Mère de tout homme

MARIE
Mar= hb: amertume; araméen: abondance. Marie fait passer de l'amertume, à l'abondance du Roy.
Ct 6,10 LXX: belle comme la lune, choisie/élue comme le soleil
> ttes les modes: Marie est la + élégante
Ct 7,10 Je suis à mon Bien-Aimé, et son cœur est tourné vers moi.
Fiat Marie // fiat Création Gn 1,3
Mt 13,33 Il leur dit une autre parabole: " Le Royaume des Cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois
mesures de farine, jusqu'à ce que le tout ait levé. "
1) Marie la mère de Jésus
2) Marie Madeleine, femme venant de Magdala
3) Marie de Béthanie, soeur de Lazare et Marthe
4) Marie femme de Clopas, mère de Jacques le Mineur et de Joses
5) Marie la mère de Jean Marc, une soeur de Barnabas? (Col 4:10)
6) Marie, une chrétienne Romaine, saluée par Paul dans (Rm 16:6)
Jean Chrysostome: Nulle part merveille aussi étonnante!
Jérôme: O prodige d'un genre nouveau et inouï! Toute autre créature s'éclipse devant Marie: (s'efface, paraît terne et sombre).
Saint Grégoire Palamas, moine orthodoxe 1296-1359: La Vierge est, à elle seule, la limite entre la nature créée et l'incréée.
Tous ceux qui connaissent Dieu sauront qu'elle a servi de lieu à Celui qu'aucun lieu ne peut contenir, et tous ceux qui louent Dieu
la loueront après Dieu. Elle est la cause de tout ce qui l'a précédée, elle préside à tout ce qui la suit, elle est médiatrice de
l'éternité.
Pierre Damien: Oeuvre que seul son auteur surpasse.
Anselme Lib de excellentia Mariae: Proclamer que la vierge Marie est Mère de Dieu, c'est dire en son honneur tout ce qu'il y a de
plus grand après la Divinité.
Paul VI 4/12/63: Marie occupe dans l'Eglise la place la plus élevée au dessous du Christ, et nous est toute proche.
Ap 12,1 signe grandiose
Redemptoris missio Marie est le modèle de l’amour maternel dont doivent être animés tous ceux qui, associés à la mission apostolique
de l’Eglise, travaillent à la régénération des hommes.
La Vierge Marie ne nous est saisissable que dans la Foi, elle est la parfaite créature humaine, cause (seconde) et objet de notre
espérance, car elle est l’(ec-) archétype de ce que nous serons.
Al le Gd 1206- 1280: Tt ce qui est de Marie, tt ce qui vient de Marie est douceur.
- Mère de la Vie débordante, pleinement que par notre Foi et notre amour.
- Renouvelle le monde, puisque en elle on renaît
- Ce que la nature et la grâce ont fait de plus délicat et affectueux, de plus compréhensif et miséricordieux.
CEC 487: Ce que la foi catholique croit au sujet de Marie se fonde sur ce qu'elle croit au sujet du Christ, mais ce qu'elle enseigne sur
Marie éclaire à son tour la foi au Christ.
Mariologie pas autonome mais conséquence de christologie.
Alphonse De Liguori: Celui qui sert Marie est aussi sûr du Paradis que s'il y était déjà.
Bernardin De Sienne: Marie se fait un plus grand bonheur de vous accorder des grâces, que vous ne pouvez mettre d'empressement à
les recevoir.
Notre-Seigneur à Marie Lataste: Tout vient de Moi pour le bonheur et la sanctification des hommes ; mais tout passe par ma Mère... et
jusqu'à la fin des temps je bénirai et sauverai les hommes, parce que ma Mère les bénira, les sauvera pour moi.
Bienheureux Alain de La Roche: L'Ave Maria, c'est une rose vermeille qu'on présente à Marie, c'est une perle précieuse qu'on lui offre,
c'est une coupe de nectar qu'on lui donne.
Bonaventure: Marie nous aime incomparablement plus que ne le pourrait aucune mère de la terre.
Alphonse de Liguori: La dévotion à Marie est signe de prédestination (au salut).
Bernard de Clairvaux: Tous, et ceux qui nous ont précédés et nous qui existons maintenant, et ceux qui viendront dans la suite des
temps, tous nous devons diriger nos regards vers Marie, comme vers le centre et le point culminant de tous les siècles.
