Islam - Annoncer la joie d`être

ISLAM (Soumission dans le sens d’abandon à Allah)
CONNAISSANCE
Contexte
Contexte : 3 religions : tradit. arabiques, christianisme, judaisme
612 : voix au prophète
615 : persécution => émigre vers Médine
622 : Hégire ou l’an zéro musulm
630 : conquiert LaMecque
632 : mort de Mahomet, n’a rien prévu pour sa sucession
Fondateur
Pas de fondateur, mais Mahomet est messager
Mahomet, n’a rien prévu pour sa sucession
Mahomet (571-632), orphelin, est élevé par son oncle Abu Talib. A 20 ans, il épouse Khadidja, une riche
commerçante. Un jour à l’âge de 40 ans, il entend une voix et a la vision de l’ange Gabriel qui lui transmet des paroles
de Dieu. Les messages qui lui sont dictés jours formeront le Coran. Mahomet est désormais le prophète du Dieu
unique, Allah
Enseignements fondamentaux :
- Islam : Aslama : s’en remettre, s’abandonner=>soumission
salam : paix
- Jihad : gd. Jihad = conversion personnelle ; petit jihad = combat contre les habitants de La Mecque
- Fatwa : avis juridique exprimant l’opinion conforme aux sources de la Loi. L’absence de magistère autorise tout
groupe armé à prononcer ses propres lois et des sentences de mort.
- Islam :
- communauté
- lois
- manière d’être
- civilisation
- Dieu unique suprême
- Coran : référence, parole à Mahomet , les traductions sont vus comme une trahison
- musulman : serviteur de Dieu et du Coran
Les livres sacrés :
- le coran : la parole de Dieu révélé par ange Gabriel à Mohamed
Inimitable et infaïble, mis par écrit 19 ans après, sourates (114) puis en versets. Le Coran est paradoxal car c’est
un recueil de sentences qu’il faut remettre dans leur contexte, autrement une phrase peut être dite et quelq. pages
son contraire
- Sunna : ensemble des tradit. fondées sur les actes et les paroles du prophète
transmission orale, mis par écrit au 9èsc
- Charia = coran + sunna
- Hadiths : recueil des actes et des paroles du prophète
Evolution => organisation des groupes :
Pas vraiment d’évolution de pensée mais plutôt une évolution historique !
Religion primordiale et universelle qui s’est répandue dans les 5 continents
- Le 4ème calife Ali est assassiné. Succession : famille d’Ali non reconnus par les sunnites (famille d’Uthman 3e
calife) -> Omeyyades, turcs Ottomans. Aujourd’hui : Malékites, Chafiites, Hanbalites, Hanafites, Zaydite. Les
sunnites reconnaissent la soumission à un calife même pécheur.
- Les chiites sont partisans d’une sucession des descendants d’Ali -> Abbasides, Fatimides. Aujourd’hui :
Ismaéliens (nés au 10e sc.), Druze (mvt. né des Ismaéliens au 12e sc.) , Kharidjites, nusayris, duo décimains ou
imamites , azéris, zaïdites. . Les chiites ont introduit dans l’Islam, le thème de la passion (le martyre de Husayn),
l’idée du caractère semi-divin du calife, et celle du « retour » de l’imam (chef juridique et religieux des musulmans)
mort ou disparu.
1924 : abolition du califat et naissance du monde musulman moderne
Aujourd’hui 90% de sunnites pour 10% de chiites
Wahhabisme : islam très strict en Arabie Saoudite dont dérive le salafisme (salaf : compagnon du prophète), mvt. le
plus dur, le plus extrémiste (cfr. art. dans la vie n°3061 d’avril 2004)
- Souffisme : branche mystique de l’Islam, 3% des musulmans qui a donné naissance aux « derviches tourneurs »
PRATIQUE
Principaux rites
5 pratiques cultuelles : 5 piliers :
- La profession de foi ou chahada : “j’atteste qu’il n’y a de Dieu que Allah et que Muhammad est son prophète”

