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Espace et société
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Introduction
L’unité théorique :
« L’histoire de l’humanité n’est que bruit de fureur »
« Le moteur de l’histoire est la lutte des classes »
Citations de Max Weber
Comment chaque période de l’histoire a-t-elle entraîné une révolution ? Pour pouvoir
répondre à cette question nous allons bâtir un plan fondé sur les 3 grandes périodes de
l’histoire de l’homme, à savoir Antiquité, Moyen Age et Temps Modernes.
L’ANTIQUITE : LA REVOLUTION NEOLITHIQUE
. Grande place de l’environnement : civilisation agraire
. Naissance des villes en Egypte, Assyrie, Grèce, Italie, etc.
LE MOYEN AGE : LA REVOLUTION URBAINE
. Les villes se modifient : villes médiévales, bourgeoises, fluviales
LES TEMPS MODERNES : LA REVOLUTION INDUSTRIELLE
. Urbanisation mondiale
. Instruments de planification spatiale
. Mexico, Tokyo, New York, Paris
. Espaces et solidarités : états des lieux
. Ségrégations et mixités sociales
. La politique de la ville en France
L’ANTIQUITE : ENVIRONNEMENT ET CIVILISATION
La civilisation s’est développée dans un climat humide, d’où l’appellation civilisation de l’eau
(Mésopotamie). Ce type d’environnement a un grand impact sur la civilisation, en particulier
Egyptienne et Grecque. La mer Caspienne a permis le développement de l’empire perse, et la
Mésopotamie a attiré les populations alentour pour sa richesse.
Il y a donc environ 12 000 ans, les hommes abandonnent l’existence nomade et s’installent
près des cours d’eau pour faciliter les cultures, et pour le sol argileux abondant pour les
constructions : ils se sédentarisent et deviennent des agriculteurs. On assiste à la naissance de
communautés agricoles qui vont développer l’agriculture et son rendement, et ainsi finir de
rendre les hommes sédentaires, puisqu’ils n’ont plus besoin de bouger pour pouvoir satisfaire
leurs besoins. Ces communautés agricoles vont ensuite devenir des cités, qui vont devoir se
défendre des populations nomades, attirés par la richesse de celles-ci. Face à ces menaces, les
cités se fortifient.
Civilisation de la Mésopotamie (le berceau de l’humanité).
Les plus anciennes villes se sont développée en Mésopotamie et sur les vallées de l’Indus (en
Inde). Les plus anciennes cités se nomment . Jéricho (entre Palestine et Jordanie) – 7000 av.
JC
. Harappa – 1800 av. JC, etc.
On a retrouvé des murailles, des fortifications, des canalisations pour l’eau très avancées, etc.
dans ces anciennes cités. On a aussi un culte de la divinité omniprésent, avec la présence de
prêtres, d’autels, etc.

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Pour qu’il y ait civilisation, il faut qu’il y ait cité et donc regroupement, preuve donc de la
sédentarisation de la population agraire. La vie est aussi plus facile pour un sédentaire que
pour un nomade (moins de travail, plus de divertissement (art, peinture, etc.)
La civilisation qui s’est étendu de ce berceau en Europe et dans le monde n’a pas autant
prospérée.
I. Les premières villes
Les premières villes se sont construite entre – 8000 et – 7000 av. JC
. Jéricho : 6000 habitants
Ville réputée pour ses ressources souterraines
Grande place de commerce car lieu de passage des caravanes
Jéricho est actuellement en Jordanie
. Catal Hüyük : Située dans l’Anatolie
Grand marché de Turquie
Les échanges commerciaux ont contribués au développement de la cité
. Mohenjo Daro : Construite en – 2500 av. JC
Cité localisée sur la rive droite de la vallée de l’Indus
Cité à part entière car elle était composée d’habitations individuelles et
d’édifices publics (thermes et temples)
. Harappa : Ville construite en – 1800 av. JC
Ville située au Sud Est de la vallée de l’Indus et actuellement appelée Lahore.