Odes de Salomon , Texte apocryphe du II° siècle: L’Esprit étendit ses ailes sur le sein de la Vierge et elle conçut et enfanta, et elle
devint Mère Vierge avec beaucoup de miséricorde. Elle devint grosse et enfanta un fils sans douleur: et afin qu’il n’arrivât rien
d’inutile, elle ne demanda pas de sage femme pour l’assister. Comme un homme, elle enfanta volontairement. Elle l’enfanta en
exemple et le posséda en grande puissance, et l’aima en salut, et le garda dans la suavité, et le montra dans la grandeur. Alleluia !
Bx Charles de Foucault Méditation sur les Saints Evangiles, 429: Il est normal que les enfants demandent à leur mère ; demandons
donc à la Sainte Vierge ; il ne nous est pas possible d’être vraiment les frères de Jésus, de l’imiter, de lui ressembler, si nous ne
sommes de vrais enfants pour la Sainte Vierge.
St Alphonse de Liguori - Les Gloires de Marie: Le Seigneur a révélé à Saint Catherine de Sienne la raison pour laquelle il avait créé
Marie: « Je me suis réservé, dit-Il, cette Fille bien-aimée comme un doux appât, afin de prendre les hommes, surtout les
pécheurs, et de les attirer ensuite à mon amour »
St Augustin (354-430): Marie est plus heureuse de comprendre la foi au Christ que de concevoir la chair du Christ. Sa liaison
maternelle ne lui aurait servi à rien, si elle n'avait été plus heureuse de porter le Christ dans son cœur que de le porter dans sa chair.

Th DE 1184 (+Lt 137 à Céline): La Sainte Vierge n’est pas aussi heureuse que nous puisqu’elle n’a pas de Ste Vierge à aimer.
Th DE 21 août: On montre Marie inabordable, il faudrait la montrer imitable, faire ressortir ses vertus, dire qu'elle vivait de foi
comme nous, en donner des preuves par l'Evangile où nous lisons: Lc 2,30 lls ne comprirent pas ce qu'il leur disait. Et cette autre, non
moins mystérieuse: Lc 2,33 Ses parents étaient dans l'admiration de ce qu'on disait de lui. … C'est bien de parler de ses prérogatives,
mais il ne faut pas dire que cela, et si, dans un sermon, on est obligé du Commencement à la fin de s'exclamer et de faire Ah! ah! on en
a assez! Qui sait si quelque âme n'irait pas même jusqu'à sentir alors un certain éloignement pour une créature tellement supérieure et
ne se dirait pas: « Si c'est cela, autant aller briller comme on pourra dans un petit coin! » Ce que la Sainte Vierge a de plus que nous,
c'est qu'elle ne pouvait pas pécher, qu'elle était exempte de la tache originelle, mais d'autre part, elle a eu bien moins de chance que
nous, puisqu'elle n'a pas eu de Sainte Vierge à aimer; et c'est une telle douceur de plus pour nous, et une telle douceur de moins pour
elle!
BdC S2 de adventu 4, EC 4,173-174: le champ se couvre de fleurs en dehors de tout concours humain. Il n'est ensemencé par
personne, n'est pas défoncé par la houe, ni engraissé de fumier. C'est ainsi, c'est tout à fait comme cela que le sein de la Vierge a fleuri.
C'est ainsi que les entrailles de Marie, ces entrailles inviolées, intègres et pures, ont produit, comme une prairie éternellement
verdoyante, une fleur dont la beauté ne connaîtra pas le déclin et dont l'éclat ne se flétrira jamais.
Bernanos: « Le monde, l’ancien monde, le douloureux monde d’avant la grâce, a préparé, de ses vieilles mains chargées de crimes, la
petite fille merveilleuse de qui devait naître le Sauveur. »
Chromace d'Aquilée (Sermo 30, 1-2: SC 164, 134-136) Après que notre Seigneur et Sauveur le Christ Jésus, vainqueur de la
mort, fut ressuscité et monté au ciel, son Église se réunit au nombre d'une centaine de personnes. L'Église se réunit dans la
chambre haute avec Marie, qui fut la mère de jésus, et ses frères. Donc, on ne peut parler d'Eglise si Marie, la mère du Seigneur,
n'y est avec ses frères: car l'Église du Christ est là où l'on prêche que le Christ s'est incarné de la Vierge; et l'on n'entend
l'Évangile que là où prêchent les apôtres, frères du Seigneur.
