FAQ sur l`Islam [055] - Les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG)

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[055]
FAQ sur l’Islam [055]
(Édition 1.0 20080612-20120121)
Ce qui suit sont des clés très importantes pour la compréhension du Coran. Parce que
l'Église et sa fonction sont évitées par les commentateurs hadithiques, le sens du Coran
(Qour’an) est banalisé et mal interprété de sorte que les fidèles de l'Islam ne puissent en
obtenir aucune vraie signification.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
Courriel : [e-mail]
(Copyright  2008, 2012 Wade Cox avec la contribution de Jean Alphonse Armand)
(Tr. 2012, rév. 2013)
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Page 2 FAQ sur l’Islam (No. 55)
FAQ sur l’Islam [055]
1 : Le Prophète appelé Mouhammad
Q1. Quel est le nom correct du Prophète
pour les Arabes ?
R. Au VIème siècle, l'Église Sabbatarienne de
Dieu à l’Est se propageait de la source du Nil
en Arabie et de l’Asie Mineure en Inde et au
Moyen-Orient. À partir de 610, un Chrétien
monophysite converti a été élevé et éduqué,
peut-être en tant qu’un prêtre [ou sacrificateur]
(Abu) mais le nom de son fils ainé était aussi Al
Qasim. Il s’appelait Qasim bin ‘Abdoullah, bin
‘Abdoul-Mouttalib bin Hashim du groupe tribal
de Hashim son arrière grand-père. Il a été
converti au Christianisme Sabbatarien
(consulter aussi l’étude Les Descendants
d'Abraham Partie III : Ismaël (No. 212C)).
Très tôt, son vif désir de chercher la vérité dans
les Écritures Saintes lui a révélé des problèmes
concernant la doctrine du Monophysite Nasaari,
qui semblait contredire les textes originaux eux-
mêmes. Fondamentalement, l'Esprit
commençait à l'appeler à travers le voile qui
était appelé le “Evangelion”. Il cherchait la
véritable Église. Les écritures de Purana de
l'Inde montrent qu'il est devenu connu aux
Églises de Dieu basées là. Le Mouhammad de
l’Église l’a appelé lors d’un rêve, et l'Apôtre de
l'Arabie a eu une vision au cours de ses
méditations dans la grotte. Cela l’a terrifié, mais
l'a inspiré. Ainsi, il est devenu un Unitaire
Sabbatarien de l'Église là en Arabie, étant
baptisé (de nouveau) avant sa mission. Ne
descendant pas génétiquement d'Aaron ou de
Lévi, il a été greffé dans les AhlulBayt des
épouses de Rasulullah en tant qu’un Nasraani
Sabi (TheoSebes/ 
= Adorateur de Dieu) Mursal. Plusieurs Hadith
témoignent du fait qu'il est devenu un Sabi. En
tant que Mursal (épouse de Rasulullah), il a
reçu de plus en plus de compréhension. Par la
suite, à partir de son baptême, il a été fortifié
dans l'Esprit Saint (Ahmed) et a atteint l'état
Mahmoodan devenant Mouhammad en tant
qu’un vrai Chrétien dans les Églises de Dieu.
Q2. Il est allégué que le terme Le Digne de
louange (ou Ahmed) est l'un des noms du
Prophète, comme un renvoi à lui-même, mais
c’est une référence à l'Esprit ou Consolateur,
et certains disent qu’il signifie les deux et est
une preuve pour l’acceptation du Prophète.
Alors, qu’est-ce qu’est vraiment Ahmad ?
R. Les Musulmans ignorent en règle générale
que Ahmed n'est pas le nom de Qasim, mais
c’est plutôt l'Esprit Saint, parce qu'ils ne lisent
pas la Bible et en particulier le texte de Jean en
araméen.
Ce serait peu commun pour le Prophète de ne
pas comprendre le rôle de l'Esprit et il est peu
probable qu'il essaierait de s'approprier le rôle
de l'Esprit.
