La pluralité et la complexité des cultures et des groupes, leurs contradictions, leurs particularités ; la
singularité de tout individu inhérente à une histoire dans un contexte tramé de systèmes symboliques, ses
besoins, ses points de vue, ses modes d’expression, de transmission et d’apprentissage sont au centre de
l’anthropologie de l’éducation.
A partir de savoirs anthropologiques sur la diversité, on tentera d’en dégager les enjeux éducatifs et d’en
inférer des pratiques pédagogiques ajustées à des publics hétérogènes ; de cerner aussi les éléments
facilitateurs et inhibiteurs d’une situation éducative ou formative, contextuellement située.
Contenus
-L’origine et les orientations de l’anthropologie de l’éducation
-Les expressions de la diversité dans la subculture de l’Ecole ; les normes éducatives et pédagogiques ; les
savoirs, pratiques, dispositifs, institutions, dans leur rapport au contexte qui les produit.
-Les questions anthropologiques sous-tendues : culture(s) et subculture(s) ; singularités et universaux ;
norme et marge ; ressemblance et différence ; homogénéité et métissage ; déliaison et interaction ;
identité et altérité ; croyances et représentations ; modes de socialisation, etc.
-Les problèmes théoriques et méthodologiques (mise à distance, objectivation, contextualisation,
délimitation) que soulèvent une posture et une démarche anthropologiques.
Modalités d’évaluation
Dossier-exposé
Lectures conseillées
Douglas, Mary. 2004 (1986). Comment pensent les institutions, Paris, La Découverte
Erny, Pierre, 1981. Ethnologie de l’éducation, Paris, PUF
Godelier, Maurice. 2007. Au fondement des sociétés humaines. Ce que nous apprend l’anthropologie, Paris,
Albin Michel
Laplantine, François. 1995. L’anthropologie, Paris, Payot
Mauss, Marcel. 1997 (1950), « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés
archaïques », in Sociologie et anthropologie, Paris, PUF
Wulf, Christophe. 1999. Anthropologie de l’éducation, Paris, L’Harmattan
Master 2 Situations de handicap et éducation inclusive
Cours de 21 heures/ Anthropologie des situations de handicap
Objectif général
A partir de l’étude de la situation de handicap, des représentations qui lui sont liées, des textes législatifs,
de la notion de société inclusive, être capable d’en dégager les enjeux et objectifs pour l’exercice d’une
fonction de référent-handicap.
Contenus
--Le concept de handicap ; la Classification internationale du fonctionnement, du handicap et de la santé
[OMS, 2001] ; la législation jusqu’à la loi du 11 février 2005 « pour l’égalité des droits et des chances, la
participation et la citoyenneté des personnes handicapées » ; l’évolution des politiques et des pratiques ;
les liens entre le contexte culturel et les réponses sociales apportées
-Les significations conférées au handicap à travers quelques grandes ères culturelles, selon un point de
vue anthropo-historique
-Les représentations qui lui sont liées, d’après une approche géo-culturelle
-La notion de société et de pratiques inclusives [à l’Ecole et dans l’univers professionnel ; dans les
domaines de l’art et de la culture, des loisirs et du sport ; de la vie affective et familiale ; de la citoyenneté
et de l’autonomie, etc]
-La situation de handicap et ses résonances sur la personne, son entourage, les professionnels ; les
réactions adaptatives
Modalités d’évaluation
Epreuve écrite
Lectures conseillées
Blanc, Alain. 2012. Sociologie du handicap, Paris, Armand Colin
Canguilhem, Georges. 2005 (1966). Le normal et le pathologique, Paris, PUF
Foucault, Michel. 1972. Histoire de la folie à l’Age Classique, Paris, Gallimard
Gardou, Charles. 2012. La société inclusive, parlons-en. Il n’y a pas de vie minuscule, Toulouse, érès
Gardou, Charles. 2010. Fragments sur le handicap et la vulnérabilité, Toulouse, érès /…
Goffman, Erving. 1975. Stigmate. Les usages sociaux des handicaps, Paris, Editions de Minuit
Jodelet, Denise. 1989. Folies et représentations sociales, Paris, PUF