Les vestiges ont montrés des tracés de rue étudiés et on constate que les rues et les
maisons sont invariablement orientées Nord/Sud
En Mésopotamie il y a des villes qui se sont développées autour de Sumer (capitale de la
Mésopotamie) : Ourouk, Our et Lagash.
Historique de Sumer :
Sumer a donné naissance à la civilisation sumérienne, vers – 3400 av JC. Elle est aussi à
l’origine d’un certain nombre d’innovations techniques : Extraction des minerais par fusion
Utilisation de la roue a donné la création des rues
Invention de l’écriture sumérienne (cunéiforme) qui a été reprise
par la civilisation perse par la suite
Naissance d’une religion : construction de temples. Les premiers
temples sont construits sous forme d’étages. La
civilisation sumérienne attribuait aux collines des vertus
et des pouvoirs magiques. On assiste à un culte de la
montagne. Le pouvoir politique appartenait à des rois prêtres et chaque ville
avait à sa tête un roi. L’organisation politique des premières
civilisations était constituée par des villes états. Les paysans ne
possédaient pas de terre, celles-ci appartenant aux divinités.
La civilisation s’est implantée entre le Tigre et l’Euphrate. La révolution néolithique est donc
la 1ère révolution urbaine.
II. Processus historique
Processus historique proposé par Christian Thomsen (n !)

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Paléolithique et Mésolithique : les hommes étaient surtout chasseurs, berger mais aussi
artistes : en témoigne les peintures rupestres, preuve d’un certain sens artistique.
Néolithique : marqué par la révolution agraire (- 10000), le développement de l’agriculture et
de la sédentarisation. On note également une organisation sociale, le besoin de construire des
cités et leur développement (vers – 8000).
III. Analyse de Sumer, d’Akkad et de Babylone
Sumer disposait à l’époque d’un rayonnement culturel important dans toute la Mésopotamie.
Des villes se sont développées autour de Sumer : Ourouk, Our et Lagash. Cette grande cité a
été attaquée par Akkad en – 3000, et le roi akkadien, Sargon 1er, annexa les 4 grandes villes à
son royaume. Les Akkadiens ont par la suite été attaqués par les amorites (Nord de la Syrie) et
leurs villes ont été détruites, pour laisser place à l’empire Babylonien et Babylone, capitale de
ce nouvel état de la 1ère dynastie des Amoriens. Le règne des Amorites se déroulera entre –
1850 et – 1520. La 6ème dynastie sera la plus remarquable car se sera celle qui verra le règne
du roi Hammourabi surnommé roi de la justice) et le premier code civil écrit.
Babylone constituait la grandeur du royaume, mais elle ne réussira pas à résister aux assauts
répétés des nomades. Affaiblie de l’intérieur, Babylone est envahie par les Hittites. Les
fouilles archéologiques on montré que pendant leur règne sur Babylone, les Hittites possédait
un panthéon de 1000 divinités, et que cette nouvelle capitale possédait de nombreuses
fortifications.
La civilisation Hittite à ensuite été affaiblie par le pharaon de l’époque (Touthmôsis III) et
envahie par la suite par les Kassites qui régneront 5 siècles sur cet empire. Durant cette
période on constate un développement d’une splendeur architecturale.
Les Assyriens envahirent ensuite ce territoire et leurs plus célèbres rois seront Teglate (- 1112
– 1074) et Sargon II (- 722 – 705). Sargon II bâtira un palais citadelle de 10 hectares et 700
pièces, fortifié et richement décoré. Si l’on compare l’architecture égyptienne à l’architecture
assyrienne on remarque qu’en Egypte, l’architecture religieuse prend le dessus sur
l’architecture civile, preuve d’un régime théocratique. En Assyrie le politique domine le
religieux (le palais englobe le temple), c’est donc un régime monarchique qui domine le culte
religieux.