À la Sourate 61:6, nous voyons que Christ est
déclaré être l'apôtre de Dieu. Les bonnes
nouvelles d'Ahmad étaient celles “du
Consolateur” qui devait être envoyé à l'Église.
L'Esprit Saint est venu et il a transmis le
pouvoir de Dieu, comme le messager ou le
consolateur de l'Église, à la Pentecôte 30 EC,
mais son pouvoir a été rejeté ou raillé par
plusieurs. Le texte se réfère à la section dans le
Chapitre 2 des Actes (cf. aussi Actes 8:11 etc.).
Le Hadith a délibérément obscurci la
compréhension.
Q3. Connaissons-nous le vrai lignage du
Prophète ?
R. La lignée est Ismaël à Kinana à Quraish, à
Hashim à Qasim (cf. Muslim 2/245 ; Tirmidhi
2/201). Il a ensuite été appelé de façon erronée
comme Mouhammad, ce qui n'a jamais été son
nom, mais plutôt un titre du corps de l'Église de
Dieu.
Le Prophète a été influencé par le clan de son
père, et plusieurs de ses contemporains à la
Mecque, Médine et Taïf, qui étaient devenus
monothéistes. Ainsi, ils pouvaient adapter
certaines des formes monophysites non
trinitaires du Christianisme, mais pas les formes
trinitaires Athanasiennes, qui avaient influencé
le culte des saints et des reliques conformément
à l'animisme chaldéen. Ils avaient adopté le
culte d'une divinité, “Marie”, dans les formes
du culte de la déesse Mère, dérivées en Arabie

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d’Astarté et liées avec le Soleil comme une
entité féminine dans certains des mystères
(consulter l'étude Le Mysticisme Chapitre 5
L’Islam (No. B7_5)).
Q4. Nous voyons et entendons partout, dans
la presse et dans la vie quotidienne, les
références au "prophète de l'Islam,
Mouhammad" ou Mahomet ou Mohammed,
etc. "Mahomet" ne signifie-t-il pas celui qui
n’est pas digne de louange de la négation
donnée par le préfixe "ma" ? En revanche,
"MOUHAMMAD" désigne celui qui est
digne de louange. Pouvez-vous expliquer
cette contradiction apparente ?
R. Mouhammad est la religion de La Divinité
(voir Sourate 48:29) qui est, les images du Seul
Vrai Dieu à travers l'Esprit de Dieu.
Mouhammad est le sceau des prophètes selon
Sourate 33:40. Le nom du prédicateur en
question ne doit pas être confondu avec
l'utilisation du terme Mouhammad puisqu'il
s'agit simplement d'un sceau ou d'un titre.
Mouhammad, à l'origine, n’était pas un nom du
tout. Le mot Mouhammad est équivalent à un
sens pluriel signifiant : ceux qui sont
recommandés. Nous pouvons voir que le sens
du titre de Mouhammad est en réalité synonyme
avec n'importe quels titres qui auraient pu
être donnés aux plus bénis parmi les Premiers
Fruits.
Mouhammad (Sourate 3:144, 33:40, 47:2,
48:29) et Mahmoodan (Sourate 17:79)
expriment certainement un rapport à Ahmed,
mais peuvent avoir des nuances différentes de
ce que nous nous attendons des mots qui n'ont
pas une valeur équivalente appropriée en
français.
Q5. Certains disent que le Voyage de Nuit du
Prophète qui l'a amené à Jérusalem, puis au
Paradis, était une vision. Quel est le sens réel
du Voyage de Nuit ?
