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Leçon 12 Soutenir nos responsables
Sabbat après-midi, le 11 septembre 2004
Le secret de l'unité réside dans l'égalité des croyants en Christ. La cause des
divisions, de la discorde, des différends, c'est la séparation d'avec le Christ. Le Christ est
le centre qui doit tout attirer à soi; plus nous approchons du centre, plus nous nous
rapprochons les uns des autres par le sentiment, la sympathie, l'amour, reproduisant
toujours mieux le caractère et l'image de Jésus. Dieu ne fait pas acception de personnes.
Jésus savait le néant des pompes terrestres et ne leur accordait aucune attention. La
dignité de son âme, l'élévation de son caractère, la noblesse de ses principes le plaçaient
bien au-dessus des vaines modes de ce monde. … mais lui ne désirait pas les
applaudissement des hommes … Richesse, position, rang conforme à toutes les variétés
et les distinctions d'humaine grandeur étaient moins que rien pour lui qui avait abandonné
l'honneur et la gloire célestes et qui, privé de toute splendeur humaine, ne s'adonnait à
aucun luxe, et ne s'ornait que d'humilité.
Les petits, les pauvres accablés de soucis et de peines, ne voyaient rien dans la vie et
l'exemple de Jésus qui pût leur faire supposer qu'il ne connaissait pas leurs épreuves, ni la
pression exercée sur eux par les circonstances, et qu'il ne savait leur accorder sa
sympathie dans leurs besoins et leurs douleurs. La simplicité de sa vie quotidienne était
en harmonie avec son humble naissance et ses circonstances modestes. Fils du Dieu
infini, le Seigneur de vie et de gloire s'abaissa dans la vie la plus humble, afin que
personne ne se sentît exclu de sa présence. Il s'est rendu accessible à tous. Il n'a pas choisi
la compagnie de quelques personnes préférées, ignorant les autres.
Par voie de création, tous les hommes font partie de la même famille, et tous sont
aussi unis par le fait de la rédemption. Jésus-Christ est venu abattre toutes les murailles
de séparation; …afin que chacun accède librement auprès de Dieu. Son amour est si
vaste, si complet, si profond qu'il pénètre partout. That I May Know Him, p. 99;
Messages choisis, vol. 1, p. 303-305; Les paraboles de Jésus, p. 339
Il y a pour tous du travail. Dans le service du temple il y avait ceux qui travaillaient
le bois, aussi bien que des prêtres de tous ordres portant divers degrés de responsabilité.
Nos membres d'église doivent se lever et briller parce que leur lumière est venue et la
gloire du Seigneur s'est levée sur eux. Que ceux qui connaissent la vérité se réveillent de
leur sommeil et fassent tous les efforts possibles pour atteindre les gens où ils se trouvent.
L'œuvre du Seigneur ne doit plus être négligée et placée à un second plan par rapport à
nos intérêts mondains. Nous n'avons pas de temps pour être indolents ou découragés.
L'Evangile doit être proclamé au monde entier. Des publications contenant la lumière de
la vérité présente doivent parvenir à chaque endroit. Consels to Ministers, pp. 16,17
Dimanche, le 12 septembre 2004
Le Christ est venu sur terre apportant un message de miséricorde et de pardon. Il
établit les bases d'une religion dans laquelle Juifs et Gentils, noirs et blancs, libres et
esclaves sont liés en une fraternité commune, reconnus égaux aux yeux de Dieu. Le
Sauveur a un amour sans limite pour chaque être humain. Chez chacun d'entre nous Il
discerne la possibilité de progresser. Il accorde énergie et espoir divins, à ceux pour
lesquels Il a donné Sa vie. Avec Sa force il est possible de vivre une vie riche en bonnes
actions, remplie de la puissance de l'Esprit. Testimonies, vol. 7, p. 225
Par la foi en Christ nous devenons membres de la famille royale, héritiers de Dieu,
cohéritiers de Jésus-Christ. En Christ nous sommes un. A la vue du Calvaire, où le
Souffrant royal revêtu de la nature humaine a enduré la malédiction de la loi à notre
place, toutes les distinctions de nation et de secte disparaissent; tout honneur attaché au
rang, tout orgueil de caste sont éliminés.