Les plaines du Tigre et de l’Euphrate comme la vallée du Nil ont servi de berceau aux
civilisations, dans le sens où la riche végétation rendait la vie facile mais aussi grâce à la
nature argileuse du sol qui a favorisé le développement de l’art architectural. On peut aussi
citer à côté des villes évoquées précédemment les centres de la Chaldée, anciens centres ayant
eu un rayonnement équivalent. Les centres urbains de la Chaldée étaient très développés et on
retiendra notamment l’influence de trois villes : Tello, Mougheir et Warka.
Les Assyriens seront ensuite attaqués et vaincus par les perses, qui reconstruiront les cités
sous le même mode architectural (palais à l’intérieur d’une forteresse) et tout comme les
Assyriens les édifices politiques prennent plus de place que ceux qui sont religieux.
(n !)
La ville est à l’origine de la création des premiers royaumes. La ville naît à partir d’un
processus en trois points :
. L’écriture naquit des destinées urbaines et de l’autorité. Elle est née de la nécessité de régler
les importantes conventions, les rites religieux, etc.

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. L’invention de techniques nouvelles répond aux besoins de la ville et entraîne une division
du travail accrue.
. La cité s’organise en communautés structurées qui constituent la formation d’un état. A la
tête de cet état, le roi, jouissant d’une grande autorité et puissance, dont il se servait pour
asservir les régions voisines et parfois d’autres villes.
Différence entre la formation de royaumes en Egypte et en Mésopotamie
Cette différence est liée à plusieurs raisons :
. En Mésopotamie, les royaumes apparaissaient et disparaissaient à un rythme accéléré. Ceci
est du aux invasions des peuples originaires des steppes orientales qui contribuaient à faire
naître le chaos.
. Par opposition, l’Egypte connaît une relative stabilité pour les raisons suivantes :
. Les cellules citadines se regroupaient en agglomérations plus importantes, elles ne
formaient qu’un seul royaume avec à sa tête le Pharaon, chef tout puissant.
. Même si les dynasties se sont succédées en Egypte à un rythme accéléré, le
royaume restait groupé sous ces dynasties.
. Le travail et l’irrigation des terres nécessitaient une étroite collaboration entre tous
les paysans et ce même travail exige une administration bien organisée.
. En Egypte, le roi est divinisé. Pour montrer la toute puissance du pharaon les villes
organisaient des cérémonies impressionnantes et toute l’organisation des villes obéissait à cet
impératif. Une des cérémonies faisait ouvrir les écluses du Nil par la main même du Pharaon,
dispensateur de la prospérité du pays et de la fertilité de la terre.
. La vie sociale s’est développée sans heurts car de vastes déserts entouraient le pays
et le protégeait contre les envahisseurs. L’Egypte ne connaîtra que 2 invasions durant sa
longue histoire : en – 1780 par une population étrangère, et entre – 1680 et – 1580 par les
Hyksos, peuple asiatique, qui se feront chasser par les princes thébains.
Cette stabilité a fait que l’Egypte a été surnommée Grenier de l’Antiquité (entre – 3200 et –
1200) puis Grenier de Rome (-1200 jusqu'à la fin de l’empire romain)
(n !)
Ancien Empire : les pyramides furent érigées et l’Egypte était très développée, active dans les
arts et dans les sciences. Cependant les derniers siècles virent l’apparition d’une
désorganisation interne : le désordre s’installa et le pouvoir du Pharaon va chuter pendant 98
ans.
Moyen Empire : les pharaons vont réorganiser le système politique et partager le pouvoir avec
des vizirs et des membres influents de la noblesse. Cette réorganisation politique permit la
reprise de la construction des pyramides, et, parallèlement à ce fait, l’Egypte se dota
d’appareils hydrauliques très sophistiqués et de fortifications (qui rappellent celles des villes
du Moyen Age occidental)
Nouvel Empire : après avoir chassé la domination des Hyksos, l’Egypte se lança dans une
politique expansionniste, avec des expéditions pour conquérir la Palestine, la Phénicie et la
Syrie. Durant cette période Touthmôsis envahit le royaume des Hittites.