Paul VI: La connaissance de la véritable doctrine catholique sur Marie constituera toujours comme une clé de voûte pour comprendre
sans erreur le mystère du Christ et de l’Eglise.
Ltg orth, veille de Noël: "Qu’allons-nous offrir, ô Christ? Le ciel t’offre les anges, la terre t’apporte ses dons, mais nous, les hommes,
nous t’offrons une Mère-Vierge".
Odon de Cantorbery XIIè Serm pr Assomption: Marie sert humanité J et contemple sa divinité
V.Messori: culte marial a gardé cath et orth ds fidélité à même foi apost depuis 1000 ans, alors que prot partis ds ts les sens en 500
ans.
Marie pt jonction AT et NT (sans quoi sep).
Sourate IV,155-256: accuse Juifs d'avoir calomnié Marie (cf talmud, soldat romain pandera)
Marie: amour, paix, sffrce…
- Demander à st LMGM, père Lamy,… de faire naître en son coeur "un amour immodéré" pour Marie.
- Jésus et l'Esprit Saint nous apprennent à regarder Marie et à l'aimer comme nous devons l'aimer
La fécondité de Marie me délivre de la mort, l'enfantement de son fils me rend à mon Père
Modèle insurpassable de l'accueil de D par l'humanité et de l'union des deux
Prototype suprême de la personne humaine entrée par grâce dans une intimité totale avec Dieu en lui donnant chair
- NE Athènes: temple Eleusis, ville sacerdotale, avec mysticisme orphique. Tendance monothéiste, et insistance sur vie future.
Arétologie: texte élaboré culte déesse égyptienne Isis; épithètes repris pour la Vierge Marie (eg hymne acathiste)
Bddhistes: Marie ~Tara, forme fem du bodhisattva (compassion)
Salve 1097 év du Puy Adhémar de Monteil.
Angelus: / Al VI Borgia!
Etre soi-même médiateur de la médiatrice (ie serviteur de la servante du S), participant à sa mission.
Manteau de Marie: Esprit Annonciation
Sg 9,4 trône de la sagesse
Ps 11,4 Le S a son trône dans le ciel
Ha 2,20 YHWH réside dans son temple saint: silence devant lui, terre entière!
He 4,16 Avançons-nous donc avec assurance vers le trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour une aide
opportune.
- L’enfant et sa mère (Mt 2,11.13s.20s). Ce que l’évangile a uni ne doit pas être séparé par les disciples de Jésus.
St Jn Eudes: “nous ne devons point séparer ce que Dieu a uni si parfaitement. Jésus et Marie sont si étroitement liés ensemble que
qui voit Jésus voit Marie, qui aime Jésus aime Marie, qui a dévotion à Jésus a dévotion à Marie; Jésus et Marie sont les deux premiers
fondements de la religion chrétienne.”

1 Préfigurations dans la Parole
- Eve Gn 3,15 Dieu au serpent: Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Il t'atteindra à la tête et tu
l'atteindras au talon.
Gn 3,20 Mère de tous les vivants
Gn 2,18 YHWH Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie.
Irénée, haer 3,22,4: Le noeud dû à la désobéissance d'Eve s'est dénoué par l'obéissance de Marie;
ce que la vierge Eve avait noué par son incrédulité, la Vierge Marie l'a dénoué par sa foi.
Cf. Ephrem
St Pierre Damien: Eve a mangé un fruit qui nous a privé de l'éternel festin, Marie nous en présente un autre qui nous ouvre l'entrée du
banquet céleste.
BdC: Comme le diable avait séduit la femme puis battu l'homme par ce moyen, Dieu disposa que le diable fut à son tour trompé par
une femme, la Vierge, puis vaincu par un homme, le Christ.
Proclus de CP /naissance du X, PG 761,737 CPG 4650: D'Eve la mort, de toi la vie éternelle. D'elle le fruit qui tue, de toi la le fruit
qui vivifie. D'elle la fourberie, de toi l'amour. D'elle la rupture entre Dieu et les hommes, de toi la réconciliation et l'intimité de Dieu et
de la chair. D'elle la souffrance, de toi l'espérance. D'elle les larmes, de toi les flots d'eau vive. D'elle la sueur, de toi le repos. D'elle le
déluge, de toi le bain d'immortalité. D'elle les meurtres, de toi la résurrection des morts.