La lumière émanant du trône de Dieu, qui éclaire la croix du Calvaire, met fin pour
toujours aux barrières humaines dressées entre classes et races. Des hommes appartenant
aux classes les plus diverses deviennent membres d'une même famille, enfants du Roi
céleste, et cela non en vertu d'un pouvoir terrestre, mais grâce à l'amour de Dieu qui a
donné Jésus à une vie de pauvreté, d'affliction, d'humiliation, à une mort ignominieuse
précédée d'une affreuse agonie, afin qu'il pût amener à la gloire beaucoup de fils et de
filles.
Ce n'est ni la position, ni la sagesse, ni des qualités et des talents qui assurent à
quelqu'un l' estime de Dieu. Intelligence, raison, talents humains sont autant de dons que
Dieu a donnés pour être employés à Sa gloire et à la préparation de Son royaume éternel.
Ce que le ciel évalue, est le caractère spirituel et moral. C'est ce qui survivra au tombeau
et qui jouira d'une glorieuse immortalité à travers les âges éternels. La royauté humaine,
si grandement honorée par les hommes, ne sortira jamais du sépulcre. Richesses,
honneurs et sagesse humaine mis au service de l'ennemi n'assurent à leurs possesseurs ni
héritage, ni honneur, ni position de confiance dans le monde à venir. Seuls ceux qui
auront apprécié la grâce du Christ, par laquelle ils sont devenus héritiers de Dieu et
cohéritiers de Jésus, sortiront du tombeau en portant l'image de leur Rédempteur.
Tous ceux qui sont jugés dignes d'être comptés parmi les membres de la famille
divine dans le ciel se reconnaîtront mutuellement comme fils et filles de Dieu. Ils se
rendront compte qu'ils ont reçu force et pardon de la même source, à savoir Jésus-Christ,
lequel a été crucifié à cause de leurs péchés. Ils savent qu'ils doivent laver les robes de
leurs caractères dans son sang, pour être agréés par le Père en Son nom, s'ils veulent faire
partie de la glorieuse assemblée des saints, revêtus des robes blanches de justice.
Si les enfants de Dieu sont un en Christ, que doit penser Jésus des castes, des
distinctions sociales, des barrières qui séparent les hommes les uns des autres, en raison
de la couleur, de la race, de la position, de la richesse, de la naissance, ou la réussite? Le
secret de l'unité réside dans l'égalité des croyants en Christ. La cause des divisions, de la
discorde, des différends, c'est la séparation d'avec le Christ. Le Christ est le centre qui
doit tout attirer à soi; plus nous nous approchons du centre, plus nous nous rapprochons
les uns des autres par le sentiment, la sympathie, l'amour, reproduisant toujours mieux le
caractère et l'image de Jésus. Dieu ne fait pas acception de personnes.
Selected Messages, bk. 1, pp. 258,259
Lundi, le 13 septembre 2004
L'œuvre de Satan c'est de tenter. Il insinue ses suggestions perverses et suscite le
doute, l'incroyance et le manque de confiance dans les paroles et les actes de celui qui a
des responsabilités et qui cherche à transmettre l'Esprit de Dieu dans ses œuvres.

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L'objectif spécial de Satan d'influencer les choix des serviteurs de Dieu, les soucis, les
perplexités et l'opposition, de telle sorte qu'ils soient handicapés dans leurs œuvres et, si
possible, décourager. Les jalousies, les disputes, et les soupçons méchants agiront à
l'encontre des meilleurs efforts des serviteurs de Dieu, désignés pour une œuvre spéciale
qu'ils cherchent à accomplir.