R. Le Hadith a corrompu un texte dans le Coran
à la Sourate 17:1, où le prophète a affirmé qu'il
a eu une vision dans laquelle il a été pris la nuit
“du Lieu Inviolable du Culte” (interprété
comme étant la Mecque) “au Lieu Très Éloigné
du Culte” (interprété comme le Temple à
Jérusalem). Cette vision avait pour but de
révéler la place des Enfants d'Israël dans les
Saintes Écritures. Les traditions du Hadith
prétendent que c'était sur le cheval ailé "Buraq”
et de là, le prophète a été amené au ciel et
ramené. La compréhension originale a été
dépeinte dans la traduction de Pickthall dans
l'introduction à la Sourate, où c’était compris
qu'il avait été transporté sur un coursier céleste
à travers les sept cieux dans la présence même
de Dieu en vision, pratiquement de la même
façon que Paul et Jean ont décrit dans le NT.
Beaucoup de non-sens sont avancés quant au 27
Rajab. Quelques commentateurs américains
prétendent même qu’à cette date le prophète est
monté de la mosquée d'Al Aksa dans le ciel, ce
qui est impossible bibliquement et
théologiquement dans les deux systèmes.
2 : L'Islam
Q1. Nous savons que les musulmans adorent
un seul Dieu, mais quelle est leur religion ?
Le Coran était-il destiné à former la base
d'une nouvelle religion ?
R. Le groupe appelé “Mouhammad” a formé
l'église comme la Soumission à Dieu ou Al
Islam. Il n'y a qu'une seule religion et un seul
système d’adoration et cela est l'Islam qui a été
donné à Noé, à Abraham, Isaac et Jacob, à
Moïse et Aaron, et aux prophètes et à Christ à
Qasim et l'église qui est "Mouhammad" et à
travers les Églises de Dieu jusqu'à l'époque
actuelle. Le Coran donne cette séquence
d'autorité dans la Sourate 37 As Saffat "Ceux
qui établissent les Rangs."
Lorsque la foi a été attaquée à la fois par les
Trinitaires et les Juifs en Arabie, le prophète
Qasim, et l'église appelée "Mouhammad", a été
éduqué en Arabie par les Chrétiens unitariens
là, pour traiter des fausses doctrines attaquant
l'Unicité de Dieu et les fausses pratiques que les
Trinitaires ont introduit. Qasim et le Conseil
des Anciens ont produit des explications
doctrinales de la Bible fournissant une direction
aux tribus du désert.
Sous Qasim, ils ont instruit des tribus arabes
dans le Corps de Christ et mis en place le corps

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de l'église sous les douze. Ceci était
Mouhammad. Ils ont dû se battre contre la
monarchie juive dans les tribus arabes et les
païens qui se sont alliés avec eux. Qasim a été
succédé par quatre Califes Correctement
Guidés ou successeurs. Ensuite, le système a été
détruit par des soi-disant “convertis” qui étaient
en réalité des païens arabes qui ont compilé un
faux système appelé le Hadith et détruit le sens
et la structure des écrits qui ont été compilés en
tant que témoignage de l'église arabe. Le
meurtre d'Ali a été commis pour assurer la
suppression de la vraie foi en Arabie. Consulter
l’étude Introduction au Commentaire sur le
Coran (Q1).
Q2. La plupart des musulmans se réfèrent à
leur religion comme Al Islam. Que signifie Al
Islam ?
R. Alislam, signifiant La Soumission ou La
Renonciation, est le terme utilisé pour désigner
le système religieux et est effectivement devenu
le nom de la religion. Cependant, c'est
réellement le nom du système de loi ou Din
(Sourate 3:19, 85 ; 5:3 ; 61:7-9). La Vraie Foi
est le terme. Dans le Nouveau Testament, c'était
la secte appelée La Voie ou la Foi Livrée aux
Saints une Fois pour Toutes et c'est le sens qui
est utilisé dans la Sourate 61:7-9. Il ressort
clairement de l'usage du Coran et par rapport au
Nouveau Testament, que CHRIST est la
personnification de notre religion en tant que la
révélation de Dieu à Mariam, sa mère. Dans les
lettres de Paul, par exemple, nous lisons que
Christ est le Christianisme. Les Chrétiens sont
des disciples de Christ et non pas les disciples
du Christianisme. La Religion est aussi appelée
le "Souvenir d'Allah" et Vérité. Le témoignage
de Jésus est "l'Esprit de Prophétie". Il y a
apparemment aussi un autre aspect appliqué
comme en témoigne Gabriel (Sourate 2:97).
