Athènes au Ve siècle av. JC sur Hatier

PARTIE 3
LA GRECE
CHAPITRE 2
ATHENES AU Ve SIECLE AV. J.-C.
Question : comment se manifeste la domination d'Athènes sur le monde
grec au Ve siècle av. J.-C. ?
1/ LA DOMINATION D'ATHENES
Question : quelles sont l’origine et les formes de cette domination ?
a/ Athènes repousse l'ennemi perse
Doc. 4, p. 75 : extrait des Perses d'Eschyle, La victore de Salamine.
Doc. 2 et 3, p. 74-75 : reconstitution de la bataille de Salamine.
Q1. Expliquer la victoire des Athéniens.
Les Grecs, qui sont beaucoup plus faibles, attirent la flotte perse dans
étroite passe près de l’île de Salamine où ils peuvent suprendre ses navires
et les éperonner de côtés. C’est finalement une immense victoire.
Au début du Ve siècle, le très puissant empire perse attaque la Grèce
et la cité d'Athènes : ce sont les guerres médiques. Mais, après
plusieurs grandes victoires (Marathon en - 490, Salamine en - 480,
Platées), les Grecs parviennent à chasser les "Barbares". Athènes, qui
a fourni l'essentiel des combattants, sort de ces guerres avec un
immense prestige.
b/ Athènes domine la mer Egée
Doc. 2, p. 78 : extrait de la Vie des hommes illustres de Plutarque.
Q1. A quoi le trésor de la ligue de Delos doit-il servir ?
Le trésor de la Ligue doit servir à défendre la Grèce.
Q1. Qu'est-ce que les alliés grecs peuvent-ils reprocher à Athènes et à
Périclès ?
D'avoir transféré le trèsor de la Ligue d'Athènes à Delos et de l’utiliser
pour embellir la cité.
En 478 av. JC, les cités grecques forment une alliance militaire autour
d'Athènes (la ligue de Délos) et versent un tribut pour financer une
flotte de guerre. En fait, les Athèniens récupèrent ce trésor pour
embellir leur ville et imposer leur domination sur la Grèce (carte 5, p.
75). Mais des cités comme Sparte se rebellent. Après la longue guerre
du Péloponnèse (- 431 à - 404), Athènes, vaincue, doit renoncer à son
empire.
Pour approfondir : manuel p. 74.
Devoir : faire la biographie de Périclès.

Cours Histoire 6ème, Villepreux, Hatier, 17/04/17 - 2-
2/ LA DEMOCRATIE ATHENIENNE AU TEMPS DE PERICLES
Question : quel est le système politique inventé par les Athéniens ?
a/ Le gouvernement des citoyens
Doc. 1, p. 78 : schéma sur l’organisation politique de la cité.
Lire le paragraphe A p. 78.
Doc. 1, p. 88 : reconstitution d’Athènes.
Q1. Remplir le tableau suivant.
Nom
Composition
Fonctions
Localisation
Ecclesia *
40.000 citoyens
Vote les lois, les
déclarations de
guerre, désigne
les magistrats.
Colline de la
Pnyx (15)
Boulê
500 bouleutes
pour un an
Prépare les lois
Bouleuterion (5)
(Agora)
L’Héliée
6000 héliastes
pour un an
Exerce la justice
Siège de l’Héliée
(9)
(Agora)
Stratèges et
autres magistrats
Pour un an
Dirigent et gèrent
la cité
Stratégéion (8),
Ministères (7)
(Agora)
(*) : Des orateurs, dont le temps est limité, présentent des mesures à
prendre pour la cité. L'Ecclésia vote à main levée et la majorité emporte la
décision.
Vers 500 av. J.-C., les Athéniens se dotent d'un régime politique
original dans le monde grec : la démocratie. L’assemblée des citoyens
(Ecclésia), se réunissant 3 à 4 fois par mois sur la Pnyx, est la base de
ce régime. Mais c’est sur la place centrale d’Athènes, l'Agora, que la
démocratie s’exerce tous les jours.
Périclès (499-429 av. JC)
Citoyen et aristocrate athénien élu plus de 15 de fois stratège à partir de –
450 jusqu’en –431. Homme politique très intelligent et persuasif, il eut une
forte influence sur ses concitoyens. Sa politique correspond à l’apogée de
la puissance d’Athènes. Il sut orrné Athènes de magnifiques monuments
comme le Parthénon (447-438).
b/ Quelques particularités de la démocratie athénienne
Doc. 5, p. 79 : un tesson d'ostracisme, jetons de tirage au sort.
Lors d'un vote les citoyens inscrivent le nom de celui qu'ils veulent bannir
sur un morceau de poterie : l'ostracon. Est banni celui qui est nommé plus
de six milles fois.
La démocratie athénienne utilise couramment le tirage au sort pour
désigner ses magistrats. La pratique de l’ostracisme permet d'exiler
tout citoyen jugé menaçant pour la démocratie.
Doc. 3, p. 76 : "Les esclaves", Pseudo-Xénophon, Gouvernement des
Athéniens, 4e s. av. JC.
Doc. 2, p. 78 : L’organisation politique de la cité.
Défintions p. 76 : citoyen, esclave, métèque.
Q1. Quelles sont les catégories de la population qui sont exclues de la
citoyenneté athénienne ?
A Athènes, les citoyens sont une minorité (40.000 sur 300.000
habitants). Etre citoyen est un privilège accordé à certains hommes de
naissance athénienne ; les femmes, les métèques et les esclaves n'y ont
pas droit.