Germain de CP La mère de la Vie S2 pr dormition PG 98, 350: Pour nous mener au salut, ton assistance est puissante, ô Mère de
Dieu, et n’a pas besoin d’autre recommandation auprès de Dieu. Tu es en toute vérité la Mère de la Vie, tu es le ferment grâce auquel
Adam fut modelé à nouveau, tu es la délivrance de l’opprobre qui pesait sur Ève. Celle-ci fut mère de la poussière, toi, de la Lumière.
De son sein naquit la corruption ; de tes entrailles, l’incorruptibilité. Elle installa la mort à demeure, toi, tu délivres de la mort. Elle est
l’affaissement des paupières, toi, la gloire sans déclin des yeux ouverts. Sa postérité, c’est la tristesse ; ton Fils, c’est la Joie de
l’univers. Elle, parce qu’elle était poussière, est retournée en poussière ; toi, tu as enfanté pour nous la Vie et tu es remontée vers la
vie, cette vie que tu as pu donner aux hommes, même après ta mort.
Si tu n’étais pas venue nous guider, personne ne serait parfaitement spirituel, personne ne pourrait adorer Dieu dans l’Esprit. Car
l’homme est devenu spirituel lorsque tu es devenue la demeure du Saint-Esprit. Personne n’est rempli de la connaissance de Dieu
sinon grâce à toi, ô Toute Sainte ; personne n’est sauvé sinon grâce à toi, Mère de Dieu ; personne n’échappe aux dangers sinon grâce
à toi, Vierge-Mère ; personne n’est racheté sinon grâce à toi, Mère du Seigneur ; personne ne reçoit les faveurs de la miséricorde
divine sinon grâce à toi, Demeure de Dieu. Est-il, en effet, quelqu’un qui combatte avec autant de vigueur pour les pécheurs,
quelqu’un qui prenne en main avec autant de zèle la cause des rebelles, jusqu’à se porter caution pour eux?
C’est à bon droit que celui qui est affligé se réfugie près de toi, que le malade s’attache à toi, que le persécuté t’oppose à ses
adversaires comme un bouclier. C’est la raison pour laquelle ce peuple chrétien, ton peuple, conscient de ses intérêts, s’en remet à toi
en toute hardiesse pour transmettre à Dieu ses demandes. Et il espère fermement que tu exauceras ses prières, ô Toute Sainte, car il a
fait l’expérience de tes innombrables bontés envers lui, et sait qu’en te suppliant sans relâche, il obtiendra ce qu’il demande.
- Sarah, mère d'Isaac, le fils de la promesse; épouse du Père de la multitude, image du Père Eternel, Père du fils de Marie.
Gn 17,15-17;21,1 Sarah conçoit, contre toute attente humaine. Croit vs doute Agar
Gn 24,67 Isaac (figure du X) introduisit Rébecca (l’âme) sous la tente de sa mère (Sarah: Marie), et il l’aima.
Autres f stériles: mères de Jacob (Rébecca), Joseph (Rachel), Samson (Jg 13,2…)
- Myriam, sœur de Moïse, le libérateur, guérie de la lèpre. Marie, première des sauvés, "Mère des sauvés".
- Déborah. Jg 5,7 "levée comme une mère au milieu d'Israël". J
g 5 Yael écrase tête Sisera à Deburye = abeille; comme Barak = éclair, au Tabor
- Jg 13,3 Mère de Samson
- 1S1 Anne, mère de Samuel (Anne veut dire "grâce"). Son cantique annonce le Magnificat de Marie. Attente d'Anne/attente du
Messie par Marie.
- Judith (15-16), qui tranche avec un glaive la tête d'Holopherne/ Marie écrase la tête du serpent. Et "bénie…"
- Ruth Rt 2,13 " Puissé-je toujours trouver grâce à tes yeux, Monseigneur! Tu m'as consolée et tu as parlé au coeur de ta servante,
alors que je ne suis même pas l'égale d'une de tes servantes. " Réunit gentils à peuple juif.