Gabriel est parfois incorrectement appelé
l'Esprit Ameen (Sourate 26:193) ou l'Esprit de
Vérité, qui est L'Esprit Saint (voir Jean 14:17,
15:26, 16:13)). L'ange du Seigneur est apparu à
Jean à Patmos en tant qu’une personne
ressemblant au fils de l'homme (Apo. 1:13).
Après l'incarnation de Christ, cet être est
identifié comme Gabriel, l'Ange envoyé aux
Prophètes et à l'Église (Dan. 8:15-12:13), aussi
bien qu'à l'Apôtre de l'Arabie dans la grotte.
Q3. Je suis Musulman et j’ai eu raison de lire
attentivement ce qui est écrit dans l'Ancien
Testament – vu que bien sûr, il reflète si
étroitement beaucoup d'histoires identiques
au Coran. Je ne sais même pas par où
commencer avec le Nouveau Testament. Qui
étaient les hommes qui l'ont écrit ? Combien
d'années ont-ils vécu après Jésus ?
Essentiellement, est ce que tous les Chrétiens
donnent le même poids à l’Ancien qu’au
Nouveau Testament ? Je pose cette question
parce que plusieurs convertis demandent
d’éclaircir cette information après qu'ils
deviennent Musulmans. Je suppose que nous
voulons mettre la religion dans une sorte de
perspective de l’histoire.
R. Les réponses peuvent également être
trouvées dans le Coran. Quand le NT a été écrit,
l'Écriture était l'OT [Ancien Testament]. Le NT
[Nouveau Testament] est l'explication de
l'objectif prophétique de l'Ancien Testament.
Ainsi, il est un commentaire, tout comme le
Coran est aussi un commentaire, sur la Loi de
Dieu.
Le NT explique l'AT, et le Coran ne peut pas
être compris sans la Bible parce qu’il est son
commentaire correctif. Il n’y a seulement qu’un
seul Al Islam et il a été donné dès le début et
tous les hommes sont obligés d’observer les
lois du Dieu vivant, Eloah ou Allah’. Vous ne
pouvez pas être un vrai Musulman et ne pas
observer le Sabbat.
De la Sourate : Ceux qui sont dans les rangs,
nous voyons que la Révélation de Dieu a été
donnée d'Adam à Noé et à Abraham, Isaac et
Jacob, et à Moïse et à Aaron, et à Christ et au
Prophètes. Ainsi, le terme reddition s'applique à
Moïse, Christ et le Prophète dans l'Ancien et le
Nouveau Testament et le Coran.
Mouhammad, en tant que Qasim et les Anciens,
et les Quatre Califes Correctement Guidés ont
compris Al Islam. Après cela, il a été corrompu
de la pureté de sa foi initiale.
Q4. Quand il est affirmé que : "Seul l'Islam
est la religion acceptée par Dieu", certains
disent que la meilleure traduction de cela

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serait : "Seule la soumission est acceptée par
Dieu". Qu’est-ce qui est exact ?
R. L'Islam est la soumission à Dieu. Si vous ne
vous soumettez à Dieu et n’obéissez pas à Ses
commandements, vous n’êtes pas de l'Islam,
peu importe combien vous protestez. Vous êtes
un âne chargé de livres d'or, ne comprenant
rien.
Ceux qui gardent les commandements de Dieu
et la foi ou le témoignage de Jésus-Christ sont
les élus (Apoc. 14:12 ; 12:17).
Q5. Dans la conscience collective, le mot
Djihad signifie Guerre Sainte. Pourriez-vous
m'expliquer la signification précise de ce
terme ?