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3/ LA CITE D'ATHENES ET SON RAYONNEMENT CULTUREL
Question : comment la puissance d'Athènes se traduit-elle par un
rayonnement culturel sur le monde grec ?
a/ Une grande et riche cité
Doc. , p. 73 : carte de l'Attique.
Doc. 4, p. 77 : Athènes et le Pirée au Ve siècle.
Plan d’Athènes Intercartes F9 et N9 (transparent).
L’Attique est le territoire de la cité d'Athènes qui rassemble près de
300.000 habitants. C'est la plus grande cité du monde grec. Avec le
trésor de la Ligue de Délos, la cité s'embellit et fait construire de
nombreux monuments (ex : l'Acropole).
b/ L'Acropole, les Panathénées et le Parthénon rayonnent sur le
monde grec.
Dossier p. 82-83 : L’Acropole et les Panathénées.
Doc. 3, p. 83 : reconstitution de l'Acropole d'Athènes.
Q1. Comment voit-on que l'Acropole est une colline sacrée ?
Parce qu'elle rassemble de nombreux temples (Athéna Niké, Parthénon,
Erecthion) et la statue géante d'Athéna.
Doc. 1 et 2, p. 82 : frises des Panathénées et description des Grandes
Panathénées par l'historien G. Glotz.
Q2. Quelles catégories de la société athénienne participent à cette
procession et dans quel ordre ?
1. Athlète ; 2. Citoyens en fonction ; 3. Représentants des cités alliées ; 4.
Servantes d'Athéna ; 5. Bêtes du sacrifice ; 6. Les femmes, vieillards et
métèques.
Q5. Quel est le trajet de cette procession ? Du quartier céramique au
Parthénon.
Au Ve siècle, l'Acropole, qui est une colline sacrée, est le plus bel
ensemble de monuments de la cité d'Athènes. Tous les quatre ans, la
déesse Athéna est célébrée par une procession qui traverse la ville et se
rend jusqu'au Parthénon : ce sont les Grandes Panathénées.
Dossier, p. 84-85 : le Parthénon.
Q1. Quelle est l'impression que vous avait face à ce monument ? la
grandeur, la symétrie.
Q2. A quel style appartient le Parthénon ? au style dorique.
Le Parthénon, temple dédié à Athéna, est un chef-d'oeuvre de l'art
dorique. Aujourd'hui, il est un patrimoine mondial à sauvegarder.
Conclusion
Par son dynamisme culturel et la concentration des talents dans tous
les domaines (Eschyle, Sophocle pour le théâtre, Phildias pour la
sculpture, Socrate pour la philosophie, Hérodote et Thucydide pour
l'histoire), Athènes est en quelque sorte "l'école de la Grèce".