- Esther qui veut dire "l'étoile" ou "la cachée". Elle évite le génocide de son peuple. Marie, cachée au démon brille comme l'étoile
dans la nuit du péché; par son fiat elle collabore au Salut universel: intercède;
Est 2,16 couronnement ; 7,2 Pendant le banquet, le roi dit à Esther: "Dis-moi ce que tu demandes, reine Esther, c'est accordé
d'avance! Dis-moi ce que tu désires…, c'est chose faite" 3 "Si vraiment j'ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, lui répondit la reine Esther,
et si tel est ton bon plaisir, accorde-moi la vie, voilà ma demande, et la vie de mon peuple, voilà mon désir.
- 2R4 Shunamite reçoit un fils, et intercède auprès d'Elisée.
Ex 16,34 Vase contenant la manne préservée pour toutes les générations devant le Témoignage (=tables Loi)
Ex 3,8; 13,5; Jr 11,5; Ez 20,6 Terre promise où coulent le lait de la grâce et le miel de la douceur de Dieu
1R10,5 Reine de Saba – Lc 11,29 la reine du Midi se lèvera…
Jg 6,37 Toison d'or où descend la rosée céleste
LG 56 Marie occupe la première place parmi ces humbles et ces pauvres du Seigneur qui espèrent et reçoivent le salut de Lui avec
confiance. Avec elle, la fille de Sion par excellence, après la longue attente de la promesse, s'accomplissent les temps et s'instaure
l'économie nouvelle.
Marie, la fille de Sion résume tout le peuple d'Israël, ce peuple qui en Marie donne le Sauveur à l'ensemble de l'humanité.
L’Ancien Testament a préparé Marie comme l’huître fait sa perle.

Pr 8 Sagesse
Pr 31,10 Une femme forte (de la force = de Dieu), qui la trouvera? Elle a bien plus de prix que les perles!
Sg 7,25-26 Rien de souillé ne s'introduit en elle. Elle est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l'activité de Dieu, une
image de sa bonté.
Si 24,18 Je suis la mère du Bel Amour, de la crainte, de la science et de la sainte espérance: je suis donnée à tous mes enfants de
toute éternité
Ct 6,10 Qui est celle-ci qui surgit comme l'aurore, belle comme la lune, et resplendissante comme le soleil
Fiancée
Cité de Dieu
Ps 19,3 Le jour au jour donne la parole
BdC: Le jour c'est le Père, puisque le jour du jour est le salut de Dieu. Mais la Vierge est aussi un jour splendide: jour rutilant de
lumière, elle avance comme l'aurore à son lever.
Mi 5,2-3
Fille de Sion Jérus arche + Tple + Parole + peuple, appartenance à D, Epouse Os, joie eschat, 3Is, So 3,14s, Za 2,14 et 9,9; Jl 2,21-
27; Ps 87: médiation mat, réalisation myst Egl; Ct, vase, terre , reine; Sarah, Anne
Judith: S se sert de la faiblesse pr triompher du mal, intervient pr peuple, coupe tête eni//serpent, éloge //Elisabeth:"Tu es bénie"//
Yael; Esther intercède auprès roi dont elle est proche, couronnée; mère roi gewirah: psste, écoutée eg Ps 45; Maryam envoyée
devant pple avec Moïse et Aaron, loue D; Deborah prophétesse; Sagesse post-exil: personnalisée f, proximité D et réponse h,
Ratzinger: sophia+Ruah; Pv 8 distincte du divin ms participant à son œuvre; Si 24: mettre tente devant D, pr culte: beauté et
efficacité grâce;
Sg 9,4 siège sagesse, chef d'œuvre, bulle Ineffabilis Deus (1854) Pio IX; Acathiste: réconciliation-pont-échelle (Jacob)
Is 9,6 LXX: grand conseil  Vierge y participe (Cabasilas, Hom Annonciation PO 19,487)
CYR. (Chaîne des Pères grecs.) Gardons-nous de croire que le corps très-pur de Jésus-Christ soit l’oeuvre de Joseph ; tous deux
descendaient des mêmes ancêtres, Joseph et Marie, dans le sein de laquelle le Fils de Dieu s’est revêtu de notre humanité. GREG.
de Naz. (Ch. des Pèr. gr., de ses poésies.) Comment le Christ descend-il de David? Marie est évidemment de la famille d’Aaron,
puisqu’au dire de l’ange, elle est la cousine d’Elisabeth (descend d'Aaron Lc 1,5) il faut voir ici l’effet d’un dessein providentiel de
Dieu, qui voulait unir le sang royal à la race sacerdotale, afin que Jésus-Christ, qui est à la fois prêtre et roi, eût aussi pour ancêtres,
selon la chair, les prêtres et les rois. Nous lisons aussi dans l’Exode, qu’Aaron (tribu de Levi) a pris, dans la tribu de Juda, une
épouse du nom d’Elisabeth, fille d’Aminadab. Et voyez combien est admirable la conduite providentielle de l’Esprit de Dieu, en
permettant que l’épouse de Zacharie s’appelât aussi Elizabeth, pour nous rappeler ainsi l’épouse d’Aaron qui portait également ce nom
d’Elisabeth.
