Les litanies de Saint Bernard - Saint Michel Prince des Anges

SAINT BERNARD
Fête le 20 août
Litanies de Saint Bernard de Clairvaux
Seigneur, ayez pitié de nous,
Jésus-Christ, ayez pitié de nous,
Seigneur, ayez pitié de nous,
Jésus-Christ, écoutez-nous,
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père céleste, Dieu tout-puissant, ayez pitié de nous,
Dieu le Fils, Rédempteur du monde, ayez pitié de nous,
Esprit de Dieu, auteur de toute sainteté, ayez pitié de nous,
Très-sainte et très-adorable Trinité, ayez pitié de nous,
Saint Bernard, docteur, distillant le miel, priez pour nous,
Très-saint abbé, priez pour nous,
Colonne de l’Eglise, priez pour nous,
Qui avez donné un nouveau lustre à votre ordre,
Priez pour nous,
Exemple de toute la religion, priez pour nous,
Pacificateur des schismes, priez pour nous,
Prédicateur de la vérité, priez pour nous,
Plein de zèle pour le salut des âmes, priez pour nous,
Défenseur de l’Eglise Romaine, priez pour nous,
Père des moines, priez pour nous,
Directeur des moniales, priez pour nous,
Destructeur des hérésies, priez pour nous,
Réformateur des divisions, priez pour nous,
Restaurateur des monastères, priez pour nous,
Réparateur des observances monastiques, priez pour nous,
Qui avez toujours recherché les austérités, priez pour nous,
Modèle de vertu, priez pour nous,
Amateur de pauvreté, priez pour nous,
Très affectionné à la chasteté, priez pour nous,
Règle d’obéissance, priez pour nous,
Consumé des ardeurs de la charité, priez pour nous,
Sectateur de l’humilité, priez pour nous,
Imitateur de la douceur de Jésus-Christ, priez pour nous,
Honneur de la religion, priez pour nous,
Qui avez toujours recherché la solitude, priez pour nous,
Très dévot à la Sainte Vierge, priez pour nous,
Plein de pitié envers Jésus-Christ crucifié, priez pour nous,
La terreur des rois et des princes, priez pour nous,
Qui avez repris les pécheurs, priez pour nous,
Qui avez méprisé les dignités, priez pour nous,
Traducteur fidèle des saintes écritures, priez pour nous,
Faiseur de miracles, priez pour nous,
Toujours patient dans l’adversité, priez pour nous,
Toujours modéré dans la prospérité, priez pour nous,
Dont les sermons on eut le plus grand succès, priez pour nous,
Auteur de la conversion des Ducs d’Aquitaine, priez pour nous,
Qui avait été arrosé du lait de la Sainte Vierge,
Priez pour nous,
Qui vous êtes enivré du Sang de Jésus-Christ,
Priez pour nous,
Favorisé des visions célestes, priez pour nous,
Prophète illustre, priez pour nous,
Apôtre de toute l’Eglise, priez pour nous,
Martyre par les désirs de votre âme et par les austérités
Dont vous avez affligé votre corps, priez pour nous,
Associé par vos vertus aux confesseurs, priez pour nous,
Maître des docteurs, priez pour nous,
Consolateur des Vierges, priez pour nous,
Emulateur de tous les Saints et de toutes les Saintes,
Priez pour nous,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
Pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
Exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde,
Ayez pitié de nous.
V. Priez pour nous, saint Bernard, afin que nous nous rendions dignes
des promesses de Jésus-Christ.
PRIONS
Faites, Seigneur, que l’intercession du bienheureux saint Bernard, abbé,
nous rende agréable à vos yeux, afin d’acquérir par sa protection ce que
nous ne pouvons obtenir par nos propres mérites. Par Jésus-Christ notre
Seigneur.
Texte : Instructions religieuses et chrétiennes à l’usage des religieuses
Ursulines
Chez Tiffalier
Image :
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Bernardo_claraval_filippino_lip
pi.jpg
QUATRE-VINGTIÈME SERMON.
1. « Ah que c'est une chose bonne et agréable que les frères soient
bien unis ensemble (Psal. CXXXII, 1) ! » Il y a une union naturelle, une
union charnelle, une union virtuelle, une union morale, une union
spirituelle, une union sociale, une union personnelle, une union
principale. L'union naturelle est celle du corps et de l'âme; l'union
charnelle est celle de l'homme et de la femme; c'est d'elle qu'il a été dit : «
ils seront deux dans une même chair (Gen. II, 25). » L'union virtuelle
est celle qui unit l'homme à lui-même, l'empêche de se répandre sur
divers objets et lui fait demander une seule chose au Seigneur (Psal.
XXVI, 4). L'union morale est celle qui nous unit au prochain; c'est d'elle
que le Psalmiste parle en ces termes : « Il fait habiter les hommes de
même sentiment ensemble (Psal. LXVII, 6). » L'union spirituelle est
celle qui nous unit à Dieu; l'Apôtre en parle ainsi : « Celui qui demeure
attaché à Dieu est un même esprit avec lui (I Cor. VI, 17). » L'union
sociale se trouve parmi les anges qui ont tous le même vouloir et le même
non-vouloir. L'union personnelle existe dans le Christ, quant à l'union
principale et substantielle, elle n'existe que dans la Sainte Trinité.
2. « Comme il est bon et agréable. » Il y a des choses qui sont
bonnes et agréables, et il y en a qui ne sont ni agréables ni bonnes, de
même il y en a qui sont bonnes sans être agréables et d'autres qui sont
agréables sans être bonnes. Celles qui ne sont que bonnes sans être
agréables, conduisent à celles qui sont bonnes et agréables tout à la fois;
mais celles qui ne sont qu'agréables sans être bonnes, elles mènent aux
choses qui ne sont ni agréables ni bonnes. Les choses qui sont bonnes
sans être agréables ce sont : la continence, la patience, la discipline;
celles qui sont agréables mais ne sont pas bonnes, c'est la volupté, la
curiosité, la vanité. Quant à celles qui ne sont ni bonnes ni agréables,
c'est l'envie, la tristesse, l'impatience. Les choses qui sont bonnes et
agréables, c'est l'honnêteté, la charité, la pureté. Pour obtenir ce bien et
cet agréable, il faut en même temps l'union morale et l'union vertueuse.
Or, ce qui trouble la première, c'est la pusillanimité et la légèreté. La
pusillanimité nous fait renoncer à nos bons propos, et la légèreté nous
en fait changer. La seconde union se trouve troublée par l'obstination,
les soupçons et la feinte. L'obstination ne veut pas recevoir le prochain,
le soupçon ne croit pas au prochain, et la feinte ne s'unit point à lui.
L'espérance des biens éternels chasse la pusillanimité, et une humble
obéissance détruit la légèreté. Quant à l'obstination, elle disparaît
devant l'humilité ; le soupçon et la feinte s'effacent devant la charité.
Texte : http://www.abbaye-saint-
benoit.ch/saints/bernard/tome04/sermdiv/sermdiv080.htm