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4e trimestre 2016
Leçon 12
Sabbat après-midi 10 décembre
Le rédempteur de Job
Jésus ne vint pas au monde comme un ange de lumière. S'Il était
venu de cette manière, nous n'aurions pas pu supporter Sa gloire. Un
ange dans la tombe de Christ manifesta une clarté si extraordinaire que
les gardiens romains tombèrent impuissants sur le sol. Quand l'ange vint
du ciel, il dissipa les ténèbres qui étaient sur son passage, et les
sentinelles ne purent résister à sa gloire. Elles tombèrent sur le sol
comme mortes. Si Jésus était venu avec la gloire d'un ange, Sa clarté
aurait mis fin à la faible vie des hommes mortels.
Par égard pour nous, Jésus se dépouilla de Sa gloire; Il revêtit sa
divinité de l'humanité afin de pouvoir entrer en contact avec les
hommes, pour être personnellement présent parmi nous, afin que nous
puissions savoir qu'Il connaît toutes nos épreuves et sympathise avec
nos douleurs, pour que chaque fils et fille d'Adam puisse comprendre
que Jésus est l'Ami des pécheurs.
Le Seigneur Jésus a accompli un grand sacrifice pour rencontrer
l'homme là où il se trouvait. Il n’a pas pris la nature des anges. Il n’est
pas venu pour sauver les anges. C’est la descendance d’Abraham qu’il
est venu aider. « Je ne suis pas venu appeler des justes à la repentance,
mais des pécheurs. » Le Christ a aidé l'humanité en se revêtant de la
nature humaine.
Ellen G. White Comments, in The SDA Bible Commentary, vol. 7, pp.
926, 927 ; Commentaires bibliques d’Ellen White sur Hébreux 2.16.
Lorsque la volonté de Dieu fut révélée par les prophètes
hébreux, Satan voulut approfondir les messages concernant le Messie. Il
étudia soigneusement les déclarations qui soulignaient avec une clarté
manifeste l'œuvre du Christ parmi les hommes en tant que victime
expiatoire et roi triomphant. Dans les rouleaux de parchemins de
l'Ancien Testament, il vit que le Messie devait paraître comme « un
agneau qu'on mène à la boucherie », que son visage serait « défiguré »,
que « son aspect n'avait rien pour nous plaire ». Le Sauveur de
l'humanité devait être « méprisé et abandonné des hommes, homme de
douleur et habitué à la souffrance, ... frappé de Dieu et humilié ».
Cependant, ce Sauveur devait exercer son pouvoir pour « faire droit aux
malheureux », pour sauver « les enfants du pauvre » et pour « écraser
l'oppresseur ». Ces prophéties firent trembler Satan. Pourtant il ne
renonça pas à son projet de combattre la miséricordieuse providence en
faveur de la rédemption des pécheurs. Il décida d'aveugler les hommes
sur la signification réelle des prophéties messianiques, afin de les
préparer à rejeter le Christ lorsqu'il se présenterait.
Prophets and Kings, p. 686; Prophètes et rois, p. 520.
Dimanche 11 décembre 2016
Mon rédempteur est vivant
C’est à la première résurrection que Celui qui donne la vie
appellera ceux qu'Il s'est acquis; jusqu'à cette heure de triomphe où, au
son de la dernière trompette, une vaste armée surgira victorieuse pour
l'éternité, chaque saint endormi sera gardé en sûreté, tel un joyau
précieux, connu de Dieu par son nom. Par la puissance du Sauveur qui
demeurait en eux quand ils vivaient, et parce qu’ils étaient participants
de la nature divine, ils seront ressuscités.
« L'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres
entendront Sa voix, et en sortiront », dit Jésus (Jean 5 : 28, 29). Cette
voix résonnera dans toutes les demeures des morts; et chaque saint qui
dort en Jésus se réveillera et abandonnera sa prison. Alors le caractère
vertueux que nous avons reçu par la justice de Christ, nous liera à la
véritable grandeur de l’ordre existant le plus élevé.