St Alphonse de Liguori Les Gloires de Marie - St Paul 1997 - p.76): L’arche de Noé fut une des figures de Marie. Or l’arche abrita
tous les animaux de la terre. De même, sous la protection de Marie trouvent refuge tous les pécheurs, devenus semblables aux bêtes
par leurs vices et leurs péchés sensuels. Il y a une différence cependant, remarque un auteur. L’arche rendit les animaux tels qu’elle les
avait reçus. Tandis que sous le manteau de Marie, loups et tigres deviennent autant d’agneaux et de colombes .
saint Pierre Damien S 46,11: CC CM 57, 282. 283: Celui qui désire acquérir des notions sur les parents de Marie, qu'il sache
qu'elle est de la descendance d'Abraham, de la tribu de Juda, et de la lignée royale de David. Il doit apprendre également
qu'elle est apparentée à la classe sacerdotale d'Aaron.
Jean de Damas (vers 675-749), moine, théologien, docteur de l'Église 1er sermon sur la Dormition (trad. SC 80, p. 101s)
« Comment ai-je de bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ? » : « Tu es bénie entre les femmes et le fruit de ton
sein est béni... » Voici, en effet, que les générations te disent bienheureuse comme tu l'as déclaré (Lc 1,48). Les filles de Jérusalem,
c'est-à-dire de l'Église, t'ont vue et ont proclamé ton bonheur... Tu es, en effet, le trône royal près duquel se tenaient les anges
contemplant leur Maître et Créateur qui y était assis (Dn 7,9). Tu es devenue l'Éden spirituel, plus sacré et plus divin que l'ancien.
Dans le premier habitait l'Adam terrestre ; en toi, c'est le Seigneur venu du ciel (1Co 15,47). L'arche de Noé t'a préfigurée, elle qui a
sauvé le germe de la seconde création, car tu as enfanté le Christ, le salut du monde, qui a submergé le péché et apaisé les flots.
D'avance, c'est toi que le buisson ardent a dépeinte, que les tables écrites par Dieu ont dessinée (Ex 31,18), que l'arche de
l'alliance a racontée ; c'est toi que l'urne d'or, le candélabre..., et le rameau d'Aaron qui avait fleuri (Nb 17,23) ont manifestement
préfigurée... J'allais omettre l'échelle de Jacob. Comme Jacob a vu le ciel réuni à la terre par les extrémités de l'échelle, et par elle les
anges descendre et monter, et celui qui est réellement le fort et l'invincible engager avec lui une lutte symbolique, ainsi toi-même tu es
devenue la médiatrice et l'échelle par laquelle Dieu est descendu vers nous et a pris sur lui la faiblesse de notre substance, l'embrassant
et se l'unissant étroitement
NT: evg enfance, Jn, pauvre veuve Mc 12,42
Ap 12,1 Un signe grandiose apparut dans le ciel: une femme, enveloppée de soleil, la lune sous ses pieds et 12 étoiles couronnant sa
tête (drapeau Europe)

2. Mère de Dieu
Cf. Inc
du Christ (personne, D et h) et de l'Eglise
Lc 1,43 Mère de mon Seigneur
Mt 12:50 Quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une soeur et une mère.
Is 9,6 LXX: grand conseil  Vierge y participe (Cabasilas, Hom Annonciation PO 19,487)
Exprime l'incarnation de Dieu
Fille de ton fils, mère de ton Créateur. (BdC)
Anselme Lib de excellentia Mariae: Proclamer que la vierge Marie est Mère de Dieu, c'est dire en son honneur tout ce qu'il y a de
plus grand après la Divinité.
G de Naz (cité par Jn de Damas /Nativité SC 80 p.60): Si quelqu'un ne reconnaît pas pour Mère de Dieu la Sainte Vierge, il est séparé
de la divinité.