Basse Epoque : l’Egypte voit et doit affronter l’émergence de la puissance romaine. L’empire
Romain se lança dans une politique expansionniste pour conquérir l’Egypte mais il sera remis
en cause par la puissance Grecque.
Durant cette période le roi Aménophis IV (- 1372 – 1354) répandra le culte du roi soleil. Le
polythéisme égyptien laisse place à une certaine forme de monothéisme en ne croyant plus
qu’en un dieu, Aton (anciennement Râ), et sa représentation sur terre : Akhenaton

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(Aménophis IV). Akhenaton va édifier Héliopolis près du Caire, pour Râ, et El Amarna près
d’Assiout.
IV. Grèce
La
L’histoire Grecque commence en – 1000 avant JC. Caractéristiques de la ville à cette époque :
. Les villes étaient en fait des cités importantes, qui se transformaient en petits états
indépendants (les cités grecques se composaient de la cité proprement dite et d’un territoire
plus ou moins étendu aux alentours)
. On y trouvait les citadins, qui travaillaient les terres environnantes pendant la journée et
rentraient le soir à l’abri des murs pour y retrouver leurs maisons et leurs foyers.
. La suprématie royale dans ces cités royales était extrêmement forte. Cette puissance était
nécessaire pour lutter contre les tribus errantes qui cherchaient un site pour s’établir.
. Les nobles qui jadis étaient au service du souverain prirent de plus en plus d’importance
jusqu'à détenir finalement tout le pouvoir. Entre – 750 et – 520, la royauté disparaît pour faire
place à un gouvernement Aristocratique.
. L’aristocratie présentait des similitudes avec celle (n !)
Entre – 800 et – 600 la Grèce archaïque est marquée par une succession de régimes
tyranniques et la guerre entre Sparte et Athènes.
La Grèce durant cette période connaît un important développement démographique et face
aux problèmes de circulation il y a eu création de villes jumelles et donc multiplication de
l’essor urbain avec la création de pas moins de 250 villes, identiques à chaque fois à leurs
cités mères. Sparte faisait partie de ces villes coloniales créées par les Doriens.
Durant cette période il y a eu succession de régimes tyranniques. Nous en retiendrons deux en
particulier :
. Le règne de Dracon : 7ème siècle avant JC
Il a gouverné Athènes en Attique et s’est appuyé sur les aristocrates pour
prendre le pouvoir. Son régime dur et injuste n’était pas apprécié et a donné naissance à des
troubles et une instabilité. Pour mettre fin à ce problème et à l’arbitraire Dracon fit consigner
les lois et pénalités par écrit et celles-ci maintenaient bon nombre d’avantage à la noblesse qui
gardait une position privilégiée dans la cité. En conséquence la rigueur et la pénalité de
Dracon furent telles que Draconien devint synonyme de dureté et de sévérité.
. Le règne de Solon : 6ème siècle avant JC
Les athéniens s’adressèrent à Solon pour rétablir la paix. Il édicta de
nouvelles lois tel que la suppression de l’esclavage pour tout citoyen athénien. Pour soulager
les pauvres dans la cité on réduisit leurs dettes. Le pouvoir étatique cessa d’être l’apanage
d’une seule classe aristocratique et devint accessible aux bourgeois pour autant qu’ils en aient
les moyens. Les riches citoyens devaient payer des impôts et porter les armes les plus lourdes
en cas de guerre car eux seuls pouvaient en financer la fabrication. Les fonctions officielles
étaient réservées aux plus riches, cependant Solon pensa également aux places moins élevées,
favorisées : il les autorisa à siéger aux assemblées populaires, a voter les lois, a décider de
l’opportunité d’une guerre.
Il y a donc plusieurs faits a savoir : le développement des villes (petits états) a donné
naissance à un problème de surpopulation d’où la création de villes jumelles et la colonisation
d’autres pays, colonisation qui se développa dans le pourtour méditerranéen, le pourtour perse,
etc., mais aussi la création de ces villes a donnée naissance à deux cités rivales, Sparte
(Péloponnèse) et Athènes (Attique).