Le plan de Satan est de les détourner du devoir en agissant par ses agents. Tous ceux
qu'il peut stimuler pour introduire la méfiance et le soupçon seront utilisés comme ses
instruments. La position de Moïse, lorsqu'il portait les fardeaux d'Israël n'était pas
appréciée. Il y a dans la nature de l'homme, lorsqu'il n'est pas sous l'influence directe de
l'Esprit de Dieu, une disposition à la jalousie, l'envie, la méfiance cruelle. Si elle n'est pas
contrôlée, elle introduira le désir de médire notre prochain. Des esprits égoïstes
chercheront à se mettre en avant, construisant sur les ruines qu'ils ont créées en détruisant
les autres. Testimonies, vol. 3, p. 343
Il arrive qu'un homme qui a été placé à une position de responsabilité développe
l'idée qu'il a une autorité suprême. Il considère que tous ses frères, avant qu'ils ne
prennent des initiatives, doivent d'abord venir vers lui pour obtenir la permission de faire
ce qu'ils ont prévu. Un tel homme occupe une position dangereuse. Il a perdu de vue
l'œuvre d'un vrai leader pour le peuple de Dieu. Au lieu d'agir comme un sage conseiller,
il assume les prérogatives d'un chef exigeant. Dieu est déshonoré par une telle
démonstration d'autorité et d'exaltation de soi. Personne, avec sa propre force, ne doit être
l'esprit et le jugement d'un autre homme que le Seigneur utilise dans Son œuvre.
Personne ne doit établir des règlements pour gouverner d'une façon arbitraire des
collaborateurs qui ont une expérience vivante dans la vérité.
Dieu appelle ceux qui ont exercé une autorité injustifiée de retirer leurs mains
dominatrices des ouvriers de Dieu. Que chacun de ceux auxquels des responsabilités
sacrées ont été confiées cherchent à comprendre leur devoir personnel devant Dieu et
accomplisse leur devoir humblement et fidèlement,. Que personne ne se considère
comme un maître, avec un pouvoir qui contrôle l'activité de ses frères. Il faut enseigner et
pratiquer les principes de la Parole de Dieu. Testimonies to Ministers, pp. 491-492
Mardi, le 14 septembre 2004
Dieu ne nous rejette pas à cause de nos péchés. Il peut nous arriver de commettre des
fautes et par là contrister son Esprit; si nous nous repentons, si nous venons à lui les
cœurs contrits, il ne nous renverra pas à vide. Il y a des obstacles à enlever. De mauvais
sentiments ont été entretenus, il y a eu de l'orgueil, de la propre suffisance, de
l'impatience, des murmures. Toutes ces choses tendent à nous séparer de Dieu. Les
péchés doivent être confessés; la grâce doit accomplir en nous une œuvre plus profonde.
Ceux qui se sentent faibles et découragés ont la possibilité de devenir forts pour Dieu, et
d'accomplir une noble tâche pour le Maître. Mais ils doivent se placer sur un plan plus
élevé et ne pas se laisser influencer par des motifs égoïstes.
Selected Messages, bk. 1, pp. 350, 351; Messages choisis, vol. 1, pp. 411,412
L'inspiration enregistre impartialement les fautes de ceux qui ont joui de la faveur de
Dieu. On peut même dire qu'elle nous parle plus volontiers de leurs péchés que de leurs
vertus. Ceci est pour plusieurs un sujet d'étonnement, et motive souvent les sarcasmes des
incrédules. Le fait même que la Bible ne voile ni n'atténue les faiblesses de ses
personnages les plus illustres est au contraire une preuve incontestable de sa véracité. Il
est admis que tous les historiens sont plus ou moins influencés par leurs préventions, et
ne peuvent être absolument impartiaux. Et il est certain que si la Bible avait été écrite par
des hommes non inspirés, elle nous aurait présenté ses héros sous le jour le plus flatteur.
Mais elle nous les décrit tels qu'ils ont été. Aussi bien que nous, les hommes autrefois
honorés de Dieu, et auxquels il avait confié de hautes responsabilités, ont été maintes fois
victimes de la tentation et du péché. C'est pour nous avertir et nous encourager que leurs
chutes et leurs égarements nous sont dévoilés. Si ces hommes étaient présentés exempts
de toute faiblesse, notre nature encline au mal et nos manquements nous pousseraient au
désespoir. En les voyant, comme nous, exposés aux découragements, succomber à la
tentation, reprendre courage malgré tout, et triompher par la grâce de Dieu, nous nous
sentons fortifiés pour continuer le combat de la foi. Comme eux, avec la force de Jésus,
nous pouvons vaincre et regagner le terrain perdu.