Ephèse 431, DS 251: Theotokos; neige Ste Marie Majeure
Peut dire au Père: notre Fils, le tien, le mien
Couronnée (Cf. Ap 12,1). Conformation à son Fils
Ephrem~: Elle ouvre les fontaines de son lait à la divine fontaine
elle donne la nourriture à celui qui nourrit tout être
elle revêt de langes celui qui est revêtu de splendeur
elle apprend à parler à celui qui est le Verbe créateur
elle apprend à marcher à celui qui est le Chemin
elle engendre la vie de celui qui est la Vie
elle éduque celui qui est la Vérité
elle apprend à prier à celui de qui procède l'Esprit qui prie en tout homme
… "Je suis ta mère puisque je t'ai porté en mon sein, je suis ta fille par le sang et l'eau puisque tu m'as [créée et] rachetée"
Jean Damascène De fide orth 3,12: Le seul nom de Theotokos contient tous les mystères du salut
plus grand que Marie!
Luther: Etre Mère de Dieu est une prérogative si haute, si immense, qu'elle surpasse tout entendement
Nicola Cabasilas: Dio, finché non avesse trovato una madre, era come un re in esilio, uno straniero « senza città ».
Ludolphe le chartreux + 1378 Vita Christi /Inc: Jg 6,37: toison seule a recevoir rosée, annonce le salut. Puis Gédéon recueille te la
rosée dans un vase, et Marie enfante celui qui remplit le monde de sa grâce.
Même si nous n'avions pas péché, Dieu serait venu en ce monde pour recevoir Sa mère.
Gregorio di Nazianzio, Epist., 101: Se uno non crede che Maria, la santa, è madre di Dio, è fuori della divinità.
condizione per rimanere in Dio
Fête 1er janvier: cf. Tpsltg
journée paix Paul VI. X notre paix Ep 2,14.
Relecture année écoulée (repentir et accueil miseric, accueil salut: tt reste ds année passée)
Moment décision pour année à venir: théocentrisme, par Marie. Consécration.
Pas simple souhaits, mais résolutions personnelles.
Nb 6: fasse resplendir sur toi sa face. Toute l'année dans Son regard. Plus gde bénédiction: rencontrer J.
Ga 4,4-7: adoption par Père, et par Marie.
Lc 2,15-21: bergers. Adorer; Marie: recueille (mémoire et médite)
Mère de Dieu et mère des hommes (Jn 19,26-27)  sommes de la famille humaine de Dieu (et pas seulement divine par création et
divinisation): Marie veut que Jésus et tous ses autres enfants soient unis.
En Jean, sommes confiés à Marie, ; et Marie nous est désignée
Grégoire le Grand Commentaire sur le premier Livre des Rois, (commente ce verset en le reliant à de nombreux autres passages de
l'Ecriture): «Marie est appelée à juste titre "mont riche de fruits", car un fruit excellent est né d'elle, c'est-à-dire un homme nouveau.
Et le prophète, en la regardant belle et parée de la gloire de sa fécondité, s'exclame: "Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un
surgeon poussera de ses racines" (Is 11,1). David, se réjouissant pour le fruit de ce mont, dit à Dieu: "Que les peuples te rendent grâce,
ô Dieu, que les peuples te rendent grâce tous. La terre a donné son fruit". Oui, la terre a donné son fruit, car celui que la Vierge a
engendré, elle ne l'a pas conçu par l'œuvre d'un homme, mais parce que l'Esprit Saint a étendu son ombre sur elle. C'est pourquoi le
Seigneur dit au roi et prophète David: "C'est le fruit sorti de tes entrailles que je mettrai sur le trône fait pour toi" (Ps 131,11). C'est
pourquoi Isaïe affirme: "Le fruit de la terre deviendra fierté et ornement" (Is 4,2). En effet, celui que la Vierge a engendré n'a pas
seulement été un "homme saint", mais également un "Dieu puissant" (Is 9,5)» (Testi mariani del primo millennio, III, Roma 1990, p.
625).
Liturgia Copta, Troparium copticum, EE n. 3032:
O Vergine Immacolata Madre di Dio, piena di grazia;
il santo tuo seno portò l'Emmanuele;
dalle tue mammelle stillò il latte
alimento di tutti.
Tu però superi ogni lode,
tu sei al di sopra di ogni gloria.
Salve, o Genitrice di Dio,
gaudio degli angeli,