Au matin de la résurrection, les saints endormis remporteront
une glorieuse victoire… L'Auteur de la vie couronnera d'immortalité tous
ceux qui sortiront du sépulcre.
Maranatha, p. 300.

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La rédemption est un thème inépuisable, digne de notre
contemplation attentive. Cela dépasse la compréhension de la pensée
la plus profonde, de l'imagination la plus vive. Qui peut arriver jusqu'à
Dieu en le cherchant ? Les trésors de la science et de la sagesse sont
ouverts à tous les hommes ; si des milliers de génies consacraient leur
vie entière à dépeindre ses charmes immaculés, ils n'épuiseraient pas le
sujet.
Bien que des auteurs doués de talent aient donné à connaître de
magnifiques vérités, offrant une lumière accrue, nous continuons
néanmoins à découvrir de nouvelles idées et un vaste champ s'offre à
nos investigations, le thème du salut étant inépuisable. De siècle en
siècle on s'est efforcé de mettre en lumière la vie et le caractère du
Christ, ainsi que l'amour de Dieu manifesté dans le sacrifice expiatoire.
Le thème de la rédemption occupera l'esprit des rachetés durant
l'éternité. A travers les âges éternels le plan du salut offrira des aspects
nouveaux et riches.
Selected Messages, book 1, p. 403 ; Messages choisis vol. 1, p. 471.
Dieu parle par la nature. Nous entendons sa voix lorsque nous
nous promenons parmi les splendeurs et les richesses du monde de la
nature. Nous voyons sa gloire dans les beautés que sa main a formées.
Nous contemplons ses œuvres sans qu’un voile s’interpose. Dieu nous
les a données afin qu’en les observant nous apprenions à le connaître.
Il nous a donné ces trésors comme une expression de son amour.
Le Seigneur aime la beauté, et pour nous être agréable il a déployé
autour de nous les splendeurs de la nature, comme des parents
terrestres cherchent à entourer de beautés les enfants que Dieu aime.
Le Seigneur se plaît à toujours nous voir heureux. Aussi saturée de
péché que puisse être la terre, avec toutes ses imperfections, le
Seigneur a répandu sur elle avec prodigalité le beau et l’utile. Les fleurs
merveilleusement colorées nous parlent de sa tendresse et de son
amour. Elles ont leur propre langage. Elles nous rappellent le grand
Donateur….
Que ces magnifiques preuves d’amour remplissent leur rôle et
attirent notre cœur à Dieu, afin qu’il soit rempli des beautés de son
caractère et qu’il adore sa bonté, sa compassion et son amour
inexprimable.
The Upward Look, p. 327; Levez vos yeux en haut, p. 319.
Lundi 12 décembre 2016
Le Fils de l’Homme
Nous ne pouvons comprendre pourquoi et comment le Christ a
choisi de se présenter sous la forme d’un petit enfant sans défense. … Il
devait venir en tant qu’homme et se présenter en cette qualité devant
le ciel et la terre. Venu pour prendre la place de l'homme, il devait se
donner en sa faveur et payer la dette contractée par les pécheurs.
Menant une vie pure sur la terre, il devait prouver que Satan avait menti
en prétendant que l'humanité lui appartenait à toujours et que Dieu ne
pourrait pas l'arracher de ses mains.
La première vision que les hommes ont eue du Christ a été celle
d'un bébé, puis d'un enfant. Ses parents étaient pauvres et ne
possédaient sur cette terre que ce qu'avaient les indigents. Dès sa
naissance et au cours de son enfance, de son adolescence et de sa
maturité, il a connu toutes les conditions de vie des malheureux et des
humbles....
Plus nous réfléchissons au fait que le Christ soit venu sur terre
sous la forme d’un bébé, plus cela nous paraît merveilleux. Comment se
peut-il que ce faible enfant couché dans la crèche de Bethléem soit le
divin Fils de Dieu ? Bien que nous ne puissions le comprendre, nous
pouvons croire que celui qui a fait les mondes est devenu cet être faible,
par amour pour nous. Plus grand qu'aucun des anges, égal au Père sur le
trône du ciel, il devint un avec nous. En Lui Dieu et l’homme sont
devenus un et c'est en cela que se trouve l'espoir pour notre race
déchue. En voyant le Christ dans la chair, nous rencontrons Dieu dans
l'humanité, la splendeur de la gloire divine, l'image exacte de Dieu le
Père.