D'autre part, ces récits nous avertissent que Dieu ne tient pas le coupable pour
innocent, mais qu'il dévoile et condamne le mal chez ses serviteurs les plus favorisés,
avec une sévérité plus grande encore que chez ceux qui ont eu moins de lumières et de
responsabilités. Patriarchs and Prophets, p. 238; Patriarches et prophètes, p. 216
Mercredi, le 15 septembre 2004
Frères et sœurs avez-vous oublié que vos prières devraient être prononcées comme
des faucilles tranchantes accompagnent les ouvriers qui agissent pour la grande récolte?
Alors que de jeunes hommes s'engagent à prêcher la vérité, vous devriez avoir des
moments de prière pour eux. Priez pour que Dieu les tienne près de Lui et leur accorde
sagesse, grâce et connaissance. Priez qu'ils soient préservés des pièges de Satan et qu'ils
soient gardés purs dans leurs pensées et saints dans leurs cœurs. Je vous engage, vous qui
craignez l'Eternel, de ne perdre aucun temps dans des conversations vaines, dans des
travaux inutiles, pour gratifier l'orgueil ou avoir de l'indulgence pour l'appétit. Que le
temps ainsi gagné soit passé en luttant avec Dieu pour vos pasteurs. Tenez leurs mains
comme le firent Aaron et Hur lorsqu'ils tinrent les mains de Moïse.
Testimonies, vol. 5, p. 162
Nous sommes tous soumis aux faiblesses de l'humanité, et personne n'est en mesure
d'accomplir les grandes responsabilités de l'œuvre du Seigneur à moins d'être soutenu par
la puissance divine. Sans la sagesse qui vient de Dieu, de graves erreurs seront faites qui
retarderont grandement le progrès de l'œuvre. Il est du devoir de ceux qui croient en la
vérité de rechercher avec ardeur le Seigneur par la prière afin d'intercéder pour ceux qui
sont appelés à remplir des positions de confiance importantes, afin que ceux qui font
partie de comités et de conseils puissent être grandement bénis de Dieu. Prions pour
qu'ils puissent avoir une unité de pensée qui les amène aux meilleures méthodes pour
faire aller l'œuvre de l'avant. Prions pour qu'ils puissent s'assurer de la coopération de
tous en appliquant les plans qui ont été conçus afin de construire la cause de Dieu.
Review and Herald, July 17, 1894
Une récompense attend les ouvriers dévoués et désintéressés qui travaillent dans la
vigne, ainsi que ceux qui volontairement contribuent à leur entretien. Ceux qui sont

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engagés tout entiers dans le champ de travail, et ceux qui donnent leur argent pour les
soutenir recevront la rémunération promise aux serviteurs fidèles.
Tout économe qui gère avec sagesse les biens qui lui ont été confiés participera à la
joie de son Seigneur. Et quelle est cette joie? – "De même, je vous le dis, il y a de la joie
devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent." (Luc 15:10) Ceux qui
fidèlement ont travaillé à gagner des âmes seront gratifiés d'un éloge vibrant, d'une sainte
bénédiction. Ils se joindront aux heureux rachetés du ciel ceux qui célèbrent la fête de la
moisson. Consels on Stewardship, p. 348; Conseils à l'économe p.363
J'ai reçu l'instruction que certains retiennent la dîme, dîme qui devrait être apportées
fidèlement au trésor du Seigneur pour soutenir les pasteurs et les missionnaires qui
ouvrent les Ecritures aux gens, et qui travaillent de maison en maison. L'œuvre
d'évangélisation du monde a été grandement handicapée par l'égoïsme personnel.
Quelques-uns, même parmi ceux qui professent être chrétiens, sont incapables de voir
que l'œuvre de l'Evangile doit être soutenue par les moyens que le Christ leur a donnés.