- La prière ou salat 5 fois par jour, vendredi ensemble à la mosquée essentiellement pour les hommes
- Ramadan : un mois, jeune et abstinence durant la journée
- Pélérinage à La Mecque : si possible une fois dans la vie
- L’aumone ou zakat : une dîme
3 pratiques jurdiques :
Charia, lois tirés du Coran
Droits, droits de l’homme
Prescriptions religieuses
Pratiques festives :
Premier jour de l’année hégirienne,
10ème j. : naissance de Mahomet
fêtes du ramadan
Circoncision pour les garçons
Règles morales essentielles
Il y a des droits fondamentaux à respecter par tous en toute circonstance
amour de l’homme
garanties juridiques et tout un système morale
Ces règles ont beaucoup de place tout en dénoncant le formalisme (devrait être plus par attirance)
- Recommandation de piété : exécuter les ordres divins (Islam = soumission) et éviter les interdits
- Les hommes sont égaux, différents par le degré de piété
- Bienfaits de la piété : rendre la vie facile,
- Assurer la prospérité, recevoir l’agrément de Dieu, construire une société vertueuse
- La patience
- Interdiction du dédain, de l’arrogance, ou la vanité qui en résulte
- Respect des autres, y compris des autres religions. Islam invite au respect : tous considérés co/ créatures de
Dieu => respect de soi, des autres, de l’environnement => observation des lois
obligation juridique et devoir éthique : c’est lié
il y a une responsabilité sociale : bonté et considération pour autrui
cela va de la famille, aux proches, aux voisins, jusqu’aux animaux et à l’environnement
Respect des parents
L’islam purifie l’âme de tout égoisme, de la tyrannie, de la lacheté et de l’indiscipline
Source de bonté, miséricorde, bienveillance, paix loyauté envers la création tout entière
4 préceptes :
- foi : être vrai et sincère,
- à montrer par des actes
- être de bons citoyens et apporter leur soutien aux organisations sociales
- âme doit être ferme et inébranlable en toutes circonstances, car découlant de ce monothéisme
eschatologique, Dieu est le pilier de l’Islam
Référence à Dieu comme critère ultime
Pas d’autorité suprême
obligation à la prière et tout ce qui l’accompagne
Jeune, mariage si possible dans la même religion, reproduction, enfants doivent être musulmans si mariage mixte,
instruction,
Soumission à Dieu, hasard n’existe pas
Place de la femme : homme et femme sont de même nature, seule différence sur la piété
humilité, modestie, contrôle des passions et des désirs, vérité, intégrité, patience, persévérance, maintien des
promesses, : valeurs morales qui sont soulignés sans cesse dans le Coran.
7 cdts pour rester proche de Dieu :
- parler avec justesse, que je sois en colère ou joyeux

- être modéré aussi bien pauvre que riche
- renouer l’amitié avec ceux qui l’ont rompue avec moi
- donner à celui qui me refuse
-que mon silence soit rempli de pensées, - que mon regard soit une admonition,
-que je cde ce qui est juste
Organisation des groupes
Cfr évolution
Différentes autorités
Officiellement pas d’autorité religieuse en Islam, chaque musulman est libre de pratiquer sa religion en se référant au
Coran, mais aussi à la sunna, charia, Haddith
Officieusement, monarque est considéré comme autorité suprême, imman de la plus grande mosquée, président du
conseil des oulémas (chercheurs et savant en islam), qui doivent appliquer la charia. + Ayatollah, Mollah, Califat
supprimé en 1924
Comment devient-on membre ?
Par la chahada (profession de foi), cfr un des 5 piliers de l’Islam
EXPERIENCE RELIGIEUSE DANS L’ISLAM
- Reconnaissance de l’unicité de Dieu
- Toute puissance de Dieu
- Acquittement de la prière
- Le fait d’ordonner ce qui est convenable et d’interdire ce qui est blamable
- Islam est donc une remise en question perpétuelle, par les prières 5x par jour
Qualités humaines que l’Islam développe
- cfr exemples de la sunna : le puissant n’est pas celui qui met à terre à l’autre, mais celui qui se contrôle au monent
où la colère l’attaque.
- Entraide : 2, 5% de ton salaire mensuel au dessus du 2000€
- Tolérance
- Générosité
- Respect des plus petites choses
- Crainte dans le sens humilité
- Ecoute
- cfr règles morales
Quel bonheur l’Islam permet-il de vivre ?
Etre sûr de soi
Se sentir aimé
Pour le musulman : faire la volonté de Dieu donne le bonheur.
Bonheur ici et maintenant, mais aussi dans l’audelà
Quel est son influence dans la vie des personnes ?
Gde. influence de par le fait la pratique est fort développée et qu’il y a bcp. de règles à respecter, une loi (charia)
assez stricte
Qui en sont les témoins ?
Dans l’islam il y a différents témoins, dans différents courants
Pas d’intermédiaire entre le croyant et Allah, encore que l’influence des imams, des mollahs, des ayatollah est parfois
importante
Mais pas d’organisation hiérarchique