That I May Know Him, p. 26; Pour mieux connaître Jésus-Christ, p. 28.

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Ah, si nous pouvions comprendre la signification de ces paroles
concernant le Christ: « tenté dans ce qu'Il a souffert. » Bien qu'il ait été
libre de toute souillure du péché, la fine sensibilité de Sa nature sainte
rendait le contact avec le mal indiciblement douloureux pour Lui;
cependant, comme Il avait revêtu la nature humaine, Il affronta le grand
apostat face à face, et résista seul à l'ennemi de Son trône. Ne serait-ce
que par une seule pensée, le Christ ne pouvait céder à la puissance de la
tentation…
Avons-nous oublié que Jésus, la Majesté du ciel a souffert d’être
tenté? Jésus n’a pas permis à l'ennemi de le traîner dans la boue de
l'incrédulité, ni de le forcer à entrer dans la fange du découragement et
du désespoir, mais beaucoup d'âmes sont moralement faibles parce
qu'elles ne mettent pas en pratique les paroles du Christ.
Dans sa faiblesse humaine le Christ a dû faire face aux tentations
de quelqu’un en possession des facultés de la nature supérieure dont
Dieu a revêtu la famille angélique. Mais l'humanité de Christ était unie à
la divinité, et muni de cette force, Il a supporté toutes les tentations que
Satan avait préparées contre Lui. Il a ainsi conservé son âme hors de la
corruption du péché. Ce pouvoir de vaincre, Il veut le donner à chaque
fils et à chaque fille d'Adam désireux d’accepter par la foi les justes
attributs de Son caractère.
Ellen G. White Comments, in The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 927;
Commentaires bibliques d’Ellen White sur Hébreux 2 : 18.
Mardi 13 décembre 2016
La mort de Christ
La vie de celui dans le cœur duquel le Christ habite sera une
manifestation de piété réelle. Le caractère sera purifié, élevé, ennobli et
glorifié. La pure doctrine de l'Évangile sera associée aux œuvres de
justice et les préceptes divins se confondront avec des habitudes
empreintes de sainteté.
Ceux qui désirent éprouver les bienfaits de la sanctification
doivent d'abord apprendre ce qu'est l'abnégation. La croix du Christ est
le pilier central sur lequel repose au-delà de toute mesure « un poids
éternel de gloire ». « Si quelqu'un veut venir après moi » dit le Christ,
« qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me
suive ». C'est le suave parfum de l'amour pour nos semblables qui
révèle notre amour pour Dieu. C'est la patience dans le service qui
procure à l'âme la sérénité. La prospérité de l'Église sera assurée par un
travail humble, diligent et fidèle. Dieu soutient et fortifie celui qui désire
suivre le chemin qui mène au Christ.
The Acts of the Apostles, p. 560 ; Conquérants pacifiques, p.499.
Avant sa crucifixion, le Sauveur avait expliqué à ses disciples qu'il
allait être mis à mort, puis ressusciter. Des anges étaient présents pour
graver profondément ses paroles dans les esprits et dans les cœurs.
Mais les disciples attendaient une délivrance temporelle du joug romain,
et ils ne pouvaient supporter la pensée que celui en qui étaient
concentrées toutes leurs espérances puisse subir une mort igno-
minieuse. Les paroles dont ils avaient besoin de se souvenir s'effacèrent
de leur esprit; et lorsqu'arriva le moment de l'épreuve, il les trouva
endormis. La mort de Jésus ébranla leur confiance autant que s'il ne les
avait pas avertis. De même, les prophéties nous révèlent l'avenir aussi
clairement que les paroles du Christ l'avaient révélé aux disciples. Les
événements associés à la fin du temps de grâce et l'œuvre de
préparation nécessaire pour le « temps de détresse » (Daniel 12 : 1) y
sont distinctement présentés. Mais des foules entières ne comprennent
pas mieux ces vérités importantes que si elles n'avaient jamais été
dévoilées. Satan veille à effacer toute impression qui leur donnerait « la
sagesse en vue du salut » (2 Timothée 3 : 15), et le « temps de détresse»
les trouvera non préparées.