L'argent est nécessaire pour que l'œuvre soit accomplie dans le monde entier. Des milliers
et des milliers périssent dans le péché, et un manque de moyens financiers empêche la
proclamation de la vérité qui doit être portée à toute nation, toute race, toute langue et
tout peuple. Il y a des hommes qui seraient prêts à aller en tant que messagers du
Seigneur, mais à cause d'un manque de moyens dans le trésor de Dieu ne peuvent être
envoyés là où les gens supplient que quelqu'un vienne à eux et leur enseigne la vérité.
De nombreuses personnes dans notre monde aspirent à entendre la Parole de Vie.
Mais comment peuvent-ils entendre sans un prédicateur? Et comment ceux qui sont
envoyés pour les enseigner peuvent-ils vivre sans être soutenus? Dieu désire que la vie de
Ses ouvriers soit soutenue avec soin. Ils sont Sa propriété et Il est déshonoré lorsqu'ils
sont contraints d'œuvrer d'une façon qui nuise à leur santé. Il est aussi déshonoré lorsque,
par manque de moyens, des ouvriers ne peuvent être envoyés en des champs qui ne
connaissent pas l'évangile. Testimonies, vol. 9, p. 52
Jeudi, le 16 septembre 2004
Depuis son ascension, le Christ en tant que Chef suprême de l'Eglise, a poursuivi son
œuvre dans le monde par le moyen de messagers qui parlent de sa part aux humains et
leur accordent le secours de leur ministère. Ces messagers, appelés par Dieu à prêcher et
à enseigner pour l'édification de son Eglise ont une lourde responsabilité. Ambassadeurs
du Christ, qui leur donne la puissance et la sagesse nécessaires à l'accomplissement de
leur tâche, ils doivent presser les hommes de se réconcilier avec Dieu.
God's Amazing Grace, p. 28; le Ministère Evangélique pp. 9,10
Le Christ se présente comme étant la Tête de l'église, et représente Ses disciples
comme étant les membres de Son corps. Que chaque membre de l'église s'abandonne et
abandonne tout ce qu'il a, pour travailler à la conversion des âmes. L'église de Dieu dans
le ciel avec ses représentants efficaces coopère avec l'église de Dieu sur la terre. Les
intelligences célestes unissent leur sympathie, leur sagesse et leur puissance avec ceux
qui vont de l'avant pour construire le royaume de Dieu sur la terre. Aucun chrétien n'est
innocent s'il ne s'engage pas pleinement dans l'œuvre de Dieu. Dieu fait appel à l'église
pour mettre tout en œuvre et pour coopérer avec les anges de Dieu afin de mettre à
disposition les capacités et les talents que Dieu a confiés à Son peuple. Dieu s'attend à ce
que Ses agents mettent à Sa disposition des efforts pratiques et personnels en faisant tout
ce qu'Il les appelle à faire. Ainsi la vérité pourra être placée devant les esprits humains, et
le Saint-Esprit aura l'occasion de convaincre et de convertir les âmes. Aucun homme ne
peut faire cette partie de l'œuvre. Et les efforts ont été trop faibles pour exercer chaque
talent au le service de Dieu. The Home Missionary, December 1, 1894
Dieu a confié à chaque homme une œuvre à accomplir. Il n'a pas laissé aux seuls
prédicateurs les intérêts spirituels de l'église. Il n'est souhaitable ni pour le pasteur ni pour
les membres individuels de l'église que le prédicateur aie la charge exclusive de l'héritage
du Seigneur. Chaque membre de l'église a une part à accomplir pour que le corps soit
conservé dans une condition de santé. Nous sommes tous membres du même corps. Et
chaque membre doit accomplir sa part pour le bénéfice de tous les autres. Tous les
membres n'ont pas la même activité à accomplir. De même que les membres du corps
naturel sont dirigés par la tête, ainsi en tant que membre du corps spirituel, nous devrions
nous soumettre à la direction de Christ, Lui qui est la tête vivante de l'église. Nous
sommes les sarments de la vigne. Christ parle de nous comme étant des sarments greffés
sur Lui-même, le Vrai Cep. Si nous sommes de vrais croyants, vivant dans une
communion journalière, heure après heure, avec Christ, nous serons sanctifiés par la
vérité, et nous accomplirons notre part dans une union bénie avec les autres sarments du
Vrai Cep. Review and Herald, July 9, 1895