R. Cela n'a rien à voir avec une Guerre Sainte
(cf. Sourate 2:218 ; 3:142 ; 8:72, 74 ; etc.) Les
élus sont engagés dans une bataille contre le
péché sur deux fronts. Nous devons lutter
contre les convoitises de notre chair (1Pierre
2:11) et devons également résister à l'auteur du
péché, Satan le Diable (cf. l'étude Les Étapes
pour Vaincre le Péché (No. 11)). Les élus sont
appelés à vaincre (Apocalypse 2:7 ; 3:12 ;
Sourate 9:19, 20), en demeurant dans les voies
de Dieu.
3 : Le Qour’an (Coran)
Q1. Pourriez-vous expliquer ce que le mot
Qour’an signifie et qui l'a écrit ?
R. Le Coran (qui signifie "Compilation" ou
"Répertoire") est simplement une compilation
de centaines de révélations qui sont venues à
travers les prophètes de l'Église au cours de
nombreuses années. Cette association est la
raison pour laquelle certaines traditions disent
que l'Apôtre de l'Arabie était un Sabi. Sabiyah
est le nom arabe pour ceux qui sont des
Israélites non-génétiques et qui ne sont pas des
membres prosélytes à part entière du Nabi. Il se
réfère seulement à ceux qui sont greffés dans
l'Église par le baptême, mais il est revendiqué
comme se référant aux disciples de Jean le
Baptiste. Cependant, cette dernière affirmation
est impossible à partir du témoignage des
Écritures Saintes et des histoires de l'Église.
Sabiyah se réfère à l'Église de l'Esprit Saint
observant le Sabbat. Toutes ces révélations ont
été compilées dans un livre en Arabie
probablement sous Usman.
Q2. La majorité des musulmans actuels
disent que le livre véritable et authentique
de Dieu est le Qour’an et non pas la Bible, et
que la Bible que nous avons aujourd'hui est
corrompue. Y a-t-il la vérité dans
l'affirmation que le texte de la Torah et/ou
les Évangiles ont été falsifiés ?
R. Le Qour’an encourage ses disciples à tenir
compte des écrits de la Bible, y compris les
Évangiles et les écrits qui constituent le canon
admis des Écritures Chrétiennes (Sourate 5:68).
Aucune personne ne peut prétendre être un
disciple de l'Islam et ignorer les enseignements
de la Bible, comme nous allons le voir des
écrits du Coran lui-même.
L'Islam moderne prétend que les livres que le
Prophète a lus ne sont pas les mêmes que ceux
en existence aujourd'hui et, de là, qu'ils n'ont
pas à suivre les ordres du Prophète d'étudier la
Torah et les écrits comprenant le Nouveau
Testament. La Bible a été protégée par Dieu
comme nous le savons avec certitude suite aux
découvertes dans les Manuscrits de la Mer
Morte et les anciens documents de l'histoire.
Ceux qui prétendent que la Bible a été perdue
profanent le nom et la puissance du Seul Vrai
Dieu Éloah ou Allah’.
Nous devons faire et observer ce que Dieu
commande. Cela ne peut pas être fait en
prétendant que les Ancien et Nouveau
Testaments ont été modifiés au point que nous
ne savons pas ce que les textes originaux disent,
comme le fait l'Islam moderne. Les Manuscrits
de la Mer Morte prouvent que nous avons
exactement les mêmes écrits aujourd'hui que
ceux qui étaient déjà en existence et ce, avant
même la naissance du prophète Qasim et le
groupe appelé ‘Mouhammad’. Le Qour’an
(Coran) ne peut pas être interprété isolément de
la Bible. C'est seulement en ayant une
compréhension de la loi et du témoignage des
prophètes tant de l’Ancien que du Nouveau
Testament que le Coran peut être compris
correctement. C'est pourquoi le prophète lui-
même a commandé de lire les Écritures.