The Great Controversy, p. 594; Le Grand Espoir pp. 435, 436.
Plus le caractère de son Fils bien-aimé lui semble être
parfaitement reflété dans celui de Son peuple, plus la satisfaction du
Seigneur est grande et plus ses enfants font son délice. Dieu lui-même,
et tout l’univers céleste, se réjouissent en chantant à leur sujet, car le
Christ n’est pas mort pour eux en vain. L’innocence du pécheur qui a la

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foi est affirmée, tandis que sa culpabilité est placée sur Jésus-Christ. La
justice du Christ est mise au compte du débiteur et, dans le bilan, le mot
« pardonné » est écrit face à son nom. Il obtient la Vie Éternelle.
Our High Calling, p. 53.
Mercredi 14 décembre 2016
En faire une affaire personnelle
Paul montrait le rapport étroit qui existait entre le rituel des
sacrifices et les prophéties annonçant celui qui devait être « semblable à
un agneau qu'on mène à la boucherie ». Le Messie était appelé à donner
« sa vie en sacrifice pour le péché ». Le prophète Esaïe, qui s'était
penché des siècles à l'avance sur les scènes émouvantes de l'expiation
du Sauveur, avait témoigné que l'Agneau de Dieu « s'est livré lui-même
à la mort, et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, parce qu'il a
porté les péchés de beaucoup d'hommes ».
Le Sauveur annoncé par la prophétie devait venir sur la terre,
non comme un roi pour délivrer la nation juive de ses oppresseurs, mais
comme un homme parmi les hommes, appelé à vivre dans la pauvreté
et l'humilité, pour être finalement méprisé, rejeté et mis à mort. Le
Sauveur, que prédisait l'Ancien Testament, allait s'offrir lui-même en
sacrifice afin de sauver l'humanité déchue, et de remplir ainsi toutes les
exigences de la loi violée. En lui, les rites du sacrifice rencontraient leur
antitype, et sa mort sur la croix conférait à toute l'économie juive sa
pleine signification.
The Acts of the Apostles, p. 227 ; Conquérants pacifiques, p.202.
Ce monde a reçu la visite de la Majesté céleste, le Fils de
Dieu. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique,
pour que quiconque met sa foi en lui ne se perde pas, mais ait la vie
éternelle» (Jean 3.16). Le Christ est venu dans ce monde en tant
qu’expression du cœur, de la nature même de Dieu, de son état d’esprit
et de son caractère. Il était l’éclat de la gloire du Père, l’image même de
Sa personne. Mais il a laissé de côté sa robe et sa couronne royales et a
échangé son rôle de haut commandant contre celui d’un serviteur. Il
était riche, mais afin que nous puissions obtenir les richesses éternelles,
il est devenu pauvre en notre faveur. Il a créé le monde, mais il s’est
tellement dépouillé lui-même que, au cours de son ministère, il a pu
dire : « Les renards ont des tanières, les oiseaux du ciel ont des nids,
mais le Fils de l'homme n'a pas où poser sa tête » (Matthieu 8 : 20).
En tant qu’Homme de douleur habitué à la tristesse, Il est venu
dans ce monde et a vécu au milieu des êtres qu’il avait créés. « Or il était
transpercé à cause de nos transgressions, écrasé à cause de nos fautes ;
la correction qui nous vaut la paix est tombée sur lui, et c'est par ses
meurtrissures que nous avons été guéris ». Il a été tenté en tous points
comme nous le sommes, mais il n’a pas péché.
