements,
afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la
ville. 22:15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les
meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge. 22:16
Moi, Jésus a envoyé mon ange pour vous témoigne ces choses dans les
églises. Je suis la racine et la postérité de David, l'étoile brillante du
matin. 22:17 Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens. Et que celui qui entend
dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne. Et celui qui veut, prenne de l'eau
de vie librement.22:18 Je le déclare à quiconque entend les paroles de la
prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera
les plaies écrites dans ce livre: 22:19 Et si un homme prend quelque chose
des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de
vie, et à l'extérieur de la ville sainte, et des choses qui sont écrites dans ce
livre. 22:20 Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens
bientôt. Amen. Même si, viens Seigneur Jésus. 22:21 La grâce de notre
Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous. Amen.
Au verset 6, nous voyons une référence faite à l'Éternel, le Dieu
d'envoyer les saints prophètes, son ange pour montrer à ses serviteurs
les choses qui doivent arriver bientôt. Rappelez-vous aussi que le mot
«ange» signifie «messager». Le Père avait envoyé un messager pour
révéler ces choses à John. Verset 7 puis donner un avertissement
immédiat que le Seigneur viendra rapidement et qu'il y est une
bénédiction pour ceux qui gardent les paroles de cette prophétie ou de
ce livre.
Remarque au verset 10 que John est commandé de ne pas sceller le
livre, qui est en contraste avec Daniel, qui a été dit pour sceller le livre
pour le moment n'a pas été à portée de main. Ici, nous voyons le
messager dit à John que le temps est à portée de main.
Notez également les mots qui sont répétés dans le verset 7: «Voici, je
viens bientôt." Encore une fois dans le verset 12: «Voici, je viens
bientôt." Encore une fois dans le verset 20, "Oui, je viens
rapidement."
Remarque dans le verset 17 de la finale d'invitation à tous les hommes
soient sauvés. Et remarquez le dernier avertissement à
l'humanité, au verset 19 que, si quelqu'un retranche quelque chose des
paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de
la vie et de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre.
Gardez à l'esprit que, dans l'époque de Jean parchemins ont été écrit à la
main et copié. Peut-être cet avertissement également appliquée à tous
ceux qui pourraient être tentés de changer le script original.