Le Christ se tenait à la tête de l’humanité, vêtu de la même
manière qu’elle. Son attitude était si remplie de sympathie et d’amour
que les plus pauvres n’avaient pas peur de venir à Lui. Il était aimable
avec chacun et d’une approche facile pour les plus déshérités. … Il ne
faisait rien pour lui-même, mais tout pour les autres. Il était humble et
ne cherchait pas à paraître. Il était le serviteur de tous. Le réconfort et la
consolation des autres étaient son pain quotidien, car il cherchait à
réjouir le cœur des attristés et de ceux qui portaient de lourds fardeaux,
ces êtres dont il partageait la vie journalière.
Medical Ministry, p. 19.
Jeudi 15 décembre 2016
Satan démasqué
L'univers fut émerveillé en apprenant que le Fils de Dieu allait
s'offrir en sacrifice pour sauver l'humanité. Celui qu'on avait vu passer,
à travers l'immensité de la création, d'une étoile et d'un monde à
l'autre, surveillant tout et assurant le bien-être de chacun, avait consenti
à quitter sa gloire pour s'incarner dans la nature humaine. Ce projet
mystérieux suscitait de profondes méditations chez les innocents
habitants des autres mondes. Aussi, quand Jésus-Christ parut sur la
terre sous une forme humaine, tous ces êtres le suivirent-ils, pas à pas,
avec un intérêt palpitant, sur le chemin ensanglanté qui le conduisait de
la crèche à la croix. On enregistra les moqueries et les insultes dont il
fut abreuvé à l'évidente instigation de Satan. On suivit la marche de la
lutte: on vit, d'une part, l'adversaire déversant sur l'humanité un flot de

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ténèbres, de deuil et de souffrances ; d'autre part, le Sauveur refoulant
ce flot de toute l'énergie de son âme.
On vit la bataille entre le bien et le mal devenir de plus en plus
acharnée. Et lorsque le crucifié, expirant sur la croix, s'écria: « Tout est
accompli »! Dans tous les mondes, comme à travers le ciel, retentit un
immense cri de victoire. On avait atteint l'issue du vaste conflit qui se
poursuivait depuis tant de siècles. Le Fils de Dieu avait vaincu. Par sa
mort, la grande question posée: « Le Père et le Fils pousseront-ils leur
amour pour l'homme jusqu'au sacrifice? » était désormais tranchée, et
Satan s'était dévoilé sous son véritable caractère de menteur et de
meurtrier. Par la manière dont il traitait les hommes soumis à sa
puissance, on pouvait juger de l'esprit dans lequel, s'il en avait eu
l'occasion, il aurait gouverné les êtres célestes. Aussi, est-ce d'une seule
voix que dans tout l'univers fut exaltée l'administration divine… La mort
de Jésus a scellé le destin de Satan.
Patriarchs and Prophets, pp. 69, 70; Patriarches et prophètes, pp.47, 48.
Pour le Prince de la vie ce fut une tâche difficile que celle de
mener à bien le plan qu'Il avait entrepris pour le salut de l'homme en
revêtant Sa divinité de l'humanité. Dans les cours célestes Il avait été
honoré et était habitué au pouvoir absolu. Il lui était aussi difficile de se
mettre au niveau de l'humanité, qu'il l'est pour l'homme de s'élever au-
dessus de la bassesse de sa nature dépravée et d'être participant de la
nature divine.
Le Christ fut soumis à l'épreuve la plus dure, laquelle exigea la
puissance de toutes Ses facultés pour résister à l'inclination – quand Il
fut en danger - d'utiliser Sa puissance pour se délivrer du péril et
triompher du pouvoir du prince des ténèbres. Satan montra sa
connaissance des points faibles du cœur humain, et il mit tout son
pouvoir en action pour profiter des faiblesses de l'humanité que le
Christ avait voulu assumer pour vaincre ses tentations à la place de
l'homme.
Ellen G. White Comments, in The SDA Bible Commentary, vol. 7, p. 930;
Commentaires bibliques d’Ellen White sur Hébreux 4 : 15.
Vendredi 16 décembre 2016
Pour aller plus loin : Le Grand Espoir, chapitre 40 “La délivrance du
peuple de Dieu”, pp. 467-479.